第八講,祈求不遇試探勝過(guò)兇惡(八九講合并)

太6:9所以，你們禱告要這樣說(shuō)：‘我們?cè)谔焐系母福涸溉硕甲鹉愕拿麨槭ァ?:10愿你的國(guó)降臨。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。6:11我們?nèi)沼玫娘嬍常袢召n給我們。6:12免我們的債，如同我們免了人的債。6:13不叫我們遇見(jiàn)試探。救我們脫離兇惡。（注：或作“脫離惡者”）因?yàn)閲?guó)度、權(quán)柄、榮耀，全是你的，直到永遠(yuǎn)。阿們’（注：有古卷無(wú)“因?yàn)椤敝痢鞍儭钡茸郑?！第八講：求不遇試探勝過(guò)兇惡

太6:12免我們的債，如同我們免了人的債。這句話可譯為：“不叫我們陷于試探中”。英文欽定本的直譯：“引導(dǎo)我們不進(jìn)入試探中”?，F(xiàn)代中文譯本：“不要讓我們?cè)馐艹袚?dān)不起或艱難的考驗(yàn)”呂振中譯：不要讓我們陷入誘惑，但救我們免于兇惡。新譯本：不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者。第八講：求不遇試探勝過(guò)兇惡

一、試煉試探，兩者不同二、認(rèn)清詭計(jì)，靠主遠(yuǎn)離三、求主拯救，得勝兇惡

一、試煉試探，兩者不同

試探——出于魔鬼

試煉——出于上帝

“人被試探，不可說(shuō)，我是被神試探。因?yàn)樯癫荒鼙粣涸囂?，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引誘惑的?！薄狙?:13/14】上帝試煉人像一個(gè)匠人煉他的金銀一樣，為要使金銀更純凈更寶貴?！爸饕腿A說(shuō)：我要煉盡你的渣滓，除盡你的雜質(zhì)”（賽1：25）。

“因此，你們是大有喜樂(lè)，但如今，在百般的試煉中暫時(shí)憂愁。叫你們的信心既被試驗(yàn)，就比那被火試驗(yàn)，仍然能壞的金子，更顯寶貴?？梢栽谝d基督顯現(xiàn)的時(shí)候，得著稱贊，榮耀，尊貴?！薄颈饲?:6/7】“罪人追逐試探，得赦免之人卻發(fā)出這祈求，因?yàn)樗麄兿嘈派穸幌嘈抛约骸８干駮?huì)歷練我們，卻不會(huì)試探誘惑我們犯罪（雅1：13/14），也不會(huì)要我們抵受過(guò)于我們能力的試探（林前10:13）。這祈求也指出在基督再來(lái)之前，那惡者會(huì)作垂死一擊（太24:21；路22：31/32；帖后3:3）?！?/p>

——《圣經(jīng)研讀版——新譯本》.1477。魔鬼試探人為要使人犯罪跌倒；神試煉人卻是要使人更堅(jiān)強(qiáng)圣潔。魔鬼攻擊約伯，希望他在一連串的災(zāi)禍中，心灰意冷，離棄上帝。然而約伯卻以“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華是應(yīng)當(dāng)稱頌的”來(lái)勝過(guò)。主耶穌的一生，在凡事上都受過(guò)試探，只是他沒(méi)有犯罪（太4：1/11；來(lái)4：15）。要忍受試探

---（1）是有福的

“忍受試探的人是有福的。因?yàn)樗?jīng)過(guò)試驗(yàn)以后，必得生命的冠冕，這是主應(yīng)許給那些愛(ài)他之人的。”

【雅1:12】要忍受試探

---（2）主會(huì)開路

“你們所遇見(jiàn)的試探，無(wú)非是人所能受的。神是信實(shí)的，必不叫你們受試探過(guò)于所能受的。在受試探的時(shí)候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住?！薄玖智?0:13】要忍受試探

---（3）求主幫助

“我們既然有一位已經(jīng)升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當(dāng)持定所承認(rèn)的道。因我們的大祭司，并非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過(guò)試探，與我們一樣。只是他沒(méi)有犯罪。所以我們只管坦然無(wú)懼地，來(lái)到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時(shí)的幫助?！?/p>

【來(lái)4:14/16】二、認(rèn)清詭計(jì)，靠主遠(yuǎn)離1、撒旦本性當(dāng)認(rèn)清

試探引誘，主動(dòng)進(jìn)前（創(chuàng)3：1/4；太4：3）

遍地游行，尋找人吃（彼前5：8）

假裝天使，陷害信徒（林后11：15）2、歷史教訓(xùn)當(dāng)切記 a、猶大愛(ài)錢財(cái) b、參孫愛(ài)美色

c、夏娃愛(ài)虛榮

3、試探可怕當(dāng)遠(yuǎn)離

試探常常是可愛(ài)的，悅?cè)搜勰康?，香氣撲鼻的，引誘我們到它面前去。圣經(jīng)教導(dǎo)我們的最好方法是遠(yuǎn)離和逃避，三十六計(jì)，走為上計(jì)。a、遠(yuǎn)避淫行是上帝的旨意（帖前4：3）

“神的旨意就是要你們成為圣潔，遠(yuǎn)避淫行b、遠(yuǎn)避虛談是神仆的要旨【提后2:16】c、逃避私欲是【提后2:22】三、求主拯救，得勝兇惡“不叫我們遇見(jiàn)試探”——是消極性的求主使我們知道怎樣逃避撒但的詭計(jì)和作為?！熬任覀兠撾x兇惡”——是積極性的求神救我們脫離一切邪惡的作為、邪惡所顯明的，及惡者的本身。

