《世界的物質(zhì)性》導學案2

《世界的物質(zhì)性》導學案學習目標知識與技能目標⑴識記○物質(zhì)的定義。⑵理解○自然界和人類社會的物質(zhì)性。=3\*GB2⑶運用○運用所學知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。○運用所學知識及相關(guān)哲學原理，分析作為物質(zhì)觀發(fā)展的第一個基本階段，古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的局限性，從分析論證中加深對辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學性的理解。過程與方法目標培養(yǎng)學生自覺運用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力。情感、態(tài)度與價值觀目標從茫茫宇宙到人類社會，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的存在形態(tài)。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界自我運動的結(jié)果。通過本課的學習，使學生堅定地樹立馬克思主義的辯證唯物主義科學的物質(zhì)觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。學習重點、難點世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明學法指導討論法探究法講授法知識鏈接地球起源與演變的探索每過一年，大家都要長大一歲。一年，對我們大家來說是個比較長的時間，可是這在地球的歷史上，簡直是微不足道的一瞬。地質(zhì)學家發(fā)現(xiàn)：覆蓋在原始地殼上的層層疊疊的巖層，是一部地球幾十億年演變發(fā)展留下的“石頭大書”，地質(zhì)學上叫做地層。地層從最古老的地質(zhì)年代開始，層層疊疊地到達地表。一般來說，先形成的地層在下，后形成的地層在上，越靠近地層上部的巖層形成的年代越短。地層好比是記錄地球歷史的一本書，地層中的巖石和化石就像這本書中的文字。用現(xiàn)代科學的方法通過對古老巖石的測定，人們得知地球已經(jīng)存在46億年了。依照人類歷史劃分朝代的辦法，地球自形成以來也可以劃分為5個“代”，從古到今是：太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。有些代還進一步劃分為若干“紀”，如古生代從遠到近劃分為寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀；中生代劃分為三疊紀、侏羅紀和白堊紀；新生代劃分為第三紀和第四紀。這就是地球歷史時期的最粗略的劃分，我們稱之為"地質(zhì)年代"，不同的地質(zhì)年代人有不同的特征。距今24億年以前的太古代，地球表面已經(jīng)形成了原始的巖石圈、水圈和大氣圈。但那時地殼很不穩(wěn)定，火山活動頻繁，巖漿四處橫溢，海洋面積廣大，陸地上盡是些禿山。這時是鐵礦形成的重要時代，最低等的原始生命開始產(chǎn)生。距今24億年－6億年的元古代。這時地球上大部分仍然被海洋掩蓋著。到了晚期，地球上出現(xiàn)了大片陸地。"元古代"的意思，就是原始生物的時代，這時出現(xiàn)了海生藻類和海洋無脊椎動物。距今6億年－億年是古生代。"古生代"是意思是古老生命的時代。這時，海洋中出現(xiàn)了幾千種動物，海洋無脊椎動物空前繁盛。以后出現(xiàn)了魚形動物，魚類大批繁殖起來。一種用鰭爬行的魚出現(xiàn)了，并登上陸地，成為陸上脊椎動物的祖先。兩棲類也出現(xiàn)了。北半球陸地上出現(xiàn)了蕨類植物，有的高達30多米。這些高大茂密的森林，后來變成大片的煤田。距今億年－億年的中生代，歷時約億年。這是爬行動物的時代，恐龍曾經(jīng)稱霸一時，這時也出現(xiàn)了原始的哺乳動物和鳥類。蕨類植物日趨衰落，而被裸子植物所取代。中生代繁茂的植物和巨大的動物，后來就變成了許多巨大的煤田和油田。中生代還形成了許多金屬礦藏。新生代是地球歷史上最新的一個階段，時間最短，距今只有7000萬年左右。這時，地球的面貌已同今天的狀況基本相似了。新生代被子植物大發(fā)展，各種食草、食肉的哺乳動物空前繁盛。自然界生物的大發(fā)展，最終導致人類的出現(xiàn)，古猿逐漸演化成現(xiàn)代人，一般認為，人類是第四紀出現(xiàn)的，距今約有240萬年的歷史。人類居住的地球就是這樣一步一步地一直演化到現(xiàn)在，逐漸形成了今天的面貌。這就是地球演變的客觀規(guī)律，也是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的科學依據(jù)?；A(chǔ)梳理一、自然界的物質(zhì)性1.自然界中的事物是按照自身所固有的形成和發(fā)展的，都有自己的和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的的組成部分。2.物質(zhì)的含義物質(zhì)是不依賴于人的，并能為人的所反映的。3.物質(zhì)的唯一特性：4.辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的，而不是指某一種具體的。二、人類社會的物質(zhì)性1.人類社會是長期發(fā)展的產(chǎn)物。在從猿到人的演化過程中，起了決定性的作用。2.人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的體系。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是、和。這三者都是的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的。3.從發(fā)展上看，人類社會有其客觀的規(guī)律。三、世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的自然界是的，人類社會的、、及其，也具有客觀的。人的意識一開始就是的產(chǎn)物，它是在中伴隨著人和一起產(chǎn)生的。因此，世界是的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的。互動探究探究一：1.請同學們收集有關(guān)神開創(chuàng)宇宙、締造生靈的創(chuàng)世傳說，如中國的“盤古開天地”的傳說、基督教的上帝創(chuàng)世說，用最概括的語言介紹給大家聽。2.天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？聯(lián)系你所知道的有關(guān)地球起源的知識予以說明。探究二：1.你認為世界的本質(zhì)是什么？如果有人認為世界的本原是水、是火，你會怎么想？2.把水、火、元氣等作為世界的本原是一種什么樣的觀點？其特點是什么？3.在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學的角度看，這些事物有什么共性呢？探究三：閱讀教材第30頁方框中的內(nèi)容，探究下列問題。1.人類社會的形成需要哪些物質(zhì)條件？2.是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變？3.為什么說人類社會是物質(zhì)的？鞏固練習（B級）1．動物是地球上生物進化的結(jié)果。動物產(chǎn)生后，從單細胞到多細胞，從無脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動物慢慢地發(fā)展到哺乳動物，進而由類人猿進化到人類，產(chǎn)生了人類社會。上述材料中的事實充分說明（）①物種不變的觀點是錯誤的②上帝創(chuàng)造眾多生物的說法具有荒謬性③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量④人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④（B級）2．目前人們已經(jīng)制造出“基因魚”、“基因豬”等新型物種，將來還會有意識地制造出更多的物種?？墒?，如果沒有業(yè)已存在的物種，沒有遺傳物質(zhì)染色體上的基因，沒有基因變化規(guī)律，新的物種是不可能制造出來的。這一事實充分說明（）①隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)對意識的決定作用越來越弱②世界是客觀存在的物質(zhì)世界③自然界是客觀存在的④人類社會的存在與發(fā)展是客觀的A．①②B．②③C．③④D．①④（C級）3．《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》強調(diào)，以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，必須毫不動搖地堅持。我國目前實行的農(nóng)村基本經(jīng)營制度，并不是由人們隨意選擇的，而是由我國農(nóng)村的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。這說明（）①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②生產(chǎn)關(guān)系是客觀的經(jīng)濟關(guān)系③自然界是客觀存在的物質(zhì)世界④人類社會是客觀存在的物質(zhì)世界A、①②③B、②③④C、①③D、②④（B級）4．2008年3月6日，國家環(huán)?？偩指本珠L吳曉青指出，當前我國很多生態(tài)系統(tǒng)正處于不斷退化的過程，許多種群在數(shù)量上急劇下降，物種處于瀕危狀態(tài)，上述材料給我們的啟示是（）A．人類只能聽任自然的擺布，必須服從自然B．承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提C．人類可以利用自然物但不能改造自然物D．自然界先于人類而存在（A級）5．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，下列屬于物質(zhì)范疇的是（）①黨的十七大通過的決議②2008北京奧運會③中華人民共和國④科學發(fā)展觀=5\*GB3⑤學校A．①②③B．②③=5\*GB3⑤C．①③④

