實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題PAGEPAGE30河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020_2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（時(shí)間:150分鐘，滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。

文化多樣性是人類歷史上普遍恒久的特征，主要指人類文化在表現(xiàn)形式上的豐富多樣，如文化內(nèi)容上的差異、文化地域上的特色等。多樣性是世界文化擁有魅力的前提，無(wú)論對(duì)于世界還是一個(gè)國(guó)家，只有保持文化的多樣性，社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步才真正富有意義。然而，全球化使得文化多樣性面臨嚴(yán)重威脅,加劇了不同文化系統(tǒng)之間的緊張程度。文化發(fā)展的實(shí)際情形常常是處于強(qiáng)勢(shì)文化一方對(duì)于弱勢(shì)文化采取了“文化霸權(quán)"或“文化殖民”，試圖將自己的文化價(jià)值觀強(qiáng)加于對(duì)方。由此導(dǎo)致的文化沖突就在所難免，英國(guó)史學(xué)家湯因比曾經(jīng)用“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”來(lái)指稱這種文化互動(dòng)模式.今天，許多國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)常在“文化普遍性”與“文化個(gè)性”之間糾結(jié)。在人類全球化發(fā)展的今天,守護(hù)文化多樣性,是關(guān)涉人類文化發(fā)展未來(lái)的大問(wèn)題。那么，如何致力于文化多樣性的形成與發(fā)展呢?首先，要注意把握文化個(gè)性同普遍性、民族性之間的合理張力。人類的現(xiàn)代化實(shí)踐推進(jìn)了全球文化的交流和溝通，但不可能完全取消文化生產(chǎn)和消費(fèi)的本土性,因?yàn)槿祟愋枰Y(jié)構(gòu)的差異性和理想欲求的豐富性,只能由文化的多樣性來(lái)表達(dá)和滿足.文化的恒常價(jià)值常常是滲透于文化多樣性之中的，因此我們必須以文化多樣性來(lái)抵抗、糾正、平衡單一的資本與市場(chǎng)邏輯，不能讓現(xiàn)代化、工業(yè)化以及物質(zhì)的增長(zhǎng)取代文化的進(jìn)步、精神的富有。唯其如此,人的全面而自由發(fā)展的理想才可能真正實(shí)現(xiàn)。其次,在今天文化多樣性背景下，不同文化之間需要培養(yǎng)寬容精神。寬容性原則是文化一體化時(shí)代不同文化間理解與溝通的基本準(zhǔn)則，它意味著我們要以一種包容的、不抱偏見(jiàn)的心態(tài)來(lái)看待與自己相異的文化。尤其是不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計(jì)去改造、去同化,甚至企圖以自己的文明取而代之。唯有寬容，才有文化的繁榮與人類的進(jìn)步。那種把他者文化視為異端,只將本位文化定于一尊的時(shí)代必將終結(jié)，人類未來(lái)將在寬容的心態(tài)下體認(rèn)各種文化的生動(dòng)性內(nèi)涵.再次，在不同文化主體之間，要倡導(dǎo)有創(chuàng)建的交流、理解與對(duì)話。這種文化理解是一個(gè)雙向承認(rèn)的過(guò)程:首先是接觸“他者”文化來(lái)認(rèn)識(shí)“自身"文化，然后是了解“自身”文化來(lái)理解“他者”文化.前者是自覺(jué)、內(nèi)省，后者則是寬容禮讓、平等開(kāi)放。我們提倡在平等基礎(chǔ)上的對(duì)話，就意味著承認(rèn)“他者”文化的合理性、存在價(jià)值，通過(guò)平等對(duì)話來(lái)借鑒、吸收有益于自己文化的因素,實(shí)現(xiàn)自身文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

今天的中國(guó)，已進(jìn)入與世界深度互動(dòng)階段。我們堅(jiān)持各國(guó)間的相互尊重、平等相待，堅(jiān)持不同文明之間的兼容并蓄，在不同文化主體之間,要倡導(dǎo)有創(chuàng)建的交流、理解與對(duì)話。中國(guó)作為正在走近世界舞臺(tái)中心的國(guó)家,意味著要對(duì)世界和平與發(fā)展肩負(fù)起更大的責(zé)任，對(duì)人類文明進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)，積極推動(dòng)和諧世界的建構(gòu)。

（摘編自鄒廣文《對(duì)人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．內(nèi)容差異、地域特色等帶來(lái)文化表現(xiàn)形式的不同，造成了不同文化劇烈的沖突。

B．強(qiáng)勢(shì)文化具有鮮明的文化個(gè)性，以其獨(dú)特的文化價(jià)值觀推動(dòng)了弱勢(shì)文化的發(fā)展.

C．現(xiàn)代化、工業(yè)化必然帶來(lái)物質(zhì)的增長(zhǎng)和文化的進(jìn)步，緩和了不同文化間的沖突。D．保持文化多樣性，讓世界文化具有魅力，對(duì)人類文化發(fā)展的未來(lái)有重要意義。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A．文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證，闡述了文化多樣性形成的意義和方法.

