古董鑒定常識(shí)

古陶瓷鑒定的一般法則真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高低就叫作古陶瓷鑒定。很多人將鑒定古陶瓷，看成是格外奇特和高不行攀的學(xué)問，這種看法是不行取的。凡有志于鉆爭(zhēng)論這門學(xué)問的人，只要肯下功夫?qū)W習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷積存閱歷，有意識(shí)地對(duì)各種真品和偽作進(jìn)展分析比較，搞清不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同窯口的風(fēng)格，各種復(fù)制品與作偽的表因此，古陶瓷鑒定是能夠?qū)W會(huì)的。舉例說：某個(gè)人你僅見過一面，時(shí)間長(zhǎng)了，可能會(huì)遺忘。但假設(shè),仍能夠認(rèn)出他是誰。這是什么道理呢?主要緣由在于以前常常見，有了肯定的生疏程度，記住了某些特征，這和鑒定陶瓷是一樣的道理。由于不同時(shí)代、不同窯口所生產(chǎn)的陶瓷的原料、火侯、造型、紋飾都有所不同，假設(shè)我們對(duì)于某個(gè)時(shí)代，某個(gè)窯口生產(chǎn)的陶瓷看得比較多了，有了肯定的生疏，總結(jié)出了一些特征，把握了演化規(guī)律，當(dāng)我們?cè)僖姷竭@個(gè)時(shí)代、這個(gè)窯口生產(chǎn)的陶瓷器時(shí)，往往就能夠識(shí)別它。因此，陶瓷鑒定是可以學(xué)會(huì)的，并不是高不行攀的，關(guān)鍵在于多看，多接觸，多實(shí)踐，從把握歷代陶瓷的典型風(fēng)貌和根本特征著手，作規(guī)律性的生疏，再加上運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)測(cè)試手段，這樣就能獲得陶瓷鑒定的真知灼見。但是，真正精通陶瓷鑒定也非一蹴而就、輕而易舉之事。我國自古至今，流傳下來和出土的陶瓷器不計(jì)其數(shù)，時(shí)代不同，陶瓷的風(fēng)格面貌也就不同，即使在一樣的時(shí)代中，不同的地區(qū)，不同的窯口，制作的風(fēng)格面貌也有所不同。何況古陶瓷器自有經(jīng)濟(jì)價(jià)格以來，就不斷有人仿造，使盡各種方法來蒙騙人，所以，從數(shù)量眾多的古陶瓷器中，鑒定出某件產(chǎn)品的年月、窯口、真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高低就不那么簡(jiǎn)潔了。它除了需要特地學(xué)問外，還要豐富的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、理化等方面的學(xué)問，從這一點(diǎn)上來說，古陶瓷鑒定又是一項(xiàng)比較簡(jiǎn)單，難度較大的學(xué)問。斷代及考證。70年月以來，一些的科學(xué)技術(shù)手段在陶瓷鑒定中運(yùn)用，從而使陶瓷鑒定的視野進(jìn)C14和熱釋光間接或直接測(cè)定陶瓷的年月，用光譜、質(zhì)譜等分析、比較陶瓷的化學(xué)成份，用電子自旋共振波譜法檢查陶瓷化學(xué)元素的含量，用電子顯微鏡檢定陶瓷的質(zhì)地、結(jié)作用，依靠人體的感官來鑒定古陶瓷，目前仍占主導(dǎo)地位。題予以闡述，以期對(duì)于學(xué)習(xí)陶瓷鑒定的同志有所裨益。鑒定的目的、內(nèi)容和方法—鑒定的目的古陶瓷鑒定的根本目的是為了區(qū)分真?zhèn)危茢鄷r(shí)代、產(chǎn)地和質(zhì)量?jī)?yōu)劣，提醒歷代陶瓷的內(nèi)涵及價(jià)值，從一個(gè)側(cè)面爭(zhēng)論人類的物質(zhì)文化史和社會(huì)進(jìn)展史。同時(shí)還起到保護(hù)祖國文物，提高人們藝術(shù)修養(yǎng)等作用，從而使其在現(xiàn)代人類社會(huì)中發(fā)揮樂觀成效。二鑒定的內(nèi)容鑒定一件古陶瓷要做以下四個(gè)方面的工作：,也是關(guān)鍵還是后代仿造的偽品，要認(rèn)真識(shí)別。代、還是元代事明代的產(chǎn)品。是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。有裂痕、變形等，然后評(píng)定其藝術(shù)水平如何?經(jīng)濟(jì)上值多少錢?