詩(shī)歌珍珠作文

珍珠

蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)不再思量，不再思量我已擺脫苦悶與憂傷如果被昔日的淚水淹沒(méi)我的生命不會(huì)閃光。

請(qǐng)根據(jù)這首詩(shī)的含義及給你的啟示，寫(xiě)一篇800字左右的文章。

材料分析一：道理升華法“蚌殼里的夜”指珍珠成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的苦難；“有多長(zhǎng)，不再思量，不再思量”指珍珠不在乎苦難有多少；“我已擺脫苦悶與憂傷”指珍珠面對(duì)苦難毫不畏懼；“如果被昔日的淚水淹沒(méi)，我的生命不會(huì)閃光”指生命的成功是由于能夠正確認(rèn)識(shí)苦難，正確面對(duì)苦難。這些都是基于珍珠來(lái)分析的。然后運(yùn)用道理升華法，把珍珠的故事上升到人和社會(huì)的高度，說(shuō)明人如果要成功，就必須對(duì)磨難有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，能夠正確對(duì)待前進(jìn)路上的磨難。只有經(jīng)歷了痛苦,戰(zhàn)勝磨難,才能鑄就生命的輝煌。材料分析二：以果溯因法、提取關(guān)鍵句法

本則材料是一個(gè)寓言故事。這也是一個(gè)隱喻型話題。認(rèn)真讀詩(shī)我們了解到珍珠在蚌殼里熬過(guò)了無(wú)數(shù)的黑夜,經(jīng)受了無(wú)數(shù)的磨難,但它沒(méi)有沉淪,沒(méi)有被艱難困苦壓趴下,它擺脫了無(wú)數(shù)的痛苦、郁悶和“憂傷”,終于成長(zhǎng)為一顆晶瑩的珍珠?！叭绻晃羧盏臏I水淹沒(méi)我的生命不會(huì)閃光”是關(guān)鍵句,它告訴我們生命離不開(kāi)苦難,只有經(jīng)歷了痛苦,戰(zhàn)勝磨難,才能鑄就生命的輝煌。在根據(jù)材料話題作輻射性聯(lián)想時(shí)要本著關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生的原則對(duì)生活、生存、人生意義和社會(huì)發(fā)展等方面作深刻細(xì)致地思考。這樣我們的視野才能開(kāi)闊，立論才能大氣，寫(xiě)出的文章才能引導(dǎo)讀者對(duì)生活、對(duì)人生作深層次的思索。

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

蚌歷經(jīng)了多少了痛苦與磨難才孕育出一粒色澤鮮麗的珍珠；水付出了多少的努力與堅(jiān)持才穿透了堅(jiān)硬的石頭；懸崖邊的種子積聚了多少的力量才沖破了巖石的阻撓……大自然告訴我們：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷磨難怎么能見(jiàn)彩虹。

人生存在許多的變數(shù)，我們不能期待著一帆風(fēng)順，那是不現(xiàn)實(shí)的，我們必須有足夠的勇氣與堅(jiān)定的信心去面對(duì)困難，去迎接挑戰(zhàn)。

我想到了海明威的《老人與?！?，主人公桑地亞哥是一位以捕魚(yú)為生的老頭。他連續(xù)八十四天出海都沒(méi)有捕到一條魚(yú)。在我們看來(lái)，他運(yùn)氣實(shí)在太差了，他再也不會(huì)出海捕魚(yú)了。但是，出人意料，在第八十五天老人又拿起他的捕魚(yú)工具，駕著小船，毅然決然地駛身了深藍(lán)的大海。這次，他經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，成功地捕獲了一條大馬林魚(yú)。如果他被以前的失敗嚇倒，那么這條大馬林魚(yú)只會(huì)在他的夢(mèng)中出現(xiàn)。他向我們展示了一個(gè)可以被打倒，但是不可以被打敗的硬漢形象，更展示了一種面對(duì)暴力和死亡時(shí)的堅(jiān)定態(tài)度、無(wú)所畏懼的勇氣和為了自己的目標(biāo)堅(jiān)持不懈的精神。桑地亞哥給我們留下的是一種力量，這種力量在灰色的天空中發(fā)出耀眼的光芒，激勵(lì)著每一位讀者。

