2022年高考沖刺語(yǔ)文試題（廣東卷）2

2014年高考語(yǔ)文試題（廣東卷）一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A．馳騁/聘請(qǐng)

饒恕/夙愿

塞翁失馬/敷衍塞責(zé)B．瑕疵/遐想

遏止/搖曳

是否/臧否C．誹謗/磅礴

洗滌/嫡親

累積/勞累D．滲透/摻雜

俯仰/輔導(dǎo)

屢見(jiàn)不鮮/鮮為人知答案：A解析：A項(xiàng)chěng／pìn、shù／sù、sài／sè；B項(xiàng)xiá／xiá、è／yè、fǒu／pǐ；C項(xiàng)bàng／páng、dí／dí、lěi／lèi；D項(xiàng)shèn／chān、fǔ／fǔ（均讀作“fú”）、xiān／xiǎn。考點(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字音難度：略難2．下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）與連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書(shū)的動(dòng)作、人物的坐姿等，只是一些細(xì)節(jié)。然而，令專(zhuān)家如鯁在喉、遭觀(guān)眾調(diào)侃的，正是其中與歷史常識(shí)相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細(xì)節(jié)，無(wú)論是將死后謚號(hào)、廟號(hào)當(dāng)作生前名號(hào)，還是“早產(chǎn)”的線(xiàn)裝書(shū)、字畫(huà)、歷史事件等，其中的知識(shí)性錯(cuò)誤都不難發(fā)現(xiàn)。只要多一些檢查環(huán)節(jié)，多一些細(xì)節(jié)上的較真，在文化產(chǎn)品正式推向受眾之前做好知識(shí)核查，諸多類(lèi)似笑話(huà)或許是可以避免的。連篇累牘

B．如鯁在喉

C．梳理

D．受眾答案：A解析：A項(xiàng)“連篇累牘”的意思為“形容篇幅過(guò)多，文辭冗長(zhǎng)”，它的使用對(duì)象是文學(xué)作品，不可用于“電視劇”。此處可改為“鴻篇巨制”；B項(xiàng)“如鯁在喉”意思為“比喻心里有話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，非常難受”；C項(xiàng)“梳理”的意思為“整理”，D項(xiàng)“受眾”的意思為“信息傳播的接收者”。BCD三項(xiàng)均符合語(yǔ)境?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）難度：一般3．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效，常常采集起來(lái)，加工成藥材。B．此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂，歷時(shí)兩年，前后經(jīng)過(guò)了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫(xiě)入法律。C．一段時(shí)間以來(lái)，漢字書(shū)寫(xiě)大賽、非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來(lái)越為國(guó)人所認(rèn)知。D．馬爾克斯的一生充滿(mǎn)傳奇色彩，他不僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“大學(xué)爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者。答案：C解析：A項(xiàng)搭配不當(dāng)，主謂搭配不當(dāng)，主語(yǔ)是“貝母”，“常常采集起來(lái)，加工成藥材”的發(fā)出者是人，因此需要改為被動(dòng)句，改為“常常被采集起來(lái)，被加工成藥材”；B項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，“在環(huán)境先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致”為一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)，“并寫(xiě)入法律”的主語(yǔ)實(shí)際是“環(huán)境先于經(jīng)濟(jì)的原則”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅……還是”連接的是具有“遞進(jìn)關(guān)系”的兩個(gè)分句，“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文的集大成者以及拉美‘大爆炸’的先驅(qū)”應(yīng)為遞進(jìn)的方面，可將前后分句內(nèi)容顛倒?？键c(diǎn)：辨析并修改病句難度：略難4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①然而，我們的大腦對(duì)音樂(lè)的感知卻不是這樣。②所以要有交響樂(lè)，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個(gè)世界充滿(mǎn)趣味。③例如管弦樂(lè)的合奏，音波雖然混合，但是管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲仍然保持各自的特點(diǎn)。④物理學(xué)家們長(zhǎng)期熱衷于研究的現(xiàn)象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。⑤整體可以大于部分之和，這一事實(shí)現(xiàn)在對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是顯而易見(jiàn)的了，但是曾經(jīng)讓物理學(xué)家們感到非常窘困。⑥雖然管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲獨(dú)立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對(duì)我們的情感所產(chǎn)生影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這兩種樂(lè)器的單獨(dú)作用。④①③⑥②⑤

B．④③①⑤⑥②

C．⑤③④①②⑥

D．⑤④③①⑥②答案：D解析：通讀材料，可發(fā)現(xiàn)文段是“總分”結(jié)構(gòu)，通過(guò)舉管弦樂(lè)的例子來(lái)說(shuō)明“整體可以大于部分之和”的觀(guān)點(diǎn)的。對(duì)比④和⑤可見(jiàn)⑤是提出觀(guān)點(diǎn)，并且引出“物理學(xué)家的窘困”；④順承⑤繼續(xù)闡明窘困所在，④引出關(guān)于“聲音”的介紹；③是為舉證，首次提到“管弦樂(lè)”；①⑥②均為對(duì)管弦樂(lè)的闡釋部分。①中的“然而”表示對(duì)③“管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲仍然保持各自的特點(diǎn)”意思表述的轉(zhuǎn)折，并將句意過(guò)渡到“人腦對(duì)音樂(lè)的感知”是“整體大于部分之和”的。因此選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)連貫難度：較易二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，（文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè)），完成5-9小題。劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進(jìn)士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書(shū)考功。奉使契丹，素習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實(shí)然。但通好以來(lái)，置驛如是，不敢變也?！表樦萆街杏挟惈F，如馬而食虎豹，契丹不能識(shí)，問(wèn)敞。敞曰：“此所謂駁也。”為說(shuō)其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》、《管子》書(shū)曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚(yáng)州。揚(yáng)之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復(fù)用為田。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?，敞卒以予民。天長(zhǎng)縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見(jiàn)而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶(hù)曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也?！庇H按問(wèn)之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。敞以識(shí)論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶(hù)籍五十年，持府縣短長(zhǎng)，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決。敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫。時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過(guò)直。敞進(jìn)讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳?！钡垴刁w改容，知其以義理諷也?；侍舐勚?，亦大喜。積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見(jiàn)他學(xué)士，必問(wèn)敞安否；帝食新橙，命賜之。疾少間，復(fù)求外，以為汝州，旋改集賢院學(xué)士、判南京御史臺(tái)。熙寧元年，卒，年五十。

