《庖丁解?！氛n件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

庖丁解牛《莊子》下列句子成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?、老師揭穿了他的謊言，他羞愧得游刃有余。2、他曾在英國專修英國文學(xué)，要他用英文寫作自然游刃有余。3、警方布下天羅地網(wǎng)，那幾個歹徒一定游刃有余。游刃有余，比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗豐富，解決問題毫不費力。1、他做事情只考慮自己，毫無集體觀念，真是目無全牛。2、小王下棋總是輸多贏少，因為他目無全牛，沒有能做到“走一步看三招”。3、張師傅很有修車經(jīng)驗，對各種型號汽車的性能結(jié)構(gòu)等了如指掌，修理技術(shù)已達到目無全牛的地步。注解：意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。指人的技藝高超，得心應(yīng)手。形容技藝已經(jīng)到達非常純熟的地步。1、你做事老是怕這怕那，猶豫不決，真是躊躇滿志。2、他的論文現(xiàn)在獲得一等獎，又被提升為處長，難怪他最近老是躊躇滿志。注解：躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：志愿。形容對自己取得的成就非常得意解題

庖：廚師

?。簭N師的名字

解牛：剖開，分解牛的肢體

庖丁解牛：一個叫丁的廚師分解牛的肢體。

A.以道為本B.安命無為C.萬物一體D.逍遙而游莊子精神莊子周戰(zhàn)國宋道老子老莊名

，

中期

國人，著名的思想家，

家學(xué)派的重要代表，與

并稱為“

”。

莊子曾隱居南華山，所以，《莊子》又稱《南華經(jīng)》?！肚f子》富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言來說明道理?！肚f子》共33篇內(nèi)篇（7）為莊周所作。外篇（15）雜篇（11）莊周門人和后學(xué)所作同學(xué)朗讀分段翻譯檢查預(yù)習(xí)一、通假字1、砉然向然“向”通（）2、技蓋至此乎“蓋”通（）3、善刀而藏之“善”通（）二、解釋下列詞語為①庖丁為文惠君解牛②吾見其難為，怵然為戒③視為止，行為遲④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志⑤怵然為戒一、通假字1、砉然向然“向”通（“響

”）2、技蓋至此乎“蓋”通（

通“盍”，何）3、善刀而藏之“善”通（通“繕”，修治）二、解釋下列詞語為①庖丁為文惠君解牛wèi介詞，給②吾見其難為

wéi動詞，做③視為止，行為遲wèi連詞，因此④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志wèi介詞，因為

⑤怵然為戒wéi動詞，作為

三、詞類活用①足之所履履：②良庖歲更刀歲：③族庖月更刀月：④而刀刃者無厚厚：四、古今異義1、乃中《經(jīng)首》之會

會：（古：今：）2、依乎天理

天理：（古：今：）3、視為止，行為遲行為：（古：今：）4、因其固然

固然：（古：今：）五、特殊句式1、臣之所好者道也（

）2、而刀刃若新發(fā)于硎（）3、視為止，行為遲（）4、技經(jīng)肯綮之未嘗（）三、詞類活用①足之所履履：踩，名詞作動詞

②良庖歲更刀歲：每年，名詞作狀語③族庖月更刀月：每月，名詞作狀語

④而刀刃者無厚厚：厚度，形容詞作名詞四、古今異義1、乃中《經(jīng)首》之會

會：（會：古—節(jié)奏

今—表示能力，會議）2、依乎天理

天理：（古：天然結(jié)構(gòu)

今：常指天然的道理）3、視為止，行為遲行為：（古—行，動作;為，因此今—受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動）4、因其固然

固然：（固然：古——本來的樣子今——連詞，表轉(zhuǎn)折）5、吳見其難為

難為：（古—很難下刀今—使人為難）五、特殊句式1、臣之所好者道也（判斷句

）2、而刀刃若新發(fā)于硎（狀語后置句）3、視為止，行為遲（省略句

視為（之）止

行為（之）遲）4、技經(jīng)肯綮之未嘗（賓語前置

未嘗技經(jīng)肯綮）

文中是怎樣描寫解牛場面的？莊子是怎樣評價的？庖丁解牛給我們一種什么樣的感受？課文賞析庖丁解牛動作：聲音：手—觸肩—倚足—履膝—踦合于《桑林》之舞乃中《經(jīng)首》之會砉、騞

