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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：范**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：海南 上傳時(shí)間：2023-02-01 格式：DOCX 頁數(shù)：8 大?。?7.89KB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

小學(xué)語文文言文教學(xué)的“為何”與“何為”——以小學(xué)語文統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)《精衛(wèi)填?！窞槔盒W(xué)語文融入文言文教學(xué)，不僅僅是為了提升學(xué)生對(duì)語言文字的理解感悟，更是為了中華民族文化的傳承。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)心懷“四有意識(shí)”，即目標(biāo)意識(shí)、情境意識(shí)、故事意識(shí)、誦讀意識(shí)，讓文言經(jīng)典在小學(xué)生心底扎根，喚醒他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文文言文為何何為小學(xué)語文統(tǒng)編教材小學(xué)語文統(tǒng)編教材加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，編入了14篇文言文。為什么小學(xué)語文要融入文言文的教學(xué)？面對(duì)小學(xué)生，文言文的教學(xué)該如何有效實(shí)施？下面結(jié)合小學(xué)語文統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)《精衛(wèi)填?！返慕虒W(xué)實(shí)踐，談?wù)勑W(xué)語文文言文教學(xué)的文化價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑。一、小學(xué)語文文言文教學(xué)之“為何”文言是在先秦口語的基礎(chǔ)上形成的，在“白話文運(yùn)動(dòng)”之后，慢慢脫離日常生活，但目前國(guó)家教育部門卻加強(qiáng)了對(duì)文言文教學(xué)的重視，究其原因，有以下幾點(diǎn)：為涵養(yǎng)語言素養(yǎng)而為之首先，古今漢語是一脈相承的，可以說是一條河流的“源”和“流”。要學(xué)好現(xiàn)代漢語，提升語言素養(yǎng)，需要對(duì)語言發(fā)展的歷程有一定的了解，只有從古代漢語中汲取營(yíng)養(yǎng)才能進(jìn)行更加深入的現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)。其次，文言文行文簡(jiǎn)潔凝練，是一種獨(dú)特的語言表達(dá)形式，如《精衛(wèi)填?！?，全文共35個(gè)字，但卻把一件事說得清清楚楚、曲折有序，通過寥寥數(shù)語，向我們呈現(xiàn)了精衛(wèi)往返西山與東海之間，一次次與東海較量，想把大海填平的情景。我想這樣的文本是學(xué)生感悟中國(guó)文化和語言魅力很好的范本，學(xué)生在這樣的文本樣式中感悟積累、涵養(yǎng)語感，定能為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。為增強(qiáng)文化自信而為之文言文是中華文化的“根”，教學(xué)時(shí)，我們要做的不僅僅是讓學(xué)生了解語言文字層面的知識(shí)，還要挖掘文本蘊(yùn)含的“文化”內(nèi)涵。如《精衛(wèi)填海》一文，從理性的角度來看，精衛(wèi)的所作所為是徒勞無功的；但從情感的角度來看，精衛(wèi)堅(jiān)持不懈、不屈不撓想把東海填平的志向卻比滄海還要浩大，所以，文字背后承載的是中華文化的基因、中華文化的精神。兩千年以來，人們每每與之相遇，總能與古人的思想產(chǎn)生情感的共鳴，一種民族的文化自信便在讀者的心中萌發(fā)。