2022年甘肅省天水市麥積區(qū)中考一模語文試題（原卷版）

第10頁/共10頁2022年麥積區(qū)初中畢業(yè)與升學(xué)適應(yīng)性檢測考試語文試卷一、積累與運(yùn)用。（30分）光陰可惜，譬諸逝水。陶行知先生說：“奮斗是萬物之父?！卑嗉夐_展以“生命不息，奮斗不息。”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與并完成下列任務(wù)。（一）砥礪前行1.閱讀下面語段，完成題目。①“偉大出自平凡，平凡造就偉大?！比欢椒膊坏扔谄接?，困惑不意味著懈怠，平凡也可以激勵奮起，破繭才能產(chǎn)生蛻變。優(yōu)秀青年之所以在平凡中升華，離不開根植于心的愛國情懷、理想、信念、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)；有賴于工作腳踏實地，做事兢兢業(yè)業(yè)。成績hòujībóf?。惑w現(xiàn)在于不懈砥礪奮斗，困難關(guān)頭迎難而上。危急時刻挺身而出，堅韌不拔，篤定前行，奉獻(xiàn)犧牲，在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡的成就。平凡的人經(jīng)歷了不平凡的人生。②他們的精神和事跡，令人深深敬佩和動容。是廣大青少年學(xué)習(xí)踐行的榜樣！在看到優(yōu)秀典型的同時，當(dāng)下某些青年的不成熟乃至消極心態(tài)也不容回避，有的人常被感動，卻不化為行動；有的人心浮氣躁，缺少執(zhí)著堅韌；還有人自稱“佛系”，試圖逃避責(zé)任，掩飾惰性。必須指出，視探索嘗試為畏途，將刻苦努力當(dāng)作迂腐，是認(rèn)識上的嚴(yán)重miùwù。錯過本可領(lǐng)略的風(fēng)景，與本可達(dá)到的人生高度失之交臂，是個人的憾事，更是社會的損失。“幸福都是奮斗出來的。”奮斗的道路上充滿坎坷，生活的強(qiáng)者遭遇荊棘時不是不會感到刺痛，而是在經(jīng)歷挫折乃至跌倒后，能夠重新站起來，努力吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以更堅韌的步伐，去迎接前路的挑戰(zhàn)。很多過來人回首往昔，都會感謝曾經(jīng)的磨礪與堅持，永不放棄，執(zhí)著向前者，終會獲得生活的厚待?！白孕湃松倌?，會當(dāng)擊水三千里?！睆V大青年要在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，將實現(xiàn)個人理想抱負(fù)與民族興盛相結(jié)合，讓青春的絢爛綻放于祖國的廣袤大地，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有祖國和時代一起進(jìn)步的機(jī)會，千千萬萬時代弄潮兒銳意進(jìn)取、施展才華、不懈奮斗，將使祖國更加繁榮富強(qiáng)，中華民族也會向著偉大復(fù)興的彼岸不斷前進(jìn)。（1）根據(jù)拼音，在田字格中寫出漢字。hòujībófāmiùwù（2）給加點字注音。篤（）絢（）（3）下列說法有錯誤的一項是（）A.畫線句①是一個復(fù)句，兩個分句之間是并列關(guān)系。B.畫線句中②中，加點詞“精神”“深深”“廣大”的詞性分別是名詞，副詞，形容詞。C.“優(yōu)秀青年”“逃避責(zé)任”“遭遇荊棘”“繁榮富強(qiáng)”四個短語類型各不相同。D.“會當(dāng)擊水三千里”中“擊水三千里”化用《莊子·逍遙游》中。鵬之徙于南冥也，水擊三千里。（二）艱苦奮斗2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）習(xí)近平說：“青春是用來奮斗的?！鼻啻褐挥幸淮?，如何______自己的青森華章，革命先輩作出了響亮的回答。一百年來，他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象，并未隨著時間的流逝而______，反而被歲月淬煉得熠熠生揮。重溫他們的奮斗歷程，當(dāng)代青年了自己的使命，______了奮斗的信心。A續(xù)寫淡漠明確堅定 B.書寫暗淡明確堅定C.書寫暗淡堅定明確 D.續(xù)寫淡漠堅定明確3.下列句子沒有語病的一項是（）A.一切為挽救生命讓路，絕不放棄每一個生命，這是人民至上、生命至上理念的生動寫照。B.全國各地約4.2萬余名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北，不斷挑戰(zhàn)醫(yī)學(xué)終點，攜手攻克救治難關(guān)，譜寫了可歌可泣的生命篇章。C.袁隆平為研究雜交水稻技術(shù)而不畏艱險、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。D.