對(duì)此種種應(yīng)作出正確的評(píng)價(jià)。三鑒定的方法陶瓷鑒定的根本方法有分類法、比較法和甄別法。物演化的規(guī)律，到達(dá)生疏和把握的目的。()，與彼得出符合事實(shí)的推斷。對(duì)鑒定對(duì)象作出正確的甄別。鑒定陶瓷，應(yīng)著重留意以下幾個(gè)方面：看造型：不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣以及技術(shù)條件，因此生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品有不同的造型特點(diǎn)，這給我們的鑒定供給了重要的依據(jù)。首先要對(duì)歷代器物造型有一個(gè)根本概念，把握器形進(jìn)展的總趨勢(shì)，春秋戰(zhàn)國的原始青瓷，造型多仿青銅器，古樸剛毅；三國兩晉南北朝瓷器，由粗矮向瘦高進(jìn)展；唐代瓷器則渾圓飽滿，顯出雍容華貴的氣質(zhì)；宋明代又一反元代特點(diǎn)，器物造型秀麗古拙，給人以清爽美麗之感；清代則器形繁多，制作精巧。了解了歷代瓷器造型的根本特征之后，進(jìn)而還需把握觀看造型的方法，對(duì)器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要認(rèn)真觀看，總結(jié)規(guī)律。以碗、盤一類器足的主體?？梢娖魑锏淖愕拙植恳膊荒軣o視，往往成為我們斷代的參考依據(jù)。因此，只要我們頭腦里有了準(zhǔn)確的器形概念，擅長(zhǎng)有了準(zhǔn)確的分寸，不致消滅“失之千里”的現(xiàn)象，把明代器物看成是唐代產(chǎn)品?？刺ビ裕翰煌瑫r(shí)代，不同窯口燒制的瓷器，由于胎釉成分和燒造條件不同，燒成的器物質(zhì)同，薄而青亮，不行同日而語?？垂に嚕浩魑锍尚凸に嚥煌?，裝燒方法不同，燒成氣氛和燃料不同，都會(huì)在陶瓷器上留下留下微小的芝麻狀支釘痕跡，這些特征，都應(yīng)著重把握?？醇y飾：陶瓷上的紋飾，無論題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面，都猛烈地反映著當(dāng)時(shí)人們的審的老態(tài)龍鐘，這些，都成為我們鑒定時(shí)的參考因素?？床柿希捍善魃系挠圆?，各時(shí)期有各時(shí)期的特色，有的雖然承受一種呈色的彩料，由于所留下的痕跡，與宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。用者等等，也是鑒定陶瓷的依據(jù)之一。不同的時(shí)代，書款的方法、書體和筆法，以至?xí)畹牟课欢加兴煌＠?，清末民初有不少仿清代康熙官窯的瓷器，器底書“大清康熙年制”款，但字體、筆法與康熙時(shí)不同，一看就知是后代仿品。因此，把握款識(shí)特征來斷代和辨?zhèn)我彩窍喈?dāng)重要的。的方法。鑒別古瓷和仿古瓷的一般規(guī)律仿古瓷假設(shè)制作手法超群，幾可亂真，那么怎樣區(qū)分它們呢?我們可以從以下幾個(gè)方面來鑒別：暢感，而處處留下臨摹痕跡。去掉浮光的方法主要有：用酸浸涂去光，用這種方法處理的，釉色蒼白，與古瓷不同。用獸皮打磨，用這種方法處理的，在放大鏡下觀看，釉面可見很多平行的細(xì)條紋。用茶水加少量堿久煮，用這種方法處理的，釉色不正，認(rèn)真比較，即可識(shí)其馬腳。出土的古瓷土銹進(jìn)入釉里，一般土銹都在釉薄之處；仿者土銹附于外表，用水洗之即可。古董鑒定學(xué)問10度—2015—30米5—10間窯室，以墻隔開，一室高于一室，有如階級(jí)，故稱階級(jí)窯。室與室之間的墻下部有通火孔，火焰可依次通過各室，既可節(jié)約燃料，又可燒復(fù)原焰。階級(jí)窯始于宋代的分室龍窯，完擅長(zhǎng)明代，最早消滅于福建地區(qū)，對(duì)日本窯的設(shè)計(jì)有很大影響。饅頭窯——我國傳統(tǒng)窯爐的一種形式。這種窯的特點(diǎn)是火膛和窯室合為一個(gè)饅頭形的空間，故稱饅頭窯。它利用夾墻豎煙道產(chǎn)生的抽力來掌握肯定的空氣進(jìn)窯，溫度可達(dá)1300℃。北方的耀州窯、鈞窯等都承受饅頭窯。18—206米。這種窯有一個(gè)與窯長(zhǎng)相等的煙囪，抽力大，燒成時(shí)間短，產(chǎn)量高，熱耗低，適宜燒復(fù)原焰，對(duì)于白瓷、青花瓷、顏色釉瓷等釉面呈色良好。景德鎮(zhèn)即承受蛋形窯燒瓷，這種窯對(duì)歐洲有很大的影響，英國的紐卡斯特爾窯，德國的卡塞勒窯都是仿照景德鎮(zhèn)蛋形窯設(shè)計(jì)的。