學(xué)生如果能將這些文化真正內(nèi)化，就會(huì)逐漸培養(yǎng)起對(duì)民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化自信。為塑造人格魅力而為之優(yōu)秀的文言文傳達(dá)了一種博大精深的思想，對(duì)學(xué)生人格的影響價(jià)值是獨(dú)特的。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，能透過文本與圣賢對(duì)話，進(jìn)行思想的碰撞交流；能透過文本內(nèi)容，看到歷史人物在歷史時(shí)空里的生活畫卷，以此觸摸到古人的靈魂和志向，從而體會(huì)他們的喜怒哀樂?！毒l(wèi)填?！愤@篇古文讓學(xué)生感受到了精衛(wèi)持之以恒、百折不撓的精神，知道了學(xué)習(xí)、做事要有目標(biāo)，要持之以恒?？梢娢难晕慕虒W(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成以及價(jià)值觀的形成起著重要作用。文言文傳承了中華民族的語言精髓，通過文言文教學(xué)發(fā)展語言技能固然重要，但其更為核心的價(jià)值還在于文化，正如朱自清先生所說：“經(jīng)典的訓(xùn)練價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。二、小學(xué)語文文言文教學(xué)之“何為”小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言作品，使其承載的文化價(jià)值煥發(fā)出活力，促進(jìn)學(xué)生自身精神的成長(zhǎng)呢？文言經(jīng)典要作用到學(xué)生的內(nèi)在精神世界，僅憑教師對(duì)字詞的講解、學(xué)生對(duì)文章的背誦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還須以“兒童為中心”，在充滿情趣的課堂之中，讓蘊(yùn)藏在語言中的文化存在與學(xué)生的情感參與產(chǎn)生聯(lián)系與共鳴。在教學(xué)《精衛(wèi)填?！窌r(shí)，筆者認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)有“四有意識(shí)”。應(yīng)有目標(biāo)意識(shí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》只對(duì)第四學(xué)段提出了文言文教學(xué)的目標(biāo)：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。［2］參考初教學(xué)目標(biāo)：能正確認(rèn)讀6個(gè)生字新詞，正確書寫5個(gè)生字，能正確流利地朗讀課文、背誦課文。能借助注釋、插圖和聯(lián)系生活實(shí)際，了解句子的意思。能用自己的話講一講精衛(wèi)填海的故事，把故事說具體生動(dòng)，并感受精衛(wèi)的形象。感受神話故事的特點(diǎn)，感受“精衛(wèi)精神”及其在現(xiàn)代社會(huì)的體現(xiàn)。圖1中文言文的教學(xué)要求，筆者認(rèn)為小學(xué)語文文言文的教學(xué)應(yīng)做到激發(fā)興趣、知道大意、注重誦讀、注重積累。除此之外，還可以借助單元的語文要素和課后練習(xí)確定目標(biāo)。用這樣的標(biāo)尺來制定教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)就可避免“失度”。因此，《精衛(wèi)填?！芬晃拇_定了如圖1所示的教學(xué)目標(biāo)，它們與單元語文要素、課后練習(xí)等是緊密相連的。應(yīng)有情境意識(shí)對(duì)事物充滿好奇心，是小學(xué)生的一種天性。在教學(xué)文言文的時(shí)候，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生的這種期待激發(fā)出來，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)參與。在第一次教學(xué)《精衛(wèi)填?！窌r(shí)，筆者是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的：【第一次教學(xué)設(shè)計(jì)】三、理解大意，再次講述故事理解第一句，總結(jié)理解方法。