2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試第一次模擬語(yǔ)文試題(新高考卷Ⅰ卷)_第1頁(yè)
2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試第一次模擬語(yǔ)文試題(新高考卷Ⅰ卷)_第2頁(yè)
2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試第一次模擬語(yǔ)文試題(新高考卷Ⅰ卷)_第3頁(yè)
2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試第一次模擬語(yǔ)文試題(新高考卷Ⅰ卷)_第4頁(yè)
2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試第一次模擬語(yǔ)文試題(新高考卷Ⅰ卷)_第5頁(yè)
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2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試第一次模擬語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡指定位置。2.選擇題答案,須用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;非選擇題答案,須用黑色簽字筆在答題卡各題目指定的答題區(qū)域作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在試題卷上作答無(wú)效!請(qǐng)保持字跡工整,卡面清潔,不折疊、不破損。3.考試結(jié)束后,將試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:文人畫(huà)是具有“文人氣”的畫(huà),它具有人文價(jià)值的追求,不是涂抹形象的工具。中國(guó)傳統(tǒng)頂尖大師的文人畫(huà),有一種無(wú)法用語(yǔ)言表現(xiàn)的純粹美,在這個(gè)世界上,或許只有寧?kù)o高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂(lè)才能與之相比。推動(dòng)傳統(tǒng)文人畫(huà)發(fā)展的根本因素,在于“真”,一種是外在形象的真實(shí),二種是生命的真實(shí)。畫(huà)家將筆墨、丘壑(代指文人畫(huà)中的具象性因素)、氣象三者融為一體,使之呈現(xiàn)出一種超越形式的思考,變形似的追求。畫(huà)作是重視性靈傳達(dá)的文人畫(huà)家間"交談"的“語(yǔ)言”。這套語(yǔ)言大體可以分為三個(gè)層次:一是題材語(yǔ)言,一山一水(寒林、枯木、遠(yuǎn)山、近水、空亭、溪橋)就是他們的語(yǔ)言,莽莽的歷史中蘊(yùn)藏著的無(wú)限的人和事(典故)也成為他們的語(yǔ)言;二是筆墨的程式化,如董源模式,是一套裹孕著披麻皴、江南山水特征、空靈的世界等內(nèi)容的傳統(tǒng)模式,米家山水又是以水暈?zāi)?、體現(xiàn)空蒙迷離視覺(jué)效果的一套模式;三是境界的程式化,如畫(huà)境的荒寒,自北宋以來(lái)便成為文人畫(huà)著力表現(xiàn)的氣韻特點(diǎn),云林的寂寞,也成為明清畫(huà)人效仿的程式。文人畫(huà)不是對(duì)“目”而是對(duì)“心”的,也就是說(shuō),它不是畫(huà)給你看的,而是讓你融入其中而獲得生命的感悟。視覺(jué)性使人容易停留在具體的圖像世界里,這與文人畫(huà)所主張的境界創(chuàng)造、生命呈現(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)不合;視覺(jué)性的空間容易啟發(fā)人由具體的事象引起想象活動(dòng),使人受到情理世界的裂扶,這也與文人畫(huà)追求的超越境界不合。文人畫(huà)致力于創(chuàng)造一種“生命空間”,“生命空間”是一種絕對(duì)空間形式,“惟恐有畫(huà),是謂能畫(huà)”就是對(duì)空間性的超越。物理學(xué)上也有“絕對(duì)空間”的概念,但“絕對(duì)空間”仍然是一種具體空間形式,只不過(guò)是一種永恒存在、處處均勻、永不移動(dòng)的空間。文人畫(huà)的根本旨?xì)w在于脫略具體空間,反映內(nèi)在生命的邏輯。為了追求永恒的真實(shí),對(duì)時(shí)間性的超越是其必然路徑。非時(shí)間性,并不代表對(duì)歷史的忽略,正相反,文人畫(huà)有一種強(qiáng)烈的“歷史感”,一種超越歷史表象的深沉歷史感受。文人畫(huà)從總體氣質(zhì)上可以說(shuō)是“懷古一何深”。文人畫(huà)推重的“無(wú)畫(huà)史縱橫氣息”,就是強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的根本在于創(chuàng)造,而不在于記錄。文人畫(huà)家要到歷史表象的背后去發(fā)現(xiàn)真實(shí),發(fā)現(xiàn)真正的“歷史”——一種深沉的“歷史感”。總之,文人畫(huà)是一種超越形式的繪畫(huà),畫(huà)家通過(guò)程式化、非視覺(jué)性、非時(shí)間性等文法顯現(xiàn)出其生命真實(shí)的人文價(jià)值。有些作品即使不再存世,所包含的創(chuàng)作者和接受者的生命省思依然可以給人以生命啟發(fā)。(摘編自朱良志《傳統(tǒng)文人畫(huà)的人文價(jià)值》)材料二:宋畫(huà)無(wú)論內(nèi)容或形式,都大大豐富了中華民族的美學(xué)傳統(tǒng)。詩(shī)意追求和細(xì)節(jié)真實(shí)的同時(shí)并舉,與詩(shī)文發(fā)展趨勢(shì)相同,日益成為整個(gè)中國(guó)藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。元畫(huà)卻與宋畫(huà)有極大不同,最明顯的是社會(huì)急劇變化帶來(lái)的審美趣味的變異。蒙古族進(jìn)據(jù)中原,一部分士人放棄“學(xué)優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)道路,把時(shí)間、精力和情感寄托在文學(xué)藝術(shù)上,山水畫(huà)也成為這種寄托的領(lǐng)域之。