1米左右。四周夾層貯炭火，下留風(fēng)眼，烘烤時(shí)將繪彩的瓷件裝入爐膛內(nèi)，爐頂用匣缽?fù)林频谋∑谏w，中留小孔，800℃左右。紅爐內(nèi)烘彩屬其次次燒成。火焰氣氛。我國北方各瓷區(qū)燒窯一般都承受氧化焰燒成。種火焰氣氛。我國南方各瓷區(qū)燒窯一般都承受復(fù)原焰燒成。器型類圓器——景德鎮(zhèn)制瓷專用術(shù)語。指能在輪車上一次拉坯成型的瓷器，如碗、盤、碟等。博山爐——爐的一種式樣。盛行于漢、晉，系仿銅熏爐燒制。因其爐蓋高聳，象征海上蓬萊三北朝時(shí)有青瓷博山爐。時(shí)期浙江地區(qū)燒制，多為青釉。的小耳，故名。流行于東漢至兩晉、南北朝，品種有綠釉陶、青瓷等。有凝重之感，穩(wěn)妥合手，故稱壓手杯。以明永樂青花壓手杯最為著名。牡丹，故名雞缸杯。明成化斗彩雞缸杯曾名噪一時(shí)，清代各朝都有仿造，尤以康熙、雍正時(shí)所仿最正確，幾可亂真?？谘貎蓚?cè)有對(duì)稱的立柱，一旁有〓。明、清兩代均有燒造，有青花、白釉、藍(lán)釉及粉彩等品種。高足有竹節(jié)形，圓柱形、四方形等。明、清兩代均有燒造，品種有青花、斗彩等。燒造，品種有青釉、卵白釉、青花、釉里紅等。時(shí)燒制最為著名，有“正德碗”之稱。流行，碗身上往往題有信士弟子名稱，懇求內(nèi)容、施舍時(shí)間等。品種多為青花。稱諸葛碗。始于北宋龍泉窯，明代景德鎮(zhèn)有燒制。斗笠碗——碗的一種式樣。廣口，斜腹壁呈45角，小圈足。因倒置過來形似斗笠，故名。宋代始燒，此后歷代均有燒制。行最廣。制較多，以青花瓷器為多。稱臥足碗。多見于明清兩代。用時(shí)碗內(nèi)放適量熱水，注子內(nèi)盛酒置于碗中。宋代南北瓷窯均有燒造，以南方居多。玉壁，故名。花鳥、梅竹、蔬果等。魂瓶”長(zhǎng)頸，有蓋，蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式，圓腹、圈足。常見于宋、元明各代。,瓶身有圓筒式和多節(jié)葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造，以龍泉窯制品較多，一般為五管。北方磁州窯系也燒制，瓶體短而渾圓，肩部有直立六管，管粗短。宋代創(chuàng)制，元、明、清各代均有燒造，但梅瓶之名始于清代。鎮(zhèn)、磁州窯、耀州窯均有燒造，明清亦仿制。為飾，口與足大小相假設(shè)。宋代創(chuàng)制，以龍泉窯、官窯多見，元、明清仍有燒制。玉壺春瓶——瓶的一種式樣。由詩句“玉壺先春”得名。撇口、細(xì)頸、圓腹、圈足，以變化的弧線構(gòu)成嚴(yán)峻的瓶體。宋代創(chuàng)制，定窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)均有燒造。元、明、清景德鎮(zhèn)仍燒造，品種有青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩等，是中國瓷器造型的典型器物。代永樂、宣德景德鎮(zhèn)窯常見器物之一，清代雍正、乾隆仿制，多為青花。多為青花。清代雍正、乾隆又燒制青花釉里紅、粉彩等品種。多見于清初順治、康熙兩朝，品種有青花和彩。的書“大吉”二字。創(chuàng)燒，以豇豆紅釉最著名，晚清仿制質(zhì)差。景德鎮(zhèn)窯燒制，僅見釉里紅小件器件。形似羅卜，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯多見燒造，以豇豆紅居多，也有天藍(lán)釉、豆青釉。清末民初仿品尤多。大、小器物均有，品種有青花、釉里紅、天藍(lán)釉、窯變釉等。獸頭耳，器形似牛頭，故名。據(jù)記載，明末景德鎮(zhèn)窯已經(jīng)燒制。清代乾隆時(shí)流行，品種以青花為多。百鹿尊——尊的一種式樣。器形與牛頭尊一樣，大口，口以下漸放，垂腹，圈足，肩兩側(cè)有對(duì)稱的獸頭耳，通體繪群鹿，故名，清代乾隆景德鎮(zhèn)窯制，品種以彩為主，晚清有仿造。式，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種有郎窯紅、青花、五彩等。天字罐——罐的一種式樣?？诖?，短頸，圓肩，腹略收，淺圈足，底部青花楷書“天”字，故名，明代成化景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，為斗彩器，系宮廷用瓷。