當(dāng)今人文社科研究國際化途徑與趨勢,社會(huì)科學(xué)論文

當(dāng)今人文社科研究國際化途徑與趨勢,社會(huì)科學(xué)論文近年官方倡導(dǎo)民間熱議爭做國際一流大學(xué)，大學(xué)國際化，華而不實(shí)海外發(fā)表論文成為大學(xué)國際化及大學(xué)考評(píng)指標(biāo)中的重要內(nèi)容，一些大學(xué)將國際發(fā)表論文當(dāng)做高薪引進(jìn)海歸人才，考評(píng)海歸人才，甚至國內(nèi)職稱評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)，一些大學(xué)以高于國內(nèi)論文獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)重獎(jiǎng)SSCI來源核心期刊論文。所有人文社科成果能否國際化?人文社科成果海外發(fā)表或引進(jìn)海歸規(guī)定海外發(fā)表論文能否等同于國際化?國際化能否是CI化?即以能否在科學(xué)引文、社會(huì)科學(xué)引文、藝術(shù)與人文科學(xué)引文三大索引所收錄的核心期刊上發(fā)表文章作為衡量學(xué)者地位高低和論文質(zhì)量優(yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)形式。實(shí)證研究能否等同于國際化?實(shí)證研究可否作為衡量所有人文社科成果的標(biāo)準(zhǔn)?科研政策導(dǎo)向中內(nèi)刊與外刊論文可有高下之分?人文社科研究中本土化與國際化能否對(duì)立割裂?本土化與國際化內(nèi)在聯(lián)絡(luò)何在?其二者契合點(diǎn)、融合途徑何在?等等。俯瞰人文社科發(fā)展的全局視域，在將來時(shí)空坐標(biāo)上躬身回顧當(dāng)今人文社科科研理念與科研態(tài)勢，冷靜反思當(dāng)今人文社科研究國際化途徑與趨勢，上述問題均值得深切進(jìn)入詳細(xì)討論。1人文社科研究能否國際化理工科國際化是偽命題，象納米、基因、通訊、電子、材料等學(xué)科其前沿最新成果無論哪國語言發(fā)表都會(huì)迅速被國際同行捕獲，迅速國際化。社科研究國際化作為大趨勢和時(shí)代主題應(yīng)予提倡鼓勵(lì)扶持，但社科研究途徑、成果表現(xiàn)形式、成果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、成果評(píng)估機(jī)制有其特殊性，與理工科迥然有異。首先，理工科有國際公認(rèn)的相對(duì)規(guī)范統(tǒng)一的研究方式方法、范式、技術(shù)手段、成果評(píng)估指標(biāo)、評(píng)估方式方法，成果具有更多國際可比性。人文社科研究并不具備理工科研究所具有的相對(duì)規(guī)范統(tǒng)一公認(rèn)的研究方式方法、范式及評(píng)估方式方法，人文社科成果國際可比性相對(duì)較小。其二，社會(huì)科學(xué)研究是基于社會(huì)生活實(shí)踐的，旨在解決社會(huì)發(fā)展中的各種實(shí)際問題。西方學(xué)術(shù)研究的概念、理論、方式方法等是建立在西方國家社會(huì)和文化的基礎(chǔ)上，并不必然具有普遍意義。如美國在伊拉克8年戰(zhàn)爭所樹立的新型民主國家與民主形式伴隨伊8年內(nèi)亂而破滅講明西式政治學(xué)中民主概念、范式、理論、形式的局限并非放之四海而皆準(zhǔn)。人文社會(huì)科學(xué)研究，不單純是理論研究，還是實(shí)踐研究，即便看似中立，其背后仍然存在相應(yīng)的價(jià)值觀與政治立場，在西方語境下的國際化無疑包含著西方話語霸權(quán)。自然科學(xué)解決人類共同的問題，社會(huì)科學(xué)除了解決人類共同問題之外，更重要的是解決本國、本民族的問題。其三，人文社科研究經(jīng)過及研究成果產(chǎn)出具有更多國別性、民族性、地區(qū)性，更多遭到該國該地區(qū)文化、宗教、歷史、國家利益、地緣政治、價(jià)值體系、意識(shí)形態(tài)的深入影響。如宗教、人權(quán)、主權(quán)、海洋權(quán)、民主、言論自由、國體政體、民族沖突、地區(qū)獨(dú)立與分裂等意識(shí)形態(tài)政治色彩濃的相關(guān)問題研究各國因歷史文化宗教不同很難有統(tǒng)一學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，如在國際政治與國際關(guān)系學(xué)科對(duì)科索沃、格魯吉亞、克里米亞、烏克蘭內(nèi)亂、海洋主權(quán)、反恐標(biāo)準(zhǔn)等問題的研究，各國學(xué)者其研究視角、研究理念、研究途徑一定迥然相異，而上述因素對(duì)不同國家地區(qū)人文社科成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)顯然會(huì)呈現(xiàn)仁者見仁智者見智的差異性。