（1） 了解人物炎帝；（2） “之”是“的”的意思，它出現(xiàn)了兩次，意思是相同的；（3） “名”就是名字，用“組詞擴(kuò)充”去理解也是一個(gè)好方法，甚至可以聯(lián)系句子去猜一猜；（4） 總結(jié)理解句意的方法：注釋、組詞、聯(lián)系。理解第二句，運(yùn)用理解方法。（1） 試著用剛才的方法理解第二句話的意思，同桌交流；（2） 交流：用注釋法可以理解“溺、故、埋”，用組詞法理解“游、返、為”；“而”是就，因此“以”是“用于”的意思；“于”出現(xiàn)兩次，聯(lián)系整句話想想它的意思；試著用上“于”說一說：“青蛙在池塘鳴叫” 青蛙鳴于池

(塘)；“蝴蝶在花間飛舞”——蝴蝶飛舞于花間；齊讀第二句。3.你能把“游泳—溺水—化鳥—銜石—填?！蔽鍌€(gè)情節(jié)與古文對(duì)應(yīng)起來嗎？發(fā)揮想象講好故事(四個(gè)情境任選一個(gè)：情境一：“游于東海，溺而不返”；情境二：“故為精衛(wèi)”；情境三：“常銜西山之木石，以埋于東海”；情境四：精衛(wèi)填海的結(jié)果)【第二次教學(xué)設(shè)計(jì)】三、理解大意，悟神話情節(jié)之神1.同學(xué)們，此時(shí)你已化身為故事的主人公，讓我們?cè)賮砑?xì)細(xì)讀讀這個(gè)故事。讀“炎帝之少女，名曰女娃”：(1)請(qǐng)你來讀第一句。孩子，此時(shí)你叫什么名字呀？(了解“少女”古今意思的不同)你是誰家的孩子呀？炎帝何許人也？讀“女娃游于東海，溺而不返”：女娃，請(qǐng)你接著往下讀。這時(shí)候女娃做了一件什么事呀？?游是什么意思？(用“組詞”法可以?在哪兒游水？(在東海游玩就叫 “游于東?！保坝凇本褪恰霸凇钡囊馑??拓展補(bǔ)充：那“不絕于耳”呢？“喜形于色”呢？她在東海游玩時(shí)發(fā)生了什么事？請(qǐng)你用上“于”說一說。小結(jié)：大家不光了解了內(nèi)容，理解了“于”的意思，還學(xué)會(huì)了積累和運(yùn)用，真了不起。讀“故為精衛(wèi)”：我們繼續(xù)往下讀，這時(shí)候你叫什么名字？我能把“故為精衛(wèi)”說成“故曰精衛(wèi)”嗎？讀“常銜西山之木石，以埋于東?！保壕l(wèi)，請(qǐng)你接著讀。這時(shí)候精衛(wèi)做了兩件事，誰來說？創(chuàng)設(shè)情境引讀：清早醒來，精衛(wèi)便銜……傍晚時(shí)分，倦鳥歸林，它仍在銜……春天陽光明媚，它不遠(yuǎn)千里銜……夏天烈日炎炎，它頂著酷暑銜……冬天北風(fēng)呼嘯，它冒著寒冷繼續(xù)銜……理解)想問？孩子們，學(xué)到這里你有什么問題理解)想問？6.這篇小古文僅用兩句話就向我們講述了一個(gè)完整的故事。“游、溺、為、銜、埋”這五個(gè)故事情節(jié)，你覺得哪些情節(jié)特別神奇？第二次教學(xué)讓學(xué)生化身為故事里的主人公，在這樣的情境中，變單線學(xué)習(xí)為有意義的、開放的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)，摒棄了第一次教學(xué)“先學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，然后逐漸組合，最后綜合運(yùn)用”的傳教思維，變識(shí)記、理解、應(yīng)用的教學(xué)順序?yàn)樵谇榫持兄泵嬉幌盗械娜蝿?wù)：理解字詞、了解故事內(nèi)容、積累并運(yùn)用詞匯、拓展有關(guān)課外知識(shí)、感受故事情節(jié)的神奇等等。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的高度融合，學(xué)起來更有趣味性，而且知識(shí)的容量也比第一次教學(xué)更為豐富，學(xué)生的語文素養(yǎng)得到了真正發(fā)展。應(yīng)有故事意識(shí)為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？因?yàn)樾W(xué)語文統(tǒng)編教材中的14篇文言文里，有11篇是故事類的，它們的語言雖然簡(jiǎn)潔，但故事的情節(jié)饒有趣味。而這11篇故事類文言文中，有6篇在練習(xí)中明確提出“用自己的話講一講這個(gè)故事”的要求，《精衛(wèi)填?！