2022年4月課程與教學論真題及答案

2023420234課程代碼：0046730130在每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多項選擇或未選均無分。1.提出課程開發(fā)的“工作分析”方法的教育家是(A)Ａ.查特斯C.博比特B.奧利沃D.施瓦布2.105060內容現(xiàn)代化的“學科構造運動”，在這場運動中誕生了一種的課程形態(tài)，即(D)A.進步主義課程C.永恒主義課程B.要素主義課程D.學術中心課程3.在教育史上第一個提倡教學論的教育家是(A)A.拉特克C.夸美紐斯B.赫爾巴特D.斯太克(D)A.復習C.拓展B.呈現(xiàn)D.方法1902使兒童完整的閱歷被肢解的問題，提出在閱歷的根底上真正使兒童與學科統(tǒng)一起來。這本不朽名著是(A)《兒童與課程》C.《我的教育信條》B.《民主主義與教育》D.《明日之學?！?0程開發(fā)科學化運動的產物。其課程開發(fā)模式被稱為(A)目標模式C.表現(xiàn)模式B.過程模式D.普遍模式斯藤豪斯認為，課程開發(fā)的任務就是要選擇活動內容，建立關于學科的過程、概念與標準等學問形式的課程，并供給實施的(B)A.目標原則B.過程原則1C.評價原則D.組織原則奧蘇貝爾學習理論最根本的特點是關注課堂教學中學生真實的學習狀況，提出了(C)承受學習C.有意義學習B.覺察學習D.解決問題學習9.“學生渴望認知、理解和把握學問，以及陳述和解決問題的傾向”，指的是奧蘇貝爾所說的(B)A.奇異心C.附屬驅力B.認知驅力D.自我驅力10.維果茨基在其“文化—歷史心理理論”的根底上提出了著名的假設理論是(C)A.潛在進展區(qū)C.最近進展區(qū)B.實際進展區(qū)D.現(xiàn)有進展區(qū)11.奧蘇貝爾講解式教學的設計原則是(D)A.高速度原則C.小步伐原則B.高難度原則D.漸漸分化原則12.“是教育情境的產物和問題解決的結果，是學生和教師關于閱歷和價值觀生長的‘方向感’?！边@指的是(B)A.行為目標C.表現(xiàn)性目標B.生成性目標D.體驗性目標在課程進展史上，關于學校課程與社會生活關系問題存在三種典型觀點，它們是被動適應論、主動適應論和(C)A.統(tǒng)一論C.超越論B.平行論D.獨立論2070開頭從強調學科內容到強調(C)A.課程目標C.學習者的閱歷(C)A.綜合學科課程C.科目本位課程B.閱歷課程D.學術中心課程B.課程打算D.學習過程的價值課程要素即課程的根本構成，大致包括以下幾個方面：概念、方法、技能、價值觀與(A)A.原理C.學生B.過程D.教師把學生的在校學習時間分成各局部，在不同的學習時間安排不同的課程類型，由此形成一個課程類型的組織體2(C)A.課程要素C.課程構造B.課程組織D.課程目標(D)A.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特B.福祿貝爾D.夸美紐斯學生在學習環(huán)境(包括物質環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學習到的非預期或非打算性的學問、價值觀念、規(guī)(D)A.直線式課程C.顯性課程B.螺旋式課程D.隱性課程學生之間不交換信息，每一個人自主開放問題解決的學習，這種學習形式稱為(B)A.分組學習C.同步學習B.個別學習D.交差學習從課程打算到課程實施之間還有一個過渡環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)通常稱為(D)A.課程打算C.課程實施B.課程變革D.課程承受以確定的方法對課程或教學的打算、活動以及結果等有關問題作出價值推斷的過程，稱為(A)A.課程與教學的評價C.課程與教學的目標B.課程與教學的實施D.課程與教學的內容要求脫離預定目標，以課程打算或活動的全部實際結果為評價對象，盡可能全面客觀地呈現(xiàn)這些結果，這種評價稱為(B)A.目標本位評價C.形成性評價力圖把簡潔的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)量，進而從數(shù)量的分析與比較中推斷某一評價對象的成效。這種評價稱為(D)A.效果評價C.質的評價B.內在評價D.量的評價B.目標游離評價D.總結性評價25.主要受藝術、人文學科、社會理論的影響而產生，提示了“量的爭論”之“客觀性”假設的虛假性甚至哄騙性，確立了爭論者價值參與的合理性，敬重爭論對象之個別性與獨特性，摧毀了“多數(shù)”對“實在”的專斷。這種課程爭論的方法稱為(B)A.量的爭論方法B.質的爭論方法3C.縱向爭論方法D.橫向爭論方法建立在日常交往根底上的、由主體與主體之間所結成的豐富而生動的日常生活構成的世界，稱為(C)A.科學世界C.生活世界B.兒童世界D.成人世界認為人的心靈在學問形成過程中處于確定支配地位而外部世界則沒有任何獨立性，那么這種建構主義就是(A)A.激進建構主義C.信息加工建構主義B.社會建構主義D.社會文化認知觀從爭論內容看，正在超越課程開發(fā)爭論，趨向課程開發(fā)爭論與課程理解爭論的整合；從爭論方法看，正在超越(C)A.教學爭論的進展趨勢C.課程爭論的進展趨勢B.文化爭論的進展趨勢D.社會爭論的進展趨勢在理念層面，建構主義生疏論正在取代客觀主義生疏論而成為教學領域的根本觀念；在技術層面，信息技術的迅猛進展正在引起教學領域的深刻變革；在根底層面，教學論已不再只是教育心理學的應用學科，其爭論開頭置于多學科的根底之上。這是(A)A.教學爭論的進展趨勢C.課程爭論的進展趨勢B.文化爭論的進展趨勢D.社會爭論的進展趨勢“泛智課程說”產生于文藝復興時期，其創(chuàng)立者為(C)C.夸美紐斯563031.簡述盧梭覺察教學論的根本內涵。斯賓塞D.盧梭試述非指導性教學的根本特征。在對評價領域的進展歷史進展四階段劃分時，古巴和林肯認為第一、二、三代評價的缺陷是什么？4簡述學科課程的局限。客觀主義生疏論的內涵是什么？2122436.試分析生成性目標的價值取向及它的優(yōu)勢與局限。論述建構主義教學觀。5四、材料分析題〔本大題16分〕下面記錄的是蘇格拉底與青年尤蘇戴莫斯的一段關于“正義”的對話：“虛偽是人們中間常有的事，是不是？”蘇格拉底問。“固然是，”尤蘇戴莫斯答復?！澳敲?，我們把它放在兩邊的哪一邊呢？”蘇格拉底問?！懊黠@應當放在非正義的一邊。”“人們彼此之間也有哄騙，是不是？”蘇格拉底問?！按_定有”，尤蘇戴莫斯答復。“這應當放在兩邊的哪一邊呢？”“固然是非正義的一邊?！薄笆遣皇且灿凶鰤氖碌?？”“也有”，尤蘇戴莫斯答復。“那么，奴役人怎么樣呢？”“也有”“尤蘇戴莫斯，這些事都不能放在正義的一邊了？”“假設把它們放在正義的一邊，那可就是怪事了。”“假設一個被推選當將領的人奴役一個非正義的敵國人民，我們是不是也能說他是非正義的呢？”“固然不能。”“那么，我們得說他的行為是正義的了？”“固然”“假設他在作戰(zhàn)期間哄騙敵人，怎么樣呢？”“這也是正義的?！庇忍K戴莫斯答復?！凹热晃覀円?/p>