顯然，國際化標(biāo)準(zhǔn)不能適用于所有人文社會(huì)科學(xué)及其專業(yè)。其四，理工科學(xué)術(shù)期刊國際間有更多共同關(guān)注的領(lǐng)域，前沿課題、最新成果的辨別度高，辨別方式方法簡單。人文社科成果主題愈加離散，國際間學(xué)術(shù)刊物定位、編輯學(xué)術(shù)意趣、科研理念、價(jià)值觀、歷史文化等因素影響對(duì)論文的發(fā)表取舍具有更多主觀性和人為因素。經(jīng)濟(jì)、財(cái)經(jīng)、管理學(xué)科有更多國際共同關(guān)注領(lǐng)域，發(fā)文概率高一些，政治、法律學(xué)科因意識(shí)形態(tài)、國別性、本土性國際發(fā)表論文遭到更多限制，傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)、歷史等人文學(xué)科國際發(fā)表論文空間更小。其五，人文社科研究本土化與國際化的科研考核標(biāo)準(zhǔn)、方式方法不同，評(píng)價(jià)體系不同。本土化科研成果形式愈加多元化與差異化，不同學(xué)科不同院校定位不同，211及985一類院校與地方院校發(fā)展定位不同，專業(yè)設(shè)置、學(xué)科特色不同，即大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的差異化。有的院校優(yōu)勢在于理論學(xué)科基礎(chǔ)研究，有的院校長于應(yīng)用對(duì)策性研究，人文藝術(shù)類專業(yè)與財(cái)經(jīng)政法類專業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)不一，社會(huì)科學(xué)與理工科考核方式方法有異。要求地方院校，如師范、輕工、商業(yè)、廣告、服裝、餐飲、旅游等專業(yè)都以發(fā)表論文為考核方式顯然機(jī)械呆板?？己酥笜?biāo)與方式方法應(yīng)與院校自個(gè)獨(dú)特發(fā)展定位及學(xué)科特色與優(yōu)勢相對(duì)應(yīng)與協(xié)調(diào)。即本土化成果形式及考核指標(biāo)能夠是多元化多種形式，成果形式可表現(xiàn)為教學(xué)法總結(jié)、社會(huì)問題調(diào)研報(bào)告、政策建議、項(xiàng)目咨詢論證報(bào)告、廣告、服裝、餐飲、旅游行業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案等等。比擬而言，國際化成果形式較單一，即國際發(fā)表論文。以國際發(fā)文作為衡量大學(xué)能否一流、成果能否一流、人才能否一流，尤其對(duì)所有學(xué)科或?qū)I(yè)適用單一標(biāo)準(zhǔn)顯然不盡合理，國內(nèi)社科成果評(píng)價(jià)與考核并非國際發(fā)表論文一座獨(dú)木橋的單一途徑。自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)科研成果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有別。能夠適用國際化標(biāo)準(zhǔn)，具有國際可比性的學(xué)科及專業(yè)才能適用國際化標(biāo)準(zhǔn)。以國際化成果形式標(biāo)準(zhǔn)，即單一發(fā)表論文指標(biāo)，裁量要求本土化顯然不切實(shí)際，且易限制本土化發(fā)展。人為削足適履，欲速不達(dá)，不切實(shí)際，不符國情地搞國際化不可取。近年不少院校高薪引進(jìn)社科海歸人才，同時(shí)課以1－2篇/年國際A、B類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文指標(biāo)的任務(wù)。其宏大發(fā)文壓力指標(biāo)不且實(shí)際導(dǎo)致部分引進(jìn)人才難以完成，且不符合社科成果本身產(chǎn)出規(guī)律和自然的人才成長途徑。人文社科成果產(chǎn)出機(jī)制與人才成長機(jī)制有一定規(guī)律性。社科人才創(chuàng)作產(chǎn)出成果的高峰期一般在30－50歲間，社科人才除了外語和量化實(shí)證研究方式方法手段還需社會(huì)歷練社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于象醫(yī)療保險(xiǎn)改革、退休養(yǎng)老改革這些各國面臨的共同難題連成熟知名學(xué)者還爭論不休，提出一些不符國情令人貽笑大方的觀點(diǎn)，指望20－30多歲低齡海歸一年內(nèi)發(fā)表一篇熟黯本國國情、或熟黯他國國情、國際有所關(guān)注的前沿有價(jià)值選題的論文實(shí)在有點(diǎn)欲速不達(dá)。