（選自《宋史·劉敞傳》，有刪節(jié)）【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A．素習(xí)知山川道徑

素：向來(lái)B．將論囚

論：討論C．持府縣短長(zhǎng)

持：挾制D．卒之付御史決

決：判決答案：B解析：“論”：判決。論囚：判刑考點(diǎn)：文言實(shí)詞難度：較易6．填入下列句子“口”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

①編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，口親嫌自列，乃以為第二②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決③敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，口以諷諫A.①且

②則

③所

B.①以

②于

③因C.①且

②則

③因

D.①以

②于

③所答案：B解析：①編排官王堯臣是劉敞的妻子的哥哥，那么“親嫌”導(dǎo)致劉敞“殿試第一”變成“第二”當(dāng)然就處于原因的地位了，因此選擇“以”字，表原因；②范偉后來(lái)翻供，把大部分的罪名都否認(rèn)了，于是選擇“至于”，表“甚至”“竟然”，而不是“至則”；③劉敞侍奉講讀，經(jīng)常講故事引經(jīng)據(jù)典來(lái)諷諫英宗，“因”當(dāng)為“趁機(jī)”，畢竟“講讀”時(shí)的“指事?lián)?jīng)”是常態(tài)工作內(nèi)容，而不是表目的專(zhuān)門(mén)來(lái)諷諫的“所以”（用來(lái)作……用）?？键c(diǎn)：文言虛詞難度：一般下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B．堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C．堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D．堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳答案：C解析：斷句要點(diǎn)包括找特殊虛詞位置，辨別特殊句式，結(jié)合修辭，并適當(dāng)利用語(yǔ)感來(lái)劃分句讀。本句中“以位”是介賓結(jié)構(gòu)，作為狀語(yǔ)后置句的典型，“堯禪之以位”必然要連綴成句；“之”字在本句中出現(xiàn)頻率很高，“享之”“戴之”對(duì)稱(chēng)，固分別于其后斷句。后兩句有“非……惟”（不是……只是）的結(jié)構(gòu)，可以判定“無(wú)他”“惟德”，最后即可輕易劃出“光于上下”。考點(diǎn)：文言斷句難度：一般8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過(guò)努力，將它歸還給百姓，B．劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事。C．范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。D．當(dāng)皇帝不聽(tīng)其他大臣進(jìn)諫時(shí)，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。答案：D解析：由原文“敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，因以諷諫”可知，劉敞“折服”皇帝的方式不是“犯顏直諫”而是“諷諫”。考點(diǎn)：理解文章內(nèi)容難度：較難9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）①甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？（4分）②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（3分）答案：（1）①本來(lái)有大路可走，用不了幾天就可以抵達(dá)中京，為什么要這么走呢？②王甲知道劉敞能為自己平冤，才敢告發(fā)，原來(lái)富人陳氏是殺人兇手。解析：在疏通大意的基礎(chǔ)上，逐字對(duì)譯。特別注意關(guān)鍵詞的翻譯?？键c(diǎn)：文言文翻譯難度：較難（2）契丹人為什么對(duì)劉敞表示嘆服？請(qǐng)結(jié)合具體事例加以說(shuō)明。（3分）答案：①劉敞對(duì)契丹道路了如指掌；②劉敞不僅能認(rèn)識(shí)駁這種怪獸，還能描述怪獸的聲音和模樣，熟知古書(shū)。解析：此題可根據(jù)答題區(qū)間第二段，根據(jù)劉敞出使契丹時(shí)做的兩件事加以概括即可?？键c(diǎn)：文言文翻譯難度：較難【參考譯文】劉敞，字原父。慶歷年間進(jìn)士，廷試時(shí)得了第一名。編排官王堯臣，是他的內(nèi)兄（妻子的哥哥），為避嫌疑就將劉敞列為第二名。（劉敞進(jìn)士及第之后）任蔡州通判，一直升到集賢院學(xué)試，考功員外郎。（有一次）劉敞奉命出使契丹，他向來(lái)熟悉山川道路，契丹向?qū)Ыo他引路，從古北口到柳河，彎彎曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的險(xiǎn)峻遙遠(yuǎn)。劉敞質(zhì)問(wèn)翻譯說(shuō)：“從松亭趕到柳河，（路）相當(dāng)直捷而且容易走，不幾日就可以抵達(dá)中京，為什么故意繞彎路走？（路很直而且容易走，用不了幾天就可抵達(dá)中京，為什么故意要走這條道？）”翻譯和向?qū)嗷タ粗?，又驚又愧的說(shuō)：“確實(shí)如此，但是通好以來(lái)，設(shè)置的驛道就是這樣的，不敢擅自改變?！表樦萆降刂杏幸环N奇異的野獸，長(zhǎng)得像馬卻能捕食虎豹，契丹人不能識(shí)別它，問(wèn)劉敞。劉敞回答說(shuō)：“這就是傳說(shuō)中的（馬交）?！辈⒄f(shuō)明它的聲音形狀，并且背誦《山海經(jīng)》和《管子》中的描述曉諭他們，契丹更加佩服他。出使回朝，請(qǐng)求出任揚(yáng)州知州。揚(yáng)州的雷塘，即是漢代稱(chēng)雷陂（的地方），以前是民田。后來(lái)官府用來(lái)蓄水而不用其它地方的田來(lái)補(bǔ)償，許多農(nóng)民沒(méi)有田耕而失業(yè)。然而雷塘已經(jīng)決口破敗不能再蓄水漕運(yùn)了，州府決定重新開(kāi)墾為農(nóng)田。劉敞根據(jù)唐代的舊田契，全部發(fā)還給農(nóng)民，發(fā)運(yùn)使為此爭(zhēng)論不同意，劉敞最終還是把田地還給了農(nóng)民。天長(zhǎng)縣審問(wèn)王甲殺人一案，隨后定案，劉敞看案卷覺(jué)得有怨情，王甲害怕獄吏，不敢為自己申辯。劉敞將此案交付戶(hù)曹杜誘，杜誘不能查實(shí)平反，而強(qiáng)加的罪名更加牢固。將要批決定罪，劉敞說(shuō)：“此案冤枉?！辈⒂H自審問(wèn)王甲。王甲知道（劉敞）能為自己伸冤，才敢告知實(shí)情（才敢說(shuō)出真相），原來(lái)殺人的是富人陳氏。此事（在民間）傳開(kāi)，都認(rèn)為劉敞神明。劉敞因?yàn)樽h論政事與眾人相違背，請(qǐng)求任永興軍知軍，授為翰林侍讀學(xué)士。大戶(hù)人家范偉以奸詐手段獲取利益，貪污同姓各戶(hù)的賦稅五十年，挾制官府，幾次犯法。劉敞極力懲治范偉的罪行，范偉伏罪。還未給范偉施刑，劉敞被召回朝廷，判三班院，范偉馬上推翻前案，過(guò)四五次，最終將他交御史判決。劉敞侍奉英宗講讀，每次講解造字時(shí)引經(jīng)據(jù)典，用委婉的言詞進(jìn)諫。當(dāng)時(shí)兩宮正有小人挑撥離間，進(jìn)諫的人有時(shí)揭發(fā)別人的過(guò)失而過(guò)分直率。劉敞講讀《史記》，讀到堯把天下授給舜時(shí)，拱手而說(shuō)：“舜在微賤之時(shí)，堯?qū)⒌畚欢U讓給他，天地享有，百姓愛(ài)戴，沒(méi)有別的道理，只是孝順父母，友愛(ài)兄弟的品德，光照天地罷了。”英宗起身改變?nèi)輵B(tài)，了解到劉敞是以義理勸諫。皇太后聽(tīng)說(shuō)了，也十分歡喜。長(zhǎng)期的勞作使劉敞眼睛昏花，幾次準(zhǔn)予休假。疾病稍好期間，又請(qǐng)求出任外職，任為汝州知州，隨即改任集賢院學(xué)士、判南京御史臺(tái)。熙寧元年去世，享年五十歲。10．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（7分）望江怨送別[清]萬(wàn)樹(shù)春江渺，斷送扁舟過(guò)林杪①。愁云清未了，布帆遙比沙鷗小。恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。[注]①杪：樹(shù)梢。這首詞的前四句描寫(xiě)了怎樣的送別場(chǎng)景？（3分）答案：江水渺茫，扁舟遠(yuǎn)去，愁云慘淡低垂，帆船在飄蕩中越來(lái)越遠(yuǎn)。作者采用了以景襯情的手法，淋漓盡致的表現(xiàn)了離別時(shí)難舍難分的纏綿婉惻的情景。