隨著趙宋王朝的覆滅,山水畫(huà)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)終于落到在野士大夫手中,自此“文人畫(huà)”正式確立。所謂“文人畫(huà)”,當(dāng)然有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出,可說(shuō)是形似與神似、寫(xiě)實(shí)與詩(shī)意的融合統(tǒng)一。但形與神、寫(xiě)實(shí)與詩(shī)意這對(duì)矛盾的繼續(xù)發(fā)展,在元代這種社會(huì)氛圍和文人心理的條件下,便使后者絕對(duì)性壓倒前者而直接表露,走到與北宋恰好相反的境地:形似與寫(xiě)實(shí)迅速被放在次要地位,更強(qiáng)調(diào)主觀(guān)的意興心緒。中國(guó)繪畫(huà)中一貫講求的“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)基本原則,到這里不再放在客觀(guān)對(duì)象上,而完全是放在主觀(guān)意興上。對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào),是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。在文人畫(huà)家看來(lái),繪畫(huà)的美不僅在于描繪自然,更在于描畫(huà)的線(xiàn)條、色彩,亦即筆墨。筆墨不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美,而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主觀(guān)精神境界和興味。任何逼真的攝影之所以不能替代繪畫(huà),其實(shí)正在于后者有筆墨本身的審美意義在。它不是自然界所具有,而是經(jīng)由人們長(zhǎng)期提煉、概活、創(chuàng)造出來(lái)的美。趙孟頫說(shuō):“石如飛白水如籀注選,寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此,須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?!碑?huà)師、書(shū)家兼詩(shī)人,一身三任焉,自茲成為對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的一種基本要求和理想。從元畫(huà)開(kāi)始的另一中國(guó)畫(huà)的獨(dú)有現(xiàn)象是畫(huà)上題字作詩(shī),以詩(shī)文來(lái)直接配合畫(huà)面,相互補(bǔ)充和結(jié)合,這是唐宋都沒(méi)有的。唐人題款常藏于石隙樹(shù)根處,宋人開(kāi)始寫(xiě)一線(xiàn)細(xì)楷,但決不使之過(guò)分侵占畫(huà)面,影響對(duì)畫(huà)面的欣賞。元人則大不同,畫(huà)面上的題詩(shī)寫(xiě)字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行,占據(jù)了很大畫(huà)面,畫(huà)家有意識(shí)地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面既是使書(shū)、畫(huà)兩者以同樣的線(xiàn)條美來(lái)彼此配合呼應(yīng),另一方面又是通過(guò)文字所明確表述的含義來(lái)加重畫(huà)面的文學(xué)趣味和詩(shī)情畫(huà)意。因之“元人工書(shū),雖侵畫(huà)位,彌覺(jué)其雋雅”。與此同時(shí),水墨畫(huà)也就從此壓倒青綠山水,居于畫(huà)壇統(tǒng)治地位.雖然早有人說(shuō),“草木敷榮,不待丹綠之采,云雪飄揚(yáng),不待鉛粉而白,山不待空青而翠,風(fēng)不待五色而粹,是故運(yùn)墨而五色俱,謂之得意”(《歷代名畫(huà)記》),但真正實(shí)現(xiàn)這一理想的是講求筆墨趣味的元畫(huà)。正因?yàn)橥ㄟ^(guò)線(xiàn)的飛沉澀放,墨的枯濕濃淡,,點(diǎn)的稠稀縱橫,皴的披麻斧劈,就足以描繪對(duì)象,托出氣氛,表述心意,傳達(dá)興味觀(guān)念,從而也就不需要也不必去考慮如何真實(shí)于自然景物本身的色彩的涂繪和線(xiàn)形的勾勒了。既然重點(diǎn)已不在客觀(guān)對(duì)象的忠實(shí)再現(xiàn),而在精煉深永的筆墨意趣,畫(huà)面也就不必去追求自然景物的多樣或精巧,而只在如何通過(guò)某些自然景物以筆墨趣味來(lái)傳達(dá)出藝術(shù)家主觀(guān)的心緒觀(guān)念就夠了。畫(huà)面景物可以非常平凡簡(jiǎn)單,但意興情趣卻很濃厚。(摘編自李澤厚《美的歷程》)注:籀(zhòu)大篆的一種,和“飛白”“八法”同為書(shū)法用語(yǔ)。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)表現(xiàn)出了寧?kù)o高貴、深沉闊大的純粹美,呈現(xiàn)出超越外在形象的人文價(jià)值。B.文人畫(huà)的"非視覺(jué)性"使欣賞者不易受現(xiàn)實(shí)世界和情理世界裹挾,從而領(lǐng)略其“生命空間”。C.宋畫(huà)豐富了民族的美學(xué)傳統(tǒng),詩(shī)意追求和細(xì)節(jié)真實(shí)并舉日益成為中國(guó)藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。D.唐宋畫(huà)作雖有題款或細(xì)楷,但是有意識(shí)地使字和詩(shī)成為整個(gè)構(gòu)圖的重要內(nèi)容卻自元朝開(kāi)始。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.文人畫(huà)“非時(shí)間性”的特點(diǎn)是由其追求真性的思想決定的,為追求永恒的真實(shí),超越歷史是必然路徑。B.文人畫(huà)在題材等方面要有一定的程式化,方能滿(mǎn)足畫(huà)家之間的性靈的傳達(dá),否則就無(wú)法完成思想的交流。