手、肩、足、膝四個部位的動作組成了一幅完整的解牛圖，這一系列的動作連貫流暢，一氣呵成，反映了庖丁技藝的高超與動作的嫻熟。

屠刀伸進皮肉里發(fā)出的聲音沒有不合上節(jié)拍的，可見庖丁的動作不僅熟練而且富有節(jié)奏，具有美感。課文賞析庖丁解牛技藝高超的原因是什么？臣之所好者，道也；進乎技矣。1、對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求（“進乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標。天道，自然規(guī)律三個階段始臣之解牛之時：所見全牛三年之后：方今之時：未曾見全牛以神遇而不以目視，依乎天理，因其固然（不懂規(guī)律）（認識規(guī)律）（運用規(guī)律）課文賞析庖丁解牛技藝高超的原因是什么？2、不懈實踐，在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。得“道”的過程：課文是怎樣突出庖丁解牛技藝之高的？為什么會有這樣不同的結(jié)果?課文賞析良庖歲更刀割也族庖月更刀折也臣之刀十九年以無厚入有間對比以無厚入有間，游刃有余運用了規(guī)律，突出“道”之重要小結(jié)：庖丁解牛技藝高超的原因是什么？課文賞析3、謹慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。1、對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求（“進乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標。2、不懈實踐，在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。

文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，“解?！敝篮瓦@種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？用牛體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來比喻社會，用刀來比喻人。

所謂“養(yǎng)生之道”是指在人類社會錯綜復(fù)雜的矛盾中把握其規(guī)律借以自我保護的方法。在險惡的現(xiàn)實環(huán)境中，人們只有像庖丁把握了社會的肌理，（像避開肯綮一樣，來避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護刀刃一樣來保護自己）小心謹慎，才能夠成功地避開各種難解的矛盾，使自己免于遭受傷身與勞神的困擾，從而達到保身、全生、養(yǎng)親、盡年的目的。小寓言大智慧

這個寓言對我們有什么啟示？臣之所好者道也，進乎技矣——了解規(guī)律，掌握規(guī)律臣以神遇而不以目視——抓住本質(zhì)，用心處事依乎天理……因其固然——順其自然，不強求

技經(jīng)肯綮之未嘗——避開鋒芒，從長計議以無厚入有間——以己之利攻彼之弊每至于族……視為止，行為遲，動刀甚微——不莽撞，謹慎行事善刀而藏之——收斂鋒芒，低調(diào)做人

文言知識積累“為”字的用法和意義庖丁為文惠君解牛吾見其難為，怵然為戒視為止，行為遲提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志(介詞：替、給）（動詞:①解；②作為）（都是介詞：因為）（都是介詞：因為）“于”字的用法和意義合于《桑林》之舞而刀刃若新發(fā)于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣雖然，每至于族（介詞，引出對象）（介詞：從）（介詞，對于）（介詞，引出對象）“然”字的用法和意義砉然向然奏刀騞然因其固然雖然，每至于族怵然為戒（助詞，前一個是象聲詞詞尾，后一個是形容詞詞尾）（助詞，象聲詞詞尾）（……的樣子）（代詞：這樣）（助詞，形容詞詞尾）通假字

“向” “蓋” “善”

詞類活用

“良庖歲更刀，族庖月更刀”

通“響”通“盍”通“繕”

“歲”、“月”，名詞做狀語現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉?，F(xiàn)在用一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應(yīng)手的境界。文中是悠然自得，心滿意足的意思。現(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。正好切中事情的關(guān)鍵。游刃有余：目無全牛：躊躇滿志：切中肯綮：積累文中成語：翻譯下列幾個句子：

1、手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。2、技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎。3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。4、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?。（所字結(jié)構(gòu)）

從未（碰）脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)的地方，更何況大骨頭呢？（句式）

骨節(jié)間的空隙寬寬綽綽地，它對于刀刃運轉(zhuǎn)必定是有余地。（成語）

提著刀站立起來，為此舉目四望，為此志得意滿，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來。（成語）[清]王國維《人間詞話》人生三境界說：

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。臣之所好者，道也——不畏艱難，目標高遠

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三年之后、方今之時——堅定不移，孜孜以求

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。以神遇而不以目視—千錘百煉，終成正果課后練習(xí)

結(jié)合第三段的描寫，揣摩“目無全牛”、“游刃有余”、“躊躇滿志”是怎樣一種情景。作者圍繞“游刃有余”在第三段對動刀過程作了詳細描寫，令人相信庖丁解牛確實有“動刀甚微，謋然己解”的效果。請找出文中相應(yīng)的描寫文字，并用自己的語言復(fù)述出來。1、描寫“目無全?！钡奈淖譃?“方今之時，臣以神