海歸人才是實(shí)現(xiàn)國際化不可或缺的途徑，但真正尊重人才成長規(guī)律愛惜保護(hù)海歸人才的考核方式是適當(dāng)延長考核期，不要短期急功近利地給年輕海歸不切實(shí)際的壓力，海歸人才考核期應(yīng)從1－2年延長為3－4年，考核周期應(yīng)遵循社科成果產(chǎn)生的本身規(guī)律。對(duì)海歸人才科研考核應(yīng)重在考核獎(jiǎng)勵(lì)績效與結(jié)果，而不是單純考核獎(jiǎng)勵(lì)身份。早在2003年著名學(xué)者顧海兵、鄭也夫就提出科研贊助、考核、獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)重在控制前期經(jīng)費(fèi)開支，重點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)后期成果的觀點(diǎn)。2實(shí)證研究作為國際化象征的局限性實(shí)證研究有其科學(xué)合理性不言而喻，實(shí)證研究作為國際發(fā)表論文的基本標(biāo)準(zhǔn)和公認(rèn)的研究途徑能夠理解。但實(shí)證研究僅作為一種研究方式方法，僅作為社科研究的一個(gè)方面，僅僅是社科成果的一種表現(xiàn)形式，不可把實(shí)證研究神化為衡量社科成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)、唯一形式、唯一方式方法。否則無法解釋實(shí)證研究出現(xiàn)以前，人類產(chǎn)生的浩若星海的學(xué)術(shù)成果為何至今仍熠熠生輝。除此之外仍應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到實(shí)證研究有其局限性。其一，作為科研方式方法論有其局限性。當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖通過數(shù)學(xué)元素的添加使其變成一門科學(xué)，但是過度數(shù)學(xué)模型崇拜以及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的忽視，使經(jīng)濟(jì)學(xué)脫離了現(xiàn)實(shí)并且扼制了理論的發(fā)展。十分是隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容的拓寬以及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象影響因素的增加，單純的數(shù)理體系已經(jīng)越來越無法知足經(jīng)濟(jì)學(xué)科的要求。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中將數(shù)據(jù)導(dǎo)向和理論導(dǎo)向的建模思想相結(jié)合，所構(gòu)建的計(jì)量模型并不能實(shí)現(xiàn)對(duì)理論假設(shè)的完全證實(shí)或者證偽，計(jì)量檢驗(yàn)的功能同樣面臨著多方面的挑戰(zhàn)。國外經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)此進(jìn)行了深入的反思和批判。又如，上個(gè)世紀(jì)二戰(zhàn)后西方興起規(guī)范主義、概念主義法學(xué)等實(shí)證主義法學(xué)思潮與流派，主張法學(xué)研究與法律實(shí)踐強(qiáng)調(diào)邏輯、概念、規(guī)范、語言分析，對(duì)法律條文做概念規(guī)范的邏輯分析、語言分析，法官操作法律時(shí)應(yīng)該象計(jì)算機(jī)程序員操作計(jì)算機(jī)程序一樣，法律判決就是將案件事實(shí)與法律規(guī)范輸入計(jì)算機(jī)得到計(jì)算輸出結(jié)果的經(jīng)過。因其主張排擠法學(xué)研究及法律實(shí)踐中的價(jià)值判定、社會(huì)經(jīng)歷體驗(yàn)判定走向極端，后被新自然法學(xué)所主張的法學(xué)研究應(yīng)重視自然理性價(jià)值觀和社會(huì)法學(xué)所主張的法學(xué)研究應(yīng)重視社會(huì)因素、社會(huì)事實(shí)、社會(huì)背景的觀點(diǎn)所矯正。西方社會(huì)科學(xué)研究也在反思單一技術(shù)性研究方式方法給研究帶來一定局限性，其二、當(dāng)前國內(nèi)越來越多社科實(shí)證研究中出現(xiàn)驗(yàn)證假設(shè)、構(gòu)建模型、杜撰變量、尋找數(shù)量關(guān)系。