伽利略的理想實(shí)驗(yàn)與牛頓一定律

本章綜述：第一二章：運(yùn)動(dòng)學(xué)（物體怎么運(yùn)動(dòng)）第三章：靜力學(xué)

第四章：動(dòng)力學(xué)（物體為什么會(huì)這么運(yùn)動(dòng)）思考1.書本放在講臺(tái)上處于靜止?fàn)顟B(tài)，怎樣才能讓它運(yùn)動(dòng)？2.靜止在水平地面上的小推車，怎樣才能讓它運(yùn)動(dòng)起來？3.行駛中的汽車在關(guān)閉發(fā)動(dòng)機(jī)后，將作怎樣的運(yùn)動(dòng)？有人從日常經(jīng)驗(yàn)得到以下結(jié)論：1.靜止的物體不受力的作用就不能運(yùn)動(dòng)2.運(yùn)動(dòng)的物體失去了力的作用運(yùn)動(dòng)就不能繼續(xù)下去一、亞里士多德的觀點(diǎn)（2000年前古希臘）

力是維持物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。一切運(yùn)動(dòng)的物體終將歸于靜止。事物的本質(zhì)有時(shí)會(huì)被掩蓋在表面現(xiàn)象中。亞里士多德第一節(jié)伽利略的理想實(shí)驗(yàn)和牛一定律第一節(jié)伽利略的理想實(shí)驗(yàn)和牛一定律二、伽利略的觀點(diǎn)（17世紀(jì)意大利）

物體的運(yùn)動(dòng)并不需要力來維持。物體會(huì)停下來是因?yàn)槭艿侥Σ磷枇Φ木壒?，力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。伽利略三、笛卡兒的觀點(diǎn)（17世紀(jì)法國(guó)）如果沒有其它原因，運(yùn)動(dòng)的物體將繼續(xù)以同一速度沿著一條直線運(yùn)動(dòng)，既不會(huì)停下來，也不會(huì)偏離原來的方向。

迪卡兒第一節(jié)伽利略的理想實(shí)驗(yàn)和牛一定律三、牛頓的觀點(diǎn)（1687年英國(guó)）

一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。這就是著名的牛頓第一定律第一節(jié)伽利略的理想實(shí)驗(yàn)和牛一定律牛頓牛頓第一定律的意義：1、揭示了物體不受外力（或所受外力合為零）時(shí)的狀態(tài)：靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)2、揭示了力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。3、指出了物體的一種屬性：慣性

知識(shí)回顧1、什么是慣性：

物體具有保持原來的勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)。（是物體的固有屬性）所以我們可以說，物體具有慣性，不可以說物體受到了慣性。①一切物體都具有慣性：不論物體的種類、質(zhì)量的大小、是否受力、是否運(yùn)動(dòng)、做何種運(yùn)動(dòng)。②慣性的大小只與質(zhì)量有關(guān)：質(zhì)量大，慣性大，質(zhì)量小，慣性小。③物體受外力作用時(shí)，慣性表現(xiàn)為改變其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的難易程度。慣性大，則運(yùn)動(dòng)狀態(tài)難于改變。關(guān)于慣性例1：一切物體都有慣性，但是：A.運(yùn)動(dòng)時(shí)的慣性比靜止時(shí)的慣性大。B.運(yùn)動(dòng)越快，物體的慣性越大。C.物體受力越大，慣性越大。D.物體的慣性在任何情況下都是不變的。實(shí)戰(zhàn)練習(xí)例2：關(guān)于伽利略理想實(shí)驗(yàn)，下列認(rèn)識(shí)正確的是：A.理想實(shí)驗(yàn)是不科學(xué)的假想實(shí)驗(yàn)。B.理想實(shí)驗(yàn)所得到的結(jié)論是不可靠的。C.理想實(shí)驗(yàn)是一種科學(xué)方法。D.牛頓第一定律描述的是一種理想化狀態(tài)。實(shí)戰(zhàn)練習(xí)例3：火車在長(zhǎng)直軌道上勻速行駛,坐在門窗密閉的車廂內(nèi)的一人將手中的鑰匙相對(duì)車豎直上拋,鑰匙將落在A.手的后方B.手的前方C.落在手中D.無法確定實(shí)戰(zhàn)練習(xí)小結(jié)一、伽利略的理想實(shí)驗(yàn)（假想實(shí)驗(yàn)）這是一種以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ)，把實(shí)驗(yàn)與邏輯推