解析：先抓住主要景物，然后再概括景物營(yíng)造氛圍特點(diǎn)及運(yùn)用的表現(xiàn)手法。綜合起來(lái)可得出離別時(shí)難舍難分的纏綿婉惻的場(chǎng)景?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌形象難度：中等怎樣理解“怪人催去早”?請(qǐng)結(jié)合全詞分析。（4分）答案：殘陽(yáng)即將落去，責(zé)怨人們催促的太早。該句運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了斜陽(yáng)不愿離去而責(zé)怨人催促的情緒，詞人以殘陽(yáng)來(lái)暗喻自己，抒發(fā)了作者與友人離別時(shí)的難舍難分的纏綿之情。全詞雖沒(méi)有一句言離別，卻以景襯情的手法、以含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)言將景和情表達(dá)的韻味十足。解析：此題可結(jié)合分析所運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)作用，答出作者與友人離別時(shí)的難舍難分的纏綿之情即可。考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌思想感情難度：中等補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）子曰：“_____________，_____________。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）開(kāi)荒南野際，_____________。_____________，草屋八九間。（陶淵明《歸園田居》）古人秉燭夜游，良有以也。_____________，_____________。（李白《春夜宴諸從弟桃李園序》）元嘉草草，_____________，_____________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）答案：（1）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山（2）守拙歸園田。方宅十余畝（3）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章（4）封狼居胥,贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧解析：命題采用填寫(xiě)上下句純記憶型方式，應(yīng)熟練背誦文章?？键c(diǎn)：名句默寫(xiě)難度：較易三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。從形而上的層面上講，審美也是一種終極關(guān)懷。我們知道，人的獨(dú)立意識(shí)，產(chǎn)生于人與自然、人與社會(huì)的歷史性分裂。這種分裂是文明的結(jié)果，同時(shí)也帶來(lái)了文明的問(wèn)題。于是，生的孤獨(dú)、愛(ài)的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會(huì)中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關(guān)懷”的動(dòng)因所在。大致說(shuō)來(lái)，人類(lèi)的終極關(guān)懷主要有三種方式：一種是給多樣的現(xiàn)實(shí)世界以統(tǒng)一之本體存在的哲學(xué)承諾，一種是給有限的個(gè)體生命以無(wú)限之價(jià)值意義的宗教承諾，一種是給異化的現(xiàn)實(shí)人生以多樣之審美觀(guān)照的藝術(shù)承諾。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著學(xué)理上的危機(jī)，在這種情況下，藝術(shù)便需要自覺(jué)地承擔(dān)起為人類(lèi)提供終極關(guān)懷的歷史使命。一般認(rèn)為，藝術(shù)的價(jià)值是多重要，這其中既有認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，也有倫理學(xué)的成分。而在我們看來(lái)，認(rèn)識(shí)內(nèi)容的多少并不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學(xué)原理的《奔馬》便不會(huì)價(jià)值連城了；倫理成分的強(qiáng)弱也不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，貝多芬譜寫(xiě)的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會(huì)被千古稱(chēng)頌了。說(shuō)到底，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認(rèn)識(shí)，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對(duì)遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。相對(duì)而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級(jí)和終極兩種類(lèi)型。所謂“初級(jí)關(guān)懷”，是對(duì)人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過(guò)這種形式使其恢復(fù)到健康狀態(tài)。比如我們?cè)谝惶斓男量鄤谧髦?，到影院中去觀(guān)賞一部驚心動(dòng)魄的美國(guó)大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒(méi)有什么強(qiáng)烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動(dòng)，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關(guān)懷”，則是對(duì)人們生存意義的感悟、理解、追問(wèn)，并通過(guò)這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們?cè)诠陋?dú)、寂寞或遇到情感危機(jī)的時(shí)候去音樂(lè)廳欣賞一部交響樂(lè)，去歌劇院觀(guān)看一部悲劇，雖然不見(jiàn)得開(kāi)心、解悶兒，但常常會(huì)有一種心靈的觸動(dòng)、情感的慰藉。對(duì)于不同層次、不同狀態(tài)、不同境遇中的欣賞者來(lái)說(shuō)，這兩種藝術(shù)各有其存在的理由。但是，就藝術(shù)自身的價(jià)值而言，后者顯然要比前者更有意義。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫(xiě)平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩(shī)人白居易年輕時(shí)寫(xiě)的那首五言律詩(shī)《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒(méi)有什么深?yuàn)W的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個(gè)漢字的短詩(shī)如此，一場(chǎng)戲劇、一部電影、一篇小說(shuō)更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，無(wú)不具有形而上的“終極關(guān)懷”。與西方社會(huì)相比，中國(guó)古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá)，宗教也并不占據(jù)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過(guò)審美活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的，這種“代償功能”也正是中國(guó)古典藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因所在。我們知道，文明的人類(lèi)之所以陷入異化的痛苦，乃是因?yàn)樯a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬?cái)嗔巳伺c自然、人與社會(huì)的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術(shù)，最常用的方式是將人與自然、人與社會(huì)的斷裂重新彌合起來(lái)，從而將短暫的現(xiàn)實(shí)人生與永恒的自然存在聯(lián)系起來(lái)，將有限的個(gè)體生命與無(wú)限的族類(lèi)生活聯(lián)系起來(lái)。