回首三年的初中生活，我們再次明確了這樣的道理：勤奮、踏實是學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。（三）奮斗有為4.“人生就是奮斗，每天都是奮斗。”下列哪幅圖片不能說明這個道理，請選擇說明理由，A.映雪讀書B.聞雞起舞C.頭懸梁D.木蘭從軍選擇____________________，理由是____________________5.下圖是北京2022年冬奧會會徽，請仔細(xì)讀圖，完成下面兩道小題。（1）請寫出該徽標(biāo)的構(gòu)圖要素。是____________________（2）請概括出徽標(biāo)的寓意。是____________________6.天水市舉辦了“伏羲文化旅游節(jié)”活動，在活動期間，向全國人民宣傳天水的美景、美食、民俗文化等。學(xué)校要制作一本活動宣傳手冊，請仿照欄目一，再設(shè)計兩個欄目名稱。欄目一：探民俗，感受特色欄目二：_________，_________。欄目三：_________，_________。（四）奉獻(xiàn)精神7.默寫古詩文。（1）“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭?！庇蛇@幅對聯(lián)，你能想到《岳陽樓記》中的兩句話是：______________，______________。（2）袁隆平教授傾盡一生，致力于雜交水稻的研究，為人類謀福不止，正如龔自珍詩言：_____________，_____________。（3）杜甫因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不只是身世之慨，更有設(shè)身處地替天下寒士著想的詩句：_____________，_________。他舍己為人，“何時眼前突兀見此屋？_____________！”（4）舒婷在《祖國啊，我親愛的祖國中》中用“那就從我的血肉之軀上/去取得_______”的詩句表達(dá)了要為祖國繁榮富強(qiáng)承擔(dān)責(zé)任，甘愿自我奉獻(xiàn)的決心。二、閱讀理解（60分）（一）（17分）閱讀下面的文章，完成題目。[甲]孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了?！闭乒裾f，“哦！”“他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞砟兀俊薄昂髞泶蛘哿送攘?。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳?，仍然慢慢的算他的賬。中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛??；見了我，又說道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯樱χ鴮λf，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。[乙]……胡屠戶上前道：“賢婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意，央我來勸你的?！薄杜e人先走，屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。到了家門，屠戶高聲叫道：“老爺回府了！”老太太迎著出來，見兒子不瘋，喜從天降。眾人問報錄的，已是家里把屠戶送來的幾千錢打發(fā)他們?nèi)チ?。范進(jìn)拜了母親，也拜謝丈人。胡屠戶再三不安道：“些須幾個錢，不夠你賞人?！狈哆M(jìn)又謝了鄰居。正待坐下，早看見一個體面的管家，手里拿著一個大紅全帖，飛跑了進(jìn)來：“張老爺來拜新中的范老爺?！闭f畢，轎子已是到了門口。胡屠戶忙躲進(jìn)女兒房里，不敢出來。鄰居各自散了。范進(jìn)迎了出去，只見那張鄉(xiāng)紳下了轎進(jìn)來，頭戴紗帽，身穿葵花色圓領(lǐng)，金帶、皂靴。他是舉人出身，做過一任知縣的，別號靜齋，同范進(jìn)讓了進(jìn)來，到堂屋內(nèi)平磕了頭，分賓主坐下。張鄉(xiāng)紳先攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近?！狈哆M(jìn)道：“晚生久仰老先生，只是無緣，不曾拜會。”張鄉(xiāng)紳道：“適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄?！狈哆M(jìn)道：“晚生僥幸，實是有愧。卻幸得出老先生門下，可為欣喜。”張鄉(xiāng)紳四面將眼睛望了一望，說道：“世先生果是清貧?！彪S在跟的家人手里拿過一封銀子來，說道：“弟卻也無以為敬，謹(jǐn)具賀儀五十兩，世先生權(quán)且收著。