2021高三一模嘉定作文 立人設(shè)……解析及范文

高三一模嘉定作文：立人設(shè)……解析及范（5篇范文60—62分）原題回放：“立人設(shè)”是娛樂圈的網(wǎng)絡(luò)用詞。很多人喜歡“立人設(shè)”，意在創(chuàng)造一個正面、積極向上、討人喜歡的形象。“立人設(shè)”這件事對自我的意義是什么呢？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和思考。題目類型：現(xiàn)象類關(guān)鍵詞：立人設(shè)材料側(cè)重：材料要求討論的是“立人設(shè)”對自我的意義。人們喜歡“立人設(shè)”的背后，是為展現(xiàn)自己正面的、積極進取的形象，符合我們對理想人格的美學(xué)追求。然而事物總是一分為二的，“立人設(shè)”容易，活出率性人生卻很難，生活里不缺少語言的巨人，行動的矮子。所以我們要思考：為什么人們喜歡立人設(shè)？立人設(shè)有何積極、消極作用？我們應(yīng)怎樣來立人設(shè)等常規(guī)問題。一、界定概念.立人設(shè)：通過控制或管理他人獲得的信息，來影響他人對自我的印象。.娛樂圈立人設(shè)：刻意創(chuàng)造一個正面、積極向上、討人喜歡的形象。.普通人立人設(shè)：有刻意為之，也有自然形成的一些標(biāo)簽化的概括。如“學(xué)霸”、“白月光”、“佛系青年”等。.立人設(shè)特點：往往經(jīng)過了加工、美化、編造、修飾等，就像加了各種濾鏡，可能存在不真實的情況。有刻意為之，也有自然形成。某電商網(wǎng)站出售各種用來在朋友圈打造“人設(shè)”的圖片、文本和視頻素材包等以便人們在朋友圈吹噓自己。二、為什么人們愛立人設(shè)？①為了包裝自我，以獲得群眾的認(rèn)可。或為給他人看的虛偽面具、用以遮蔽自己內(nèi)在的性格缺陷，或為盲目跟隨時代立人設(shè)的潮流，或為了自己心中追求的理想目標(biāo)，來激勵自己，規(guī)范約束自我行為，以期成就更好的自我。②立人設(shè)有助于個人形象提升。為了在社交中使自己形象得到大家的認(rèn)可和喜愛,便會迎合人們對于正面形象的青睞。主角用面具遮住自己丑陋的面容，人總是愿意將最好的東西展示出來，即使不能是最好的，也絕不能暴露自己的缺點。抑或是“完美主義”作祟，抑或是不知何起的攀比，電商網(wǎng)站找到了其中的商機，“人設(shè)”的重建無疑是彌補某些人自卑心理的最正確途徑，即使我們知道那是假的。③這就好比是“皇帝的新衣”，當(dāng)我們渴望活得更體面——至少是在別人的眼中，我們找來了假人設(shè)，暫時遮住了自卑的傷疤，活成了別人眼中的“皇帝二可是我們騙不過自己，因為心中的明鏡里映射的仍然是卑微而空洞的“裸體④可是，難道那些買“假人設(shè)”的人不明白這些淺顯的道理嗎？不，我想他們比誰都清楚其中利弊。就像在電影《好好先生》中，由金?凱瑞主演的男主角在體會到自己的圓潤人設(shè)收獲到的好評如潮時一樣，他深陷其中無法自拔，即使活得疲倦，也勝卻旁人流言蜚語的攻擊?，F(xiàn)今的社會，科技帶著信息交流的方便性大步前進，每個人的言行都有可能受到他人的評價，這個時代似乎越發(fā)給人以買假人設(shè)的理由。在日本短片《微笑娃娃》中，這一社會弊病用女主角及身邊同學(xué)的臉上都長出了無法摘去的微笑面具的戲劇性方式揭露出來，極力挖苦了日本當(dāng)下虛假友好人設(shè)盛行的現(xiàn)象。在影片結(jié)尾，更是以女主角當(dāng)眾擊碎面具而露出空洞的軀殼警示世人——是時候該改變了。⑤我想，克服自卑心理的最正確途徑是接納自己。接納自己作為地球生命體的種種需求，接納自己作為一個自然人所不可防止的或身體或心理的缺陷。