中國(guó)古代史專題十一 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì) 檢測(cè)試題-高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

中國(guó)古代史專題十一遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．宋人葉適認(rèn)為“夫四民交致其用而后治化興，抑末厚本，非正論也?！彼€指出：“其要欲使四民之，其理固當(dāng)然，而四民古今未有不以事。至于丞進(jìn)髦士，則古人蓋曰無(wú)類，雖工商不敢絕也”。的這一思想（

）A．否定了社會(huì)主流價(jià)值觀 B．激發(fā)了農(nóng)民從商的積極性C．蘊(yùn)含了四民平等的思想 D．反映出對(duì)重農(nóng)抑商的質(zhì)疑2．黃道婆，元朝時(shí)上海烏泥涇鎮(zhèn)人。后流落到崖州，學(xué)得當(dāng)?shù)刂裁?、軋花、彈花、紡紗、織布等技巧。回鄉(xiāng)后傳授鄉(xiāng)里，使上海在此后逐漸成為了全國(guó)棉紡織業(yè)中心。在她逝世后，鄉(xiāng)親們建造了黃母祠來(lái)紀(jì)念她。下列關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的描述中正確的是（

）A．棉花開(kāi)始在內(nèi)地種植起來(lái) B．稻麥復(fù)種制在北方已普及C．已燒制出青花瓷和釉里紅 D．出現(xiàn)了最早的紙幣—交子3．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，北宋時(shí)期，江浙地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)一年兩熟的稻麥輪作或兼種種植方式。這在南宋前中期較為普遍，但南宋末年，一年兩熟的稻麥輪作區(qū)域逐漸縮小，雙季稻種植范圍擴(kuò)大。出現(xiàn)這一變化的原因可能是（

）A．江浙地區(qū)逐漸以種植小麥為主 B．農(nóng)作物種植深受政局影響C．江浙地區(qū)的飲食習(xí)慣逐漸趨同 D．古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成4．元朝時(shí)，北方地區(qū)棉花種植的普及，畏兀兒人功不可沒(méi)。南方的植棉與棉織技術(shù)主要傳自閩廣和海南地區(qū)，流落海南的黃道婆從黎族人那里學(xué)會(huì)棉紡織技術(shù)，返回故鄉(xiāng)烏泥涇，織造出名滿天下的“烏泥涇被”。這反映出（

）A．棉織技術(shù)有不同的傳播途徑 B．地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有差異C．民族間交流有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．棉布已成為人們的主要衣料5．宋代城市規(guī)模得到了極大擴(kuò)張，人口劇增,最繁盛時(shí)東京(開(kāi)封)城內(nèi)人口達(dá)150萬(wàn)。南宋時(shí)對(duì)都城臨安(杭州)作了改造擴(kuò)建,常住人口超過(guò)100萬(wàn)。宋代城市發(fā)展主要緣于（

）A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．君主專制的加強(qiáng)C．抑商政策的廢止 D．海外貿(mào)易的擴(kuò)展6．北宋之初，“袞冕綴飾不用珠玉，蓋存簡(jiǎn)儉之風(fēng)”；到了北宋中后期，“在京及諸道州府臣僚士庶之家，多用錦背及遍地密花透背段等制造衣服”“庶民之家，必衣重錦、厚綾、羅轂之衣，名狀百出，弗可勝窮”。這一變化反映了（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)多元一體 B．國(guó)力增強(qiáng)助長(zhǎng)奢侈之風(fēng)C．重農(nóng)抑商政策明顯松弛 D．商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣7．崛起于漠北的蒙古，建立元朝，完成了全國(guó)的大統(tǒng)一。下列關(guān)于元朝建立的時(shí)間與人物對(duì)應(yīng)正確的是（

）A．916年耶律阿保機(jī) B．1114年完顏阿骨打C．1206年鐵木真 D．1271年忽必烈8．泉州為我國(guó)宋元時(shí)期對(duì)外交通大港，往來(lái)地區(qū)包括今天的朝鮮半島、日本、印度支那半島、印度尼西亞、菲律賓、波斯灣沿岸、阿拉伯半島乃至埃及、東非和地中海等七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這說(shuō)明，宋元時(shí)期（

）A．全球航路得以建立 B．航海技術(shù)進(jìn)步明顯C．海洋探索不斷進(jìn)行 D．海上絲綢之路興盛9．下表是隋元兩代大運(yùn)河的開(kāi)鑿情況。據(jù)此可知，運(yùn)河的開(kāi)鑿（