就驗(yàn)證假設(shè)舉例，學(xué)術(shù)論文中充斥著如此多的假設(shè)需驗(yàn)證。消費(fèi)者喜好決定消費(fèi)行為，消費(fèi)行為與市場活潑踴躍有關(guān)系，有詼諧感的領(lǐng)導(dǎo)能帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)氣氛提升業(yè)績，嚴(yán)格的內(nèi)控制度有助企業(yè)基業(yè)長青，公民民主意識(shí)強(qiáng)與投票呈正相關(guān)，董事會(huì)高效與企業(yè)業(yè)績正相關(guān)，研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入與企業(yè)創(chuàng)新正相關(guān)，農(nóng)民工提高薪酬有利于企業(yè)文化建立，薪酬提高與員工歸屬感正相關(guān)，低關(guān)心、高權(quán)威以及任務(wù)導(dǎo)向的CEO領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格能有效加強(qiáng)高層經(jīng)理的支持對(duì)中層經(jīng)理工作績效的正面影響，強(qiáng)大的公司鼓勵(lì)會(huì)激發(fā)員工的工作熱忱，本地化戰(zhàn)略的成功能夠促進(jìn)公司業(yè)績提升，等等，不一而足。且這種學(xué)風(fēng)、研風(fēng)蔓延至學(xué)生論文寫作指導(dǎo)。令人擔(dān)憂和思忖的是，上述如此粗淺公知、明顯公理般的假設(shè)需要論證嗎?如此數(shù)據(jù)建模量化論證有何理論與實(shí)踐意義?如此求證假設(shè)有何學(xué)術(shù)創(chuàng)新?如此指導(dǎo)學(xué)生寫作論文會(huì)不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生以后只能寫出遠(yuǎn)離實(shí)踐難接地氣的新八股?固然實(shí)證研究有其學(xué)術(shù)意義，但國際發(fā)文的評(píng)獎(jiǎng)指標(biāo)、行政指標(biāo)之科研導(dǎo)向下，無節(jié)制一窩蜂無論什么題材什么內(nèi)容都搞數(shù)據(jù)建模統(tǒng)計(jì)分析，一方面人為制造數(shù)據(jù)、裁剪數(shù)據(jù)以適應(yīng)論文結(jié)論，制造偽劣論文;另一方面，研究內(nèi)容、研究方向、研究范圍脫離實(shí)踐難接地氣，雞毛蒜皮人為放大，無聊假設(shè)滿天飛，其學(xué)風(fēng)、研風(fēng)熱衷于構(gòu)建象牙塔中海市蜃樓，遠(yuǎn)離實(shí)踐，不再關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生問題。學(xué)界共認(rèn)的一個(gè)基本事實(shí)，大量論文除少量精品外，大部分是無人閱讀、無人問津的次品、廢品、贗品。多年后再反思這樣一種廣為泛濫一窩蜂式實(shí)證研究的科研理念、科研態(tài)勢，能否理性?能否盲從?能否是某種程度社會(huì)資源的浪費(fèi)?社會(huì)理性與學(xué)術(shù)理性的一個(gè)重要標(biāo)志便是允許少數(shù)質(zhì)疑觀點(diǎn)的存在。自然科學(xué)實(shí)證研究中數(shù)量分析還存在各種局限，并非放之四海而皆準(zhǔn)，如天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)巴西某條河流30年一個(gè)周期有規(guī)律地呈現(xiàn)水位枯盈變化，同時(shí)發(fā)現(xiàn)太陽黑子也是30年一個(gè)變化周期，得出結(jié)論是太陽黑子30年周期性活動(dòng)異常引起太陽熱量輻射變化，引起地球外表熱量活動(dòng)異常，引起海洋蒸發(fā)及大氣環(huán)流變化，引起該地降雨量30年周期性規(guī)律性增減，進(jìn)而引起河流水位枯盈變化。該結(jié)論固然適用于巴西該河流，但該結(jié)論在同是南半球同緯度的其他河流并不適用。自然科學(xué)如此，社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐之紛繁復(fù)雜，數(shù)量關(guān)系、數(shù)理分析愈加不可能完全描摹揭示社會(huì)真相。人文社科研究中傳統(tǒng)的邏輯、經(jīng)歷體驗(yàn)、歷史、文化、社會(huì)的研究方式方法仍有不可或缺的作用與地位。學(xué)術(shù)前輩費(fèi)孝通式的田間作業(yè)，式的跑遍十幾個(gè)縣市寫就(湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告〕的社會(huì)調(diào)研功夫還是彌足貴重，散發(fā)著新的時(shí)代內(nèi)涵。