同時學(xué)會面對孤獨，因為人生來孤獨，只有在孤獨時，人才能認(rèn)清自己，從而不被聲色犬馬所淹沒。在《局外人》一書中，加繆塑造了莫爾索這一于外人外物無牽無掛的“局外人”形象。在母親的葬禮上，他接受自己想要抽煙的行為，不解為什么葬禮上的其他人為他們或驚訝或憤怒或悲傷的情緒找那么多理由，因為只有莫爾索自己在心中悄悄消化著母親的去世，真正的情感是不需要那些所謂的理由去包裝粉飾的！這“局”是那些修飾“人設(shè)”的人自做的“繭二這“繭”終將把他們埋沒，時間只會加厚這“繭”的沉重，卻不會孕育出蝶。作為看似“局外人”的莫爾索才是真正的蝶，哪怕孤單于繭外，也是活出了真實的自由與自信。⑥是色彩點綴了世界，是不同創(chuàng)造色彩，是孤獨孕育了不同，又是自信支撐著孤獨的人，在真實的世界里閑庭信步，不必著“新衣”，快哉!③立人設(shè)有助于群體開展。正面的人設(shè)有助于自我所在的各個圈子、團體、領(lǐng)域甚至大到整個社會的穩(wěn)定和諧。④立人設(shè)可以激勵自我。認(rèn)知決定行為，立個優(yōu)秀的人設(shè)后，人們會更自律。自我的行為會趨向于人設(shè)的內(nèi)容，并通過不斷的自我參照，原來不符合人設(shè)的言行會逐漸取消。對自我人設(shè)越認(rèn)同，行為表現(xiàn)越往人設(shè)方向靠近。⑤人設(shè)也能使我們更精確地去看待自我的特點。通過他人對自我的認(rèn)知，從而了解自我的優(yōu)缺點，優(yōu)化自己未來的努力方向。⑥立人設(shè)從一定程度上約束了我們，無形的輿論壓力會對我們施加反作用，給我們以鼓舞，促使我們時刻保持一種完美狀態(tài)。三、立人設(shè)有何危害?①人設(shè)給人帶來壓力。虛假人設(shè)會束縛、限制自我的行為舉止，需時刻提醒自己，整天提心吊膽地謹(jǐn)防真我溢出，久而久之造成內(nèi)心的壓力很大，人很痛苦。②人設(shè)易使人迷失自我。人設(shè)易使人自我陶醉，以為自己真如人設(shè)一般完美，難以面對真實自己，迷失自我。自我陶醉下，活成群眾渴望的樣子，最終落得精疲力竭、自我懷疑的處境。③人設(shè)易使人喪失本真。為維持自己在大家眼中的高大上完美人設(shè)，各種逞強和虛偽，哪怕心中充滿恐懼，也要維護自己虛榮，不知不覺中就丟了本真。始終看不透人設(shè)的虛假外殼，自我缺了真實的根系，無法成長。④人設(shè)會造成固有印象。人設(shè)可能導(dǎo)致他人對個體或個體生活的圈子產(chǎn)生固有印象?？赡苡绊憣€人的認(rèn)識，也可能直接影響到相同職業(yè)、或同一圈子的人的印象而忽視了個體差異。⑤虛假的人設(shè)，總有一天崩塌。到時從受人仰視到遭人鄙視，這種失落不是一般人能承受的。四、我們應(yīng)怎樣做？①要充分了解自己，立個適合自己的人設(shè)。因為人設(shè)只是盡快地激發(fā)自己的可能性，所以在了解自己的基礎(chǔ)上，才會知道什么樣的人設(shè)更符合自己。②不被人設(shè)固化。我們既不應(yīng)當(dāng)錯誤地立人設(shè)，也不應(yīng)當(dāng)被人設(shè)的固有印象所束縛，我們應(yīng)更多地去多面地認(rèn)識人，而不僅僅是人設(shè)。③一個符合自己實際的人設(shè)，應(yīng)該是對自我有約束力的。所以立好人設(shè)后，要控制住自己的內(nèi)心，把控住自己的行為，從而把控住所立人設(shè)。④我們當(dāng)然可以憑借立人設(shè)來明確自己努力的方向，但在此之前要先認(rèn)清自我。只有正確認(rèn)識自我，方能不被耀眼的人設(shè)掩蓋自己原本的光芒。.⑤與其立人設(shè)，不如好好立人，外界的束縛確實會在一定程度上鞭策我們，但內(nèi)在的改變與進步永遠(yuǎn)是決定性的因素。