征日月，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種以祭紅釉、東青釉多見，至道光年間仍有燒造。將軍頭盔，故名。清初景德鎮(zhèn)窯流行，多為青花、五彩器。清末民初仿品甚多。后又變成條狀。型略有變化。浙江地區(qū)盛燒，品種為青釉和黑釉。有管式短流。產(chǎn)地在遼寧省的阿魯科沁旗、赤峰及遼陽等地，品種以黃釉、白釉及綠釉居多，具有濃郁的契丹民族風(fēng)格。寧及內(nèi)蒙，品種以白釉、綠釉居多。既吸取了波斯金銀器鳳頭壺的特色，又揉和了中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，極為別致。半月形提梁，故名。宋代耀州窯創(chuàng)制，明、清均有燒造，品種有青釉、青花、粉彩、紫砂等。釉、紅釉等。著名，有白釉、紅釉等品種。賁巴壺——壺的一種式樣。磨盤口，細(xì)頸，彎曲的和流，球腹下承下喇叭形足。系清乾隆時(shí)創(chuàng)制的宮廷供器，傳世品有紅彩、金彩和各種色地粉彩等。有青花、白釉。清代有仿制。窯燒制的梨壺是典型作品，品種有青白釉、白釉、青釉等。有燒制。景德鎮(zhèn)窯、宜興窯亦有制作。雙魚洗——洗的一種式樣。板沿口，淺腹，圈足，洗心有凸出的雙魚裝飾，故名。宋、元龍泉窯盛燒青釉雙魚洗。用途有兩說，一說是溺器；一說是水器。東漢時(shí)消滅，六朝時(shí)墓葬中常風(fēng)見，均為青釉。獅而有翅翼，背部立有小圓管，可注水。兩晉墓葬中出土青釉辟邪較多。knudika壺口與注口均有蓋，便于保持衛(wèi)生。軍持始于唐，盛行于宋元，福建沿海地區(qū)瓷窯大量燒造，明清時(shí)景德鎮(zhèn)窯亦有燒造，品種有青白釉、青花及五彩等。歷代產(chǎn)品大多外銷。清代雍正時(shí)造型有所變化，口部作窄流，細(xì)頸，淺圈足。品種見有青花。清景德鎮(zhèn)窯均有燒制，品種有青花、五彩、古銅彩等。宜興窯、德化窯燒制有紫砂、白釉花觚。代開頭制作，品種有青釉和白釉等。釉里紅、藍(lán)釉白花等。象生瓷——以動(dòng)植物形象為造型的捏塑瓷，故名，明清之際，江蘇宜興窯制作有象生紫砂器。裝飾類花瓷器最具代表性?；堋⑶蔌B、人物、龍鳳各種圖案俱有。條較劃花深而寬。宋代盛行，以北方耀州窯刻花器物最為著名。花獨(dú)具一格。始于晚唐河南密縣窯，宋代流行河南、河北、山西諸瓷窯，以河南登封窯產(chǎn)品最具特色。貼花——陶瓷器的一種裝飾技法。承受模印或捏塑等方法，以胎泥制作成各種花紋圖案，然后剪紙貼花——瓷器的一種裝飾技法。剪紙是我國的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，將剪紙把戲移植到瓷器剪紙效果顯著，具有深厚的地方特色。飾更加豐富多彩。唐兩代北方白瓷廣泛承受，宋代磁州窯系瓷器使用也很普遍，尤以剔花品種使用較多。上描金彩繪時(shí)見。品種均有開片特征。宋以后景德鎮(zhèn)窯亦有仿燒。特別薄，顏色因而淺淡，形成比照，即所謂出筋。爪紋——瓷器的一種釉面特征。因器物施釉，釉厚下垂形成似落淚后留下的痕跡，故名，是宋代定窯白瓷釉面特征之一。尚未干透的陶坯上拍打，燒成后器物外表上留有籃紋。紋的陶拍在尚未干透的陶坯上拍打，燒成后器物外表上留有繩紋。網(wǎng)格紋、方格紋、鋸齒紋、圓圈紋、菱形紋、曲折紋、云雷紋、回紋等。它是馬家窯文化彩陶獨(dú)特的裝飾紋樣。大量承受則是宋元時(shí)期東南沿海地區(qū)的瓷窯，青瓷和青白瓷器物上最為多見。有浮雕、刻花、劃花、印花、繪畫等技法，歷代蓮瓣紋風(fēng)格有所變化。故名。如纏枝芝、纏枝牡丹等紋樣，是我國傳統(tǒng)瓷器裝飾紋樣之一，明清尤為盛行。元明清瓷器上常見，如折枝牡丹、折枝梅、折枝桃等紋樣。窯燒制的青花把蓮紋瓷盤，較多見。常用的紋飾題材，明清時(shí)更為盛行，青花、釉里紅、彩瓷上廣泛承受，一般裝飾在器物的頸部或近底部。斷的帶狀形等，多于飾器物的口部或頸部。宋代吉州窯、定窯、耀州窯、磁州窯等廣泛承受，元明清沿用。嘉靖時(shí)最為多見。金魚、吉利構(gòu)造成的一組圖案，含有吉利之意，故名。最早見于元代龍泉青瓷和景德鎮(zhèn)窯卵白釉瓷上，明清兩代青花和彩瓷上常用，清代乾隆時(shí)景德鎮(zhèn)窯燒制有粉彩入吉利形供器。錠、靈芝、元寶、珊瑚、鼎、書、畫、筆等，器物繁雜，故名。如選取其中八種組成圖案，稱為八寶。始見于元代，明清瓷器上普遍使用。張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、曹國舅、韓湘子。有的圖案僅畫八仙所持的葫蘆、扇子、魚鼓、笊籬、橫笛、寶劍、陰陽板、花籃八種寶器，稱為“暗八仙飾。