定性研究也不能在人文社科研究中完全被排除。在科學(xué)研究方式方法論意義上，證偽并不排擠發(fā)現(xiàn)，證偽與發(fā)現(xiàn)能夠同時(shí)并舉。社會(huì)科學(xué)還有著經(jīng)世致用、服務(wù)國家、造福社會(huì)的責(zé)任與角色，承載著探尋求索性研究、對(duì)策性研究的職責(zé)。探尋求索性、對(duì)策性研究不可避免包含有模糊性、前瞻性判定，邏輯推演，經(jīng)歷體驗(yàn)型總結(jié)歸納，倫理道德價(jià)值觀分析等傳統(tǒng)思維方式和研究理念。人文社科研究內(nèi)容不僅僅僅是學(xué)者書齋中的學(xué)術(shù)游戲，還應(yīng)有思想有擔(dān)當(dāng)。該實(shí)證研究，需要實(shí)證研究的就實(shí)證研究，如資產(chǎn)定價(jià)、薪酬形式、稅收優(yōu)化、金融衍生品的計(jì)價(jià)、股權(quán)評(píng)估等等學(xué)科題材合適且應(yīng)該運(yùn)用實(shí)證定量研究。很多學(xué)科題材不合適實(shí)證定量研究不必刻意包裝，人為拼湊實(shí)證研究。社科研究國際化的定位之一是，以我為主的引進(jìn)，將西學(xué)精粹、西方文明兼收并蓄融會(huì)貫穿地吸收改造地嫁接本土，為我所用。而不是那種生吞活剝不加取舍地全盤西化。早有學(xué)者指出所謂學(xué)術(shù)偽國際化，即無視社會(huì)科學(xué)知識(shí)效度邊界的存在，無視中國社會(huì)的特點(diǎn)，夸張西方理論的普遍性與運(yùn)用范圍。其表現(xiàn)為兩方面:一是在解釋東方社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，無視東方社會(huì)的特殊變量和常量的存在，生搬硬套西方的理論，亂貼標(biāo)簽，食洋不化;二是超越國內(nèi)發(fā)展階段，盲目追蹤和照搬西方學(xué)術(shù)前沿，亦步亦趨，只會(huì)依樣畫葫蘆地提出西人提出過的問題，卻沒有能力從國內(nèi)現(xiàn)實(shí)中提煉出更具有現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感的研究問題。實(shí)證研究不能簡單等同于國際化。國際化是有限度的，即在國情基礎(chǔ)上的引進(jìn)與吸收，國際化沒有至高無上不可動(dòng)搖的地位與權(quán)威。3本土化與國際化的各自定位本土化定位是中國學(xué)者立足中國國情與中國實(shí)踐研究與解決中國問題，展示中國學(xué)術(shù)，總結(jié)中國經(jīng)歷體驗(yàn)，彰顯中國形式。如中國公共政策的研究必須首先要能夠回應(yīng)中國問題。立足于探求中國公共政策經(jīng)過的真實(shí)世界，加強(qiáng)對(duì)本土政策實(shí)踐問題的學(xué)術(shù)關(guān)心?；A(chǔ)工作就是進(jìn)行扎根于本土的經(jīng)歷體驗(yàn)性研究和實(shí)證調(diào)查，積累根植于本土政策實(shí)踐的經(jīng)歷體驗(yàn)性知識(shí)，努力去發(fā)現(xiàn)中國政策經(jīng)過的特點(diǎn)和規(guī)律，建立起反映中國政策現(xiàn)象和經(jīng)過全貌的知識(shí)體系。中國漸進(jìn)地推進(jìn)改革，在公共政策的制定和執(zhí)行等方面，構(gòu)成一套獨(dú)創(chuàng)性的東西，有自個(gè)的發(fā)展邏輯，中國在長期的政策實(shí)踐十分是改革實(shí)踐中，在公共政策經(jīng)過中的各個(gè)方面積累了特別豐富的實(shí)踐經(jīng)歷體驗(yàn)，為中國公共政策的理論研究乃至學(xué)科發(fā)展提供了豐富的素材，需要系統(tǒng)地加以挖掘。以本土性理論的建構(gòu)和輸出為學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略，只要在本土經(jīng)歷體驗(yàn)上樹立起來的理論才能在國際學(xué)術(shù)界的理論疆域和話語體系中占有一席之地。本土化的定位并不排擠吸收國際外部理論營養(yǎng)，只是以解釋中國本身的經(jīng)歷體驗(yàn)為主要學(xué)術(shù)責(zé)任。由于中國經(jīng)歷體驗(yàn)本身的宏大復(fù)雜，需要諸多學(xué)者從不同側(cè)面、不同學(xué)科、不同角度，做長期的研究，并在中國經(jīng)歷體驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開討論，進(jìn)行建構(gòu)，并不斷地回到中國經(jīng)歷體驗(yàn)和中國實(shí)踐中檢驗(yàn)。