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關(guān)于加快文化旅游產(chǎn)業(yè)融合深度發(fā)展的思考獲獎(jiǎng)科研報(bào)告“二程”文化園是國(guó)家4A級(jí)景區(qū),該景區(qū)耗費(fèi)投資3.5億人民幣,門票收費(fèi)僅1元,但是2018年“十一”假期,游客寥寥無幾。究其原因在于缺乏文化。

這并非個(gè)例。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)現(xiàn)已建成2500多個(gè)主體公園,其中有300多個(gè)主題公園的投資超過5000萬人民幣,其中有相當(dāng)一部分以文化為賣點(diǎn)。但是,只有其中十分之一的公園品牌知名度較高、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)良好。十分之七的公園入不敷出,面臨虧損,還有十分之二的公園收支平衡。有報(bào)告指出,近10年來建成的本土主題公園中有80%倒閉,經(jīng)濟(jì)損失達(dá)3000億元。這些經(jīng)營(yíng)不善的主題公園都有一些共性:重硬件、輕軟件,有實(shí)物、無文化。與之相對(duì)的是,我們看到2018年全國(guó)“文博游”已超10億人次?,F(xiàn)在“博物館里過大年”已經(jīng)成為一個(gè)新年俗。

這就告訴我們,旅游業(yè)發(fā)展到今天,我們不應(yīng)該再沉迷于像早期那樣投入巨大的資源建景區(qū)、景點(diǎn),而是在旅游開發(fā)中整合各種資源,形成新的產(chǎn)品。將文化旅游融合,是必然的路徑選擇。

國(guó)家合并文化旅游部,就是為了讓文化能夠市場(chǎng)化,同時(shí)提高整個(gè)旅游行業(yè)的內(nèi)涵。將文化與旅游融合,也是對(duì)近年來人們渴求“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的一個(gè)回應(yīng),詩(shī)和遠(yuǎn)方走到了一起。曲阜作為一個(gè)歷史文化資源豐富的旅游城市、歷史文化名城,文化在其旅游資源開發(fā)、旅游業(yè)發(fā)展中應(yīng)占有重要地位。

一、曲阜市文化旅游產(chǎn)業(yè)融合深度發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來,曲阜轉(zhuǎn)變思路,大力實(shí)施“文旅強(qiáng)市”戰(zhàn)略部署,

深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,發(fā)揮本地歷史文化資源優(yōu)勢(shì),實(shí)施文旅融合,推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)多元化,逐步構(gòu)建多點(diǎn)支撐、全域發(fā)展的旅游格局。

(一)以文化為靈魂促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合

目前,旅游業(yè)已經(jīng)成為曲阜市的支柱性產(chǎn)業(yè)。

2006年發(fā)起“孔子修學(xué)游”,2016年更名為孔子研學(xué)游。依托三孔景區(qū)打造感悟型修學(xué),恢復(fù)了春季祭孔、秋季祭孔、祭孔大典等儀式,依托孔子六藝城打造“快樂學(xué)六藝”,依托孔子文化學(xué)院打造“跟著孔子去游學(xué)”等旅游產(chǎn)品。推出“背論語(yǔ)免費(fèi)游三孔”、中華成人禮、尼山取土取水儀式、開筆禮等活動(dòng),將中國(guó)曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)成為國(guó)家重要的文化節(jié)慶活動(dòng)。依托孔府家酒集團(tuán)打造釀酒文化旅游,依托魯國(guó)故城遺址公園打造考古探秘研學(xué)游,依托曲阜琉璃瓦廠推出非遺文化游,依托曲阜中醫(yī)藥學(xué)校打造中醫(yī)健康養(yǎng)生游等等。

(二)以項(xiàng)目為引擎推動(dòng)地域聯(lián)動(dòng)

曲阜共有15處國(guó)家3A級(jí)以上景區(qū),形成了一個(gè)規(guī)模性的“A級(jí)景區(qū)群”,將三孔、尼山、慢城等一系列景點(diǎn)聯(lián)系起來,從拜孔到學(xué)孔,形成一個(gè)深度旅游格局。