曹操大宴銅雀臺(tái)、五霸戰(zhàn)斗等歷史人物故事。清代早期景德鎮(zhèn)窯瓷器大量承受，構(gòu)圖簡(jiǎn)單，人物生動(dòng)。故名。清代康熙景德鎮(zhèn)瓷器上始有，以后歷朝有燒制。瓷器上常見，是吉利圖案。桃松鶴代表壽，故名。清代瓷器上常風(fēng)，是吉利圖案。與余諧音，故名。多見于清代粉彩器物上，是吉利圖案。一路連科是對(duì)科舉時(shí)代應(yīng)試考生的祝頌語，清代瓷器上多見，是祥圖案。此外，畫鷺鷥芙蓉寓意清代瓷器上多見，是吉利圖案。與三級(jí)諧音，故名。清代瓷器上多見，是吉利圖案。器上始見，明清沿用。六釉彩類釉上彩——指在已燒好的素器上進(jìn)展彩繪，再入窯經(jīng)600—900℃的溫度烘烤而成，因彩繪在釉(1300℃左右)一次燒成，因彩繪在釉下，故名。釉下彩最早見于唐代長(zhǎng)沙窯青釉褐綠顏色繪瓷器，元代景德鎮(zhèn)窯的青花、釉里紅瓷，使釉下彩工藝更臻完善，明清兩代青花成為瓷器生產(chǎn)的主流。青釉——以鐵為主要著色元素，釉中含有＜1%～2.5%范圍的鐵量在高溫復(fù)原氣氛中焙燒，便呈子青等貴重品種。德鎮(zhèn)窯卵白釉、明代永樂甜白釉、明清德化窯象牙白釉等都是知名的白釉品種。5%以上的鐵量在高溫中焙燒，便呈現(xiàn)黑色，故名。東色黑如漆。唐宋時(shí)期由于飲茶的盛行，黑釉茶盞風(fēng)行一時(shí)，把黑釉瓷的制作推向水平，成為我國傳統(tǒng)的瓷器品種之一。明清景德鎮(zhèn)窯釉里紅、鮮紅、郎窯紅、豇豆紅等，都是銅紅釉的貴重品種。青中有白，故名。宋代景德鎮(zhèn)窯始燒，胎質(zhì)潔白細(xì)膩，刻、印暗花。安徽、福建、湖北等地瓷窯白釉瓷延燒到明初。如玉的白，給人以一種“甜”的感受，故名。器物見有有小盤、小罐等。綠之中顯粉白，有如青玉，故名。粉青釉為南宋龍泉窯制，清代雍正景德鎮(zhèn)窯的粉青釉產(chǎn)品行外成功。經(jīng)高溫強(qiáng)復(fù)原焰燒成，釉色瑩潤(rùn)青翠，如同青梅，故名。梅子青是南宋龍泉窯創(chuàng)制的出色青釉品種。是由于高溫下釉料中金屬的飽和溶液在緩冷過程中析出的晶體而形在宋代福建建窯燒制的毫盞最為著名，江西、四川、山西等地瓷窯也有燒造兔毫盞的。其成因是由于燒成時(shí)鐵的氧化物富集某處，冷卻時(shí)這些局部形成飽和狀態(tài)，從赤鐵礦和磁鐵礦中析出晶體而成。盛燒于寧代，河南、河北、山西等地瓷窯都有燒制，以山西臨汾窯為多。相配描繪龍鳳、人物、花卉等各種紋飾，畫工精細(xì)，顏色明媚。故名。清代景德鎮(zhèn)窯燒制，康熙、雍正兩朝，多以珊瑚紅作地色，上面繪以五彩或粉彩。乾隆時(shí)多在珊瑚紅上描金，或用其來裝飾器耳。胭脂紅——低溫顏色釉品種之一。在燒成白瓷上，吹上一層以金為著色劑的釉料，再經(jīng)800℃低溫烘烤而成，釉汁勻凈，色如胭脂，故名。始于清康熙景德鎮(zhèn)窯，精于雍正、乾隆之間，器物造型小巧秀美，如小碗、小盤和小瓶等。有綠釉下畫青花魚藻紋飾，格外貴重。清代亦有燒制，器物以盤、碗、瓶等為主。如同灑下的雪花，故名。明宣德景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒，清康熙時(shí)最精，灑藍(lán)描金裝飾較多見。白地藍(lán)花，故名。唐代河南鞏縣窯已有燒制，元代景德鎮(zhèn)窯臻于成熟，明清兩代成為瓷器生產(chǎn)的主流。等，格外綺麗。料繪畫，再經(jīng)低溫烘烤而成，故名。明清兩代景德鎮(zhèn)窯均有燒制，約在明宣德年間消滅，嘉靖、萬歷時(shí)普遍應(yīng)用，至清代康熙時(shí)最負(fù)盛名，以民窯多見。紋飾畫筆生動(dòng)，顏色繽紛。斗彩——在瓷胎上以青花鉤繪花紋輪廓線，施釉，經(jīng)高溫?zé)珊笥谳喞€內(nèi)填以紅、黃、綠、藍(lán)、紫等多種為絕代精品。清代仍有燒制，風(fēng)格趨于清逸淡雅。產(chǎn)品精巧。茄皮紫——以叫珠料(含錳量較高的鈷土礦)紫色，故名。清康熙景德鎮(zhèn)窯最為流行，器物以瓶居多。潤(rùn)，帶黑色或黃褐色斑點(diǎn)，如同黃鱔皮色，故名。清雍正景德鎮(zhèn)窯為著名。乾隆時(shí)景德鎮(zhèn)窯制品最多最精。成為基料，參加適量的金屬氧化物為著色劑，繪畫在燒好的白瓷上，經(jīng)低溫烘烤而成。清康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒，雍正、乾隆時(shí)期愈加精巧?，m瑯彩瓷是宮廷壟斷的高級(jí)藝術(shù)品，畫面立體感強(qiáng)，顏色瑰麗，精巧特別。