C.受政治環(huán)境影響,山水畫(huà)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)元時(shí)落人土大夫手中,“文人畫(huà)”才正式確立,這和材料一的說(shuō)法并不矛盾。D.北宋的《千里江山圖》青綠中間以赭色,表現(xiàn)了山水的秀麗壯美,實(shí)現(xiàn)了“運(yùn)墨而五色俱”的創(chuàng)作理想。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能支持材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.陳師曾說(shuō):“文人畫(huà)不但意趣高尚,而且寓書(shū)法于畫(huà)法,使畫(huà)中更覺(jué)不簡(jiǎn)單?!盉.倪瓚說(shuō):“愛(ài)此風(fēng)林意,更起丘壑情。寫(xiě)圖心閑詠,不在象與聲?!盋.白陽(yáng)說(shuō):“山水作正艱,變幻初無(wú)形。閉戶(hù)覓真意,展轉(zhuǎn)復(fù)失真?!盌.唐志契說(shuō):“山性即我性,山情即我情;水性即我性,水情即我情?!?.請(qǐng)分析材料中兩處畫(huà)線(xiàn)部分的論證效果。(4分)5.古人有“文人畫(huà)以氣韻為主,形模寓乎其中”,又有“奇者不在位置,而在氣韻之間”的說(shuō)法,請(qǐng)結(jié)合材料二,談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)掌聲響起來(lái)張大愚他是一位拉二胡的流浪藝人,大約四五十歲。不知什么原因,失去了右小腿,行動(dòng)全憑一副拐杖。沒(méi)有人知道他什么時(shí)候來(lái)的這座城市和為什么來(lái)這座城市——或許也沒(méi)有人想知道。喧囂的都市,快節(jié)奏的生活,誰(shuí)顧得上去關(guān)注一個(gè)殘疾藝人?又有多少人會(huì)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)聆聽(tīng)那種古老陳舊的聲音呢?街邊的小公園是他的寓所,公園的長(zhǎng)椅是他的床榻,漫天的星河是他的衾被。兩包方便面或者一份廉價(jià)的蓋澆飯,就是他一天的膳食。他不修邊幅,放任頭發(fā)與胡須瘋長(zhǎng),遮蓋住大半張臉。與此形成鮮明對(duì)比的,是他手中的二胡,選料考究,做工精細(xì)。紫檀的琴桿與琴筒,黃楊木的琴軸,琴筒蒙的是頂級(jí)的金花蟒皮。由于長(zhǎng)時(shí)間地使用摩挲,琴體包了漿,泛著溫潤(rùn)柔和的紫光。內(nèi)行一看便知價(jià)格不菲。以他現(xiàn)在的收入,不知需要積攢多長(zhǎng)時(shí)間才能置下這樣的珍品。每次演奏完畢,他會(huì)從琴盒里取出一塊干凈的麂皮布,擦拭二胡的每一個(gè)部位,然后小心翼翼地放進(jìn)琴盒里。他的動(dòng)作認(rèn)真細(xì)致,甚至有些虔誠(chéng)。他的目光溫軟,像在注視著戀人。晚上,他會(huì)枕著琴盒入睡。他的夢(mèng)里有二胡,二胡的夢(mèng)里有他。他演奏的曲目很多,歡快的,抒情的,憂(yōu)傷的,都游刃有余。最拿手的是《二泉映月》,曲調(diào)幽幽咽咽,仿佛被血和淚浸泡過(guò)——他應(yīng)該是個(gè)有故事的男人。他堅(jiān)持每天演奏兩場(chǎng),上下午各一場(chǎng),每場(chǎng)兩小時(shí)。與其他街頭賣(mài)藝者不同,他是“綠色”演奏。沒(méi)有麥克風(fēng),沒(méi)有伴奏帶,只有二胡本身的聲音在空氣中真實(shí)地游走。有一天,公園里來(lái)了一個(gè)賣(mài)唱的女孩,與他各據(jù)一角。女孩奇裝異服,神情傲嬌,瘦削的肩膀上斜挎著一把大大的吉他,面前支著麥克風(fēng),音響一開(kāi),激越高亢的歌聲伴著砰砰的吉他聲鋪天蓋地襲來(lái),氣勢(shì)宏偉。但令人驚奇的是,二胡的聲音總能從那震耳欲聾的聲音里鉆出來(lái),清晰地傳至每個(gè)人的耳鼓,像一條輕捷靈動(dòng)的小魚(yú)兒,在人們心里游那么幾游。彈吉他的女孩成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。時(shí)尚,光鮮,激情四射,足以吸引更多的人駐足欣賞。一天下來(lái),女孩的錢(qián)盒滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹O啾戎?,他就顯得更加落魄,甚至可憐。當(dāng)然,這只是我作為一個(gè)旁觀(guān)者的想法而已,他自己內(nèi)心未必這樣認(rèn)為——誰(shuí)說(shuō)這樣就是可憐呢?可無(wú)論怎樣,那個(gè)決定生存質(zhì)量的錢(qián)盒里總是寥寥無(wú)幾,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。我第一次聽(tīng)他的演奏,是在初夏的一天。時(shí)近黃昏,云舒霞卷,彎月初升。公園里行人寥寥,微風(fēng)拂過(guò),有二胡樂(lè)聲飄來(lái)。公園不大,我繞過(guò)一座亂石堆疊的假山,就看見(jiàn)了他。他坐在一叢海桐灌木旁的木色長(zhǎng)椅上,左手持琴,右手執(zhí)弓,腰背自然挺直,標(biāo)準(zhǔn)的二胡演奏姿勢(shì)。他拉的是《彩云追月》,曲調(diào)輕快流麗,我似乎能感覺(jué)到那些被奧數(shù)題糾纏而繃緊的神經(jīng)在一根一根舒緩,熨帖極了。他的頭仰起,雙目微闔,神情溫柔。我沒(méi)有去想為什么一個(gè)流離落魄的流浪藝人會(huì)有這種表情,我只是單純地被樂(lè)聲吸引,甚至沒(méi)有注意到他那條不健全的右腿。整個(gè)暑期,這座公園成了我有空必來(lái)打卡的地方。去的多了,他開(kāi)始同我打招呼,讓我報(bào)喜歡的曲名,并堅(jiān)決拒收我的錢(qián)。我們從不深聊,一個(gè)神秘的不知從何處來(lái)又不知將去往何處的成年人,他的故事、他的內(nèi)心世界,不是一個(gè)閱歷尚淺的少年輕易可以觸碰的。暑期最后一天,我又去了。暮夏時(shí)節(jié),風(fēng)里帶了一絲秋意。看到我來(lái)了,他點(diǎn)頭向我示意,然后問(wèn)我想聽(tīng)什么。我說(shuō)都可以,謝謝。