在這里意義上檢討當(dāng)下中國經(jīng)歷體驗(yàn)研究的方式方法論，那些看起來最為科學(xué)及最為精到準(zhǔn)確的那些研究方式方法，諸如抽樣調(diào)查、問卷調(diào)查、數(shù)量模型等，恰恰可能是最遠(yuǎn)離中國經(jīng)歷體驗(yàn)整體，最不能有效把握中國經(jīng)歷體驗(yàn)整體的研究方式方法。所以有經(jīng)濟(jì)學(xué)家尖銳批評(píng)當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界流行數(shù)學(xué)模型時(shí)，以為這種數(shù)學(xué)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)，成為一種與中國現(xiàn)實(shí)無關(guān)的游戲，這些玩數(shù)學(xué)模型游戲的經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的是能否與國際同行溝通，而不關(guān)心能否解釋中國復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這些玩模型的經(jīng)濟(jì)學(xué)家事實(shí)上也不可能解釋中國復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。社科研究發(fā)展途徑中值得反思的問題是主體性意識(shí)嚴(yán)重缺乏的窘境。一些學(xué)科研究中強(qiáng)行而生吞活剝地運(yùn)用西方理論范式切割中國的經(jīng)歷體驗(yàn)與事實(shí)，導(dǎo)致中國經(jīng)歷體驗(yàn)研究的碎片化及去中國化。再者，以中國經(jīng)歷體驗(yàn)驗(yàn)證西方某個(gè)理論，而非討論中國本身問題及中國本身學(xué)科理論發(fā)展的需求，如此，中國社科研究只能成為西方社會(huì)科學(xué)理論的校驗(yàn)室，而不能成為原創(chuàng)本身理論的誕生地。中國社會(huì)科學(xué)本土化的狀況仍存在眾多缺憾，比方經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)等幾大學(xué)科的中國農(nóng)村研究都缺少對(duì)中國經(jīng)歷體驗(yàn)的足夠人文關(guān)心和本土化理解，也沒有能構(gòu)成有解釋力的概念體系。如農(nóng)民工之社會(huì)公平，夫妻分居之苦、留守兒童之痛，農(nóng)民工社會(huì)保障，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，土地流轉(zhuǎn)，城鎮(zhèn)化道路，規(guī)?；s化經(jīng)營等等，中國社會(huì)科學(xué)如能解決好8億人口的農(nóng)民及農(nóng)民工問題，不僅對(duì)本國且對(duì)世界其他國家有不言而喻的學(xué)術(shù)及實(shí)務(wù)意義。國內(nèi)學(xué)者國內(nèi)社科成果能夠通過國際期刊走向世界雖然可喜，但假如擠不上國際期刊的獨(dú)木橋也不必自卑自謙。諸如執(zhí)政設(shè)、民主化進(jìn)程與社會(huì)穩(wěn)定、言論自由與社會(huì)溝通、國企改制、城鎮(zhèn)化、農(nóng)民工問題、醫(yī)療改革、退休養(yǎng)老、消除貧困、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、環(huán)境保衛(wèi)、反腐敗、社會(huì)隱性危機(jī)、收入分配調(diào)節(jié)、土地改革、司法獨(dú)立等眾多問題，國際上并無現(xiàn)成標(biāo)準(zhǔn)答案:，更無放之四海而皆準(zhǔn)的成功經(jīng)歷體驗(yàn)，其研究充滿本土特色，本土學(xué)者有更多話語權(quán)，其問題之解決恰恰需要結(jié)合本土國情，以本土思維、中國學(xué)派解決中國的問題，其成果形式及成果評(píng)價(jià)評(píng)估也無法以國際發(fā)表論文來衡量。國際發(fā)表論文不能簡單等同于社科研究國際化，更不應(yīng)該庸俗地淪為衡量學(xué)校資質(zhì)和包裝領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績的指標(biāo)。假如將國際發(fā)表論文等同于社科研究國際化其境界過于狹隘，社科研究國際化有其更高層次的責(zé)任與責(zé)任。站在國家學(xué)術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略角度上，科研政策與科研導(dǎo)向所倡導(dǎo)的社科研究國際化其價(jià)值取向應(yīng)更遼闊與宏大，其政策立意應(yīng)更深邃與長遠(yuǎn)。