地紅彩，紅彩在釉下，故名，始于元代景德鎮(zhèn)窯，明清時(shí)產(chǎn)品更為絢麗。明媚的紅色，故名。明代永樂景德鎮(zhèn)窯的鮮紅產(chǎn)品，紅艷勻潤(rùn)，極為貴重。種，以其姓氏命名。釉色紅艷奪目，釉面除大片裂紋外，還有不規(guī)章的牛毛紋。器物口部呈淡白厚胎大件瓶、尊為主?？滴鯐r(shí)景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒，器物多是小件文房用具，如柳葉瓶、大白尊、水丞、印盒等。清末至民國時(shí)，有仿品，但很粗劣。用礬紅與多種顏色〔4〕古董鑒定學(xué)問代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，產(chǎn)品多為民窯，品種有青花、五彩等。宋代始燒，明清景德鎮(zhèn)窯常見，品種有青花、五彩、粉彩、琺瑯彩等。名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種有青花、五彩、灑藍(lán)描金等。熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種以青花和顏色釉多見。故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，康熙豇豆紅釉柳葉瓶，是極為貴重的產(chǎn)品。造型驚奇。清代雍正景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，系宮廷用器，乾隆以后不見。即轉(zhuǎn)動(dòng)，故稱轉(zhuǎn)心瓶。清代乾隆景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，多為官窯器。出戟尊——尊的一種式樣。仿古銅器造型，敞口，腹微鼓，足外撇。頸、腹、脛的四周各飾一戟，故名。宋鈞窯的出戟尊是貴重的珍品。阿拉伯文。明代永樂、宣德景德鎮(zhèn)窯燒制，清代康熙、雍正仿燒，多為青花。制有青花魚簍尊，清代雍正所仿竹編魚簍尊，有各種單色釉，造型逼真。名。清代雍正景德鎮(zhèn)窯始燒，品種有青釉、窯變釉、茶葉末釉等。燒，以豇豆紅釉最著名，晚清仿制質(zhì)差。德鎮(zhèn)窯燒制，僅見釉里紅小件器件。形似羅卜，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯多見燒造，以豇豆紅居多，也有天藍(lán)釉、豆青釉。清末民初仿品尤多。大、小器物均有，品種有青花、釉里紅、天藍(lán)釉、窯變釉等。頭耳，器形似牛頭，故名。據(jù)記載，明末景德鎮(zhèn)窯已經(jīng)燒制。清代乾隆時(shí)流行，品種以青花為多。的獸頭耳，通體繪群鹿，故名，清代乾隆景德鎮(zhèn)窯制，品種以彩為主，晚清有仿造。故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種有郎窯紅、青花、五彩等。天字罐——罐的一種式樣。口大，短頸，圓肩，腹略收，淺圈足，底部青花楷書“天”字，故名，明代成化景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，為斗彩器，系宮廷用瓷。日月，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種以祭紅釉、東青釉多見，至道光年間仍有燒造?！?〕古董鑒定學(xué)問阿拉伯文。明代永樂、宣德景德鎮(zhèn)窯燒制，清代康熙、雍正仿燒，多為青花。制有青花魚簍尊，清代雍正所仿竹編魚簍尊，有各種單色釉，造型逼真。名。清代雍正景德鎮(zhèn)窯始燒，品種有青釉、窯變釉、茶葉末釉等。燒，以豇豆紅釉最著名，晚清仿制質(zhì)差。德鎮(zhèn)窯燒制，僅見釉里紅小件器件。形似羅卜，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯多見燒造，以豇豆紅居多，也有天藍(lán)釉、豆青釉。清末民初仿品尤多。大、小器物均有，品種有青花、釉里紅、天藍(lán)釉、窯變釉等。頭耳，器形似牛頭，故名。據(jù)記載，明末景德鎮(zhèn)窯已經(jīng)燒制。清代乾隆時(shí)流行，品種以青花為多。的獸頭耳，通體繪群鹿，故名，清代乾隆景德鎮(zhèn)窯制，品種以彩為主，晚清有仿造。故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種有郎窯紅、青花、五彩等。天字罐——罐的一種式樣?？