B．文章立足文化多樣性的背景，倡導(dǎo)不同文化之間相互寬容，加強(qiáng)理解與對(duì)話。

C．文章通過(guò)深入分析,論證了當(dāng)前背景下注重文化普遍性，不利于守護(hù)文化個(gè)性的現(xiàn)狀。D．文章以大量篇幅論述文化多樣性的形成、發(fā)展,表明了守護(hù)文化多樣性的態(tài)度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．隨著不同文化之間交流與對(duì)話的深入開(kāi)展,弱勢(shì)文化將會(huì)越來(lái)越處于劣勢(shì)，最終被強(qiáng)勢(shì)文化吞噬。

B．發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)在保持自我文化個(gè)性的基礎(chǔ)上汲取吸收發(fā)達(dá)國(guó)家的文化營(yíng)養(yǎng),豐富并發(fā)展本國(guó)文化.C．“自身”文化與“他者”文化之間開(kāi)展對(duì)話和借鑒,有利于促進(jìn)雙方文化的共同發(fā)展，有利于推動(dòng)世界文化的進(jìn)步。

D．不斷加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，進(jìn)一步理解“他者"文化的合理性，對(duì)豐富自身文化有益處。（二）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4～6題。材料一：洪澇等自然、地質(zhì)災(zāi)害歷來(lái)是危害文物安全的重要因素,古老的文物建筑在嚴(yán)重的自然地質(zhì)災(zāi)害面前尤為脆弱。受自然環(huán)境侵蝕和人為活動(dòng)的影響，古橋梁、古城墻、古民居等文物建筑，都是歷經(jīng)歲修、大修以及災(zāi)后重修才得以保存至今。我國(guó)文物建筑多為木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，且分布區(qū)域復(fù)雜，許多位于山區(qū)、河流湖泊、溝谷區(qū)域，更容易在自然地質(zhì)災(zāi)害中受損。一旦趕上極端天氣,文物安全壓力更是大增。2016年中秋,受臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”影響,浙江泰順的文興橋、文重橋、薛宅橋被洪水沖毀。我們當(dāng)時(shí)第一時(shí)間通知當(dāng)?shù)鼐用褡⒁鈸尵缺Ｗo(hù)被沖散的廊橋木構(gòu)件。在大家的努力下，三座廊橋大部分木構(gòu)件、石構(gòu)件第一時(shí)間被搜尋回來(lái)，保證了廊橋后期的修復(fù)可以使用原構(gòu)件，再對(duì)搶救回來(lái)的原構(gòu)件進(jìn)行檢測(cè)分析。我們綜合考慮構(gòu)件受力特征和構(gòu)件殘損的情況后，對(duì)糟朽和開(kāi)裂嚴(yán)重的伸臂梁、木拱架、木平梁等構(gòu)件采用墩接、鑲補(bǔ)、拼接和鐵件加固的方法進(jìn)行處理。保證其可以再次使用。如今，廊橋以嶄新面貌重新回到老百姓身邊。要持續(xù)發(fā)揮古建筑的作用，需要付出巨大的維護(hù)成本。從李冰修建都江堰以來(lái)，后人堅(jiān)持每年對(duì)都江堰水利工程進(jìn)行維護(hù)。形成了包括歲修、大修、特修和搶修在內(nèi)的維護(hù)保養(yǎng)機(jī)制.每年歲末,堰官利用枯水期對(duì)工程進(jìn)行“體檢”和“治療”稱之為歲修。隔幾年，對(duì)整個(gè)工程“全面體檢”，對(duì)看不見(jiàn)的水下破損進(jìn)行修理,就是大修。都江堰成為世界遺產(chǎn)后，對(duì)它的日常監(jiān)測(cè)更加科學(xué)化。歲修與大修，對(duì)古老的文物建筑安全十分必要.要始終堅(jiān)持以預(yù)防為主，將文物建筑的搶險(xiǎn)加固和保護(hù)性設(shè)施建設(shè)納入文物保護(hù)工作的重點(diǎn).總之,我國(guó)不可移動(dòng)文物需要細(xì)致的呵護(hù),形成一套完整的預(yù)防災(zāi)害方案,方能“延年益壽"。(摘編自黃滋《歲修機(jī)制為古建“延年”》）材料二：隨著貼金工序的結(jié)束,沈陽(yáng)故宮大政殿彩畫工程日前竣工,這也意味著沈陽(yáng)故宮古建筑油飾彩畫保護(hù)修復(fù)一期工程全部完成.該工程于2013年初正式啟動(dòng)，工程范圍為大清門、崇政殿、左翊門、右翊門及大政殿共5處建筑.沈陽(yáng)故宮大政殿俗稱八角殿,始建于1625年，自上世紀(jì)50年代修繕后，大政殿彩畫已近70年沒(méi)有修繕。由于保護(hù)不善和管理不當(dāng)，以及當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)能力有限，上世紀(jì)50年代的修繕改變了部分彩畫紋飾,新繪制紋樣質(zhì)量較差、筆觸粗糙，而且部分使用了現(xiàn)代材料。而這部分現(xiàn)代材料劣化性狀與傳統(tǒng)材料不一致,導(dǎo)致出現(xiàn)了起甲、變色、發(fā)黑的狀況。又進(jìn)一步影響了原有彩畫的保存現(xiàn)狀。古建筑修繕的第一個(gè)原則就是不改變文物的原狀,盡量使用原材料、原工藝來(lái)進(jìn)行修繕，什么地方壞了就修什么地方，而不是進(jìn)行整體、全面修繕。第二是遵循可逆性的原則,就是維修之后要讓別人知道哪些修過(guò),哪些是原始的。大清門、崇政殿、大政殿油飾彩畫保護(hù)修復(fù)工程的保護(hù)設(shè)計(jì)和修繕工作嚴(yán)格遵守“原材料、原形制、原工藝、原做法”原則.在材料上，堅(jiān)持使用傳統(tǒng)礦物質(zhì)原材，主要有群青、石綠等;在形制上，一方面以原有彩畫為基礎(chǔ)，同時(shí)參考?xì)v史資料并結(jié)合清代官式做法進(jìn)行調(diào)整，使之更加符合大清門、崇政殿、大政殿的歷史原貌；在工藝做法上，多次組織召開(kāi)油飾彩畫工程專家論證會(huì),聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)具有優(yōu)秀彩畫施工技術(shù)的匠師參與,堅(jiān)持采用傳統(tǒng)的清代官式彩畫工藝做法，確保地仗及彩畫的質(zhì)量。（摘編自辛陽(yáng)《古建修繕,不求“返老還童”》）材料三：據(jù)統(tǒng)計(jì),山西73％以上的古建筑存在不同程度的險(xiǎn)情.古建告危，附屬在古建筑上的壁畫情況亦岌岌可危。山西現(xiàn)存壁畫約2.4萬(wàn)平方米，由于自然和人為因素的影響及外在環(huán)境的改變，這些珍稀罕有的文化遺存出現(xiàn)了斷裂起甲、空鼓酥堿等多種病害，其中相當(dāng)一部分險(xiǎn)情嚴(yán)重。