這華居其實住不得，將來當(dāng)事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在東門大街上，三進(jìn)三間，雖不軒敞，也還干凈，就送與世先生；搬到那里去住，早晚也好請教些?！狈哆M(jìn)再三推辭，張鄉(xiāng)紳急了，道：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般；若要如此，就是見外了?！狈哆M(jìn)方才把銀子收下，作揖謝了。又說了一會，打躬作別。胡屠戶直等他上了轎，才敢走出堂屋來。8.請各用一句話概括甲，乙兩段文字的主要內(nèi)容。甲：乙：9.甲文中讀書人出身的丁舉人，卻置孔乙己與絕境，作者設(shè)計這樣情節(jié)有什么用意？10.乙文中張老爺一見范進(jìn)中舉，馬上就來拜訪，并且說：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”還送銀子、送房子。張老爺這樣做的目的是（）A.想巴結(jié)新中舉的范進(jìn)，為日后仗勢辦事鋪平道路B.為的是結(jié)交新貴，拉攏范進(jìn)，來擴(kuò)大自己的勢力C.拉幫結(jié)派，今后好橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓。11.甲文中畫線的句子屬于什么描寫？該句有什么表達(dá)作用？12.分析句中加點詞表達(dá)效果。（1）甲文中，他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，（2）乙文中胡屠戶忙躲進(jìn)女兒房里不敢出來。13.甲選文中多次寫酒店人對孔乙己“笑”有什么作用？14.乙選文中作者花大量筆墨刻畫胡屠戶，并對張鄉(xiāng)紳拜會進(jìn)行了詳細(xì)描寫，有何用意？（二）（13分）閱讀下面文章，完成題目青年節(jié)日禮儀文化教育對傳承中華文明的價值王立平①中華民族自古以來就是禮儀之邦，作為中華文明的一個重要表征，節(jié)日禮儀在我國有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。挖掘、整理和傳承傳統(tǒng)節(jié)日禮儀對于中華文明的繼承發(fā)展和創(chuàng)新具有十分重要的作用。青年一代是一個國家引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的中堅力量，他們展現(xiàn)的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌在很大程度上代表著一個民族的文明素養(yǎng)水平。因此，當(dāng)前要牢牢抓住青年一代文化觀形成的關(guān)鍵期和特征，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日這個重要契機(jī)對廣大青年進(jìn)行禮儀文化教育，從而使中華文明得到更好更持久的傳承。②對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識。③我們的青年一代之所以會追捧情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日，其中一個很重要的原因是這些西方節(jié)日成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識，如情人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等象征愛情、感恩、圣潔等寓意，迎合了青年一代渴望愛情、追求時尚的心理，受到廣大青年群體的青睞。但實際上，現(xiàn)在年輕人熱捧的很多“洋節(jié)”在我國不僅早已有之，而且歷史更悠久。比如情人節(jié)，中國不僅很多少數(shù)民族有其特有的情人節(jié)，而且更有各民族共同傳承了兩三千年的中華“七夕”節(jié)。大部分中華傳統(tǒng)節(jié)日以豐富的傳奇故事和充滿詩情畫意的禮儀為載體，具有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出中華民族獨特和鮮明的精神標(biāo)識。④因此，我們要在廣大青年群體中強(qiáng)化對春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等具有深厚文化底蘊(yùn)且歷史悠久的節(jié)日禮儀文化的教育，包括用青年人喜歡的方式對這些節(jié)日發(fā)展的歷史、蘊(yùn)含的文化進(jìn)行廣泛的宣傳教育，以強(qiáng)化這些節(jié)日所蘊(yùn)含的精神標(biāo)識。