詩(shī)詞曲五首 省一等獎(jiǎng)

詩(shī)詞曲五首唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。

宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂(lè)）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《赤壁》——唐詩(shī)《過(guò)零丁洋》——宋詩(shī)《水調(diào)歌頭》——宋詞《山坡羊潼關(guān)懷古》——元曲

唐詩(shī)、宋詞、元曲是中國(guó)文學(xué)史上三座綺麗的高峰，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。詩(shī)

詞

曲

五

首律詩(shī)絕句律詩(shī)劉禹錫

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》。作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。作者簡(jiǎn)介

這是一首贈(zèng)答詩(shī)。唐敬宗寶歷二年（826），詩(shī)人罷和州刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相會(huì)。在酒席上，白居易吟詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng)。在詩(shī)中，白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫(xiě)了此詩(shī)回贈(zèng)白居易。酬，答詩(shī),以詩(shī)相答的意思。題解

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。

詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

醉贈(zèng)劉二十八使君《酬樂(lè)天楊州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。在巴山楚水這凄涼的地方，我度過(guò)了二十三年淪落的光陰。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。

分析理解沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。沉船的旁邊正有千帆駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。分析理解酬

樂(lè)

天

揚(yáng)

州

初

逢

席

上

見(jiàn)

贈(zèng)交代：貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。心情：痛苦、孤寂。1.首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？

2.頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。特點(diǎn)：用典?，F(xiàn)狀：寫(xiě)回鄉(xiāng)所見(jiàn)，人事俱非，今昔對(duì)比，恍如隔世。心情：百感交集，感慨萬(wàn)分。酬

樂(lè)

天

揚(yáng)

州

初

逢

席

上

見(jiàn)

贈(zèng)3.頸聯(lián)寫(xiě)的是什么的意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？

原意是表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣：“沉舟”與“病樹(shù)”自比遭貶；“千帆過(guò)”與“萬(wàn)木春”則比喻被貶后，新貴們仕途得意。但這兩句詩(shī)在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿(mǎn)了哲理，或可理解為詩(shī)人心胸豁達(dá)。后人用此詩(shī)句，并不和劉詩(shī)原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。4.結(jié)合詩(shī)題，說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)的用意。回應(yīng)題目，點(diǎn)明酬謝之意，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩(shī)人雖遇挫折而意志不衰，積極樂(lè)觀的思想境界。長(zhǎng)期遭貶遭遇坎坷辛酸、憤懣歸來(lái)感慨世事變遷用典悲痛、悵惘感嘆身世展望未來(lái)比喻富有哲理豁達(dá)、樂(lè)觀感謝贈(zèng)言振作精神積極、堅(jiān)強(qiáng)辛酸憤懣、堅(jiān)定樂(lè)觀酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。主題赤壁杜牧杜牧（803—852）

晚唐詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。因晚年曾居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因此稱(chēng)之為“杜樊川”。與李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。本詩(shī)選自《樊川詩(shī)集》杜牧作品《過(guò)華清宮》《山行》《秋夕》《泊秦淮》作者簡(jiǎn)介《赤壁》杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

折戟成沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒(méi)有銷(xiāo)掉，拿起來(lái)一番磨洗仍可辨認(rèn)出前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。如果東風(fēng)沒(méi)有幫助年少的周瑜，銅雀臺(tái)春宮深處就會(huì)關(guān)著二喬。這兩句詩(shī)是說(shuō)，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。分析理解歷史上一般怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)？詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？

赤

壁

周瑜火燒赤壁，是歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役，多贊美之詞。詩(shī)人不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果。前兩句寫(xiě)興感之由，后兩句發(fā)議論感慨。詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對(duì)于這個(gè)結(jié)局詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，而是以?xún)蓚€(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn)，以小見(jiàn)大，別出心裁。分析理解《赤壁》詩(shī)所詠赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，由此可見(jiàn)傳統(tǒng)詠史詩(shī)的一個(gè)什么特點(diǎn)？詠史詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)重要類(lèi)型。許多詠史詩(shī)，不僅是對(duì)歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認(rèn)識(shí)和感情，即所謂名為詠史，實(shí)為詠懷。在這首詩(shī)中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點(diǎn)，歷史興亡之感才是本詩(shī)所要表達(dá)的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。分析理解

全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。分析理解《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。同時(shí)也告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理。總結(jié)過(guò)零丁洋文天祥文天祥（1236—1283）

