學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論概述

學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論概述第一頁，共十頁，2022年，8月28日第一節(jié)學(xué)習(xí)概述一、什么是學(xué)習(xí)（一）廣義學(xué)習(xí)：有機(jī)體在后天生活過程中經(jīng)過練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或內(nèi)部心理的比較持久的變化的過程。1.學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的普遍現(xiàn)象。2.學(xué)習(xí)是有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)習(xí)的變化有時(shí)直接表現(xiàn)在行為上，有時(shí)這種變化未必立即見諸行為，可以視為行為潛能的變化或內(nèi)部心理的內(nèi)容與機(jī)能的變化。變化比較持久。3.學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個(gè)體行為由于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的較穩(wěn)定的變化。這種經(jīng)驗(yàn)不僅包括外部環(huán)境刺激，包括個(gè)體的練習(xí)，更重要是包括個(gè)體與環(huán)境間復(fù)雜的交互作用。第二頁，共十頁，2022年，8月28日（二）狹義——人的學(xué)習(xí)人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)不同。人的學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，在社會(huì)傳遞下，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。特點(diǎn)：1.人類學(xué)習(xí)的社會(huì)性（間接性）——以間接經(jīng)驗(yàn)為主2.以語言為中介3.積極主動(dòng)性第三頁，共十頁，2022年，8月28日（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)：學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)技能，發(fā)展各種能力，形成一定的世界觀與道德品質(zhì)的過程。特點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主。2.學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有目的和有組織的進(jìn)行。3.學(xué)習(xí)具有一定的被動(dòng)性。第四頁，共十頁，2022年，8月28日二、學(xué)習(xí)的分類

（一）按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容來分我國(guó)心理學(xué)工作者知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)心智的以思維為主的能力的學(xué)習(xí)道德品質(zhì)與行為規(guī)范的學(xué)習(xí)林格倫技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)加涅（1）言語信息的學(xué)習(xí)（2）智慧技能的學(xué)習(xí)（3）認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)（4）態(tài)度的學(xué)習(xí)（5）運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)第五頁，共十頁，2022年，8月28日（二）按照學(xué)習(xí)活動(dòng)的性質(zhì)或機(jī)制來分彼得羅夫斯基：反射學(xué)習(xí)；認(rèn)知學(xué)習(xí)加涅：信號(hào)學(xué)習(xí)；刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；語言的聯(lián)合；辨別（或多重辨別）學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則學(xué)習(xí)（或原理學(xué)習(xí)）；解決問題（或高級(jí)規(guī)則）的學(xué)習(xí)蓋齊：應(yīng)答性學(xué)習(xí)；接近學(xué)習(xí)；操作學(xué)習(xí)；觀察學(xué)習(xí)；認(rèn)知學(xué)習(xí)索里和特爾福德：經(jīng)典性條件作用或簡(jiǎn)單聯(lián)想學(xué)習(xí)；工具性條件作用和嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)；模仿性學(xué)習(xí)；頓悟?qū)W習(xí)；含有推理的學(xué)習(xí)第六頁，共十頁，2022年，8月28日（三）奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式：接受學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)；有意義學(xué)習(xí)兩個(gè)維度結(jié)合：機(jī)械的接受學(xué)習(xí)；機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；有意義的接受學(xué)習(xí)有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式第七頁，共十頁，2022年，8月28日第二節(jié)學(xué)習(xí)理論概觀一、學(xué)習(xí)理論研究的意義理論意義：對(duì)學(xué)習(xí)理論的研究其實(shí)就是對(duì)心理發(fā)展的研究，因?yàn)閷W(xué)習(xí)過程就是心理形成、變化與發(fā)展的過程應(yīng)用意義：有助于人們掌握學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及其規(guī)律，改進(jìn)自身的學(xué)習(xí)，有效地認(rèn)識(shí)世界第八頁，共十頁，2022年，8月28日二、一般學(xué)習(xí)：是指?jìng)€(gè)體獲得經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論：桑代克、華生、斯金納認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論：格式塔、托爾曼、布魯納折中主義理論：加涅第九頁，共十頁，2022年，