社科研究國際化定位的精華真髓要義有兩方面:一是中國學(xué)者以國際視界、國際思維、國際通用的學(xué)術(shù)范式、學(xué)術(shù)理念、學(xué)術(shù)方式方法、學(xué)術(shù)手段從事研究，并以國際通用語言進(jìn)行學(xué)術(shù)成果推廣;二是社科研究國際化有二大基本主題，二大基本任務(wù)，即一是將國際優(yōu)秀學(xué)術(shù)引進(jìn)來，二是中國學(xué)術(shù)智慧走出去，將中國古代文明及當(dāng)代文化成就推向世界奉獻(xiàn)人類。以往議論國際化時(shí)，無論學(xué)界還是實(shí)務(wù)界更多著眼于適應(yīng)別人，迎合別人，追隨別人。改革開放30年的今天，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化大國的地位讓我們?cè)谧h論國際化時(shí)應(yīng)該有了別樣的視角、別樣的心態(tài)、別樣的立場，即而今的國際化應(yīng)該是以我為主，為我所用的國際化。國際優(yōu)秀學(xué)術(shù)引進(jìn)來，服務(wù)并奉獻(xiàn)于本國學(xué)術(shù)，同樣功在現(xiàn)代利在千秋。引進(jìn)來與走出去沒有高下之分，更無貴賤之別，引進(jìn)來與走出去是施行社科研究國際化以我為主戰(zhàn)略的車之兩輪、鳥之雙翼，是中國學(xué)術(shù)發(fā)展的兩大戰(zhàn)略定位、兩大基石，缺一不可，無法厚此薄彼。4本土化與國際化的契合途徑人們以往太多談到本土化與國際化的割裂與對(duì)立，其實(shí)本土化與國際化有其內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。國際化中走出去的內(nèi)容與方面恰恰與本土化密切相關(guān)，要將中國學(xué)術(shù)走出去的國際化得以本土化為依托。本土化與國際化之高度契合表現(xiàn)為，本土化與國際化水乳交融，互為依托。脫離中國原創(chuàng)的國際化將成無源之水無本之木，淪為仰人鼻息，形式上機(jī)械模擬人家方式方法論之皮毛;缺乏國際化推廣與溝通的中國原創(chuàng)又可能巷深酒香無人識(shí)，待字閨中無人賞。在處理二者關(guān)系上應(yīng)強(qiáng)調(diào)，國際化不可全面西化，本土化不可固步自封僵化。本土化與國際化的契合表現(xiàn)為，在引進(jìn)和運(yùn)用西方學(xué)術(shù)時(shí)，必須充分考慮我們國家國情與歷史文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)到我們國家國情的復(fù)雜性、特殊性以及應(yīng)用的可能性，將西方學(xué)術(shù)的概念、理論和方式方法與我們國家國情、歷史文化傳統(tǒng)等相結(jié)合，并對(duì)其進(jìn)行必要的修訂和矯正，以構(gòu)成具有中華特點(diǎn)、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)術(shù)研究。只要這樣的本土化與國際化契合，引進(jìn)來的西方學(xué)術(shù)在闡釋和解決我們國家社會(huì)各種實(shí)際問題時(shí)，才能構(gòu)成經(jīng)得起本土社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論和對(duì)策，才能真正促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮。學(xué)壇亦如歌壇，既有古典美聲亦有民族唱法，不必一枝獨(dú)秀，亦可姹紫嫣紅。本土化與國際化的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)為，地域性、本土化問題及研究又可能具有國際一般性、共同性色彩，此點(diǎn)臺(tái)灣學(xué)者早有非常通俗的解釋。如分析明朝的銀幣與銅錢雖是地域性研究題材，但一旦將視野拓展到雙元貨幣體系的研究即超越了明朝的銀錢制度研究，而具有人類共同性一般性的研究范疇?？脊叛芯恐型诰虺龅闹袊糯F器延伸至文化起源差異性研究就具有了人類共同性。當(dāng)孤立地研究養(yǎng)豬、發(fā)電自然是瑣碎不起眼的話題，但在地區(qū)性產(chǎn)業(yè)構(gòu)造中關(guān)注農(nóng)工雙元體系互動(dòng)則具有了一般性意義。2020年2月中國生態(tài)修復(fù)案例入選哈fo商學(xué)院案例庫。案例的提供者是一家中國民營企業(yè)億利資源。該案例講述了億利資源是怎樣花了1/4個(gè)世紀(jì)，從中國庫布其沙漠的一家小鹽廠，發(fā)展成為一家致力于從沙漠到城市的生態(tài)修復(fù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者企業(yè)。