芬晃囊膊焕狻Ｔ谥v故事的過程中，學(xué)生要對(duì)自己的語言進(jìn)行加工，把文本的大意表達(dá)出來，這讓他們對(duì)文本大意的理解進(jìn)一步加深、豐厚。在第一次教學(xué)時(shí)，教師雖提供了四個(gè)情境，讓學(xué)生根據(jù)提示發(fā)揮想象講好故事，但如何在有限的時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生講好四個(gè)故事是個(gè)艱巨的教學(xué)任務(wù)。所以在第二次教學(xué)時(shí)，采取了以下措施：（1） 避免逐字講解，創(chuàng)設(shè)情境增趣味第一次教學(xué)，教師先指導(dǎo)學(xué)生理解第一句話的意思，然后總結(jié)理解句意的方法，再進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的遷移，讓學(xué)生自主理解第二句話，雖然條理清楚并有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，但過于理性的教學(xué)使整個(gè)學(xué)習(xí)過程索然無味。葉圣陶指出：“作者思有路，遵者識(shí)斯真；作者胸有境，入境始與親?！币簿褪钦f，語文課堂教學(xué)的真正境界應(yīng)是使學(xué)生“入境”。因此，在第二次教學(xué)時(shí)，教師變機(jī)械的逐字講解為創(chuàng)設(shè)情境了解故事，讓學(xué)生化身為故事的主人公，向同學(xué)介紹自己是誰家的孩子，說說自己做了什么事，說說自己是怎么堅(jiān)持不懈填東海的等等。如此，一方面幫助學(xué)生緊扣文本，饒有趣味地理解文言字詞；另一方面引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，進(jìn)入文本形象世界，讓意蘊(yùn)層面的格調(diào)乃至精衛(wèi)的可貴形象在反復(fù)的涵泳中得以感受、豐滿，使學(xué)生的情感體驗(yàn)與文中主人公相交融，為后面講好故事埋下伏筆。（2） 刪減故事情節(jié)，巧搭支架引方向第一次教學(xué)，教師安排了四個(gè)情境讓學(xué)生選擇一個(gè)講，一節(jié)課下來，給人以火

急火燎、匆匆過場(chǎng)的感覺。于是在第二次教學(xué)時(shí)，教師抓住神話故事“情節(jié)之神”這一特點(diǎn)，重點(diǎn)講好“故為精衛(wèi)”和“常銜西山之木石，以堙于東?！眱蓚€(gè)學(xué)生認(rèn)為神奇的故事情節(jié)，設(shè)計(jì)講好故事的學(xué)習(xí)單（圖2），用這樣的支架來輔助學(xué)生講好故事。同時(shí)，在理解第二句話時(shí)對(duì)“怎么填?！眲?chuàng)設(shè)情境進(jìn)行引讀，分解了講好故事的難點(diǎn)。學(xué)生雖然是第一次接觸文言文，但也已明白了要從哪些角度去思考、去想象，從而有了講好故事的思維方向。（3）增設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，有效點(diǎn)評(píng)提質(zhì)量故事講完后，師生有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)交流能夠讓學(xué)生知道還有哪些地方經(jīng)過修改潤(rùn)色可以講得更好。如何充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提升評(píng)價(jià)的效能呢？根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，筆者設(shè)計(jì)了“評(píng)價(jià)小貼士”來輔助學(xué)生點(diǎn)評(píng)（圖3），讓他們明確講好故事要達(dá)到的具體標(biāo)準(zhǔn)，使評(píng)價(jià)具體化、可視化、層級(jí)化，并使整個(gè)學(xué)習(xí)過程以學(xué)生的自主交流為主。學(xué)生大膽地講、高效地評(píng)，在思維的交流碰撞中把故事說得更有條理、更加生動(dòng)。