（選自《中國(guó)審美文化簡(jiǎn)史》，高等教育出版社，2007年，有刪改）12—13題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12．下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（）（）

（5分）A．具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品，能使欣賞者得到精神升華。B．藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來(lái)加以理解。C．欣賞一部歌劇比看一部美國(guó)大片更具價(jià)值，因此更能得到終極關(guān)懷。D．只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價(jià)值。E．文明社會(huì)需要的終極關(guān)懷包含對(duì)生存意義的感悟、理解與追問(wèn)。答案：AE解析：B項(xiàng)，擴(kuò)大了范圍，原文第四段說(shuō)的是“一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品”“也總能上升到‘終極關(guān)懷’的高度加以理解”，選項(xiàng)忽略了“優(yōu)秀的”這一限制詞。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，“只有……才……”的邏輯關(guān)系表述不當(dāng)。考點(diǎn)：理解文中重要概念難度：一般13．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)在情感慰藉方面，并不表現(xiàn)在倫理教化方面。B．遭受異化痛苦的人更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。C．《賦得古草原送別》語(yǔ)言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。D．中國(guó)古典藝術(shù)能給異化的顯示人生以審美觀(guān)照，給人以情感的慰藉。答案：D解析：A項(xiàng)，“并不表現(xiàn)在倫理教化方面”錯(cuò)誤，原文第三段說(shuō)“藝術(shù)的價(jià)值是多重的，這其中既有認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，也有倫理學(xué)的成分”。B項(xiàng)，從原文來(lái)看，遭受異化痛苦的人更需要具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品。C項(xiàng)，對(duì)原因的分析有誤，白居易的《賦得古原草送別》之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望?？键c(diǎn)：理解文章內(nèi)容難度：略難14.如果一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)，那么人類(lèi)的終極關(guān)懷主要會(huì)以什么形式實(shí)現(xiàn)呢？為什么？（4分）答案：宗教。因?yàn)槿祟?lèi)的終極關(guān)懷主要依賴(lài)哲學(xué)、宗教、藝術(shù)三種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果哲學(xué)與藝術(shù)不發(fā)達(dá)，那么終極關(guān)懷就會(huì)通過(guò)宗教來(lái)彌合人與自然、人與社會(huì)的分裂。解析：解答本題首先要知道終極關(guān)懷的形式有哪些，文中明確談到人類(lèi)的終極關(guān)懷的形式有三種，即哲學(xué)承諾、宗教承諾、藝術(shù)承諾。當(dāng)一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)時(shí)，不可能通過(guò)藝術(shù)與哲學(xué)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷，只能以宗教的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。另外，文章最后一段談到了一種“代償功能”，中國(guó)古代的哲學(xué)和宗教不發(fā)達(dá)時(shí)，藝術(shù)就有“代償功能”，那么當(dāng)一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)時(shí)，宗教就會(huì)實(shí)施“代償功能”，來(lái)彌合人與自然、人與社會(huì)的分裂?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心難度：略難15．結(jié)合文中的觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下面這段話(huà)的理解。（4分）荷蘭畫(huà)家凡·高的名畫(huà)《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實(shí)世界的星夜不同，畫(huà)面上11顆星星聚集在月亮周?chē)瓭L著，像熾熱燃燒的火球。評(píng)論家說(shuō)，這幅畫(huà)象征著人類(lèi)的掙扎與奮斗精神。答案：藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵不在于認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是否正確，而在于能否給人想象的空間、情感的慰藉和精神關(guān)懷。凡?高的《星夜》雖然不符合真實(shí)的星空景象，但畫(huà)中燃燒的星星給人想象的空間，表現(xiàn)了人類(lèi)的奮斗精神，給人以情感慰藉（給人終極關(guān)懷）。解析：對(duì)于用文本中的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋文本外的材料這類(lèi)題目，關(guān)鍵在于把握所給材料的核心內(nèi)容，并且思考這一核心內(nèi)容與文中哪些觀(guān)點(diǎn)對(duì)應(yīng)。答題時(shí)可以采取“觀(guān)點(diǎn)+結(jié)合材料分析”的答題模式。本題所給材料主要包含兩方面的內(nèi)容，一是畫(huà)中景象與現(xiàn)實(shí)世界不同，一是畫(huà)中景象有象征意義?？键c(diǎn)：理解作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度難度：略難四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。（一）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18小題。鶴陸蠡一個(gè)初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來(lái)，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥(niǎo)，長(zhǎng)腳尖喙，頭有瓔冠，羽毛潔白?！按蟾攀前Q吧?！彼f(shuō)。他的推測(cè)是根據(jù)書(shū)本上和商標(biāo)上的圖畫(huà)，還摻加一些想象的成分。