如通過春節(jié)時貼春聯(lián)祭祀、守歲壓歲、舞龍燈，清明節(jié)掃墓祭祖，端午節(jié)賽龍舟、插艾葉、包粽子，中秋節(jié)賞月、做月餅等一系列節(jié)日禮儀活動，使青年一代深切地感受到中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。⑤對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于增強(qiáng)中國文化的文化自信。⑥隨著改革開放的不斷深入和全球化進(jìn)程的加速，廣大青年與祖輩們的“代溝”日漸拉大，部分青少年群體對獨具特色的民俗形式和節(jié)日禮儀較為陌生，導(dǎo)致節(jié)日文化難以在青年一代心中生根發(fā)芽，過節(jié)也往往停留于“回家吃飯”“拿紅包”等表面形式上，這對中華文明的傳承是不利的。在這種情況下，加強(qiáng)對青年一代進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育是一項十分緊迫的任務(wù)。⑦而禮儀作為文明的一種重要的外在表征能體現(xiàn)一個人的道德規(guī)范水準(zhǔn)和文明程度。從這個意義上說，讓青年人廣泛參與到豐富多彩的節(jié)日禮儀活動中，外化于行，內(nèi)化于心，用潛移默化的禮儀教育真正讓中華民族優(yōu)秀的節(jié)日文化和精神在青年一代中入腦入心，使青年一代進(jìn)一步堅定中華文化自信，具有重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，我們倡導(dǎo)節(jié)日禮儀文化的教育不是國中舊俗，而是在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行守正創(chuàng)新，積極構(gòu)建富有新時代特征的節(jié)俗節(jié)慶禮儀。正如習(xí)近平指出的那樣，要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。我國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀要贏得青年一代的認(rèn)同和廣泛參與，就要努力使傳統(tǒng)節(jié)日禮儀契合青年人的現(xiàn)代文化審美觀念，契合現(xiàn)代人生活和追求的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能讓廣大青年群體從內(nèi)心接受我國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀文化，使傳承和弘揚(yáng)中華文化真正落到實處。⑧對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，有利于厚植中華文明傳承的沃土。⑨節(jié)日禮儀文化教育為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機(jī)和有效的形式，因為節(jié)日一方面具有重復(fù)性的特征，即通過年復(fù)一年的重復(fù)的、潛移默化的節(jié)日禮儀活動的參與，廣大青年群體心中很容易形成根深蒂固的傳統(tǒng)文化觀念。另一方面，節(jié)日禮儀文化教育是一種“潤物細(xì)無聲”的教育形式，與正規(guī)的學(xué)校教育形式有很大的不同，它沒有明確的教育目的，但卻讓人們在過節(jié)的過程中無意識地受到了教育。同時，節(jié)日禮儀文化教育又是一種儀式感教育，通過儀式讓青年一代認(rèn)識到文化傳承的重要性和價值。隨著節(jié)日禮儀程序的依次進(jìn)行，儀式承載的節(jié)日文化內(nèi)涵也逐層得到了展示，年輕人的心靈也真切地參與到了節(jié)日審美過程中。①通過這種看似繁瑣的節(jié)日禮儀活動，年輕人的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到了有效的彰顯和傳承。傳統(tǒng)節(jié)日也在一系列的儀式活動中變得莊重且有意義，無形中為年輕人的生活也增添了趣味和價值。同時，年輕人在這些活動中也可能領(lǐng)略到生活的美好、對生命的虔誠甚至更高層次的精神享受。通過一系列這樣重復(fù)性的、潛移默化的節(jié)日禮儀文化教育，青年一代心中才容易培植深厚的中華文明傳承的沃土，從而為中華文明的接續(xù)傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。（選自“光明網(wǎng)”2021年1月31日，有刪改）15.本文的中心論點是什么？16.下列關(guān)于文章的內(nèi)容的表述，正確的一項是（）A.我們的青年一代之所以會追捧情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日，最重要的原因是這些西方節(jié)日成功地提煉并向人們傳遞了代表這些節(jié)日的精神標(biāo)識。