我和父輩比精神

小組組長：黃韻佳小組成員：歐陽辰宣王丹崔曉菲汪子寓邵榮炫閆百淇我和父輩比精神我：學(xué)生自己。父輩：學(xué)生自己的父母及父母輩親屬，可適當擴展到學(xué)生父母輩朋友及祖父母輩親朋。精神，這里主要指人們對國家、社會、個人的生存發(fā)展問題所持的價值觀，人們在處理工作和生活實際問題時的原則和態(tài)度。比：實際狀況的對比分析，由此得出一定結(jié)論。調(diào)研主題導(dǎo)圖背景概述Part1調(diào)查過程Part2Part3Part4問卷分析反思小結(jié)27歲尚未結(jié)婚的女性是“剩女”嗎？Part1背景概述現(xiàn)在女性同以往一樣為了取悅他人而存活嗎？Part1背景概述職場母親是否得到了平等的尊重？Part1背景概述27歲尚未結(jié)婚的女性是“剩女”嗎？現(xiàn)在的女性仍同以往一樣為了取悅他人而存活嗎？職場母親是否得到了平等的尊重？當今社會男女是否平等？Part1背景概述“女性角色觀念”是否發(fā)生轉(zhuǎn)變？問卷調(diào)查在本次調(diào)查中，我們將1980年前的被調(diào)查者定義為“父輩”，1980年后的被調(diào)查者定義為“同輩”。本次共發(fā)放128份線上問卷，回收有效問卷128份，其中“父輩”占31.25%，“同輩”占68.75%。Part2調(diào)查過程Part3

問卷分析1.現(xiàn)在中國存在男女不平等現(xiàn)象嗎？40%15%45%52.28%34.09%2.27%11.36%從該對比中可以看出，比起父輩，同輩具有更強烈男女平等的觀念；同時，同輩也更多感受到來自社會更方面的不平等待遇。2.男、女性適宜的結(jié)婚年齡男性女性比起父輩，同輩對于男女性適宜的結(jié)婚年齡普遍相應(yīng)推后；在父輩中，男性適宜結(jié)婚年齡的眾數(shù)出現(xiàn)在28歲，女性出現(xiàn)在23歲前后；在同輩中，男性適宜結(jié)婚年齡的眾數(shù)出現(xiàn)在30歲，女性出現(xiàn)在25歲前后；在兩代人觀念中，男性適宜結(jié)婚年齡均晚于女性。100%79.55%15.97%4.48%3.婚前性行為對男女性的影響哪個更嚴重？相對于父輩，同輩更加具有男女平等的意識觀念，且具有更加開放的性觀念；然而從大體上講，在兩輩人觀念中，婚前性行為對女性影響更嚴重。4.當女性有了孩子后，是否應(yīng)當在家庭和事業(yè)兩者間做出必要的部分犧牲50%5%45%59.1%40.9%比起工作，父輩與同輩都比較注重家庭；但同輩更愿意以放棄部分工作來換取家庭，而非辭掉全部工作（即同輩比父輩更加尊重女性的職業(yè)地位）5.您對丁克家庭（婚后不生育的家庭）有什么看法？45%35%20%84.1%2.3%13.6%相比父輩，同輩對丁克家庭的接受度有了極大的提升；但同輩中仍存在部分人認為該做法并不可取。6.現(xiàn)在社會上“子隨母姓”的現(xiàn)象越來越多，請問您怎么看？5%65%30%2.3%4.5%11.4%81.8%大體上看，父輩與同輩對“子隨母姓”持正面積極的態(tài)度，但父輩中仍有較大群體認為不能更改傳統(tǒng)。同輩支持子隨母姓的比例更大，同時認為不能接受的比例比父輩有顯著減小。7.您對于各大行業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)者多為男性的現(xiàn)象怎么看？50%20%25%5%50%2.3%4.5%43.2%父輩中認為“領(lǐng)導(dǎo)者多為男性”現(xiàn)象非常合理和比較合理的比例達70%，比起父輩，同輩認為此現(xiàn)象不合理的比例有著明顯的增加；同輩認為該現(xiàn)象比較合理的比例有了一定下降，但仍占相當大比例。8.男女平等在哪方面做得還不到位？（多選）父輩與同輩在該問題上觀點較為一致：在求職問題上最不平等，接下來分別是家庭地位、法律保護、受教育機會和其他。相比之下，同輩認為男女不平等的現(xiàn)象的比例遠遠高于父輩，特別是在家庭地位和受教育機會方面。想說的話：當代中國女性正面臨中國歷史的過渡時期。數(shù)千年來中國社會以社會家庭為單位進行組成，而無論對內(nèi)對外，掌握財政大權(quán)的男性往往都處于主要地位，女性只是起到了照料家庭的角色，而在某段時間，女性的生存甚至被認為只是為了取悅他人。Part4反思與小結(jié)但隨著改革開放，越來越多的女性發(fā)現(xiàn)自我并開始發(fā)聲，她們慢慢開始活躍在各行各業(yè)，如：傳媒界，政治界，教育界等等….Part4反思與小結(jié)而通過此次調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)，同輩中的女性更加注重男女機會的平等，越來越多的女性開始要求并努力爭取自