他沉吟一下,說(shuō)那就《二泉映月》吧。起勢(shì),運(yùn)弓,頓挫流轉(zhuǎn),這個(gè)有故事的男人,在這個(gè)黃昏,開(kāi)始了一場(chǎng)這個(gè)夏天以來(lái)最高水準(zhǔn)的演奏。越來(lái)越多的人被樂(lè)聲吸引過(guò)來(lái),它細(xì)膩而又雄闊,傷懷而又悲憫,于暗色中隱現(xiàn)清明,于寂滅中萌發(fā)新生。它描摹的是一幅“長(zhǎng)太息以掩涕”的人生長(zhǎng)卷,同時(shí)又是我們所有人置身其中的有情世界。所有人安靜地聆聽(tīng)著,過(guò)往歲月的浮光掠影紛紛在此刻翻涌上來(lái),在心中百轉(zhuǎn)千回。一曲結(jié)束,四野靜寂,時(shí)間仿佛在這一刻停止。他若有所思地懷抱著二胡,凝然不動(dòng),仿佛與天地相合。這是一場(chǎng)堪稱(chēng)大師級(jí)的演奏,不可復(fù)制。不知是誰(shuí)長(zhǎng)吁了一聲,我回過(guò)神來(lái)。一個(gè)男人把一張百元紙幣放進(jìn)他的錢(qián)盒里,其他人紛紛效仿,往盒子里放錢(qián),我也放了二十元。盒子滿(mǎn)了,還有幾張散落到地上。暮色將盡未盡,絳紫色微光在公園里流連。我心念一動(dòng),帶頭鼓起掌來(lái),眾人跟著鼓掌。掌聲像子彈一樣將他擊中,他身體一震,神思回轉(zhuǎn),抬頭看了看我,以及圍聚的眾人,目光深邃明亮。他從容地將二胡放進(jìn)琴盒,撐著拐杖站了起來(lái),向眾人優(yōu)雅地鞠了一躬,然后挺直腰身,矜持地微笑著。那一刻的他,仿佛雙腿完好地站在萬(wàn)眾矚目的舞臺(tái)上,英姿勃發(fā),光華灼灼。那是一場(chǎng)告別演出。那天之后,我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。(選自《小小說(shuō)月刊》,有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)前三段從外貌、飲食等方面寫(xiě)出流浪藝人生活的艱難,引發(fā)了讀者對(duì)他的一些疑惑,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.小說(shuō)對(duì)流浪藝人演奏完畢的動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行了精細(xì)地刻畫(huà),凸顯了其對(duì)于二胡的珍視、對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)與敬重。C.小說(shuō)善用對(duì)比,例如無(wú)論賣(mài)唱的女孩的吉他聲多么響亮,都不能完全掩住二胡的聲音,這就突出了二胡聲音之清越。D.小說(shuō)前半部分指出流浪藝人最拿手的是《二泉映月》,最后又以此結(jié)束,不僅把故事推向了高潮,也有利于主題的揭示。7.關(guān)于流浪藝人告別演出的部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.看到“我”來(lái),“他點(diǎn)頭向我示意”,說(shuō)明經(jīng)歷暑期我們已經(jīng)達(dá)成了默契。B.他“懷抱著二胡,凝然不動(dòng)”,說(shuō)明此時(shí)他已完全沉浸在二胡的藝術(shù)世界里。C.關(guān)于本次演奏的樂(lè)聲,既有對(duì)其的正面描寫(xiě),也有聽(tīng)者反應(yīng)等側(cè)面烘托。D.“那天之后,我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他說(shuō)明流浪藝人已輾轉(zhuǎn)他地彈奏二胡。8.小說(shuō)以“掌聲響起來(lái)“為題目,有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.小說(shuō)的“散文化“包括淡化情節(jié)、虛化人物、抒情性濃郁、語(yǔ)言有詩(shī)意有意境等方面。汪曾祺先生曾指出:散文化是世界小說(shuō)的一種趨勢(shì)?!北酒≌f(shuō)符合這種趨勢(shì)。請(qǐng)結(jié)合文本分析這篇小說(shuō)有怎樣的散文化特征。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。中書(shū)令石顯專(zhuān)權(quán),顯友人五鹿充宗為尚書(shū)令,二人用事。房[注]嘗宴見(jiàn),問(wèn)上曰“幽、厲之君何以危?所任者何人也?”上曰:“君不明而所任者巧佞?!狈吭唬骸爸淝韶弥埃瑢⒁詾橘t也?”上曰:“賢之?!狈吭唬骸叭粍t今何以知其不賢也?”上曰“以其時(shí)亂而君危知之?!狈吭唬骸叭羰牵钨t必治,任不肖必亂,必然之道也。幽、厲何不覺(jué)寤而更求賢,曷為卒任不肖以至于是?”上曰:“臨亂之君,各賢其臣;令皆覺(jué)寤,天下安得危亡之君!”房曰:“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之;然則任豎刁、趙高,政治日亂,盜賊滿(mǎn)山,何不以幽、厲卜之而覺(jué)寤乎?”上曰:“唯有道者能以往知來(lái)耳?!狈恳蛎夤陬D首曰:“《春秋》紀(jì)二百四十二年災(zāi)異,以示萬(wàn)世之君。今陛下即位已來(lái),日月失明,星辰逆行,山崩,泉涌,地震,石隕,夏霜,冬雷,盜賊不禁,刑人滿(mǎn)市,《春秋》所記災(zāi)異盡備。陛下視今為治邪,亂邪?”上曰:“亦極亂耳,尚何道!”房曰:“今所任用者誰(shuí)與?”上曰:“然幸其愈于彼,又以為不在此人也?!狈吭环蚯笆乐嘟匀灰映伎趾笾暯癃q今之視前也上良久乃曰今為亂者誰(shuí)哉房曰:“明主宜自知之?!鄙显唬骸安恢?。如知,何故用之!”房曰:“上最所信任,與圖事帷幄之中,進(jìn)退天下之士者是矣?!狈恐钢^石顯,上亦知之,謂房曰:“已諭。”房罷出,后上亦不能退顯也。臣光曰:人君之德不明,則臣下雖欲竭忠,何自而入乎!觀(guān)京房之所以曉孝元,可謂明白切至矣,而終不能寤,悲夫!《詩(shī)》曰:“誨爾諄諄,聽(tīng)我藐藐?!毙⒃^矣!《資治通鑒·漢紀(jì)二十一》[注]房:京房,西漢學(xué)者,東郡頓丘人。漢元帝初元四年,舉孝廉為郎,后任魏郡太守。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.