此外,一些古村落雖未廢棄，但村中現(xiàn)代化新房比比皆是,傳統(tǒng)風(fēng)貌被破壞殆盡.雖然山西古建筑保護(hù)一再被媒體及各地文物管理部門重視，但真正實(shí)施起來(lái)難上加難。文物主管部門也承認(rèn)，大量具有保護(hù)價(jià)值的古建筑尚未得到應(yīng)有的保護(hù)。原因有二：一是缺少資金;二是缺少人才和技術(shù)。為了拓寬融資渠道，山西省曲沃縣2010年出臺(tái)了《古建筑認(rèn)領(lǐng)保護(hù)暫行辦法》,組織、鼓勵(lì)、引導(dǎo)民間資金認(rèn)領(lǐng)保護(hù)古建筑。古建認(rèn)領(lǐng)，有效破解了“文物部門有心無(wú)力,民間力量有力無(wú)門”的難題,為文化遺產(chǎn)保護(hù)找到了一條好出路.山西文物部門擬將核心、精華的古建筑保護(hù)起來(lái),把省保以下的文物全部放開(kāi),借助社會(huì)力量來(lái)維護(hù)。而山西省文物局則建議，地方政府應(yīng)負(fù)起文物保護(hù)的主體責(zé)任。將文物保護(hù)工作納入市縣政府目標(biāo)責(zé)任考核體系，讓文物建筑有人負(fù)責(zé)、有計(jì)劃、有錢養(yǎng)護(hù)和維修。此外,山西擬出臺(tái)《文物建筑構(gòu)件保護(hù)管理辦法》，讓有關(guān)部門在監(jiān)管時(shí)“有法可依、有理可循”，對(duì)破壞行為進(jìn)行制約。“許多本應(yīng)挽救與保護(hù)的古建筑，卻在城鎮(zhèn)化建設(shè)浪潮中遭到破壞?！敝袊?guó)民族建筑研究會(huì)專門就城鎮(zhèn)化過(guò)程中古建筑及古村落保護(hù)與利用進(jìn)行過(guò)調(diào)研，指出：對(duì)于古建保護(hù)，首先要摸清存在的問(wèn)題，梳理出當(dāng)?shù)毓沤ㄖ皞鹘y(tǒng)村落的分類、分布及發(fā)展變化趨勢(shì)，研究其發(fā)展客觀條件和內(nèi)在相關(guān)因素。其次要立足于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化特點(diǎn)，確立“古建筑與傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用”驅(qū)動(dòng)力模式，形成兼顧各方利益的可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值體系。第三是在規(guī)劃建設(shè)上進(jìn)行探索，在保持古建筑和村落特色、特征和時(shí)代風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，形成城鎮(zhèn)化建設(shè)類型和利用模式。（摘編自邢兆遠(yuǎn)、李建斌《如何留住歷史的記憶》）4。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分)

A。受自然環(huán)境侵蝕和人為活動(dòng)的影響，古橋梁、古城墻、古民居、古廟宇、古戲臺(tái)等文物建筑都會(huì)存在嚴(yán)重險(xiǎn)情.B。李冰自修建都江堰以后，堅(jiān)持每年對(duì)都江堰水利工程進(jìn)行維護(hù),形成了包括歲修、大修等在內(nèi)的維護(hù)保養(yǎng)機(jī)制.C。沈陽(yáng)故宮古建筑自上世紀(jì)50年代修繕后，已近70年沒(méi)有進(jìn)行任何修繕，主要是因?yàn)閲?guó)家當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)能力有限。D。山西古建認(rèn)領(lǐng)有效破解了“文物部門有心無(wú)力,民間力量有力無(wú)門”的難題,為文化遺產(chǎn)保護(hù)找到一條好出路.5。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分)

A.被洪水沖垮的古廊橋可以再次使用，得益于大部分構(gòu)件被及時(shí)尋回和有關(guān)部門再對(duì)原構(gòu)件進(jìn)行檢測(cè)和修復(fù)。B。要持續(xù)發(fā)揮古建筑的作用,需要付出巨大的維護(hù)成本,但由于資金不足,大量古建筑尚未得到應(yīng)有的保護(hù)。C.為避免古建筑在城鎮(zhèn)化建設(shè)中遭到破壞,要進(jìn)行專門調(diào)研，探索建設(shè)規(guī)劃,形成合理建設(shè)類型和利用模式。D。古建筑是國(guó)家寶貴的歷史文化遺產(chǎn),需要國(guó)家和地方政府、文物部門、民族建筑研究會(huì)等各方面共同維護(hù).6.如何有效保護(hù)古建筑并繼續(xù)發(fā)揮其作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。（6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的作品,完成7～9題。聽(tīng)海的心遲子建十一年前，在愛(ài)爾蘭的都柏林海灣，我遇見(jiàn)一對(duì)特殊的看海人。那該是一對(duì)母子吧?一個(gè)胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一個(gè)穿黑袍的老嫗,從一輛破爛不堪的轎車下來(lái)，緩緩走向海灘。中年男人彎著腰，耷拉著腦袋,步態(tài)疲沓；老嫗則努力昂著頭，將身體拔得直直的,緩緩而行,一副莊嚴(yán)的姿態(tài)。待他們走到近前,我發(fā)現(xiàn)老嫗原來(lái)是盲人！海上波濤翻卷，鷗鳥(niǎo)盤旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊,與海水咫尺之遙，雙手抱拳,像個(gè)虔誠(chéng)的教徒，祈禱似的望著大海。扶著她的男人，不時(shí)在她耳邊低語(yǔ)著什么，她也不時(shí)回應(yīng)著什么。從他們駕駛的汽車和衣著來(lái)看,他們是生活中窮苦的人,但大自然從來(lái)都不摒棄貧者,它會(huì)向所有愛(ài)它的人敞開(kāi)懷抱。在我眼里，一個(gè)人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個(gè)世界的聯(lián)系。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見(jiàn)的燈.眼睛是視覺(jué)之燈,耳朵是聽(tīng)覺(jué)之燈，鼻子是嗅覺(jué)之燈,舌頭是味覺(jué)之燈，而手，是觸覺(jué)之燈，當(dāng)一盞燈熄滅的時(shí)候，另外的燈，將會(huì)變得異常明亮！