尼山圣境項(xiàng)目投資100億元,位于孔子誕生地,該項(xiàng)目集文化體驗(yàn)、休閑旅游、生態(tài)旅游為一體。2018年央視中秋晚會(huì)即在此處舉辦。2019年7月12日,在原有“禮敬先師、大學(xué)之道、手讀論語(yǔ)”等體驗(yàn)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,尼山圣境推出“相約尼山、樂享夏夜”文化夜游季活動(dòng),將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代光影技術(shù)結(jié)合,打造出文化主題演藝——《金聲玉振》,短短十天,吸引十萬余名游客夜游尼山。曲阜建設(shè)的慢城項(xiàng)目是國(guó)內(nèi)第一個(gè)文化國(guó)際慢城項(xiàng)目,與其他慢城相比最鮮明的特點(diǎn)就是處處融入文化,讓游客在慢生活、慢旅游的過程中潛移默化的體驗(yàn)文化內(nèi)涵,在慢城中做“儒客”。

(三)以誠(chéng)信為統(tǒng)領(lǐng)鑄就金牌服務(wù)

為增強(qiáng)旅游系統(tǒng)內(nèi)部的誠(chéng)信建設(shè),曲阜市結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抓住“四德”建設(shè)這個(gè)抓手,在該系統(tǒng)著力打造“六個(gè)100”工程。一是呼吁系統(tǒng)內(nèi)的每位職工將月工資的百分之一捐出,以組建旅游公益基金。二是利用這筆旅游公益基金每年資助100個(gè)家庭(個(gè)人)。三是明確100條道德服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。四是評(píng)選100名行業(yè)道德模范。五是背誦100條名言警句。六是學(xué)講100個(gè)“四德”小故事。近年來,曲阜市持續(xù)開展了“旅游誠(chéng)信體系建設(shè)年和優(yōu)化年”活動(dòng)。出臺(tái)了《曲阜市旅游行業(yè)誠(chéng)信“紅黑榜”評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》《曲阜市誠(chéng)信星級(jí)旅行社評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》《曲阜市誠(chéng)信星級(jí)飯店考核標(biāo)準(zhǔn)》《曲阜市誠(chéng)信導(dǎo)游員評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》等一系列行業(yè)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。

二、當(dāng)前曲阜市文化旅游產(chǎn)業(yè)融合深度發(fā)展存在的問題

曲阜文化旅游正處于從粗放低效向精細(xì)高效轉(zhuǎn)變的過程中,總體上來看,曲阜市在文化和旅游融合發(fā)展方面仍存在不少問題。

(一)歷史文化資源利用率不夠

長(zhǎng)期以來,“曲阜旅游=‘三孔’旅游”的觀念在人們心中根深蒂固,曲阜市的其他歷史文化遺址,比如少昊陵、復(fù)圣廟、周公廟、舞雩壇、魯國(guó)故城遺址公園等等,在其光環(huán)下,往往被人忽略。來曲阜旅游的游客有80%是直接沖著三孔景區(qū)而來。除此之外,曲阜市的民俗文化和一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比如楷雕、燒制琉璃的工藝、孔府菜烹飪技術(shù)等,在游客甚至是在曲阜本地人當(dāng)中知名度并不高,這些文化資源很大程度上是被閑置的。這也導(dǎo)致曲阜游大部分時(shí)間較短,能夠吸引來、卻留不住游客。怎樣讓曲阜的旅游產(chǎn)業(yè)打破過去的框架,沖出三孔景區(qū),實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身,這是曲阜市在將文化與旅游深度融合的過程中迫切需要解決的問題。

(二)文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的深度和廣度不夠,產(chǎn)業(yè)鏈短

總體上講,

從整體上來看,曲阜的文化旅游產(chǎn)品缺乏作為核心內(nèi)容的文化核心價(jià)值觀,飽含特色文化內(nèi)涵和觀念深度的原創(chuàng)作品和產(chǎn)品太少,代表曲阜形象,且能展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在魅力的高端文化旅游產(chǎn)品更是少之又少,未能將文化具有的想象空間成功展現(xiàn)出來。另外,當(dāng)前文化旅游產(chǎn)品之間尚未形成緊密的內(nèi)在聯(lián)系,也沒有形成系列,不利于文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。