B.“在這種情況下，加強(qiáng)對青年一代進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育是一項十分緊迫的任務(wù)?！敝械摹斑@種情況”指青少年崇尚西方節(jié)日。C.因為節(jié)日禮儀文化教育是一種“潤物細(xì)無聲”的教育形式，所以節(jié)日禮儀文化教育為青年傳統(tǒng)文化教育提供了一個良好的契機(jī)和有效的形式。D.如果傳統(tǒng)節(jié)日禮儀不契合青年人的現(xiàn)代文化審美觀念，不契合現(xiàn)代人生活和追求的標(biāo)準(zhǔn)，那么我國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀很難贏得青年一代人的認(rèn)同和廣泛參與。17.指出文中第④段畫線句子所用的論證方法，并分析其作用，18.請寫出文本的論證思路。19.對青年進(jìn)行節(jié)日禮儀文化教育，除了上文提及的傳統(tǒng)文化節(jié)日及方式外，你還知道哪些？請舉一例說明。（三）（17分）閱讀下面文段，完成題目。[甲]小石潭記唐·柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。[乙]從山門右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙叄仁立?，瀑見。石青削，不容寸膚，三面皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉②谷，噴雪直下，怒石橫激③如虹，忽卷掣④折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑤巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選《觀第五泄⑥記》）注釋：①罅（xià）縫隙。②掉：搖動。③怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。④掣折：轉(zhuǎn)折。⑤欹：斜靠。⑥第五泄：第五級瀑布。20.請解釋下列加點詞在文中的意思是：（1）卷石底以出（）（2）以其境過清（）（3）悄愴幽邃（）（4）而猶不忍去（）21.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.坻，為嶼不足為外人道也B.乃記之而去康肅笑而遣之C.山行之極觀也則漢室之隆D此瀑聲也登斯樓也，則有心曠神怡22.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）從山門右折，得石徑。23.[甲][乙]兩文寫水，突出了水的不同特點，其中[甲]文突出了水的_____。[乙]文突出了水的_____，（分別用文中的一個字回答）兩文在寫作手法上都運(yùn)用了__________。24.請比較[甲][乙]兩文表達(dá)的思想感情有什么不同？（四）（5分）閱讀下面古詩，完成題目。[甲]送杜少府之任蜀州唐·王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。[乙]謝亭送別唐·許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。[丙]送魏二唐·王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。25.乙詩中由“_____”一詞，可知是初秋時節(jié)的景象，[丙]詩中有“橘柚香”一詞，可知送別發(fā)生在_____季節(jié)。26.[甲]詩與其他兩首詩的情感基調(diào)不同，請加以賞析。（五）名著導(dǎo)讀。（8分）27.閱讀名著選段，按要求回答問題。材料一：李逵道：“叵耐這廝無禮，卻在這里奪人的包裹行李，卻壞我的名目，學(xué)使我倆板斧，且救他先吃我一斧！”劈手奪過一把斧便砍。材料二：大眾聽他兩張口一樣聲，俱說一遍。眾亦莫辨？惟如來則通知之，正欲道破，忽見南下彩云之間，來了觀音，參拜我佛。我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”（1）李逵口中“這廝”是_____（填名字），如來佛祖所說的“假行者”，指的是____（填名字）（2）針對上題所填二人的行為，談?wù)勀愕目捶ā?8.閱讀下面的詩句，按要求填空。饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。中國的苦痛與災(zāi)難像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀！雪落在中國的土地上寒冷在封鎖著中國呀……（摘自《艾青詩選·雪落在中國的土地上》人民文學(xué)出版社）艾青的詩歌創(chuàng)作在20世紀(jì)30年代達(dá)