站在海邊的老嫗，她的視覺(jué)之燈熄滅了，但依賴聽(tīng)覺(jué)，她依然能聽(tīng)到大海的呼吸；依賴嗅覺(jué)，她仍能聞到大海的氣息；而她只要彎下腰來(lái)，掏一捧海灘的沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺(jué)之燈也依然是明媚的。我相信那個(gè)老嫗感受到的大海,在那個(gè)靜謐的午后，比我們所有人都要強(qiáng)烈，因?yàn)樗幸活w滄桑的聽(tīng)海的心！看來(lái)世上沒(méi)有什么事物，能夠阻隔人與大自然最天然的親近感。我熱愛(ài)大自然，因?yàn)樽酝昶穑拖駬u籃一樣，與我緊緊相擁。在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開(kāi)就是一冬!雪花落在樹(shù)上，樹(shù)就成了花樹(shù)了;雪花落在林地上，紅腦門的山雀就充當(dāng)畫師,在雪地留下妖嬈的圖畫了；而雪花落在屋頂上,屋頂就戴上一頂白絨帽了！在大雪紛飛的時(shí)令，我們喜歡偎在火爐旁，聽(tīng)老人們講神話故事，故事中的人，是人，又是物；而故事中的物,是物，又是人！在故事中,一個(gè)僧人走在夕陽(yáng)里，突然就化做彩云了；而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。山川草木和人,生死轉(zhuǎn)換，難解難分！聽(tīng)過(guò)這樣的故事，我往往不敢睡覺(jué)，怕一覺(jué)醒來(lái)，自己成了一棵樹(shù)，或是一條河。雖然樹(shù)能招來(lái)美麗的鳥(niǎo)兒，河流里有色彩絢麗的魚，但我更愛(ài)家人,更愛(ài)我家中院子的狗!當(dāng)春風(fēng)折斷了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就開(kāi)了!雪化了，這樣的神話故事也就結(jié)束了。人們不必居于屋內(nèi)，用故事打發(fā)長(zhǎng)冬了。大家奔向森林，采集可食之物,野菜野果,木耳蘑菇，甚至花朵，一個(gè)在山里長(zhǎng)大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時(shí),認(rèn)知了自然。我們知道采花時(shí)怎樣避開(kāi)馬蜂的襲擊，又不掃它的興；知道去河岸采臭李子時(shí)，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，會(huì)趕走貪吃的熊；知道在遭遇蛇時(shí),怎樣把它甩開(kāi)；知道從山里歸來(lái)時(shí),萬(wàn)一身上被蜱蟲附著,怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。熱愛(ài)大自然的人,一定會(huì)記得雷切爾·卡森的名字，她的不朽之作《寂靜的春天》，是這位偉大女性，滿懷悲憫地敲給這個(gè)越來(lái)越物質(zhì)化的世界的晚鐘，她是環(huán)境保護(hù)的先驅(qū)者和實(shí)踐者，她的《驚奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走進(jìn)去。雷切爾·卡森曾說(shuō)，假使她對(duì)仙女有影響力，她希望上帝賜給每個(gè)孩子以驚奇之心，而且終其一生都無(wú)法摧毀,能夠永遠(yuǎn)有效對(duì)抗以后歲月中的倦怠和幻滅，擺脫一切虛偽的表象，不至于遠(yuǎn)離我們內(nèi)心的源泉。雷切爾·卡森離開(kāi)這個(gè)世界，整整半個(gè)世紀(jì)了，但她的作品帶來(lái)的潮汐，一直回蕩在我們耳畔，讓我們能夠靜下心來(lái)，看一眼頭頂?shù)脑铝?，讓我們能夠滿懷柔情，把一顆清晨的露珠當(dāng)花朵來(lái)看待.看到她用樸素純凈的文字勾勒的那片緬因州的海,我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗，這兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者：給我留下了難以磨滅的印象。在我心中，她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴！雷切爾·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒給世人。所以她的音容失明于這個(gè)世界了，但她作品的光輝,從未落入黑暗之中。我們?cè)谂踝x她著作的時(shí)候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動(dòng)的聽(tīng)海的心?。ㄟx自《青年博覽》2017年第19期）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開(kāi)頭對(duì)母子動(dòng)作、神態(tài)做了精細(xì)描寫，以中年男人精神的萎靡來(lái)反襯盲人老嫗精神的昂揚(yáng)，制造懸念，激發(fā)讀者強(qiáng)烈的好奇心,也凸顯了本文的主旨.B．文章說(shuō)“故事中的人，是人,又是物；而故事中的物，是物，又是人”，這一思想洋溢著“萬(wàn)物有靈”的神秘氣息，給本文帶來(lái)了瑰麗的神話色彩,令人神往.C．文章語(yǔ)言華麗，綜合運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法,將詩(shī)性與智性有機(jī)融合，細(xì)膩而又張揚(yáng)。D．文章看似散漫，其實(shí)匠心獨(dú)運(yùn).從都柏林的海灣到作者故鄉(xiāng)的雪原，再到那片緬因州的海，文筆灑脫自如，而精神貫通，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代散文“形散神聚”的特征.8。結(jié)合上下文,分析文中劃?rùn)M線句子的含意。（6分）文章以“聽(tīng)海的心”為標(biāo)題，有何作用？（6分）二、古詩(shī)文閱讀(40分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，23分）閱讀下面的文言文，完成10～13題.屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出,平伐其功，以為‘非我莫能為’也.”王怒而疏屈平.屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也.人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見(jiàn)。