）開(kāi)鑿時(shí)間河道走向起止點(diǎn)隋朝運(yùn)河隋煬帝時(shí)以洛陽(yáng)為中心點(diǎn)，呈縱橫形狀涿郡—余杭元朝運(yùn)河元世祖時(shí)呈南北垂直形狀大都—杭州A．鞏固了南方經(jīng)濟(jì)重心地位 B．北方經(jīng)濟(jì)文化的影響力上升C．反映古代政治中心的變化 D．運(yùn)河運(yùn)輸成主要的運(yùn)輸方式10．宋朝是歷史上經(jīng)濟(jì)與文化教育最繁榮的時(shí)代之一。下列情形出現(xiàn)在宋朝的是（

）①“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”②一些地方的人以經(jīng)商聞名，形成實(shí)力雄厚的商人群體③“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”成為普遍現(xiàn)象④戶口南多北少；“蘇湖熟，天下足”⑤廣州十三行管理對(duì)外貿(mào)易A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②⑤11．元代，行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，凡錢糧、兵甲、屯種、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”,但行省轄區(qū)內(nèi)宣慰司、路府州縣、漢軍萬(wàn)戶府等要接受朝廷的任用、遷調(diào)、考課等管理。行省官朝覲述職和不定期遷調(diào)，朝廷遣官鉤考、巡察等，或經(jīng)常舉行，或成為定制。該設(shè)置有利于（

）A．實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族的直接管理 B．鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一C．基本解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾 D．完善了因俗而治的政策12．元朝行省制與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不被授予漢人，因此，地方權(quán)重之弊可以通過(guò)民族防范，民族控制得到部分解決。材料反映了行省制的設(shè)置（

）A．利于解決中央與地方的矛盾 B．旨在消除各民族之間的矛盾C．與宋代相比更利于中央集權(quán) D．與元朝民族征服的政策有關(guān)13．馬可·波羅曾在元朝為官，他說(shuō)“所有的中國(guó)人都厭惡大可汗的政體，因?yàn)樗傻胤焦俣酁轫^人，尚有更多的色目人視中原人為奴隸，使他們無(wú)法容忍?！辈牧峡捎∽C元朝（

）A．推行民族歧視和壓迫政策 B．民族交融發(fā)展迅速C．完全由蒙古人來(lái)統(tǒng)治中原 D．建立統(tǒng)一封建王朝14．遼宋夏金元時(shí)期，是一個(gè)政治家們充滿創(chuàng)造活力的時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度（

）A．全盤照搬了唐宋的政治制度 B．導(dǎo)致了民族關(guān)系的日益緊張C．實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等 D．促進(jìn)了民族間的交流與交融15．據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢唐時(shí)期戶口比（戶數(shù)與口數(shù)之比）維持在1：5左右；宋徽宗大觀四年（1110年），全國(guó)（官方統(tǒng)計(jì)）戶數(shù)為2088萬(wàn)，口數(shù)為4673萬(wàn)，戶口比約為1：2.3。對(duì)這一變化解讀最合理的是，宋代（

）A．放松了對(duì)社會(huì)的控制 B．崇尚成年人自立門戶C．“保甲法”遭到民眾抵制 D．民族紛爭(zhēng)導(dǎo)致人口流亡二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

北宋的局部統(tǒng)一，使南北糧食品種得到交流。宋太宗曾令江南、兩浙、荊湖、嶺南、福建諸州長(zhǎng)吏，勸諭百姓種植北方的粟、麥、黍、豆等作物，由淮北提供種子；江北各州則學(xué)習(xí)南方廣種水稻，并免其租。此后，河北、河?xùn)|，京西、京東等路，都逐漸推廣種稻。宋真宗時(shí)，下令將從越南引進(jìn)、原在福建種植的占城稻，推廣到長(zhǎng)江和淮河流域。占城稻成熟早，抗旱力強(qiáng)，“不擇地而生”,水稻的種植面積。——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》材料二

元代實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一，使農(nóng)作物交流更加廣泛。江北的粟、麥、黍、豆向南方進(jìn)一步推廣，南方的水稻也繼續(xù)向北方推廣。水稻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他作物而成為元代的主要糧食作物。水稻在北方地區(qū)，甚至在元中后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展衰頻的情況下，還在以大都為中心的地區(qū)大量栽培，且“歲常大稔(豐收）”。伴隨著水韜種植的推廣，土地的開(kāi)墾面積增加，尤其是南方長(zhǎng)江中下游地區(qū)的開(kāi)發(fā)范圍不斷擴(kuò)大，主要為圩回、梯田、淤田、涂田、湖田等的墾辟?！幾札R濤《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北末糧食生產(chǎn)發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋元糧食生產(chǎn)發(fā)展的趨勢(shì)及意義。17．2021年7月，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一祈風(fēng)是宋代市舶司主持的一種典禮。南宋泉州知府真德秀曾作《祈風(fēng)文》，“惟泉為州，所恃以足公私之用者，蕃舶也。舶之至?xí)r與不時(shí)者，風(fēng)也；而能使風(fēng)之從律而不愆（過(guò)失）者，神也。是以國(guó)有典祀，俾守土之臣一歲而再禱焉”。泉州九日山保留的十段宋代祈風(fēng)摩崖石刻是全國(guó)唯一的祈風(fēng)石刻群?！幷碜浴度萜盹L(fēng)石刻考釋》材料二