⑥把束縛自己的人設(shè)拋棄，才能真正看清自己到底想要什么，才能得到重生，成為更好的自己。五、漂亮標(biāo)題①參差多態(tài)乃是幸福之本②勿在人設(shè)里迷失③立好人設(shè)，日臻完善④不為人設(shè)所限⑤形為心役，立好人設(shè)⑥立人設(shè)不如立人⑦人前光鮮，人后不堪⑧不為人設(shè)所役，應(yīng)為立人所博六、素材積累①人看到的一切只是觀點，而非事實；聽到的一切只是見解，而非真相。--奧勒留②人生就是一面鏡子，每個人都想從中找出自己的樣子?！岵散勖婢叽魈?，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。一一魯迅④在我看來，人都是為要表演，失去自己的存在?！跣〔á輸M劇理論認(rèn)為，人就像舞臺上的演員，要努力展示自己，以各種方式在他人心目中塑造自己的形象。也就是說，在人際互動中，行動者總是有意無意地運用某種技巧塑造自己給人的印象，選擇適當(dāng)?shù)难赞o、表情或動作來制造印象，使他人形成對自己的特定看法，并據(jù)此作出符合行動者愿望的反響。七、佳作展示.勿在人設(shè)里迷失（61分）①當(dāng)今娛樂圈中明星，都必然會有自己的人設(shè)，或幽默幽默，或博學(xué)多才，或細(xì)心暖人。隨著娛樂圈的影響不斷擴大，“人設(shè)”也開始廣泛地被普通人所應(yīng)用。（概述材料）②從學(xué)習(xí)到工作，我們中的大多數(shù)都會有自己的“人設(shè)”。究其根本，其實是為了在社交中使自己形象得到大家的認(rèn)可和喜愛，去迎合人們對于正面形象的青睞。（闡述立人設(shè)的原因）③誠然，“立人設(shè)”對于自我來說很有意義。娛樂圈的明星樹立良好的人設(shè)將更可能被群眾所接受，從而為自己的開展創(chuàng)造更多的機會。普通人假設(shè)有一個認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏實勤勉的形象，也會更加受到同事及上級的賞識……對于我們每個人來說，“立人設(shè)”無疑能時刻提醒自己在公眾面前保持良好的形象，保持自律。（闡述立人設(shè)的三大作用）④然而，我卻不得不為“立人設(shè)”添加一個前提條件一一所立人設(shè)一定是與現(xiàn)實中自己的差距不大，是自己正在努力爭取做到的目標(biāo)。換句話說，假設(shè)我們追求的人設(shè)與現(xiàn)實的自己的性格，價值觀等相差過大。要時刻提醒自己，裝成人設(shè)的樣子，即使演員“這也太難了"，所以露餡也是遲早的事。在肆意地“拔高”自己的人設(shè)后，呈現(xiàn)在他人面前的，是光鮮亮麗完美的人設(shè)，但人設(shè)之下呢，或許是“金玉其外，敗絮其中”或許是“名不副實”“徒有虛名”……之前娛樂圈不斷傳來人設(shè)崩塌的消息。什么范爺偷稅漏稅，學(xué)霸學(xué)術(shù)造假，鄰家大叔構(gòu)陷小三等，當(dāng)揭開人設(shè)后，呈現(xiàn)在群眾面前的，卻是一地雞毛以及未經(jīng)修飾的人性的陰暗面。（闡述立人設(shè)有個前提）⑤追求人設(shè)，追求一個良好的公眾形象，于自身的意義到底是什么呢？一天中我們大多時間都在社交，我們使用“人設(shè)”的時間其實超越使用自我本真的時間。假設(shè)只依靠一個和自己差距很大的人設(shè)，那么不免導(dǎo)致自我的迷失。更有甚者，不僅迷失了自我，甚至完全放棄了自己的人生，為人設(shè)而活。當(dāng)本真迷失之后，那么社會上就只會有一個個光鮮亮麗的“空殼”，自己所做的一切都只為了取悅他人，豈不可笑？