其文約,其辭微，其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn).其志潔，故其稱物芳；其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐.然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也.懷王以不知忠臣之分故內(nèi)惑于鄭袖外欺于張儀疏屈平而信上官大夫令尹子蘭兵挫地削亡其六郡身客死于秦為天下笑此不知人之禍也。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A。懷王以不知忠臣之分/故內(nèi)惑于鄭袖/外欺于張儀/疏屈平而信上官大夫/令尹子蘭兵挫地削/亡其六郡身/客死于秦/為天下笑/此不知人之禍也B。懷王以不知忠臣之分/故內(nèi)惑于鄭袖/外欺于張儀/疏屈平而信上官大夫/令尹子蘭/兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/為天下笑/此不知人之禍也C.懷王以不知忠臣之分/故內(nèi)惑于鄭袖/外欺于張儀/疏屈平而信上官大夫/令尹子蘭/兵挫地削/亡其六郡身/客死于秦/為天下笑/此不知人之禍也D。懷王以不知忠臣之分/故內(nèi)惑于鄭袖/外欺于張儀/疏屈平而信上官大夫/令尹子蘭兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/為天下笑/此不知人之禍也11。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分)A。名,是本名的意思，古人先命名,后取字,名由父親或長(zhǎng)輩所取，供長(zhǎng)輩呼喚，男子有名有字，女子有名無(wú)字。B.大夫，古代官職名。周代在國(guó)君之下有卿、大夫、士三等，唐、宋時(shí)期有御史大夫及諫議大夫，明清時(shí)期廢除。C。國(guó)風(fēng)，也稱為“十五國(guó)風(fēng)"，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華,作品大多反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭.D。齊桓，指齊桓公，他聽(tīng)從鮑叔牙建議，拜與他有一箭之仇的管仲為相，君臣同心，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸之首。12。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.屈原博聞強(qiáng)識(shí),能力出眾。他在朝內(nèi)與楚王商議國(guó)事，頒發(fā)號(hào)令，在朝外接待賓客,應(yīng)酬諸侯，深受楚王的信任。B.屈原遭遇不公，怨恨遂生.他正道直行，竭盡忠心智慧來(lái)侍奉君王,卻遭到小人離間，處境艱難，不免憂愁怨憤。C。屈原善于屬文，行文深刻。他的《離騷》雖文字簡(jiǎn)單、言辭卑微謙遜,但是卻展現(xiàn)了他高潔的志趣與正直的行為。D。屈原身遭放逐，心系國(guó)家。他雖然被流放，但仍眷顧楚國(guó),掛念懷王,再三表達(dá)欲振興國(guó)家改變楚國(guó)形勢(shì)的心聲。13.把文中畫橫線的句子和課內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（14分）（1）人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(4分）秦之遇將軍，可謂深矣.父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首,金千斤，邑萬(wàn)家,將奈何?（5分)臣死且不避,卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī),完成14~15題。登樓①杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟②.【注】①本詩(shī)為杜甫客居成都所作。②梁甫吟:《三國(guó)志》記載諸葛亮躬耕南畝時(shí)，好為《梁甫吟》。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分）A。首聯(lián)點(diǎn)明題意，提挈全篇，“花近高樓”是眼中所見(jiàn)，以樂(lè)景寫哀情;“登臨”二字以高屋建瓴之勢(shì)領(lǐng)起下文的種種觀感。B.頷聯(lián)描寫錦江春色，是登樓所見(jiàn)，錦江流水挾著春色從天邊洶涌而來(lái)，玉壘山浮云飄忽起滅,正像古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻.C.頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，是登樓所想，北極象征大唐政權(quán)，但君主昏庸；后句是對(duì)入侵者的警告，憂慮中透露出堅(jiān)定的信念。D。杜詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)，意境雄渾。頷聯(lián)以“天地”對(duì)“古今”，時(shí)空相應(yīng)，意境宏闊悠遠(yuǎn)；頸聯(lián)對(duì)仗工整，辭嚴(yán)義正，浩氣凜然.15.“傷”是本詩(shī)的詩(shī)眼，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勗?shī)人的“傷”體現(xiàn)在哪里。(6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分)16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分)（1）毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，使用用典和夸張手法,以“_________，_________”兩句表現(xiàn)詞人和戰(zhàn)友們改造舊中國(guó)舍我其誰(shuí)的豪情壯志。（2)《燭之武退秦師》中，“_________，_________"具體描寫了晉國(guó)的貪得無(wú)厭。（3）《氓》一詩(shī)中“_________，_________"兩句用比興手法寫出了女子容顏的老去和愛(ài)情的消逝。(4）曹操在《短歌行》中以“_________，_________"比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決,徘徊不知何去何從。