D．③④=5\*GB3⑤（B級）6．物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是（）A．世界上萬事萬物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．所有有形的物體D．萬事萬物共同的屬性（A級）7．有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來。”這種觀點()

①認為生物的產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果

②屬于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的③否認了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果

④否認了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，屬于唯心主義

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④（B級）8．2007年是塑料誕生一百周年。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達百萬種。這一情況說明（）A．人類產(chǎn)生之后，自然物的存在和發(fā)展依賴于人的意識B．人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在D．人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印2008年3月，科學家根據(jù)“火星快車”探測器拍攝的照片發(fā)現(xiàn)，火星上曾發(fā)生過幾次大規(guī)模的火山噴發(fā)，并且留下了大量火山熔巖。運用所學知識，回答9～10題。（A級）9．科學研究證明，宇宙間根本不存在什么上帝或諸神居住的“天國”，當然也沒有所謂的上帝和諸神創(chuàng)造天地的活動。這說明（）A．自然界是永恒不變的B．上帝和諸神的觀念是人腦自生的C．自然界的構(gòu)成是無限多樣的D．上帝創(chuàng)造萬物的觀念是荒謬的（B級）10．自然界中的每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過程，是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。這說明（）A．自然界的存在與發(fā)展是客觀的B．人只能根據(jù)自然物的屬性去利用自然物C．人類活動對自然物的存在與發(fā)展沒有影響D．人類要征服自然，必須認識自然（C級）11．有人認為：“自然界的萬事萬物沒有意識，因而是客觀的；社會活動是人有意識的活動，因而是主觀的。”這一觀點對嗎？為什么？