我們從未見(jiàn)過(guò)白鶴，但是對(duì)于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動(dòng)物，鶴是長(zhǎng)壽的動(dòng)物，鶴是能唳的動(dòng)物，鶴是善舞的動(dòng)物，鶴象征正直，鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的……當(dāng)我們看見(jiàn)它的時(shí)候，它的腳上系了一條粗繩，被一個(gè)孩子牽在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她們告訴我這是槍傷。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動(dòng)也不動(dòng)，我們立刻便寄予很大的同情。我便請(qǐng)求他們把它交給我們豢養(yǎng)，答應(yīng)他們隨時(shí)可以到我家里觀(guān)看，只要不傷害它。大概他們玩得厭了，便毫不為難地應(yīng)允了。我們興高采烈地把受傷的鳥(niǎo)抱回來(lái)，放在院子里。復(fù)拿水和飯放在它的面前?？此伙嫴皇?，料是驚魂未定，所以便叫跟來(lái)的孩子們跑開(kāi)，讓它孤獨(dú)地留在院子里。第二天一早，我們便起來(lái)觀(guān)看這成為我們豢養(yǎng)的鳥(niǎo)。它的樣子確相當(dāng)漂亮，瘦長(zhǎng)的腳，走起路來(lái)大模大樣，像個(gè)“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，用金紅色的眼睛斜看著人。昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動(dòng)。鶴是吃什么的呢？人們都不知道。書(shū)本上也不曾提起。“從它的長(zhǎng)腳著想，它應(yīng)當(dāng)是吃魚(yú)的?！钡艿芤操澩业囊庖?jiàn)。我們把魚(yú)放在它的面前，看它認(rèn)識(shí)趔趄躊躇，便捉住它，拿一尾魚(yú)喂進(jìn)去?？此恢毖氏?，并沒(méi)有顯出不舒服，知道我們的猜想是對(duì)的了，便高興得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自動(dòng)到水盂里撈魚(yú)來(lái)吃了。從此我和弟弟的生活便專(zhuān)于捉魚(yú)飼鶴了。它漸漸和我們親近，見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候，便拐著長(zhǎng)腳走攏來(lái)，向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來(lái)看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過(guò)分稱(chēng)譽(yù)隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養(yǎng)鶴不過(guò)是其一端罷了。我們始終不曾聽(tīng)到它長(zhǎng)唳一聲，不曾看到它做起舞的姿勢(shì)。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒(méi)有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說(shuō)道：“把這長(zhǎng)腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么？”“什么，長(zhǎng)腳鷺鷥？”我驚訝地問(wèn)?！笆堑?。長(zhǎng)腳鷺鷥，書(shū)上稱(chēng)為’白鷺’的。唐詩(shī)里‘一行白鷺上青天’的白鷺?！薄鞍槪　卑?！我的鶴！到這時(shí)候我才想到它怪愛(ài)吃魚(yú)的理由，原來(lái)是水邊的鷺啊！我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”，我的“風(fēng)雅”，都隨同鶴變成了鷺，成為可笑的題材了。舅父接著說(shuō)：“鷺肉怪腥臭，又不好吃?！卑脝兽D(zhuǎn)為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不肯離開(kāi)。我拿竹簾打它，打在它潔白的羽毛上，它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠(yuǎn)，到看不見(jiàn)自己的園子地方為止。次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候，被逐的食客依然宿在遠(yuǎn)處。好像忘了昨天的鞭撻，見(jiàn)我走近時(shí)依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住，越過(guò)溪水，穿過(guò)溪水對(duì)岸的松林，復(fù)渡過(guò)松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來(lái)。心想松林遮斷了視線(xiàn)，它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來(lái)的。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。幾天后路過(guò)一個(gè)獵人，他的槍桿上掛著一只長(zhǎng)腳鳥(niǎo)。我一眼便認(rèn)得是我們?cè)?jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸，已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我忽然難受起來(lái)，問(wèn)道：“你的長(zhǎng)腳鷺鷥是哪里打來(lái)的？”“就在那松林前面的溪邊上。”“鷺鷥?nèi)馐切瘸舻?，你打它干什么？”“我不過(guò)玩玩罷了。”“是飛著打還是站著的時(shí)候打的？”“是走著的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候，不但不怕，還拍著翅膀向我走近哩?！薄耙?yàn)槲茵B(yǎng)過(guò)它，所以不怕人。”“真的么？”“它左翼上還有一個(gè)傷疤，我認(rèn)得的。”“那末給你好了。”他卸下槍端的鳥(niǎo)。“不要，我要活的。”“胡說(shuō)，死了還會(huì)再活么？”他又把它掛回槍頭。我似乎覺(jué)得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸，便回頭奔回家去?；秀敝形液孟窨匆?jiàn)那只白鷺，被棄在沙灘上，日日等候它的主人，不忍他去?？匆?jiàn)有人來(lái)了，迎上前去，但它所接受的不是一尾魚(yú)，而一顆子彈。（選自《美麗中國(guó)·自然卷》，人民文學(xué)出版社，2013年，有刪改）16.“我”為什么會(huì)以白鷺為“鶴”？（3分）答案：①弟弟的推測(cè)影響了“我”的判斷;②白鷺的外形接近“我”想象中的“鶴”；③鶴能滿(mǎn)足“我”對(duì)其文化象征意蘊(yùn)的向往。解析：解答此題，首先需要回到原文中尋找相關(guān)信息。從原文中看，這只鳥(niǎo)是鄰居捉來(lái)的，起初“我”可能并不知道它是鶴，但是弟弟說(shuō)“大概是白鶴吧”。另外，從文中篩選關(guān)于“鶴”的信息，如“我們從未見(jiàn)過(guò)白鶴”“鶴的品性……帝王之尊所不能屈的……”“它那種耿介不屈的樣子”“受了父親過(guò)分稱(chēng)譽(yù)……養(yǎng)鶴不過(guò)是其一端罷了”，然后對(duì)這些信息加以歸納整合便可得出答案?？键c(diǎn)：篩選并整合信息難度：一般17．文中兩處畫(huà)線(xiàn)句分別體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？請(qǐng)結(jié)合上下文分析。（6分）①啊！我的鶴！