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分)閱讀下面的文字,完成17～19題。（9分）人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。新中國(guó)成立70年來(lái),全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空，各條戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批批英雄模范人物。行程萬(wàn)里，禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂(lè)章.或是赤膽忠心獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，或是全心全意服務(wù)民生福祉，或是推動(dòng)科技創(chuàng)新……獲得“共和國(guó)勛章"和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)的功勛模范人物，是新中國(guó)英模群體的典型代表，是人民的光榮，國(guó)家的財(cái)富。銘記他們的歷史功績(jī),尊崇他們的英雄風(fēng)范，彰顯了關(guān)心英雄、珍愛(ài)英雄、尊崇英雄的國(guó)家態(tài)度。(）功勛模范人物不僅是國(guó)家棟梁、民族先鋒、社會(huì)楷模、行業(yè)，也是我們身邊可愛(ài)可敬、可親可感的榜樣。以身許國(guó)的崇高風(fēng)范、奉獻(xiàn)犧牲的高尚情懷、的奮斗品質(zhì)、矢志創(chuàng)新的敬業(yè)態(tài)度、敢于斗爭(zhēng)的革命精神……功勛模范人物身上，生動(dòng)地體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授活動(dòng)，揚(yáng)起信念風(fēng)帆，樹(shù)立模范標(biāo)桿，有利于在全社會(huì)推動(dòng)形成、崇德向善、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍,不斷培厚中華民族的精神家園。17．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)A．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。B．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。C．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響.D．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A．鞠躬盡瘁魁首默默無(wú)聞?chuàng)裆贫鴱腂．處心積慮翹楚湮沒(méi)無(wú)聞?chuàng)裆贫鴱腃．鞠躬盡瘁翹楚默默無(wú)聞見(jiàn)賢思齊D．處心積慮魁首湮沒(méi)無(wú)聞見(jiàn)賢思齊19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)A．國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是國(guó)家最高榮譽(yù)，是無(wú)上的榮光，也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量。B．作為激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量，國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是無(wú)上的榮光，是國(guó)家最高榮譽(yù).C．國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量,也是國(guó)家最高榮譽(yù)，是無(wú)上的榮光。D．國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是無(wú)上的榮光,是國(guó)家最高榮譽(yù)，也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量.20.整合下面的信息,為“夜間經(jīng)濟(jì)”下定義,不超過(guò)70個(gè)字.(5分)我國(guó)經(jīng)濟(jì)正轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,人民對(duì)美好生活的需求不斷升級(jí)，一種新型經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)——夜間經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。夜間經(jīng)濟(jì)是指下午6點(diǎn)到次日早晨6點(diǎn)夜間時(shí)段的線上及線下、實(shí)物及虛擬產(chǎn)品的消費(fèi),其核心是在時(shí)間和場(chǎng)景上延伸消費(fèi)鏈條,針對(duì)不同人群的需求提供對(duì)應(yīng)服務(wù)以拉動(dòng)消費(fèi)。夜間經(jīng)濟(jì)以市民和游客為消費(fèi)主體,“80后”“90后”年輕人成為消費(fèi)主力軍。我國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)已由早期的燈光夜市轉(zhuǎn)變?yōu)榘ㄙ?gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、休閑等在內(nèi)的多元夜間消費(fèi)市場(chǎng)。夜間經(jīng)濟(jì)的繁榮是城市繁華的表現(xiàn),也充分反映城市的時(shí)尚度,已經(jīng)成為城市活力系數(shù)的風(fēng)向標(biāo)。四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇議論文.（60分）①?zèng)Q定我們成為什么樣的人,不是我們的能力，而是我們的選擇.—-《哈利波特與密室》②你真正是誰(shuí)并不重要，重要的是你的所作所為?！厄饌b：開(kāi)戰(zhàn)時(shí)刻》③生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)得到什么.——《阿甘正傳》④沒(méi)有什么事情是肯定的，這也是我唯一肯定的事情。