而這樣的人，內(nèi)心也必然為功利所驅(qū)使，最終不免失敗。因此，過度追求一個高出自己的人設(shè)于自我而言，只會讓我們忽視對自身實力的提升，以致迷失自我。（闡述立人設(shè)的危害）⑥當(dāng)今這個網(wǎng)絡(luò)普及的時代，屏幕中的我們個個幽默幽默，樂觀大度。屏幕后，是一個個罵罵咧咧，內(nèi)心陰暗的人，還是一個個品德高尚更加優(yōu)雅的君子呢？關(guān)鍵在于我們能否讓人設(shè)對自身發(fā)揮其最理想的作用——樹立一個和自己相近的“人設(shè)”，讓“人設(shè)”不斷提醒，鞭策我們的行為。在人設(shè)之下，不斷錘煉自己的能力，不斷朝著這個積極的目標(biāo)靠近，最終成為自己心中這個理想的“人設(shè)”,即在人設(shè)里成長。（聯(lián)系現(xiàn)實，說明立人設(shè)的意義）⑦總之，我們要日臻完美。要在人設(shè)里成就自我，勿在人設(shè)里迷失自我。（總結(jié)全文，點明標(biāo)題）.立好人設(shè)，日臻完善（60分）①“人設(shè)”一詞，我們常在娛樂圖中聽到。但“立人設(shè)”并非離我們很遠(yuǎn)，現(xiàn)實生活中，也有許多人熱衷于為自己立人設(shè)。（概述材料）②“立人設(shè)”就是為自己貼上不同的標(biāo)簽，營造一個與真實不盡相同的形象。一方面，創(chuàng)造一個正面積極的形象，會有更多的人喜歡與關(guān)注。另一方面，人們?yōu)樽约毫⒌娜嗽O(shè)，基本都是自己內(nèi)心渴望成為的理想形象。人們以此為目標(biāo)，努力追求，不斷拼搏，想最終真正成為那個形象。這無疑是對自我的一種鼓勵與挑戰(zhàn)，也是成就自我、完善自我的一種途徑。就娛樂圈而言，明星們塑造不同的形象，其實是為了給群眾留下好的印象，借此來獲得認(rèn)同感，并隨之有更充分的動力向前開展。所以說立人設(shè)是一種自我的激勵，自我成就。（界定立人設(shè)概念，闡述立人設(shè)的作用）③誠然，“立人設(shè)”可以激勵自我，成就自我，但仍有許多人在其中迷失自我。實際上，我們平凡人并沒有很強的意志力，完美人設(shè)所帶來的追捧、喜歡，很容易讓我們沉溺其中，成為追求更多掌聲與歡呼的機器。此外，許多人立人設(shè)以他人為起點而并非從自身的角度考慮。他們起初的目的就發(fā)生偏差，那么之后看重他人的評價并沉溺其中，以致迷失自我也就順理成章了。有一些人為了得到他人的關(guān)注，逐漸將正面向上的形象曲解異化為立與他人不同的形象。于是可能充滿負(fù)面情緒的，可能無知無禮的，所謂率性、耿直、毒舌……總之，一切奇怪的形象都將有可能產(chǎn)生。（闡述立人設(shè)的危害）④如果人設(shè)只是為了獲得他人的認(rèn)同和關(guān)注，那豈非就是“披著羊皮的狼”？只會給人虛假、虛偽之感。假設(shè)人設(shè)僅僅是光鮮亮麗的外殼，那人們在虛幻之中喪失自我，淪為追逐人設(shè)的小人也是必然的。那我們就保持本真，丟棄人設(shè)？這在現(xiàn)代社會，似乎也做不到。人是社會性動物，除了與自我有關(guān)，與他人的聯(lián)系也非常重要。現(xiàn)如今，人設(shè)很大程度上是自身的保護殼和自我追逐的目標(biāo)。那我們究竟應(yīng)該怎樣立人設(shè)呢？（聯(lián)系現(xiàn)實，辯證分析立人設(shè)現(xiàn)象，并提出問題，引出下文）⑤因此在風(fēng)行“立人設(shè)”的今天，完全拋棄人設(shè)尤為困難。我們要做的并非拋棄人設(shè)，而是在人設(shè)之下，保持自我，守住本心。此外，我們應(yīng)學(xué)會以“人設(shè)”為起點，追求更高、更好的自己。那時人設(shè)并非僅為人設(shè)，而是立人的起點。