②“不要，我要活的?！贝鸢福孩袤w現(xiàn)了“我”失望、懊喪的心情。對(duì)“鶴”的豢養(yǎng)變成了無(wú)謂的付出，對(duì)“鶴”的美好向往變得可笑。②體現(xiàn)了“我”愧疚、悔恨的心情?；筐B(yǎng)使白鷺失去對(duì)人的戒備(“我”的驅(qū)逐間接導(dǎo)致了白鷺的死亡），“我”對(duì)白鷺的死負(fù)有不可推卸的責(zé)任（“我”希望能彌補(bǔ)所犯的錯(cuò)誤）。解析：要準(zhǔn)確體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，就要抓住句子中的關(guān)鍵詞，理解其含義，然后結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。本題已經(jīng)明確要求從語(yǔ)句體現(xiàn)了“我”怎樣的心情的角度來(lái)作答，那么就要分析“我”在說(shuō)這些話(huà)之前做了什么事情，這些事情讓“我”產(chǎn)生了怎樣的心情。第①句需要把握住“我的鶴”的意思，第②句要把握住“不要”和“要活的”的意思。另外，必須用能表示人物心情的詞語(yǔ)來(lái)作答，避免答非所問(wèn)?？键c(diǎn)：品味文章語(yǔ)言難度：略難18.文章為什么不以“白鷺”為標(biāo)題，而以“鶴”為標(biāo)題？（6分）答案：①文章中“我”把白鷺當(dāng)“鶴”來(lái)豢養(yǎng)，后來(lái)才得知它是白鷺，為此驅(qū)逐它而導(dǎo)致其死亡。整個(gè)事情因“我”將白鷺錯(cuò)認(rèn)為“鶴”而起，圍繞“鶴”而展開(kāi)。用“鶴”作標(biāo)題更契合文章的內(nèi)容。②文章詳細(xì)地?cái)⑹隽损B(yǎng)“鶴”的經(jīng)過(guò)后，才揭示“鶴”為白鷺的真相。從“鶴”變?yōu)榧羸Q到最后死亡，其遭遇一波三折，情節(jié)波瀾起伏。以“鶴”為題為情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆，情節(jié)富有戲劇性。③“我”因向往鶴的美好品性而養(yǎng)“鶴”，而“我”對(duì)“鶴”的傷害恰恰表現(xiàn)了“我”的自私與冷漠，以“鶴”為題更能突顯“我”的假清高。解析：本題既考查文章標(biāo)題的作用，又考查鑒賞作品的形象，因此在探究的過(guò)程中需要把兩者結(jié)合起來(lái)。不管是分析標(biāo)題的作用，還是鑒賞作品的形象，答題的角度都需要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨等方面切入?？键c(diǎn)：探究能力難度：中等（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21小題。羅哲文（1924-2012），中國(guó)古建筑學(xué)家。下面是中央電視臺(tái)《大家》欄目在羅哲文先生生前對(duì)他的訪(fǎng)談節(jié)選。主持人：在您選擇職業(yè)的年代，建筑學(xué)可算是一種不入流的行當(dāng)，您為什么選擇了學(xué)習(xí)建筑？羅哲文：從我當(dāng)年進(jìn)入營(yíng)造學(xué)社學(xué)習(xí)建筑到現(xiàn)在，按一般老百姓的話(huà)，可以說(shuō)我和建筑學(xué)有緣分，或者說(shuō)這是一個(gè)從偶然到必然的過(guò)程。說(shuō)偶然，是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期，營(yíng)造學(xué)社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會(huì)做這個(gè)工作了。說(shuō)必然，是因?yàn)槲覐男【拖矚g做手工，我還是很喜歡工藝、畫(huà)畫(huà)什么的。主持人：著名建筑學(xué)家梁思成先生是您的老師，您現(xiàn)在所從事的古建筑保護(hù)研究，有哪些觀(guān)念是梁先生帶給您的？羅哲文：他有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，中國(guó)的新建筑要“中而新”，就是說(shuō)既要中國(guó)式又要新創(chuàng)造。他這個(gè)觀(guān)點(diǎn)給我留下的印象很深，所以我現(xiàn)在也在宣傳，新建筑一定要中國(guó)式，要體現(xiàn)中國(guó)古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要?jiǎng)?chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護(hù)的事情，你一定要做好”，這個(gè)重托我一直記在心里，永遠(yuǎn)也不敢忘掉。