(三)市場(chǎng)主體培育不足,缺少大批具有支撐力、帶動(dòng)力、創(chuàng)新力的企業(yè)

能夠成為帶動(dòng)區(qū)域文化發(fā)展的“龍頭”太少,不能形成在全國(guó)范圍內(nèi)有較大影響力的強(qiáng)勢(shì)品牌,更沒有形成較強(qiáng)的產(chǎn)品生產(chǎn)業(yè)和文化傳播業(yè)。缺乏對(duì)重點(diǎn)文化旅游品牌有意識(shí)的打造,對(duì)品牌建設(shè)的指導(dǎo)與引導(dǎo)作用沒有發(fā)揮出來,對(duì)于“閃光點(diǎn)”的捕捉過于單一,缺乏深入的發(fā)現(xiàn)、論證和宣傳。

三、曲阜市文化旅游融合深度發(fā)展的路徑

(一)突出特色,打造曲阜文旅IP

文旅IP代表著個(gè)性和稀缺,以價(jià)值觀、特色內(nèi)容和持續(xù)創(chuàng)新力為支撐點(diǎn),能與其他同類IP形成鮮明的區(qū)隔,與自身產(chǎn)業(yè)特色高度契合,對(duì)市場(chǎng)能夠形成很強(qiáng)的激活效用。并不是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)一個(gè)口號(hào)或吉祥物、拍一部宣傳片或舉辦一場(chǎng)活動(dòng)就能令I(lǐng)P具備足夠的價(jià)值,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到IP的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程。以熊本熊IP為例,在2013到2015的短短兩年內(nèi),“熊本熊”為連許多日本民眾都沒有印象的熊本縣帶來12億美元經(jīng)濟(jì)效益,包括觀光和產(chǎn)品銷售,以及相當(dāng)于9000萬美元廣告和宣傳的效果。這得益于“熊本熊”的病毒式傳播。熊本熊背后有一支具有實(shí)力的團(tuán)隊(duì),從熊本熊IP的提煉維度,營(yíng)銷活動(dòng),以及周邊衍生物,都是精心策劃的,營(yíng)銷、IP塑造、運(yùn)營(yíng)達(dá)成了完美的統(tǒng)一。

打造曲阜文旅IP,也可以以此為借鑒,在準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上,找到IP塑造的突破口,借用包括影視移植、媒體傳播等多種方式,將最準(zhǔn)確的IP以最精準(zhǔn)的方式投放到受眾群體身上,厚植比較優(yōu)勢(shì)。

(二)創(chuàng)新引領(lǐng),努力延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品鏈條

消費(fèi)者走后,怎么來第二次?除了第一次讓消費(fèi)者收獲美好的回憶后,就是不斷的創(chuàng)新才能吸引他們第二次的光顧了。創(chuàng)新是第一動(dòng)力,文旅融合發(fā)展離不開創(chuàng)新的力量。要始終秉持“無中生有、有中拉長(zhǎng)”的理念,善于從文化資源中發(fā)掘旅游市場(chǎng),善于從旅游資源中挖掘文化內(nèi)涵,讓兩者相得益彰、相互促進(jìn),開發(fā)適應(yīng)旅游市場(chǎng)需求且參與性較強(qiáng)的文化旅游產(chǎn)品。推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈與曲阜當(dāng)?shù)匚幕瘜?duì)接,加大旅游產(chǎn)業(yè)鏈各大要素的包裝力度,在儒家文化研學(xué)游、“六藝”體驗(yàn)、祭孔朝圣活動(dòng)的基礎(chǔ)上,開發(fā)孔府菜舌尖之旅、孔子周游列國(guó)體驗(yàn)游、拜師禮體驗(yàn)活動(dòng)、孔府家企業(yè)觀摩等文旅項(xiàng)目。圍繞文旅IP,樹立大旅游、大文化觀念,資源在開發(fā)中絕不能各自為陣,要有統(tǒng)一的旅游文化開發(fā)思路,倡導(dǎo)曲阜“全民導(dǎo)游”,為每一個(gè)來曲阜的旅游者推介家鄉(xiāng)的美景和文化,真正展現(xiàn)“東方

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