鄉(xiāng)土中國讀書筆記300字

第一我想講解一下什么是“忘本〞。據(jù)新華字典講解是境遇變好后忘記自己本來的狀況和所以能獲得幸福的根源。而這就有些像有的城里人。他們忘記了自己的祖先亦是鄉(xiāng)間人，他們忘記了今天的幸福是占人口80%的鄉(xiāng)間人奉獻的結(jié)果。不只忘本就算啦，更讓人悲傷地是他們卻反過來恥笑我們的鄉(xiāng)間人“笨〞，“笨拙〞。事實真的是這樣嗎費先生給了我們很好的講解：鄉(xiāng)間人不知道汽車來了應(yīng)該怎么閃避其實不是智力問題，而是知識問題，鄉(xiāng)間人沒見過世面才會茫然無措而已。相關(guān)于城里人來說，鄉(xiāng)間人就要重本的多啦。最突出的表現(xiàn)就是鄉(xiāng)間人是萬分重視土地的。他們深深的植根于土地中!到哪兒都不會忘記自己的“一畝三分地〞。他們世代生于斯，擅長斯，死于斯，幾本上不流動，農(nóng)村里幾百年來總是那幾個姓，農(nóng)村里的人口憂如是附著在土地上的，一代一代的下去，不太有變動。就因為這樣，鄉(xiāng)土社會就是一個熟人的社會，熟習(xí)到自覺地去遵守傳統(tǒng)的標準，不需要法律的存在，更不需要借助契約來建立人與人之間的相信。這些都是基于人與人的熟習(xí)。但在人口流動迅速的現(xiàn)代社會，我們還有那種熟習(xí)嗎答案是沒有!但同時我們的現(xiàn)代社會又缺乏完美的法理去標準各樣的行為，這也就致使了很多人游走在茫然的空間里，也就不免有很多城里人會忘記自己的根源，因為他們很多都面對崇奉的危機。不像鄉(xiāng)間人相信土地就可以，相信土地會給他們帶來好運!近來讀了費孝通的鄉(xiāng)土中國，利用夜晚入眠前的時間，本來是要養(yǎng)睡意，哪想這本書有癮?？赡芎妥约恨r(nóng)村生活經(jīng)驗相關(guān)，書中描述的人之常情就像自己小時候生活的場景，解析這背后的原由又有深沉的歷史文化淵源，也各處閃爍著歷史唯心主義的光芒。費孝通先生寫這本書，是從小處開始，從生活雜事開始，解析卻入木三分、力透紙背，另人嘆服。講到鄉(xiāng)間人夫婦之間的相敬如賓，憂如總是隔著一層，憂如極少說笑風(fēng)生、談情說愛就更是少見了，這很像很像農(nóng)村夫婦之間的狀態(tài)，憂如相敬如賓、客客氣氣的，但這客氣背后確是禮法拘束而至的習(xí)慣。這隔膜，我是早就有所感悟的，但經(jīng)這本書一點，就更真實了，像這種習(xí)認為常的現(xiàn)象，我們早已層出不窮、見怪不怪的了，但至于為什么，確沒見過什么人講出個所以然來，這本書給出了答案，對人的啟迪遠的很。讀了鄉(xiāng)土中國，想到了很多往事，真實的，虛假的。想到一個小故事，忘了主人公。就說他小時候聽聞仙人們在自己身上拂來拂去，最后捏出一顆仙丹法寶之類的，他看母親也經(jīng)常用手伸進她自己的衣服里搓來搓去，最后只捏出一些塵泥。并說母親所以跟他講，人是土做的。感覺很有意思，全部的故事都是真的，全部的無稽之中，也都有至理。我們是一個長久的農(nóng)耕民族，血液里流淌著的，對土地的摯愛與執(zhí)念。幾千年封建統(tǒng)治，重農(nóng)抑商，是因的農(nóng)地為根。為何農(nóng)村保衛(wèi)城市的人可以最后武裝爭奪政權(quán)，坐穩(wěn)了江山？為何今天來說，三農(nóng)問題都是重中之重？我們關(guān)于土地來說，意味著什么？土地于我們，又是什么呢？有一個地主，他的蘿卜很好吃，一個人種但是來，于是他把地租給農(nóng)民來種，供給種子。農(nóng)民悉心照料，土地肥饒，蘿卜更好了。地主把地回收，要自己種。農(nóng)民想，我這些年除了幫他人養(yǎng)肥了地，種好了苗，自己什么也沒撈的啊，于是特別悲傷。這個故事，是我看到的貌似是寓言的故事。但是我的意思不在于批評地主，我是想說，其實，我們都是那個農(nóng)民。抵達世上一遭，命租給你，你自己可以苦心經(jīng)營，也可三心二意，最后塵歸塵埃歸土，你什么都帶不走。當我們把性命還給命主，那么最后我們真的是一無全部么？這樣你是否是理解了什么？這是由土地讓我想到的故事。關(guān)于鍋灰土的另一個故事，說一個小戰(zhàn)士到了礁島服役，臨走前他媽媽讓他帶了一包鍋灰土，因為新兵蛋子們來自天南地北，很多的不伏水土，此中一個戰(zhàn)士連續(xù)地上吐下瀉兩頭放花，他隨從長說應(yīng)該給那個病號喝一碗鍋灰土。有人笑說，那是你家的鍋灰，他又不是你們那的人，能管用？死馬看作活馬醫(yī)唄！沒想到還就真的好了。這個小戰(zhàn)士笑說，固然我們不是一個省，好歹都在一塊陸上，這就中用。你流浪失所，我流浪失所，固然我們背的不是同一口井，但是我們自村夫都再沒有喝上水。開個玩笑。家鄉(xiāng)是什么，攪進筷子的是一口吃的，塞進耳朵是一句鄉(xiāng)音，映入眼簾是一個地名，觸手可及是一抔黃土。寫到這，想借唐代皇帝之口，囑咐句寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫戀異鄉(xiāng)萬兩金。這些都是由鄉(xiāng)土聯(lián)想到的，還有由中國惹起的聯(lián)想。我成認不應(yīng)該這樣將書名割裂開來，但是剩下的那局部關(guān)于這個國家古往今來的深深熱愛，若是凝練成兩個字惹起的，那么又只好是中國。華夏中國，左傳定公十年疏云：中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。因為中國所惹起的感想，古老的像是滲著象牙白色乳汁的民俗老歌，隨著檀香一徑地在空中散了，新鮮的好像藍夜中新近的一顆亮星，引人矚目和閃爍。很多人說中國的人情社會不好，外國的法制社會多么多么的好，這樣看來外國的月亮也是比我們要圓了。那么也惋惜的沒聽到外國有舉杯邀明月，對影成三人此般寫月亮比我們的更美的句子?，F(xiàn)在我們排斥封建統(tǒng)治，稱帝者人人誅之的口號已經(jīng)喊了快一百年。大家都知道封建統(tǒng)治不再合時宜，小農(nóng)經(jīng)濟落后于世界。但是，它們都是與社會相適應(yīng)的。社會變了，很多東西變得不好了。中國特點的法制社會，