主持人：2013年，您在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊。很多人都說(shuō)，您是穿越羅布泊念念最大的人。您為什么要在這樣的高年齡做這樣的事？羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪(fǎng)漢長(zhǎng)城。幾十年前，我剛接觸到長(zhǎng)城的時(shí)候，看到一些關(guān)于長(zhǎng)城的書(shū)，其中一本寫(xiě)了從玉門(mén)關(guān)到庫(kù)爾勒的這段長(zhǎng)城，并說(shuō)這段長(zhǎng)城跟玉門(mén)關(guān)以東的長(zhǎng)城不一樣。從那時(shí)候起我就想親自來(lái)看一看到地怎么回事。主持人：考察這段長(zhǎng)城有什么特別的意義嗎？羅哲文：這段長(zhǎng)城對(duì)研究整個(gè)長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)太重要了，絕對(duì)不能缺了這一塊兒。過(guò)去曾經(jīng)有個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法，認(rèn)為長(zhǎng)城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認(rèn)為長(zhǎng)城是中國(guó)最早的對(duì)外開(kāi)放的見(jiàn)證。漢武帝的時(shí)候，打通了絲綢之路，那時(shí)的長(zhǎng)城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫(kù)爾勒以西，城墻就沒(méi)有了，修建了一個(gè)一個(gè)的烽火臺(tái)。當(dāng)時(shí)絲綢之路上荒無(wú)人煙，來(lái)往的商旅不可能帶夠整個(gè)行程的糧食。此外還有馬匹的問(wèn)題，到了烽火臺(tái)，商旅可以補(bǔ)充糧食，更換交通工具。主持人：到目前為止，您跟長(zhǎng)城打交道有多少年了？一共去過(guò)長(zhǎng)城多少次？羅哲文：我跟長(zhǎng)城打交道快60年了。像八達(dá)嶺、山海關(guān)，去的次數(shù)都記不清了，可能有一百次以上。主持人：實(shí)地考察中，您有沒(méi)有遇到過(guò)危險(xiǎn)？羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長(zhǎng)城，那兒有個(gè)地方非常危險(xiǎn)很難爬上去，我上去的時(shí)候還背著相機(jī)，結(jié)果腳下一滑，差點(diǎn)摔下去沒(méi)命了。主持人：現(xiàn)在很多人都稱(chēng)您是中國(guó)古建筑方面的一代大師了。羅哲文：這個(gè)我不敢當(dāng)，不能說(shuō)是古建筑大師，我沒(méi)有什么了不起的。我覺(jué)得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水。主持人：對(duì)于年輕一代從事古建筑保護(hù)的人，您覺(jué)得他們最需要學(xué)習(xí)的是什么？羅哲文：我覺(jué)得基本技術(shù)一定要學(xué)到。搞建筑首先你要畫(huà)出圖來(lái)，所以畫(huà)圖功夫一定得有，寫(xiě)文章介紹建筑的結(jié)構(gòu)，你得有基本勘察文獻(xiàn)的能力。當(dāng)時(shí)我們做研究，從哪一本書(shū)上可以引用下來(lái)的資料，都必須要查原書(shū)，不能不經(jīng)考證就用。像這種基本功年輕人要學(xué)的不能偷巧。必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。主持人：在古建筑保護(hù)中，您最擔(dān)心、最憂(yōu)慮的事情是什么？羅哲文：最擔(dān)心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。我認(rèn)為工匠特別重要，沒(méi)有工匠不行，另外就是材料，課時(shí)現(xiàn)在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來(lái)，建筑是什么？羅哲文：建筑是凝固的音樂(lè)，外國(guó)人叫它石頭的史書(shū)，我說(shuō)是木石的史書(shū)。中國(guó)建筑跟外國(guó)的還不一樣，外國(guó)的建筑主要是石頭，我們中國(guó)主要是木建的，所以是木石的史書(shū)，是一個(gè)綜合的藝術(shù)，是歷史的見(jiàn)證。歷史有兩個(gè)歷史，一個(gè)是文字的歷史，還有一個(gè)是實(shí)物的歷史。缺少了實(shí)物，就沒(méi)有東西驗(yàn)證文字的歷史了。所以文物的價(jià)值就在于它是歷史的見(jiàn)證。