诖螅填i，圓肩，腹略收，淺圈足，底部青花楷書“天”字，故名，明代成化景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，為斗彩器，系宮廷用瓷。日月，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種以祭紅釉、東青釉多見，至道光年間仍有燒造。軍頭盔，故名。清初景德鎮(zhèn)窯流行，多為青花、五彩器。清末民初仿品甚多。窯已大量燒造青瓷唾壺。宋代龍泉窯、定窯亦燒造，造型有所變化，上部洗口增大，淺圈足。盤口壺的演化趨勢(shì)是盤口加大，頸由短增長(zhǎng)，腹部由圓進(jìn)展到橢圓，系由環(huán)形演化為橋形，后又變成條狀。略有變化。浙江地區(qū)盛燒，品種為青釉和黑釉。有管式短流。產(chǎn)地在遼寧省的阿魯科沁旗、赤峰及遼陽等地，品種以黃釉、白釉及綠釉居多，具有濃郁的契丹民族風(fēng)格。部豐碩，短流，壺兩側(cè)隨形起線，頗似縫合的皮革痕跡，兩側(cè)有圓孔，可系繩提拿。產(chǎn)地在遼寧及內(nèi)蒙，品種以白釉、綠釉居多。形高足，一側(cè)有流，另一側(cè)一般附以直立的龍形柄。唐代創(chuàng)制，品種有三彩、白釉及青釉，它既吸取了波斯金銀器鳳頭壺的特色，又揉和了中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，極為別致。月形提梁，故名。宋代耀州窯創(chuàng)制，明、清均有燒造，品種有青釉、青花、粉彩、紫砂等。穿帶壺——壺的一種式樣。小口，短頸，橢圓腹，器物的下部?jī)蓚?cè)各有長(zhǎng)方形穿孔，與肩部?jī)蓚?cè)紅釉等。帽，故名。系受外來影響的器型，始于元代，明清景德鎮(zhèn)窯連續(xù)燒制，明永樂燒制的僧帽壺格外著名，有白釉、紅釉等品種。的宮廷供器，傳世品有紅彩、金彩和各種色地粉彩等。背壺——壺的一種式樣。雞心鈕蓋，小口，短頸，壺體圓形，腹部一側(cè)隆起，中心部位凸品種有青花、白釉。清代有仿制。燒制的梨壺是典型作品，品種有青白釉、白釉、青釉等。燒制。德鎮(zhèn)窯、宜興窯亦有制作。雙魚洗——洗的一種式樣。板沿口，淺腹，圈足，洗心有凸出的雙魚裝飾，故名。宋、元龍泉窯盛燒青釉雙魚洗。途有兩說，一說是溺器；一說是水器。東漢時(shí)消滅，六朝時(shí)墓葬中常風(fēng)見，均為青釉。宋代始燒，明清景德鎮(zhèn)窯常見，品種有青花、五彩、粉彩、琺瑯彩等。名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種有青花、五彩、灑藍(lán)描金等。熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種以青花和顏色釉多見。故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，康熙豇豆紅釉柳葉瓶，是極為貴重的產(chǎn)品。造型驚奇。清代雍正景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，系宮廷用器，乾隆以后不見。即轉(zhuǎn)動(dòng)，故稱轉(zhuǎn)心瓶。清代乾隆景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，多為官窯器。故名。宋鈞窯的出戟尊是貴重的珍品。阿拉伯文。明代永樂、宣德景德鎮(zhèn)窯燒制，清代康熙、雍正仿燒，多為青花。制有青花魚簍尊，清代雍正所仿竹編魚簍尊，有各種單色釉，造型逼真。名。清代雍正景德鎮(zhèn)窯始燒，品種有青釉、窯變釉、茶葉末釉等。燒，以豇豆紅釉最著名，晚清仿制質(zhì)差。德鎮(zhèn)窯燒制，僅見釉里紅小件器件。形似羅卜，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯多見燒造，以豇豆紅居多，也有天藍(lán)釉、豆青釉。清末民初仿品尤多。大、小器物均有，品種有青花、釉里紅、天藍(lán)釉、窯變釉等。頭耳，器形似牛頭，故名。據(jù)記載，明末景德鎮(zhèn)窯已經(jīng)燒制。清代乾隆時(shí)流行，品種以青花為多。的獸頭耳，通體繪群鹿，故名，清代乾隆景德鎮(zhèn)窯制，品種以彩為主，晚清有仿造。故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種有郎窯紅、青花、五彩等。天字罐——罐的一種式樣?？诖?，短頸，圓肩，腹略收，淺圈足，底部青花楷書“天”字，故名，明代成化景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，為斗彩器，系宮廷用瓷。