我們要以人設(shè)為目標(biāo)，不斷完善，做一個更好的、更真實的自己。（明確我們怎樣立人設(shè)）⑥所以說，立好人設(shè)，堅守本心，日臻完善。讓我們成就更好的自己。（總結(jié)全文，點明標(biāo)題）.立人設(shè)不如立人（60分）①“立人設(shè)”是娛樂圈的網(wǎng)絡(luò)用詞，現(xiàn)在越來越多的人，不管是明星還是普通人，都有“立人設(shè)”的傾向，但是“立人設(shè)”真的好嗎？這件事對自我的意義是什么呢？（概述材料，提出問題）②“立人設(shè)”并不是指進入扮演角色的人物設(shè)定，而是指創(chuàng)造一個正面、積極向上、討人喜歡的形象。意在塑造自己完美形象，增加自己的吸引力。就此而言，“立人設(shè)”對不善交際而又渴望交際、渴望關(guān)注的群體確實有很大的吸引力。（界定概念并指出其積極作用）③有時“立人設(shè)”并非刻意。生活中與人相處的一言一行、一舉一動，都有可能成為人設(shè)的一局部。有時自己的言行中表現(xiàn)出自己的期望，那所立的人設(shè)也就是自然形成的。對此，可認(rèn)為“立人設(shè)”是在對自我認(rèn)知與審慎的基礎(chǔ)上，將自己的優(yōu)點放大，將缺點縮小的過程。這確是人們內(nèi)心對完善自我的追求的外在表現(xiàn)。這“人設(shè)”即是心中完美自我的模型。以此出發(fā)，或許“立人設(shè)”是幫助自卑缺乏者走出去的橋梁，激勵他們?yōu)榈竭_正面形象而努力，這或可稱為“立人設(shè)”對自我的啟示與激勵意義。（闡述立人設(shè)的意義）④然而，正如網(wǎng)絡(luò)上對“立人設(shè)”的批駁，“立人設(shè)”有著無法否認(rèn)的負(fù)面影響，且多數(shù)人往往走向人設(shè)的反而。對自我而言，“立人設(shè)”容易產(chǎn)生心理暗示。如果自我不能在一開始就奮起直追，走向正面，那就容易沉浸在虛假的世界中自我滿足?！傲⑷嗽O(shè)”帶來的虛無快樂也是無法掌握的，如沙子般將你壘于宮殿之上，卻也能一霎間大廈傾頹。這是因為自欺欺人的人設(shè)，使人們喪失了自我，不知為誰而活。更有甚者被套上了枷鎖，每一步都需要精心設(shè)計的既定動作，極易破滅或被拆穿，這也難怪很多的“人設(shè)崩塌”了。（闡述立人設(shè)的危害）⑤此外，“立人設(shè)”一事如果愈演愈烈，人們往往會懷疑自我的言行是真心實意的還是為了人設(shè)，甚至全盤否認(rèn)自我。尼采曾說：“人生就是一面鏡子，每個人都想從中找出自己的樣子?！比嗽O(shè)將真實的自我隱藏，還如何自省、進步？而等到后悔之時，卻已找不到自我。就此，質(zhì)疑、失意、迷茫、痛苦紛至沓來，而生活，可能滿盤皆輸。（進一步闡述立人設(shè)的危害）⑥“立人設(shè)”既有其正面意義，又有其負(fù)面意義?？梢?，“立人設(shè)”的出發(fā)點就是塑造更好的自我。那么，我們何不腳踏實地、改正缺乏，朝著人設(shè)不斷前進呢？對于娛樂圈那虛頭巴腦的“立人設(shè)“，自我奮斗的實實在在地“立人”更值得提倡。所以，我要說立人設(shè)不如立人。（總結(jié)全文，得出觀點）.參差多態(tài)乃是幸福根源（60分）①“立人設(shè)”作為娛樂圈的網(wǎng)絡(luò)用詞，正以飛快的速度進入人們視野，成為群體中幾乎人人都有的標(biāo)簽。這不能不啟發(fā)我們對于自我的思考和審視。（概述材料）②很多人喜歡“立人設(shè)”，意在創(chuàng)造一個正面、積極向上、討人喜歡的形象。在某種程度上，這種形象是想象的，有其虛擬性。而在實踐的過程中，又會引發(fā)在現(xiàn)實世界的連鎖反響。