兇惡是指道德的邪惡

－－求主救我們不成為邪惡的人道德的邪惡《三字經(jīng)》人之初，性本善；荀子：人之初，性本惡；斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)該實(shí)驗(yàn)是心理學(xué)家菲利普·津巴多1971年在斯坦福大學(xué)進(jìn)行的。實(shí)驗(yàn)把征募來(lái)的通過(guò)了專門測(cè)試的受試者——24名身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生分成兩組，一組扮作獄警，一組扮作犯人。本來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃是十四天，但到了第七天就宣告終止。終止的原因是該實(shí)驗(yàn)對(duì)扮演囚犯的實(shí)驗(yàn)者造成了傷害。路西法的墮落【賽14:12】明亮之星，早晨之子阿，你何竟從天墜落。你這攻敗列國(guó)的，何竟被砍倒在地上。【賽14:13】你心里曾說(shuō)，我要升到天上。我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會(huì)的山上，在北方的極處，【賽14:14】我要升到高云之上。我要與至上者同等?！举?4:15】然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。道德的邪惡大衛(wèi)在道德上的邪惡【詩(shī)51:4】我向你犯罪，惟獨(dú)得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責(zé)備我的時(shí)候，顯為公義。判斷我的時(shí)候，顯為清正?！炯s16:33】我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨?。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。兇惡是指世界的苦難

－－求主救我們脫離苦海的世界1）、神是愛(ài)你的神2）、在主里有平安3）、萬(wàn)事都互相效力在你在苦難中記得三件事：世界的苦難汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)地震，地震造成69227人遇難，374643人受傷，17923人失蹤。她就是汶川地震親歷者廖智；標(biāo)準(zhǔn)的80后；從汶川的“斷腿舞者”到雅安的“最美志愿者”。她回憶自己五年前被壓在廢墟下26個(gè)小時(shí)，絕望到想放棄生命；她也曾因?yàn)樘弁炊庥x擇用輪椅度過(guò)余生，但是家人的愛(ài)還有她對(duì)生活、舞蹈的愛(ài)讓她一步一步堅(jiān)持下來(lái)，逃出廢墟，她拼命地練習(xí)，從簡(jiǎn)單行走到最后甚至能自由舞蹈。這一段經(jīng)歷用廖智自己的話來(lái)說(shuō)，就是“地震把我給震醒了，我找到了生活下去的更重要的意義?！薄举?8:10】我熬煉你，卻不像熬煉銀子。你在苦難的爐中，我揀選你。生活的災(zāi)難【伯5:7】人生在世必遇患難，如同火星飛騰?！静?4:1】人為婦人所生，日子短少，多有患難。【賽30:20】主雖然以艱難給你當(dāng)餅，以困苦給你當(dāng)水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見(jiàn)你的教師。兇惡是指生活的災(zāi)害

－－求主救我們勝過(guò)人生的困境教會(huì)遭遇患難【啟2:8】你要寫信給士每拿教會(huì)的使者說(shuō)，那首先的，末后的，死過(guò)又活的說(shuō)，【啟2:9】我知道你的患難，你的貧窮，（你卻是富足的）也知道那自稱是猶太人所說(shuō)的毀謗話，其實(shí)他們不是猶太人，乃是撒但一會(huì)的人。【啟2:10】你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個(gè)人下在監(jiān)里，叫你們被試煉。你們必受患難十日。你務(wù)要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。戴得生說(shuō)：沒(méi)有一件苦難，神不親自處理;苦難是神給你化裝的祝福,受試煉的時(shí)候就是承受祝福的時(shí)刻！【彼前5:8】務(wù)要謹(jǐn)守，儆醒。因?yàn)槟銈兊某饠衬Ч?，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。魔鬼對(duì)于我們神兒女的人，不能再用附身的方法，但他會(huì)用欺騙、引誘、試探，使你懷疑神，對(duì)神產(chǎn)生懷疑；，我們求神每一天都能脫離魔鬼的誘惑和試探。兇惡是指那惡者魔鬼

－－求主救我們得勝魔鬼的攻擊因?yàn)閲?guó)度、權(quán)柄、榮耀全是你的，直到永遠(yuǎn)，

阿門！

這是一句頌贊的話，是我們禱告完了，回答神，榮耀神的一句話。這與開頭的三個(gè)“愿”不同，因?yàn)槟遣皇琼炠?，而是祈求。頌贊?guó)度：神召我們進(jìn)他榮耀的國(guó)度；頌贊?rùn)?quán)柄：神有統(tǒng)管宇宙掌握生命的權(quán)柄；頌贊榮耀：神的本質(zhì)是榮耀，因?yàn)榈k是神；直到永遠(yuǎn)：神的慈愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存施恩到永遠(yuǎn)；共叫阿們：作為祈禱者對(duì)神順?lè)幕貞?yīng)。史祈生:「直到永遠(yuǎn)」不止是這幾句頌詞的結(jié)束，也是整篇主禱文的結(jié)束語(yǔ)。如果沒(méi)有這句結(jié)語(yǔ)，不但主禱文的價(jià)值要打很大的折扣；我們簡(jiǎn)直可以說(shuō)，整篇主禱文毫無(wú)價(jià)值可言。因?yàn)檫@是主教導(dǎo)他的門徒之禱文，怎能適用于我們呢？唯其有「直到永遠(yuǎn)」這四個(gè)字加上去，哈