房曰/夫前世之君/亦皆然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久/乃曰/今為亂者誰(shuí)哉/B.

房曰/夫前世之君亦皆/然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久/乃曰/今為亂者誰(shuí)哉/C.

房曰/夫前世之君/亦皆然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久乃曰/今為亂者/誰(shuí)哉/D.

房曰/夫前世之君亦皆/然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久乃曰/今為亂者/誰(shuí)哉/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.頓首,古代社交禮儀,跪拜禮之一。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,輕于“稽首”。B.《春秋》,又稱(chēng)《春秋經(jīng)》。是儒家典籍“六經(jīng)”之一,也是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。C.帷幄,此處借指天子近側(cè)或朝廷。與“運(yùn)籌帷幄之中”中的“帷幄”一詞含義相同。D.臣光曰,與《史記》中“太史公曰”類(lèi)似。曰有議論、評(píng)論的意思,是一種史論形式。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.元帝在與京房探討用人之道時(shí)說(shuō),只有治國(guó)有法的君王,才能依據(jù)往事預(yù)測(cè)未來(lái)。他認(rèn)為齊桓公、秦二世都不是這樣的人。B.元帝承認(rèn)自己即位以來(lái),世道已經(jīng)很亂,但他又認(rèn)為被任用的石顯比豎刁、趙高他們賢明,世道昏亂的責(zé)任不在石顯。C.房明確指出現(xiàn)在擾亂國(guó)家的就是石顯,元帝也贊同他的看法,但最終也沒(méi)有下定決心罷免石顯的官職。D.司馬光最后評(píng)論說(shuō),如果君王的德行不昌明,臣屬雖然想竭盡忠心,卻也不知從何入手。他認(rèn)為元帝就是這樣的君王。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)臨亂之君,各賢其臣;令皆覺(jué)寤,天下安得危亡之君!(4分)(2)人君之德不明,則臣下雖欲竭忠,何自而入乎?。?分)14.文末司馬光說(shuō)“觀(guān)京房之所以曉孝元,可謂明白切至矣”。京房是如何一步步勸導(dǎo)元帝的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首詩(shī),完成15~16題。書(shū)韓幹牧馬圖(節(jié)選)蘇軾眾工舐筆和朱鉛,先生曹霸弟子韓。廄馬多肉尻脽圓,肉中畫(huà)骨夸尤難。金羈玉勒繡羅鞍,鞭箠刻烙傷天全,不如此圖近自然。丹青引?贈(zèng)曹將軍霸(節(jié)選)杜甫玉花卻在御榻上,榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金,圉人太仆皆惆悵。弟子韓幹早入室,亦能畫(huà)馬窮殊相。幹惟畫(huà)肉不畫(huà)骨,忍使驊騮氣凋喪。15.以下對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘇詩(shī)首句“舐筆”寫(xiě)畫(huà)工慘淡經(jīng)營(yíng)的情態(tài);“先生曹霸”寫(xiě)韓幹的師承,寫(xiě)出韓幹系出名門(mén)。B.蘇詩(shī)第五句,描寫(xiě)畫(huà)中之馬華美照人的配飾;接著,以“自然”贊美了韓幹筆下馬的形象。C.“玉花”,玄宗所乘馬名,詩(shī)中指畫(huà)中之馬?!巴デ啊敝竿ルA上真馬,“屹”表現(xiàn)二者的神貌。D.玄宗看到畫(huà)十分滿(mǎn)意,故“含笑賜金”;掌管馬匹的官員的反應(yīng),側(cè)面表現(xiàn)了曹畫(huà)的神韻。16.兩首詩(shī)都寫(xiě)到了曹霸、韓幹,在處理上有什么不同?(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià),屈原的《離騷》兼具“