這意味著對(duì)中國億利資源的綠色商業(yè)實(shí)踐的研究在全球范圍內(nèi)都具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)性作用。歷來學(xué)界共鳴，越是民族的越具有國際性。西漢古墓、敦煌史籍、馬王堆文物研究國內(nèi)學(xué)者一流成果無論能否國際發(fā)文都是國際一流的，國內(nèi)著名聲樂教育家金鐵林教授獨(dú)特的中國流派聲樂訓(xùn)練方式方法為中國培養(yǎng)了國際聲樂舞臺(tái)上群星燦爛的獲獎(jiǎng)?wù)叨碜u(yù)海外，海爾、聯(lián)想等企業(yè)管理案例、電視非誠勿擾節(jié)目等原創(chuàng)性知識(shí)成果引得海外商學(xué)院前來取經(jīng)學(xué)習(xí)。孟加拉鄉(xiāng)村銀行創(chuàng)設(shè)的小額信貸融資扶貧形式充滿了發(fā)展中國家特色而為國際關(guān)注。其對(duì)世界小額信貸產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著特殊的奉獻(xiàn)，在全世界享有崇高聲譽(yù)，也是舉世公認(rèn)的扶貧小額信貸規(guī)模最大、運(yùn)作最成功的國家。改革開放30多年來，隨著我們國家綜合國力逐步加強(qiáng)、國際地位不斷提升，中國道路、中國經(jīng)歷體驗(yàn)、中國形式、中國元素越來越遭到國際學(xué)術(shù)界的重視。如我們國家金融監(jiān)管的成功經(jīng)歷體驗(yàn)為世界矚目，美國曾派出幾十名高級(jí)公務(wù)員就讀于清華大學(xué)，學(xué)習(xí)中國管理的成功經(jīng)歷體驗(yàn)。又如在主義哲學(xué)研究方面，與國外主義相比，中國近年來出現(xiàn)的一批研究成果在理論深度以及實(shí)踐意義方面就已經(jīng)構(gòu)成了一定的優(yōu)勢和特色。其原因是在今日世界，基于中國經(jīng)歷體驗(yàn)的主義哲學(xué)研究，必然會(huì)在理論與實(shí)踐兩個(gè)層面超過以后主義為主旨的國外主義研究。中國學(xué)術(shù)期刊電子雜志社、清華大學(xué)圖書館、中國科學(xué)文獻(xiàn)評(píng)價(jià)中心于2020年12月和2020年12月分別聯(lián)合發(fā)布的(中國學(xué)術(shù)期刊國際引證報(bào)告〕指出，我們國家一些非SCI和SSCI期刊具有國際影響力，已能比肩和超過SCI和SSCI收錄的諸多國際期刊。中文期刊的國際影響力已平均高于大部分日文、俄文、法文等非英語WOS期刊。盡管我們國家人文社科類期刊的國際影響力指標(biāo)普遍較低，但經(jīng)上述三單位評(píng)選出的人文社科類2020中國最具國際影響力學(xué)術(shù)期刊、2020中國國際影響力優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊的影響力指標(biāo)也高于127種SSCI收錄的人文社科類國際期刊。該結(jié)論至少能夠講明，一是不可妄自菲薄本土中文期刊，中文期刊也在成長與發(fā)展，逐步具備國際影響力和競爭力，無論土鱉還是海歸只要成果有原創(chuàng)性都會(huì)吸引國際目光;二是不要神話外刊，因刊定文不可絕對(duì)化，即以刊物內(nèi)外來確定論文質(zhì)量高低，似乎外刊論文質(zhì)量高于內(nèi)刊論文質(zhì)量，甚至獎(jiǎng)勵(lì)金額都存在懸殊?？蒲姓邔?dǎo)向不該得出這樣的結(jié)論，實(shí)證研究、國外發(fā)表的就是高級(jí)論文，非實(shí)證研究、國內(nèi)發(fā)表的就是低級(jí)論文。一些院校在職稱評(píng)定科研獎(jiǎng)勵(lì)區(qū)別對(duì)待外刊與內(nèi)刊論文，外刊論文無論在級(jí)別還是獎(jiǎng)勵(lì)金額上高于內(nèi)刊論文。應(yīng)該有更有講服力的邏輯和理來歷解釋，假如國內(nèi)一線優(yōu)秀學(xué)者在(中國社會(huì)科學(xué)〕等國內(nèi)A、B類內(nèi)刊上發(fā)表論文，假如排除語言因素，該論文與SSCI來源核心期刊論文高下之別何在，差異何在?不可把國際化看成外語化，無視人文社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)要求而搞所謂形式化的國際化。人們對(duì)英語論文的認(rèn)識(shí)也是經(jīng)歷了一個(gè)經(jīng)過，如早年一些院校在科研考核與職稱評(píng)聘中曾將EI收錄的會(huì)議論文作為社科A類成果與(中國社會(huì)科學(xué)〕、(新華文摘〕并列。后一些院校發(fā)現(xiàn)EI會(huì)議論文產(chǎn)生之輕率、數(shù)量之