南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。號(hào)文山，江西廬陵（今吉安）人。南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈于元人的威逼利誘，最后從容就義。他后期的詩(shī)作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。作者簡(jiǎn)介《過(guò)零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（1278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，文天祥被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，文天祥嚴(yán)正拒絕，說(shuō)：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”寫(xiě)出此詩(shī)以明心志。張弘范見(jiàn)詩(shī)中辭意堅(jiān)決，“但稱(chēng)‘好人！好詩(shī)！’竟不能逼?！辟Y料：過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。經(jīng)：經(jīng)書(shū)。干戈寥落：武器兵源不足。寥落：不足。四周：四年。風(fēng)飄絮，雨打萍：風(fēng)中柳絮，雨中浮萍。同樣比喻國(guó)家和自身?yè)u擺不定。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?？孔约旱目炭嗯Γ艘环N經(jīng)書(shū)，終于取得功名，開(kāi)始了動(dòng)蕩艱辛的政治生涯；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來(lái)，經(jīng)過(guò)了整整四年的困苦歲月。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。疏通文意惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。前兩個(gè)“惶恐”“零丁”：地名。后兩個(gè)“惶恐”“零丁”：表心情。丹心：1，不投降賣(mài)國(guó)；2，愛(ài)國(guó)之心。汗青：史書(shū)?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁想到當(dāng)年兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢(shì)，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒(méi)，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青自古人生在世，誰(shuí)沒(méi)有一死呢？為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心光照青史吧！疏通文意1、首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？2、頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是21歲讀經(jīng)書(shū)入仕途；二是起兵抗元，頻繁戰(zhàn)斗了四年?！帮L(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。3、頸聯(lián)兩人個(gè)“惶恐”兩個(gè)“零丁”各有什么含義,表達(dá)了作者怎樣的思想感情？4、尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？前一個(gè)“惶恐”、“零丁”指地名，后一個(gè)“惶恐”、“零丁”是寫(xiě)心情。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)危難國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)自身處境的哀怨。表明詩(shī)人舍生取義，以死明志的決心。過(guò)零丁洋文天祥步入仕途起兵抗元國(guó)家危難命運(yùn)艱辛比喻形勢(shì)險(xiǎn)惡境況?？鄬?duì)偶舍生取義名垂青史敘事抒情追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂國(guó)之痛和以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志

《過(guò)零丁洋》通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。

全詩(shī)概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深?？偨Y(jié)水調(diào)歌頭蘇軾蘇軾（1037-1101）

北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。號(hào)東坡居士。

1079年，因反對(duì)王安石被貶職，任杭州通判，密州知州。

在中秋月圓之夜,客居他鄉(xiāng),思念弟弟,舉杯暢飲，寫(xiě)下了這篇文章。這首詞是詠中秋最著名的作品之一作者簡(jiǎn)介資料：這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來(lái)膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見(jiàn)。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫(xiě)作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。關(guān)于“詞牌”：水調(diào)歌頭，詞牌名，詞牌原是詞的音樂(lè)曲調(diào)名稱(chēng)?！芭啤本褪恰白V”，詞牌就是歌譜的意思，寫(xiě)作時(shí)按照它們的曲譜填上歌詞一樣，后來(lái)詞的曲調(diào)逐漸遺失，詞牌就由樂(lè)曲的名稱(chēng)變成特殊的文學(xué)格式，失去了題目的作用，所以，在填詞時(shí)往往要另加題目。水調(diào)歌頭:詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)、平仄等。詞前小序:“中秋”“兼懷子由”交代了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。解題水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有蘇軾

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。把酒：端起酒杯。

宮闕：宮殿。歸去：回到天上。瓊樓玉宇：指想象中的宮殿。

不勝：經(jīng)不住。弄清影：指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。何似：哪比得上。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠：月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人自己）。不應(yīng)：不該。何事：為什么。別時(shí)圓：在人們分別時(shí)圓。此事：指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”。千里：相隔千里的人。共嬋娟：共同享受美好的月光。明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說(shuō)神仙世界里過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂(lè)、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。只愿我們都健康長(zhǎng)壽，雖然遠(yuǎn)離千里，也能共同欣賞這美麗的月色。詞意丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫(xiě)了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！上闋：飲酒問(wèn)月{{{起筆突兀寫(xiě)在“出世”與“入世”徘徊困惑雙重矛盾積極樂(lè)觀熱愛(ài)生活{想象奇特主旨句轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。下闋：對(duì)月懷人}}}}銜接上闋轉(zhuǎn)入抒情胸襟博大美好祝愿1、詞的上下兩片主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。借景抒情情景交融2、“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?“月圓人不圓”的遺憾之情“千里共嬋娟”的美好心愿。3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹~人希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，表現(xiàn)了詞人博大的胸襟和樂(lè)觀的情懷。思想感情：表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)之情。抒發(fā)對(duì)弟弟的強(qiáng)烈思念。4、月亮有那些美稱(chēng)和雅號(hào)？你還知道哪些詠月的名句。說(shuō)說(shuō)“月亮”、“月光”在古詩(shī)詞中通常蘊(yùn)含的意義。歸納作者的思想感情。海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。李白舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白......詠月上闋：飲酒問(wèn)月下闋：對(duì)月懷人---------追求美好生活圓月襯別離。---------探求人生哲理情景交融樂(lè)觀曠達(dá)水調(diào)歌頭蘇軾明月喻清高情感內(nèi)涵：

對(duì)朝廷既留戀又恐懼的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。

對(duì)親人的思念，對(duì)天下人的良好祝愿。

對(duì)人生的樂(lè)觀曠達(dá)的態(tài)度。水調(diào)歌頭表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)之情，并抒發(fā)了對(duì)弟弟的強(qiáng)烈思念。山坡羊

潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩曲牌名題目元代曲作者在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。這首曲選自《全元散曲》，借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。題解張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊。濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，積勞成疾。到官四月病卒。千古文壇以身殉職第一吏作者介紹張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令160多首，詩(shī)近400首，各類(lèi)文近百篇。作者介紹

這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)、西安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民總是過(guò)著痛苦的生活。資料：

山坡羊潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。華山的山峰好像從四面八方奔集起來(lái)，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。我遙望古都長(zhǎng)安一帶，內(nèi)心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢宮殿的遺址，看到了無(wú)數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。解釋1、給這首曲劃分層次，概括大意。2、“如聚”“如怒”描寫(xiě)了怎樣的情景？3.“望西都，意踟躇”描寫(xiě)了怎樣的情景？4、怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”？5、為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦”，表達(dá)作者怎樣的思想感情?問(wèn)題探究全曲可分三層：第一層（前三句）寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面