用“講故事”的方式進(jìn)行文言文教學(xué)，一方面促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深度理解，另一方面在這樣的擴(kuò)展訓(xùn)練中，學(xué)生充分想象、深度思考，訓(xùn)練了語言輸出能力，文言文的學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)接受和死記硬背課文里的文言知識(shí)，學(xué)生成了課堂的主人。應(yīng)有誦讀意識(shí)誦讀，即高聲朗讀，自然成誦。文言文《精衛(wèi)填海》學(xué)習(xí)單《精衛(wèi)填?！穼W(xué)習(xí)單班級(jí).姓名 選擇個(gè)你認(rèn)為神奇的故事情節(jié)，通過想象把它講具體講生動(dòng)，可燭象環(huán)境、心理活動(dòng)、語言、動(dòng)作等."情節(jié)一："故為精衛(wèi)”（提示.女娃為什么變?yōu)轼B兒？變化的過程中有什么特別的經(jīng)歷？變成了什么樣子？……）情節(jié)二"掌銜西山之木石，以埋于東海。"'（提示，精衛(wèi)怎么街木石？怎么填海？怎么與大海較量？…）圖2圖3字少而意足，單音而韻長(zhǎng)，需要通過反復(fù)的誦讀，自然而然地達(dá)到理解、記憶的效果。在《精衛(wèi)填?！返慕虒W(xué)中，教師將誦讀貫穿始終，讓中華優(yōu)秀文化根植于學(xué)生心底，潤(rùn)澤生命，促進(jìn)學(xué)生精神的成長(zhǎng)。（1）初讀 喚醒文字誦讀不是糊里糊涂地讀，讀準(zhǔn)字音、正確斷句、讀出節(jié)奏是學(xué)好文言文的前提。正如崔學(xué)古所說：“求明，不先求熟。明則自然易熟?！盵3]所以在初讀《精衛(wèi)填?！窌r(shí)，教師進(jìn)行了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：【教學(xué)設(shè)計(jì)】1.今天我們要學(xué)的《精衛(wèi)填?！肺淖址浅：?jiǎn)潔凝練，用這樣的語句組成的小文章，我們就稱之為小古文。這是我們四年級(jí)學(xué)生初次接觸小古文，要學(xué)好它，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是多讀。先自己試著把它讀正確、讀通順。指名學(xué)生朗讀：（1） “少”是多音字，這里讀什么？這里的“少女”和我們平時(shí)說的“少女”是一個(gè)意思嗎？你是怎么知道的？（2） “銜”是個(gè)生字，聯(lián)系這句話、聯(lián)系生活，有人能猜出它的意思嗎？伸出手，和老師一起寫好這個(gè)字。古人讀文章，搖頭晃腦，非常有節(jié)奏，你能借助魔法棒像古人一樣讀出那種節(jié)奏和韻味嗎？炎帝/之少女，名曰/女娃。女娃/游于東海，溺/而不返，故為/精衛(wèi)，常銜/西山之木石，以/堙于東海。4.《山海經(jīng)》是先秦時(shí)期的古籍，那時(shí)候人們寫書都是從右往左寫的，你會(huì)讀嗎？古人寫文章是沒有標(biāo)點(diǎn)的，你們還能讀清楚嗎？齊讀。在這個(gè)“初讀古文，讀準(zhǔn)讀通”的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師關(guān)注了易讀錯(cuò)的字音、生字，還用“魔法棒”的方式引導(dǎo)學(xué)生正確斷句，給予朗讀節(jié)奏的提示，并讓學(xué)生學(xué)著古人的模樣讀出文言文的平仄頓挫和韻味。而后又通過豎排的形式、去掉標(biāo)點(diǎn)的形式，讓學(xué)生反復(fù)讀，把文言文讀正確、讀流利、讀出節(jié)奏韻味，從而建立起學(xué)生對(duì)文言文的親切感、熟悉感，使古人之聲拂拂然與我喉舌相習(xí)。可以說，初讀環(huán)節(jié)是學(xué)生深入文言文、感悟經(jīng)典文化的第一步，是不可替代的融通語言和精神的橋梁，它把靜止的文字喚醒，讓學(xué)生逐漸感受到文言文語言的簡(jiǎn)潔凝練和語言之美，為后面的學(xué)習(xí)“走進(jìn)意蘊(yùn)深厚的經(jīng)典世界”奠定了基礎(chǔ)。小學(xué)語文統(tǒng)編教材中的14篇文言文無一例外都在課后練習(xí)中提出了“要正確流利地朗讀課文”的要求，在教學(xué)中要把這一要求有效落實(shí)。(2)精讀 涵泳意韻精讀一定要讀出文言文的意韻。我們經(jīng)常講“書讀百遍，其義自見?！碧貏e是文言文