”和“

”的風(fēng)雅精神。(2)魏征在《諫太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”,其中勸諫唐太宗要賞罰有度的兩句是

,

”。(3)中國(guó)傳統(tǒng)的酒文化綿綿不絕,滋潤(rùn)著文人或豪放或深沉或纏綿或憤激的心靈,例如李白“

”,蘇軾的“

”,都使用了“酒”意象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,7分)閱讀下面的文字,完成18~20題。正月十五元宵節(jié)看燈,老北京人一般叫做“逛燈市”,或者“鬧花燈”,也有叫做“踏燈節(jié)”的。但無(wú)論是一個(gè)“逛”字,還是“鬧”字,或“踏”字,都體現(xiàn)了那時(shí)燈節(jié)的張揚(yáng)勁兒。(①),展現(xiàn)著豐富無(wú)窮的想象,眾多的燈匯聚一起就是一部小百科全書(shū)呢。不知從什么時(shí)候起,燈節(jié)已經(jīng)

進(jìn)了公園或電視里了,即使街巷、高樓大度和商家店鋪前,可以看見(jiàn)燈,卻幾乎是

的大紅燈籠高高掛在老北京,燈節(jié)在街巷里,在平民百姓之間,才會(huì)有“鬧花燈”的那種“鬧”勁兒。那時(shí)候,前門(mén)和琉璃廠(chǎng)一帶,最為輝煌,“細(xì)馬輕車(chē)巷陌騰,好春又是番增。今宵閑煞團(tuán)圓月,多少游人只看燈”,(②)。即便在小胡同里,在四合院里,小孩子們也會(huì)提著走馬燈、氣死風(fēng)(一種簡(jiǎn)單的圓形燈籠),或者小橘燈,繞世界跑。如今,燈節(jié)沒(méi)有了以往的“鬧”勁兒,燈也無(wú)法和那些