--《美麗的心靈》⑤我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x……我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓！——《死亡詩(shī)社》⑥有的人三十歲就死了，八十歲才埋。-—《77天》影視作品的經(jīng)典臺(tái)詞常常會(huì)給我們深刻的觸動(dòng).讀了上面六句,你有怎樣的感觸思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)立意，并合理引用，寫一篇文章。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020——2021學(xué)年上期期中試卷高一語(yǔ)文參考答案1。（3分)D(A“造成了不同文化劇烈的沖突"有誤:；B?！耙云洫?dú)特的文化價(jià)值觀推動(dòng)了弱勢(shì)文化的發(fā)展"有誤；C.“現(xiàn)代化、工業(yè)化必然帶來(lái)物質(zhì)的增長(zhǎng)和文化的進(jìn)步，緩和了不同文化間的沖突”有誤。2。(3分)C(“論證了當(dāng)前背景下注重文化普遍性不利于守護(hù)文化個(gè)性的現(xiàn)狀”有誤）3.（3分)A(“弱勢(shì)文化越來(lái)越處于劣勢(shì)，最終被強(qiáng)勢(shì)文化吞噬”有誤）4。D（A。以偏概全，材料三說(shuō)“山西73%以上的古建筑存在不同程度的險(xiǎn)情"，并不等于全國(guó)所有文物建筑都會(huì)存在嚴(yán)重險(xiǎn)情。B.張冠李戴，原文說(shuō)的是“從李冰修建都江堰以來(lái)，后人堅(jiān)持每年對(duì)都江堰水利工程進(jìn)行維護(hù)，形成了包括歲修、大修、特修和搶修在內(nèi)的維護(hù)保養(yǎng)機(jī)制"。C.以偏概全,原文指大政殿彩畫近七十年未做任何修繕，并非整個(gè)故宮建筑近七十年未做任何修繕;“國(guó)家當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)能力有限”只是原因之一,并未強(qiáng)調(diào)是主要原因。)5。B（遺漏信息。根據(jù)文意可知，保護(hù)古建筑涉及資金、技術(shù)和管理制度等方面因素，資金不足只是其中一個(gè)原因，不是唯一原因。)6。①堅(jiān)持以預(yù)防為主,形成一套完整的維護(hù)保養(yǎng)機(jī)制，將搶險(xiǎn)加固和保護(hù)性設(shè)施建設(shè)作為工作的重點(diǎn).②遵循不改變文物原狀和可逆性原則，盡量使用原材料、原工藝，局部修繕，區(qū)別原始和維修。③拓寬保護(hù)資金的融資渠道，培養(yǎng)技術(shù)人才，制定相關(guān)的法律法規(guī)。④立足于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化特點(diǎn),確立“古建筑與傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用”驅(qū)動(dòng)力模式，形成兼顧各方利益的價(jià)值體系。(答出以上任意3點(diǎn)得6分)7．C解析：C項(xiàng),“文章語(yǔ)言華麗……細(xì)膩而又張揚(yáng)"錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章的語(yǔ)言應(yīng)是清新淡雅的，并不以華麗為重；且“細(xì)膩而又張揚(yáng)”一說(shuō)錯(cuò)誤,應(yīng)該是“細(xì)膩而又深沉"。故選C項(xiàng)。8．該句采用比喻(暗喻)的修辭方法,用“燈”來(lái)比喻人感悟燭照自然的各種身體感官,揭示出人與自然水乳交融的親密關(guān)系.(3分）無(wú)論是肉體的殘缺，物質(zhì)生活的貧困，還是歲月中的倦怠和幻滅，塵世生活的虛偽表象，都無(wú)法阻斷人與自然的血肉聯(lián)系.只有擁有一顆滄桑的聽(tīng)海的心，自然才會(huì)向我們敞開(kāi)它的懷抱，從而展示它全部的瑰麗和神奇.（3分)9．（1)結(jié)構(gòu)形式上，“聽(tīng)海的心”構(gòu)成全文的行文線索,將母子、童年的“我”、美國(guó)環(huán)保先驅(qū)雷切爾?卡森有機(jī)串聯(lián)起來(lái),從而使文章首尾呼應(yīng)，收放自如,一氣呵成.（2)人物形象上,“聽(tīng)海的心"將“兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者”連接起來(lái)，塑造了盲人老嫗和蕾切爾?卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”,給讀者留下了十分深刻而美好的印象。（3）思想主旨上，“聽(tīng)海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽(tīng)自然的脈動(dòng)，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動(dòng)力.同時(shí)也暗含著作者對(duì)物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思,表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類精神家園的美好愿望。二、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）（23分）10?！疚难詳嗑洹浚?分）B（懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。）11.【文化常識(shí)】(3分）A（古代女子也可以取字,像謝道韞(字令姜)、魚玄機(jī)(字蕙蘭）、黃幼藻（字漢薦）、賀雙卿（字秋碧)、黃峨(字秀眉)等都有字。）12?！緝?nèi)容分析】（3分）C（“文字簡(jiǎn)單、言辭卑微謙遜”有誤,原文說(shuō)“其文約，其辭微”，意思是“他的文章簡(jiǎn)約，語(yǔ)言含蓄”。）13.【文言翻譯】(14分)（1）國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸,沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)為自己服務(wù)，選拔賢才來(lái)輔助自己的。(4分。“無(wú)”“不肖”“舉"“自佐"各1分.“不肖”亦可譯為“不成材”“不正派"“沒(méi)出息”。）（2）秦國(guó)對(duì)待將軍,可以說(shuō)是刻毒了，您的父親母親和同族的人全都被殺死或沒(méi)收為官奴了?