（分析立人設(shè)的原因及其特點）。③“人設(shè)”來自于人的內(nèi)心世界對自我形象的向往和要求，卻也是社會化的產(chǎn)物。在社會生活中，群體根據(jù)其社會特性，形成某種普遍的價值標(biāo)準(zhǔn)，代表其特有的美學(xué)趣味、倫理模式等，反映于人的自身，形成“人設(shè)”的存在。（分析立人設(shè)的原因）④也正因為以上原因，群體中的人設(shè)有其趨同的趨勢，也一定程度上遮蔽了自身的獨特存在。人設(shè)應(yīng)和普遍的、正面的價值標(biāo)準(zhǔn)一致，有益于自身人格的塑造和群體的行為正確，這是“人設(shè)”不可忽視的前提。就如同哲人羅素所言，“參差多態(tài)乃是幸福根源?！眱H因這種社會化的趨同趨勢，而最終淹沒自我的獨特存在和獨立意志的人設(shè)，終會造成群體創(chuàng)造性和多樣性的喪失。（分析立人設(shè)的利弊）⑤所以說尼采的“回歸簡單和真實”“成為你自己“，應(yīng)是我們塑造自我,審視自我的過程中理應(yīng)遵循的重要法那么。（總述立人設(shè)的法那么）⑥一味順應(yīng)群體的“人設(shè)”,忽視了群體可能存在的盲目性。作為獨立人格,我們有時應(yīng)跳出“人設(shè)”的藩籬，而對自我進行更高層次的反思和糾正。在當(dāng)今信息時代，一切瞬息萬變，群體的價值判斷也會隨之變化。眾人追逐的“人設(shè)”，可能有其時效性，而自身的認(rèn)識和辨識也不可因循守舊。脫離群體的藩籬，保持理性和真實的自我審視，是我們確保自身獨特性和保守自身恒有價值的不二法門。（聯(lián)系現(xiàn)實談我們的做法）⑦“參差多態(tài)乃是幸福根源”，理性和多樣性，不一定存在于群體，而必存在于自身。讓我們在“立人設(shè)”的浪潮下，不妨保存自我的價值判斷，促成社會與世界的參差多態(tài)。（總結(jié)全文，說明標(biāo)題）.莫做“套中人”（62分）①“人設(shè)”一詞，本是娛樂圈的網(wǎng)絡(luò)用語。而現(xiàn)今，這個詞語以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，早已蔓延至整個社會，為人們廣泛接受并演繹。但“人設(shè)”一詞似乎暗含著貶義，大多人聽到“立人設(shè)”這三個字，還是會眉頭一緊，仿佛一個“立人設(shè)”的人，必定金玉其外，敗絮其中。（概述材料，簡要分析）②其實，很多人都喜歡立人設(shè)，他們或許想要一個正面、積極的形象。這或許是種刻意的賣乖討巧，也許從某種意義上來說，這樣的想法已然與弄虛作假掛鉤。但就我看來，我們不能完全否認(rèn)“人設(shè)”的意義。（分析材料，說明態(tài)度）③假設(shè)從他人的視角來看待“立人設(shè)”這一行為，那么人設(shè)就如同一件美麗的外套，套在一個與其不相稱或不協(xié)調(diào)的人身上，花里胡哨，晃得人眼花。這也是為什么有些人熱衷于“立人設(shè)”，卻在被發(fā)現(xiàn)其本身與人設(shè)不符后遭人鄙棄的原因。但假設(shè)從當(dāng)事人的角度看，他穿上這件外套，所做的一切不過是為了讓自己配得上，他確實在努力變得更好。在這個時候，“人設(shè)”便起到一個風(fēng)向標(biāo)一樣的作用。這就是“立人設(shè)”對自我的積極意義。（從當(dāng)事人和他人兩個角度闡述立人設(shè)的影響）④但在肯定“人設(shè)”的影響時，我們不能忘記事物的兩面性?！叭嗽O(shè)”可以是一劑激勵自身的良藥，也可以是迷惑人心的毒草。多少人，通過“立人設(shè)”撈到丁點好處之后就沉溺其中，不愿再醒來？舉個簡單的例子，我們都有過在取得一次意外的好成績后，短暫地沉迷于“自己也