的燈相比了。對(duì)于元宵燈,我們的想象力似乎在

,元宵節(jié)的味道也隨之只剩下元宵的味道了。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.收縮如出一轍

目不暇接

退化B.萎縮干篇一律

琳瑯滿(mǎn)月

退化C.萎縮如出一轍

琳瑯滿(mǎn)目

蛻化D.收縮千篇一律

目不暇接

蛻化19.在(①)(②)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,13分)閱讀下面的文字,完成20~22題。2022年2月4日,舉世矚目的北京冬奧會(huì)正式開(kāi)幕。時(shí)值春節(jié)假期,中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)組織廣大楹聯(lián)專(zhuān)家為冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)場(chǎng)館創(chuàng)作了一批春聯(lián),希望用對(duì)聯(lián)這種中國(guó)特有的傳統(tǒng)文學(xué)形式,為冬奧場(chǎng)館建設(shè)融入中國(guó)元素、烘托文化氛圍、弘揚(yáng)奧運(yùn)精神。張家口崇禮太子城冬奧村運(yùn)動(dòng)員樓選用了幾副對(duì)聯(lián):(1)“友誼花開(kāi)冬奧夢(mèng);和平春暖地球村。”(2)“躍入江山千里畫(huà);拓開(kāi)冰雪九重天?!边@些對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意賅,富有文采。高中生小王是對(duì)聯(lián)愛(ài)好者,他讀了這些對(duì)聯(lián),贊嘆不已,也為中國(guó)冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):“冰雪爭(zhēng)鋒憑實(shí)力;

”。20.請(qǐng)從下面四副對(duì)聯(lián)中選出最適合懸掛在冬奧村運(yùn)動(dòng)員樓的一副(3分)A.玉骨三分酬白雪:冰心一片付青春。B.萬(wàn)國(guó)心連晴宇闊:五環(huán)旗映綠蔭濃C.型開(kāi)雪海三分浪:滑出冰山一道虹。D.大筑鳥(niǎo)巢迎鳳舞:高擎圣火看龍飛。21.請(qǐng)從上文畫(huà)波浪線(xiàn)的兩副對(duì)聯(lián)中任選一副,標(biāo)明序號(hào),從修辭的角度進(jìn)行賞析。(6分)22.請(qǐng)為小王同學(xué)的對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)下聯(lián)。(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的漫畫(huà),根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

(據(jù)“小林漫畫(huà)“作品改編)綜合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意,寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試第一次模擬語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)1.A(張冠李戴)2.C(A曲解文意,B表述絕對(duì),D已然未然)3.A(強(qiáng)調(diào)書(shū)法對(duì)文人畫(huà)的價(jià)值)》4.①對(duì)比論證,(1分)將文人畫(huà)創(chuàng)造出的"絕對(duì)空間"和物理學(xué)"絕對(duì)空間"概念進(jìn)行比較,鮮明論證文人畫(huà)旨?xì)w在于脫離具體空間,反映內(nèi)在生命邏輯、獲得生命感悟的觀(guān)點(diǎn)。(1分)②引用論證,(1分)通過(guò)引用趙孟頫的詩(shī),論證了繪畫(huà)的美更在于描畫(huà)的線(xiàn)條、色彩的觀(guān)點(diǎn),極具權(quán)威性、說(shuō)服力。(1分)5.①"氣韻"是文人畫(huà)筆墨精神的境界和興味。②中國(guó)繪畫(huà)中一貫講求"氣韻生動(dòng)"的美學(xué)原則,淡化形似與寫(xiě)實(shí),更強(qiáng)調(diào)主觀(guān)的意興心緒。③畫(huà)面不追求自然景物的多樣或精巧,而追求以筆墨趣味來(lái)傳達(dá)出藝術(shù)家主觀(guān)的心緒觀(guān)念。(6分,每點(diǎn)2分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6.C(“對(duì)比”錯(cuò)誤。吉他聲很響亮,二胡聲沒(méi)有被掩住,這不是對(duì)比,而是正襯。)7.D(“說(shuō)明流浪藝人已輾轉(zhuǎn)他地彈奏二胡”,此意于文無(wú)據(jù),原文只是說(shuō)“再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)”。)8.①設(shè)置了懸念,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②與流浪藝人的最后一次演出收獲的掌聲相照應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③凸顯了小說(shuō)主題,表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)及對(duì)其藝人的贊美。④突出了流浪藝人演藝水平之高,強(qiáng)化了其個(gè)性特征。(4分,每點(diǎn)1分)9.①情節(jié)淡化。小說(shuō)以“我的口吻敘寫(xiě)了一位流浪藝人的故事,沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié),沒(méi)有激烈的矛盾沖突,卻令人印象深刻,讓人意猶未盡。②人物形象呈現(xiàn)出濃郁的抒情氣質(zhì)。主人公生活窘困,卻忠心于傳統(tǒng)藝術(shù)。③語(yǔ)言上呈現(xiàn)出散文詩(shī)化的傾向。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、不渲染,又不失典雅。(6分,每點(diǎn)2分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)10.C(房曰:“夫前世之君,亦皆然矣。臣恐后之視今,猶今之視前也!”上良久乃曰:“今為亂者誰(shuí)哉?”)11.C(“運(yùn)籌帷幄之中”中的“帷幄”是指軍中營(yíng)帳)12.C(“明確”錯(cuò))13.(1)面臨亂世的君壟,各自認(rèn)為他所任用的官員全是賢能;假如都能覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤,天下怎么還會(huì)有使國(guó)家危險(xiǎn)滅亡的君主呢?(4分?!芭R”“賢”“寤”“安各1分)(2)君王的德行不昌明,則臣屬雖然想竭盡忠心,又從何入手呢?(4分,“德”“昌”“竭”“入”各1分)14.①借周幽王、周厲王的例子讓元帝明白國(guó)家出現(xiàn)危機(jī)是因?yàn)榫跞斡眉樨?②借用《春秋》的記載又讓元帝明白自己即位以來(lái)國(guó)家出現(xiàn)了危機(jī);③用委婉曉諭的方式讓元帝自己明白所重用的石顯就是奸佞之人。(3分,每點(diǎn)1分,大致意思對(duì)即可)15.B