日月，故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種以祭紅釉、東青釉多見，至道光年間仍有燒造。軍頭盔，故名。清初景德鎮(zhèn)窯流行，多為青花、五彩器。清末民初仿品甚多。窯已大量燒造青瓷唾壺。宋代龍泉窯、定窯亦燒造，造型有所變化，上部洗口增大，淺圈足。盤口壺——壺的一種式樣。盤口，有頸，四系或六系，鼓腹平底。東漢至唐盛行的一種青瓷制品。盤口壺的演化趨勢(shì)是盤口加大，頸由短增長(zhǎng)，腹部由圓進(jìn)展到橢圓，系由環(huán)形演化為橋形，后又變成條狀。略有變化。浙江地區(qū)盛燒，品種為青釉和黑釉。有管式短流。產(chǎn)地在遼寧省的阿魯科沁旗、赤峰及遼陽等地，品種以黃釉、白釉及綠釉居多，具有濃郁的契丹民族風(fēng)格。部豐碩，短流，壺兩側(cè)隨形起線，頗似縫合的皮革痕跡，兩側(cè)有圓孔，可系繩提拿。產(chǎn)地在遼寧及內(nèi)蒙，品種以白釉、綠釉居多。形高足，一側(cè)有流，另一側(cè)一般附以直立的龍形柄。唐代創(chuàng)制，品種有三彩、白釉及青釉，它既吸取了波斯金銀器鳳頭壺的特色，又揉和了中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，極為別致。月形提梁，故名。宋代耀州窯創(chuàng)制，明、清均有燒造，品種有青釉、青花、粉彩、紫砂等。穿帶壺——壺的一種式樣。小口，短頸，橢圓腹，器物的下部?jī)蓚?cè)各有長(zhǎng)方形穿孔，與肩部?jī)蓚?cè)紅釉等。帽，故名。系受外來影響的器型，始于元代，明清景德鎮(zhèn)窯連續(xù)燒制，明永樂燒制的僧帽壺格外著名，有白釉、紅釉等品種。的宮廷供器，傳世品有紅彩、金彩和各種色地粉彩等。背壺——壺的一種式樣。雞心鈕蓋，小口，短頸，壺體圓形，腹部一側(cè)隆起，中心部位凸品種有青花、白釉。清代有仿制。燒制的梨壺是典型作品，品種有青白釉、白釉、青釉等。燒制。德鎮(zhèn)窯、宜興窯亦有制作。雙魚洗——洗的一種式樣。板沿口，淺腹，圈足，洗心有凸出的雙魚裝飾，故名。宋、元龍泉窯盛燒青釉雙魚洗。途有兩說，一說是溺器；一說是水器。東漢時(shí)消滅，六朝時(shí)墓葬中常風(fēng)見，均為青釉〔4〕鑒定學(xué)問代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，產(chǎn)品多為民窯，品種有青花、五彩等。宋代始燒，明清景德鎮(zhèn)窯常見，品種有青花、五彩、粉彩、琺瑯彩等。名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種有青花、五彩、灑藍(lán)描金等。熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種以青花和顏色釉多見。故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，康熙豇豆紅釉柳葉瓶，是極為貴重的產(chǎn)品。造型驚奇。清代雍正景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，系宮廷用器，乾隆以后不見。即轉(zhuǎn)動(dòng)，故稱轉(zhuǎn)心瓶。清代乾隆景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，多為官窯器。出戟尊——尊的一種式樣。仿古銅器造型，敞口，腹微鼓，足外撇。頸、腹、脛的四周各飾一戟，故名。宋鈞窯的出戟尊是貴重的珍品。阿拉伯文。明代永樂、宣德景德鎮(zhèn)窯燒制，清代康熙、雍正仿燒，多為青花。制有青花魚簍尊，清代雍正所仿竹編魚簍尊，有各種單色釉，造型逼真。石榴尊——尊的一種式樣。唇口外卷，短頸，圓腹，圈足，因其外卷的口部似張開的石榴果，故名。清代雍正景德鎮(zhèn)窯始燒，品種有青釉、窯變釉、茶葉末釉等。代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，產(chǎn)品多為民窯，品種有青花、五彩等。宋代始燒，明清景德鎮(zhèn)窯常見，品種有青花、五彩、粉彩、琺瑯彩等。名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品種有青花、五彩、灑藍(lán)描金等。熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制，品