在文豪筆下的人物如此，那么生活在現(xiàn)實(shí)生活中的人呢？回顧中華民族幾千年的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。給我印象最深的是蘇軾。蘇軾是文壇上的寵兒，卻是仕途上的棄兒。他的才能我們有目共睹，但他的命運(yùn)多磨難。他老來(lái)得志，“左牽黃，右擎蒼，千騎卷平岡，”“西北望，射天狼”。他的豪學(xué)以致用壯志引起了多少人的共鳴，但他在歷經(jīng)人生短暫的輝煌之后，他陷入了人生的低谷。烏臺(tái)詩(shī)案后，他一貶再貶，但這并沒(méi)有擊敗他，在黃州赤壁，他高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，在沙湖道中在輕吟“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”。被貶之后，蘇軾進(jìn)入了一種榮辱皆忘的境界，他胸襟曠達(dá)，同時(shí)，他又自比，“廉頗老矣，尚能飯否？”建功立業(yè)之心不減當(dāng)年。如果東坡在遭貶之后就放棄自己，那么，肯定地說(shuō)他不會(huì)留下那么多動(dòng)人的詩(shī)篇。正是因?yàn)樗淌芰藙e人無(wú)法忍受的痛苦，才成就了他一代文豪的光輝形象，才使他成為歷史長(zhǎng)河中一顆耀眼的明珠！

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，歷史在悠然的躺著。受了宮刑的司馬遷因?yàn)殡[忍了巨大的痛苦得以完成一部史學(xué)巨著《史記》；坐在輪椅上的霍金精心研究“黑洞”“夸克”的奧秘，讓我們對(duì)神秘的宇宙有了更多的一分了解。

古今中外，那些有成就的人，有誰(shuí)不是經(jīng)受了物質(zhì)和精神煉獄得以成功的呢？當(dāng)我們身處困厄、面地磨難的時(shí)候，我們要有桑地亞哥的精神，勇敢地戰(zhàn)勝不幸和痛苦；也要有蘇軾的曠達(dá)，成功地?cái)[脫苦悶與憂傷，這樣才能讓自己的生命像珍珠一樣晶瑩剔透，璀璨奪目！

生命的突圍

公元1080年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。遠(yuǎn)離京都的路上，他出乎意料的平靜：沒(méi)有對(duì)小人的憤怒咒罵，沒(méi)有對(duì)蒼天不公的仰天長(zhǎng)嘆，沒(méi)有對(duì)至親結(jié)發(fā)的依依不舍……或許已在磨難中變得麻木不仁，去往黃州的路上只留下一個(gè)失魂的蘇軾，孑然一身，形影相吊。

公元1082年，同樣是在一個(gè)寂寥的悲秋，又恰在一個(gè)最易令人觸景傷懷、吊古傷今的地方，蘇軾與友人飛舟月下，舉酒誦詩(shī)。幽幽的簫聲中，蘇軾出乎意料地將失去的一切拋在腦后。在一個(gè)最該失意惆悵、痛哭流涕的時(shí)刻，他選擇與清風(fēng)明月為伴，超乎人生得失，以一種失落文人特有的豁達(dá)包容了永恒與瞬間。

從此，歷史上少了一個(gè)失魂落魄的蘇軾，卻多了一個(gè)挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終的蘇子；朝廷里少了一個(gè)醉心政治的高官，卻多了一個(gè)牽犬擎蒼，親射虎看孫郎的太守。歷史埋葬了一個(gè)權(quán)顯一時(shí)的官吏，卻又在中華文化的園地里扶植起一個(gè)砥柱中流般的巨人。于是，蘇東坡完成了一次驚天動(dòng)地的突圍，不僅是文化的突圍，更是生命的突圍。我們或許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“蘇東坡式的人生”，但生命又何嘗不是在一次次“蘇東坡式的突圍”中不斷發(fā)展？生命就像艱難困苦交織而成的網(wǎng)，常會(huì)在難以預(yù)料中一次次羈絆我們前進(jìn)的步伐。流淚與抱怨或許是消解痛苦最為簡(jiǎn)便的方式，但淚水與躁怒往往會(huì)將我們推向更黑的深淵。在苦難中，生存的唯一辦法就是組織堅(jiān)定有力的生命突圍。對(duì)于如茵的綠草，它最終的歸宿也許是在羊兒口邊簌簌地哀嚎，也許是在疾風(fēng)蹂躪下不甘地折腰，或許是在干旱摧殘下痛苦地死亡。然而，在炎炎烈日之下，我們猶能看到它們?cè)陝?dòng)全身的綠意，孜孜不倦地潛滋暗長(zhǎng)。渺小無(wú)比的秋蟲(chóng)，生命甚至短暫到可以忽略不計(jì)，然而在大地的每一個(gè)角落，你盡可聽(tīng)到它們?cè)谵D(zhuǎn)瞬即逝的生命中那歇斯底里的絕唱。自然的循環(huán)周而復(fù)始，這也決定了事物的誕生必帶有悲劇性的落幕。即使這樣，各種生靈仍舊用一次次生命的突圍有力地抗?fàn)幹鵁o(wú)情的自然法則。也正因?yàn)檫@樣，大自然才會(huì)不懈地綻放勃勃生機(jī)。耳聞嘶啞的蟲(chóng)鳴，身為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的我們還有什么權(quán)