(“描寫(xiě)畫(huà)中之馬”錯(cuò)誤。描寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)中的馬。)16.①主次不同。蘇詩(shī)韓幹是主要寫(xiě)作對(duì)象,曹霸是襯托:杜詩(shī)以曹霸為主,韓幹是次要寫(xiě)作對(duì)象。②詳略不同。兩首詩(shī)對(duì)襯托性的對(duì)象的處理,蘇詩(shī)是一筆帶過(guò),極略;而杜詩(shī)則更為詳細(xì),介紹了韓幹師曹的時(shí)間,畫(huà)馬的成就,以及藝術(shù)缺陷。③對(duì)韓幹的評(píng)價(jià)不同。蘇軾高度肯定了韓幹的牧馬圖,而杜甫卻批評(píng)了韓幹畫(huà)馬不能化骨”的藝術(shù)缺陷。(6分,每條3分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.

(1)好色而不淫

怨排而不亂(2)恩所加則思無(wú)因喜以謬賞

罰所及則思無(wú)因怒而濫刑(3)示例:呼兒將出換美酒

把酒問(wèn)青天(6分。每空1分,錯(cuò)字、漏字均不得分;第(3)題答案不唯一,其他答案只要符合要求,亦可得分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)18.B(萎縮,意為"衰退".收縮,意為"緊縮".千篇一律:泛指事物只有一種形式,沒(méi)有變化。如出一轍:比喻言論或行動(dòng)完全一樣。琳瑯滿(mǎn)目:比喻眼前到處充滿(mǎn)了美好的事物。目不暇接:形容眼前東西太多或景物變化太快,來(lái)不及看。退化:泛指事物由優(yōu)變劣,由好變壞。蛻化:指一切事物的變化、變質(zhì))19.①那時(shí)的燈是變化萬(wàn)千的②說(shuō)的就是那時(shí)候的盛況(4分。每處2分)20.

C(既具有冬奧元素——“雪?!薄氨健保志哂羞\(yùn)動(dòng)元素——“犁開(kāi)“滑出”,富有動(dòng)感和美感。A是寫(xiě)梅花的對(duì)聯(lián),“玉骨”不適合形容運(yùn)動(dòng)員,且也沒(méi)有扣住運(yùn)動(dòng)元素。B是寫(xiě)奧運(yùn)會(huì)的,但不是寫(xiě)冬奧會(huì),也不是專(zhuān)門(mén)為運(yùn)動(dòng)員所寫(xiě):“綠蔭”不適合冬奧環(huán)境。D是寫(xiě)奧運(yùn)會(huì)的,但“大筑鳥(niǎo)巢”“高擎圣火”側(cè)重寫(xiě)奧運(yùn)比賽場(chǎng)館建設(shè)和圣火傳遞,不適合掛在冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員樓。)21.示例一:(1)友誼花開(kāi)冬奧夢(mèng);和平春暖地球村。①運(yùn)用比喻手法。上聯(lián)將“友誼”比喻為花,形象地表現(xiàn)出友誼之美;②下聯(lián)把“和平比喻為春天,形象地表現(xiàn)出和平給世界帶來(lái)溫馨和美好。③把“地球”比喻為村落,形象地表現(xiàn)出全世界團(tuán)結(jié)一致和諧相處的融洽之美。(答一條得2分,答出兩條得6分;答出其中任意兩條即可。)示例二:(2)歐入江山躍入江山千里畫(huà);拓開(kāi)冰雪九重天①比喻手江山千星畫(huà)將奧運(yùn)賽場(chǎng)比作巨幅畫(huà)卷,形象地描繪出壯闊美麗的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。②夸張手法,“下平里九重”表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

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