（選自《大家》，商務(wù)印書(shū)館，2005年，有刪改）19.概述羅哲文先生研究漢長(zhǎng)城的過(guò)程和結(jié)論。（4分）答案：過(guò)程:緣起（幾十年前在一本書(shū)上看到相關(guān)記載）——實(shí)地考察——得出結(jié)論。結(jié)論:漢長(zhǎng)城是為了保護(hù)絲綢之路的暢通而修建的，是“對(duì)外開(kāi)放的見(jiàn)證”。解析：解答此題時(shí)，要找準(zhǔn)語(yǔ)段，準(zhǔn)確篩選出相關(guān)信息，并用概括性的語(yǔ)句作答。羅哲文先生研究漢長(zhǎng)城的“過(guò)程”關(guān)系到其具體行動(dòng)。根據(jù)原文可知，他在幾十年前看到了關(guān)于長(zhǎng)城的書(shū)，產(chǎn)生了前去考察的想法；之后進(jìn)行了多次實(shí)地考察，通過(guò)畫(huà)圖記錄、文字介紹、勘察文獻(xiàn)等方式不斷研究。至于他研究漢長(zhǎng)城的“結(jié)論”，則可以在文中找到與結(jié)論有關(guān)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析整合，得出答案。考點(diǎn)：篩選并整合信息難度：一般20.在古建筑保護(hù)上，羅哲文先生持哪些看法？（5分）答案：①保護(hù)好古建筑便于新建筑借鑒其優(yōu)秀傳統(tǒng)。②從事古建筑保護(hù)的人，要學(xué)好基本理論、掌握好基本技能。③要重視技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承和工匠的培養(yǎng)。④古建筑是綜合的藝術(shù)，是歷史的見(jiàn)證，所以要保護(hù)。解析：本題的答案篩選指向十分明確，相關(guān)信息散布在主持人與羅哲文先生的對(duì)話(huà)中，考生在找出羅哲文先生秉持的與古建筑保護(hù)相關(guān)的看法后，要進(jìn)行準(zhǔn)確的提煉概括，得出答案后，還需要通讀檢查是否有交叉重復(fù)的信息點(diǎn)?？键c(diǎn)：篩選并整合信息難度：略難21.訪(fǎng)談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文逐層分析。（6分）答案：①寫(xiě)他學(xué)習(xí)古建筑包括師承的基本情況，表現(xiàn)他的歷史機(jī)遇和個(gè)人興趣，并突出他強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。②對(duì)長(zhǎng)城的研究，表現(xiàn)他對(duì)事業(yè)的癡迷執(zhí)著，以及求實(shí)和獻(xiàn)身精神。③對(duì)“大師”稱(chēng)號(hào)的推辭，表現(xiàn)出一種謙遜的品質(zhì)。④對(duì)古建筑和建筑的看法，表現(xiàn)出他見(jiàn)解獨(dú)到深刻。解析：本文雖然為訪(fǎng)談，不同于傳記，但是通過(guò)對(duì)話(huà)，文章清晰地呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生的形象。在答題時(shí)，同樣可以借鑒傳記歸納概括人物形象的方法，通過(guò)羅哲文先生回答主持人問(wèn)題的話(huà)來(lái)把握其人生經(jīng)歷，把握其對(duì)待事物的態(tài)度，并結(jié)合主持人的評(píng)價(jià)來(lái)綜合分析?？键c(diǎn)：概括人物形象難度：一般五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．在下面一段文字的空白處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過(guò)所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。大櫨欖樹(shù)是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的一種珍稀樹(shù)種。如今在地球上已難覓蹤影。①_______________？科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說(shuō)。美國(guó)一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，②_______________，而渡渡鳥(niǎo)在三百年錢(qián)滅絕了，因此，大顱欖樹(shù)也跟著消失了；后來(lái)，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大顱欖樹(shù)的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說(shuō)：外來(lái)物種的入侵導(dǎo)致了大櫨欖樹(shù)的消失。不過(guò)，這個(gè)假說(shuō)需要進(jìn)一步驗(yàn)證：③_______________；如果被證偽，則會(huì)被拋棄。答案：①大櫨欖樹(shù)為什么會(huì)消失（大櫨欖樹(shù)消失的原因是什么）②大櫨欖樹(shù)的種子需要渡渡鳥(niǎo)的腸胃軟化才能發(fā)芽③如果被證實(shí)，則會(huì)被接受（則會(huì)成為科學(xué)理論）解析：解答這類(lèi)題目必須要重視上下文的提示語(yǔ)句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，根據(jù)這些來(lái)推理。第①空，根據(jù)前面的“如今在地球上已難覓蹤影”、后面的問(wèn)號(hào)和“科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說(shuō)”可知，應(yīng)該填“大櫨欖樹(shù)為什么會(huì)消失”或“這是為什么呢”之類(lèi)的問(wèn)句。第②空，根據(jù)后文中提到的渡渡鳥(niǎo)的滅絕和“因此”“有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)……也能發(fā)芽”，可知應(yīng)該寫(xiě)大櫨欖樹(shù)的種子和渡渡鳥(niǎo)的腸胃的關(guān)系。第③空，根據(jù)其分號(hào)后的提示，可知應(yīng)該填假說(shuō)如果被證實(shí)的情況?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫難度：略難23．閱讀下面三副圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。每處字?jǐn)?shù)不得超過(guò)所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

答案：①?gòu)牡吞幫咛幾?，每走一步，就?huì)站得更高。③原來(lái)，只有找到平衡點(diǎn)，才能站在最局處。解析：解答此題，要認(rèn)真觀(guān)察所給的三幅圖，分析圖畫(huà)之間的聯(lián)系，也要仔細(xì)閱讀②句，找出其所給的提示，從而推出①處和③處應(yīng)填的內(nèi)容。畫(huà)面中是一個(gè)小人兒在走蹺蹺板，三幅圖中蹺蹺板分別是翹起、落下和平衡的狀態(tài)，而②句中的“當(dāng)你