元代泉州被非洲大旅行家白圖泰稱之為“世界大港之一”。馬可·波羅就是從泉州返回意大利的。在海外貿(mào)易的帶動(dòng)下，泉州周圍的柑橘、甘蔗和棉花等經(jīng)濟(jì)作物的種植規(guī)模不斷擴(kuò)大并大量出口。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，泉州一地屬于元代的瓷器窯址，就多達(dá)幾十處。隨著海外貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，大批來(lái)自不同國(guó)家或民族的商人來(lái)到泉州長(zhǎng)期定居，被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“南海蕃客”。阿拉伯商人和威尼斯、熱那亞商人建立“商站”，在官方的監(jiān)護(hù)下聚族而居，并享有一定程度上的自治。伊斯蘭教、基督教等幾乎所有世界性的宗教都傳到泉州，使泉州發(fā)展成不同宗教和諧共存的一個(gè)“圣地”?！幾灾苤袌?jiān)《梯航萬(wàn)國(guó)，譽(yù)播遐方——元代泉州港的極盛》(1)概括指出材料一文物、文獻(xiàn)有哪些史料價(jià)值？根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋元時(shí)期泉州成為“世界大港”的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括泉州海外貿(mào)易發(fā)展的歷史意義。三、論述題18．閱讀材料，完成下列要求。關(guān)于宋代的發(fā)展情況，學(xué)者們有不同的觀點(diǎn)。日本學(xué)者宮崎市定在《東洋近代史》說(shuō)：“中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。而另有一些國(guó)外學(xué)者認(rèn)為由于種種不利因素的影響，這一發(fā)展勢(shì)頭未能繼續(xù)下去，認(rèn)為宋代處于我國(guó)封建社會(huì)的停滯狀態(tài)，沒(méi)有制度性的突破?！獡?jù)【美】羅茲·墨菲《東亞史》、馬克垚《世界文明史》等整理評(píng)析材料中關(guān)于宋代的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)析：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）參考答案：1．D2．C3．C4．C5．A6．D7．D8．D9．C10．A11．B12．D13．A14．D15．A16．(1)北宋局部統(tǒng)一；統(tǒng)治者的重視和政府政策支持；農(nóng)作物的推廣種植；勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)(2)趨勢(shì)：農(nóng)作物交流更加廣泛；水稻種植范圍推廣且成為主要糧食作物。意義：擴(kuò)寬了耕地面積，糧食產(chǎn)量增加，保證政府財(cái)政收入；推動(dòng)了元政權(quán)的封建化進(jìn)程；有利于民族融合。17．(1)史料價(jià)值：祈風(fēng)石刻是研究宋代泉州海外貿(mào)易的第一手史料；研究宋代的貿(mào)易政策和管理體制；研究宋代的書法藝術(shù)、民間信仰等。原因：經(jīng)濟(jì)重心南移；政府重視發(fā)展海外貿(mào)易；造船航海技術(shù)發(fā)達(dá)。(2)意義：推動(dòng)泉州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，泉州成為世界大港；促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流，泉州成為多元文明融合之地；體現(xiàn)中華文明開(kāi)放包容的特點(diǎn)，擴(kuò)大了中華文明的世界影響。18．示例一：觀點(diǎn)：宋代是十足的“東方文藝復(fù)興時(shí)代”。我認(rèn)為此觀點(diǎn)正確。論述：經(jīng)濟(jì)（商業(yè)）：商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間、空間限制；世界上最早的紙幣“交子”的產(chǎn)生；對(duì)外貿(mào)易繁榮，泉州、明州都是當(dāng)時(shí)最大海上貿(mào)易港口；宋代城市經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展?？萍挤矫妫夯鹚幍耐暾浞郊捌鋸V泛應(yīng)用于軍事；指南針廣泛用于航海；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，古代科技發(fā)展到一個(gè)高峰。教育方面：科舉制進(jìn)一步完善，書院的成型與發(fā)展，在中國(guó)教育史上占有重要的地位。思想方面：儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興盛。文學(xué)藝術(shù)：詞成為文學(xué)的主流；宋代散曲等；《清明上河圖》等風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇亮點(diǎn)。文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展。由此可見(jiàn)，宋代已具有了西方文藝復(fù)興時(shí)代的許多特征，是十足的“東方文藝復(fù)興時(shí)代”。