，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)用一千斤金和一萬(wàn)戶人口的封地作懸賞來(lái)購(gòu)買將軍的首級(jí)，您將怎么辦？(5分?！坝觥薄吧睢薄奥緵](méi)"定語(yǔ)后置、“奈何”各1分。）臣死尚且不怕，一杯酒又哪里值得我推辭呢！秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑,所以天下人都背叛他.（5分.“且”“安”“舉”“刑"“勝”各1分。）【參考譯文】屈原，名字叫平，是楚王的同姓.做楚懷王的左徒。（他）知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)，同楚王謀劃商討國(guó)家大事，頒發(fā)號(hào)令；對(duì)外，接待賓客，應(yīng)酬答對(duì)各國(guó)諸侯。楚王很信任他.上官大夫和他職位相等,想爭(zhēng)得楚王對(duì)他的寵愛(ài),便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國(guó)家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿,上官大夫看見(jiàn)了，就想硬要走草稿，屈原不給.上官大夫就讒毀他說(shuō):“君王讓屈原制定法令，大家沒(méi)人不知道的，每出一道法令,屈原就炫耀自己的功勞，說(shuō)：‘除了我，沒(méi)有人能制定法令了’。"楚王聽(tīng)了很生氣，因而疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心楚懷王聽(tīng)信讒言,不能分辨是非，諂媚國(guó)君的人遮蔽了楚懷王的明見(jiàn)，邪惡的小人危害公正無(wú)私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人處境困難時(shí)，總是要追念上天和父母（希望給以援助)，所以勞累疲倦時(shí)，沒(méi)有不呼叫上天的;病痛和內(nèi)心悲傷時(shí)，沒(méi)有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直,竭盡忠心用盡智慧來(lái)侍奉他的國(guó)君，卻被小人離間，可以說(shuō)處境很困難.誠(chéng)信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎？屈原作《離騷》,是從怨憤引起的?！对?shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)，描寫愛(ài)情而不淫蕩，小雅有怨刺之言，但不直切憤怒。屈原的《離騷》詩(shī)，則兩者之美兼而有之。（他）遠(yuǎn)古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來(lái)諷刺當(dāng)世社會(huì)。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理,沒(méi)有不全表現(xiàn)出來(lái)的。他的文章簡(jiǎn)約，語(yǔ)言含蓄，他的志趣高潔,行為正直.就其文字來(lái)看,不過(guò)是尋常事情，但是它的旨趣是極大的,列舉的雖是近前事物，但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔,所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢,出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月?tīng)?zhēng)光都可以。國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)為自己服務(wù)，選拔賢才來(lái)輔助自己的。然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒(méi)有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠,所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭,軍隊(duì)被挫敗，土地被削減,失去了六個(gè)郡,自己也被扣留死在秦國(guó),為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。（二）（9分）14。【分析鑒賞】（3分）C（“但君主昏庸"分析不正確；上句“終不改”，反承第四句的“變古今”,是從前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久復(fù)辟一事而來(lái),意思是說(shuō)大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn)。）15?！捐b賞評(píng)價(jià)】（6分）①客居他鄉(xiāng)。詩(shī)人客居成都，顛簸流離；②萬(wàn)方多難。時(shí)局動(dòng)蕩，詩(shī)人感時(shí)傷亂；③空懷濟(jì)世之心.當(dāng)世沒(méi)有像諸葛亮一樣的賢相，詩(shī)人空懷濟(jì)世之心，苦無(wú)報(bào)國(guó)之路。（每點(diǎn)2分，其中概括1分，分析1分。意思對(duì)即可。）(三）（6分)16.【名句識(shí)記】（8分)(1）到中流擊水浪遏飛舟（2)既東封鄭又欲肆其西封（3）桑之落矣其黃而隕（4）繞樹(shù)三匝何枝可依(每空1分,每錯(cuò)、漏、多一字，該空不得分.）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）17．D（A項(xiàng)“改革、革命、建設(shè)”語(yǔ)序不當(dāng)，不合歷史邏輯。B項(xiàng)“改革、革命、建設(shè)”語(yǔ)序不當(dāng)，不合歷史邏輯;中途易轍，“全國(guó)各族人民”后無(wú)謂語(yǔ)。C項(xiàng)“全國(guó)各族人民”后無(wú)謂語(yǔ)。）18．C（“鞠躬盡瘁”指小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全部精力?！疤幮姆e慮”意為長(zhǎng)期謀劃要干某件事（多含貶義）。這里宜用“鞠躬盡瘁”。“翹楚”喻指秀美的林木，后比喻杰出人才或事物?！翱住敝甘最I(lǐng),多用在同輩中才華居第一的人，這里并不限于同輩比較，宜用“翹楚”?！澳瑹o(wú)聞"指做了好事不聲張,不圖名利。“湮沒(méi)無(wú)聞”指名聲被埋沒(méi)，沒(méi)人知道.后指遇到應(yīng)該做的事就