第12課 遼宋夏金元的文化-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第12課：遼宋夏金元的文化課程標(biāo)準(zhǔn)：認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期在文化方面的新變化。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。——北宋張載《橫渠語錄》人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！纤挝奶煜椤哆^零丁洋》問題：上述名言反映了兩宋歷史人物哪些精神品質(zhì)？這說明了什么？兩宋儒學(xué)影響人生。社會(huì)責(zé)任和歷史使命舍生取義名言之中的歷史一、思想：史料：理學(xué)比較注重抽象思維……。它認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“存天理，滅人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。理學(xué)還提出“格物致知”，認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。理學(xué)帶有客觀唯心主義傾向?！幾浴吨型鈿v史綱要（上）》P70-文2問題：據(jù)上述史料，概括程朱理學(xué)在宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論和方法論方面的主張，并據(jù)此說明“理學(xué)帶有客觀唯心主義傾向”。兩宋儒學(xué)到底發(fā)生了怎樣的變化，為何會(huì)有這樣大影響力？主張說明宇宙觀：“理”是天地萬物始源。（“理”即君主專制和三綱五常之觀念）人生觀：存天理，滅人欲。成為圣賢認(rèn)識(shí)論：性善習(xí)遠(yuǎn)，理在心外。方法論：格物致知唯心主義客觀時(shí)空觀念宋代起，中國典型特征探究萬物——體會(huì)知識(shí)——認(rèn)識(shí)天理主題詞求“理”方法概念釋疑一、思想：1.體系化：以儒為主，吸收佛道精華，形成理論體系。2.世俗化：從四書到五經(jīng)，再到《四書章句集注》3.官方哲學(xué)化：官方推崇，與科舉考試相結(jié)合儒學(xué)從危機(jī)走向復(fù)興程朱理學(xué)崛起君主專制、三綱五常、圣賢、性善習(xí)遠(yuǎn)……滅人欲天地萬物始源宇宙觀、人生觀認(rèn)識(shí)論、方法論二、文藝：1.體裁新：2.風(fēng)格新：3.作品新：名家輩出，作品豐富。書法追求個(gè)性，不拘法度；繪畫注重意境和筆墨情趣。文學(xué)藝術(shù)繼續(xù)繁榮宋詞、元曲、元雜劇、話本宋徽宗《芙蓉錦雞圖》【例1】【2021年·河北卷】元代成書的《內(nèi)經(jīng)》中有“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”的記載。宋代捶丸活動(dòng)的圖像資料也有發(fā)現(xiàn)(圖甲、圖乙)。元雜劇中有民間青年男女聚會(huì)游戲首選捶丸的情景，元曲中則有官員休閑時(shí)進(jìn)行捶丸的描述。這表明，宋元時(shí)期捶丸活動(dòng)A.擁有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)B.促進(jìn)了民族交融C.影響元曲創(chuàng)作風(fēng)格D.沖擊了等級(jí)觀念A(yù)啟示：干支比對(duì)，史論嚴(yán)謹(jǐn)三、科技：1.四大發(fā)明：印刷術(shù)、火藥和指南針在宋代基本成熟傳統(tǒng)科技不斷發(fā)展2.其他科技：史料：沈括所著《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。郭守敬最突出的成就是設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持全國范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法《授時(shí)歷》,其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的《農(nóng)書》,集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富?！幾浴吨型鈿v史綱要（上）》P70-文1問題：據(jù)上述史料，概括宋元中國科技的特點(diǎn)。善于總結(jié)注重實(shí)用源于實(shí)踐天文歷法和農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)展四、文字：契丹大小字女真文字西夏文從畏兀體蒙古文到八思巴字從多元并存走向嘗試統(tǒng)一【例2】閱讀材料，回答問題。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“時(shí)代與文化”自行擬定一個(gè)具體的論題，并加以闡述。（要求：論題明確，闡述須史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）從課堂到考場論題：時(shí)代變遷深刻影響了宋元時(shí)期中國文化的發(fā)展。闡述：宋元時(shí)期，中國從遼宋夏金的民族政權(quán)并立走向元代的大一統(tǒng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，工商業(yè)和城市日漸繁榮，市民階層不斷壯大；民族關(guān)系從戰(zhàn)爭對(duì)峙逐步走向和平交流，民族交融不斷增強(qiáng)；對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。

在這種背景下，宋元文化進(jìn)一步全面繁榮?！狙a(bǔ)1】

總之，……【補(bǔ)2】論題：時(shí)代變遷深刻影響了宋元時(shí)期中國文化的發(fā)展。闡述：宋元時(shí)期，中國從遼宋夏金的民族政權(quán)并立走向元代的大一統(tǒng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，工商業(yè)和城市日漸繁榮，市民階層不斷壯大；民族關(guān)系從戰(zhàn)爭對(duì)峙逐步走向和平交流，民族交融不斷增強(qiáng)；對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。

在這種背景下，宋元文化進(jìn)一步全面繁榮。思想上，程朱理學(xué)崛起，儒學(xué)從危機(jī)走向復(fù)興；文藝上，文學(xué)藝術(shù)繼續(xù)繁榮，出現(xiàn)“體裁新、風(fēng)格新、作品新”等典型特征；科技上，傳統(tǒng)科技不斷發(fā)展。其中，印刷術(shù)、火藥和指南針在宋朝基本成熟；文字上，從多元并存走向嘗試統(tǒng)一。例如，元代八思巴字力圖譯寫多種文字，則反映了這一趨勢(shì)。【補(bǔ)1】

總之，……【補(bǔ)2】

總之，一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)決定一定時(shí)期的思想文化。宋元時(shí)期，我國在思想、文藝、科技和文字等方面出現(xiàn)諸多新變化，是這一時(shí)期政局變動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。課堂總結(jié)布置作業(yè)復(fù)習(xí)：整理和復(fù)習(xí)課堂筆記《第12課》練習(xí)：及時(shí)落實(shí)配套教輔《名校學(xué)案》第12課部分預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)第13