第4課 歐洲文化的形成 同步課時訓練-高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第4課歐洲文化的形成—高二歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修三同步課時訓練學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、單選題1、蘇格拉底要求人們把關注的對象從外部世界轉向自己的心靈，美德就存在于每個人的心靈之中，人只能研究自己的靈魂，去尋找自己心靈中固有的知識和智慧。這一思想()A.反對認知外部的世界 B.特別不重視物質利益C.適應商品經(jīng)濟發(fā)展 D.法律體系比較完整2、被視為世界文學瑰寶的一部史詩,主要講述古代雅利安人部落家族的故事,涉及諸多方面的內容,在流傳過程中融入了不少民間傳說、寓言和神話故事。這部史詩是()A.《源氏物語》 B.《摩訶婆羅多》 C.《吉爾伽美什》 D.《荷馬史詩》3、19世紀70年代，德國學者謝里曼根據(jù)《荷馬史詩》中吟詠的特洛伊戰(zhàn)爭以及其他相關傳說,先后對小亞細亞及南希臘進行考古發(fā)掘,取得了驚人的成果。謝里曼的考古發(fā)掘()A.證明了《荷馬史詩》是一手史料 B.豐富了研究古羅馬帝國的史料C.說明特洛伊是當?shù)刈钤绲某鞘?D.顯示了《荷馬史詩》的史料價值4、斯多亞學派認為，最高的善就是過合乎自然的生活。過合乎自然的生活就是要我們每個人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。對此理解正確的是()A.宣揚人生而平等的理念B.強調了人的理性和自然規(guī)律的重要C.法律不能違背人的理性D.主張順應自然的生活就是最高的善5、普羅泰格拉認為一切道德和法律都只是相對有效，這種有效只與產(chǎn)生這些道德和法律的人類社會緊密聯(lián)系，只有在特定的社會，它們才能獲得人們的認可，所以沒有絕對的法律和正義。這一言論()A.蘊含著樸素的人文主義思想 B.揭示了法律和道德的內在關系C.有利于公眾道德意識的培養(yǎng) D.強調應該統(tǒng)一民眾的道德標準6、1077年，教皇格列高利七世和德皇亨利四世爭權奪利，雙方劍拔弩張、勢不兩立。但亨利四世實力弱小，不得不前往意大利北部的卡諾莎行宮向教皇請罪，他在卡諾莎行宮前站了三天三夜，受盡精神侮辱后，教皇才恩賜給他一個赦罪的吻?！翱ㄖZ莎之辱”本質上體現(xiàn)了()A.基督教在經(jīng)濟上勢力強大 B.基督教在社會生活方面的影響無處不在C.教權與王權的矛盾 D.資產(chǎn)階級和教權的矛盾7、中世紀,基督教成為古希臘羅馬古典文化的保存者,《新約》中許多故事是希臘羅馬古代神話的翻版;古希臘經(jīng)院哲學被用來構建基督教理論體系,孕育了歐洲近代科學思維方式。據(jù)此可知,基督教()A.是西歐地區(qū)普遍的文化符號 B.決定歐洲近代科學發(fā)展C.實現(xiàn)了神權和世俗文化和解 D.傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化8、學者許倬云認為：“羅馬帝國時代是歐洲的中原；中古以后的歐洲是歐洲的西方；近古是大西洋的西方；近代是世界的西方?！边@意在說明，歐洲文化()A.形成的原因 B.領先于世界 C.形成與發(fā)展 D.多元化發(fā)展9、有印度學者認為，“印度生活在多層面中，不同世紀并存在我們的土地上，印度有些地區(qū)和世界其它發(fā)達國家一樣，有些地方還固守著傳統(tǒng)”“印度社會民主制度與宗教傳統(tǒng)、寺廟圣所與科學基地、理性與迷茫都是那么對立地、難以理解地交織在一起，這是印度文化奇異的景觀”。這反映印度文化最突出的特點是()A.傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結合 B.本土性與世界性結合C.宗教性與科學性結合 D.多樣性與包容性結合10、根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在韓國慶州雁鴨池遺址出土了刻有“調露二年”字樣的磚銘,在慶州月城附近的望星里瓦窯遺址中出土了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦,在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號。這反映出()A.新羅尚沒有自己的紀年方式 B.唐與新羅有著友好往來的歷史C.新羅仿中國建立了中央集權 D.唐朝與新羅形成明確的宗藩關系11、古代美洲的印第安人在中美洲和南美洲創(chuàng)造了燦爛的文明，主要包括()①阿克蘇姆文明②瑪雅文明③阿茲特克文明④印加文明A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④12、圖1、圖2所示是現(xiàn)藏于墨西哥城國家人類學博物館的兩件出土于中美洲古代石雕文物。它們的史學價值主要體現(xiàn)在其()圖1圖2A.可以還原印加人的體貌特征 B.是古代亞美兩洲貿(mào)易的見證C.帶有明顯的東正教思想痕跡 D.展現(xiàn)了印第安人的藝術想象二、材料題13、閱讀材料，完成下列要求。材料中古早期的動亂在毀壞物質財富的同時，也嚴重破壞文化。這時的教育和文化知識為人數(shù)不多的教士所壟斷。教會學校教授的內容是源自古典文化的“七藝”，但教會并不熱衷于在學理上和精神上理解古典文化，學術活動集中在對《圣經(jīng)》的煩瑣考證上。當時的哲學和神學是二位一體，完全脫離實際經(jīng)驗，被稱為“經(jīng)院哲學”，許多哲學家沉迷在煉金術和星象學之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高聳入云的教堂尖塔和透過彩色玻璃從高處射進教堂內部的陽光象征著教徒接近上帝并最終進入天堂的愿望?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史編》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括中古早期歐洲文化的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析中古早期歐洲文化的特點形成的原因。14、閱讀材料，完成下列要求。材料一希臘文明發(fā)源于愛琴海，愛琴海區(qū)域是阿拉伯文化、埃及文化以及美索不達米亞文化的交匯處，可以說是亞非歐文化的加工廠。在希臘文明中，處處可見其他文化的影子。例如，古希臘一度沒有文字，后來在吸收腓尼基的字母的基礎上形成了希臘字母；古希臘建筑多以木頭和泥石為建筑材料，后來學習埃及人以大理石作為主要的建筑材料。而古希臘的宗教神話和文學的根源，可以在西亞文化中找到?！幾詫O博《淺析亞歷山大東征對東西方文化交流的影響》材料二亞歷山大試圖以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。在埃及，他自稱法老之子。在波斯，他以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官，推廣波斯禮儀。他還鼓勵馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓練波斯士兵?！幾匀私贪妗段幕涣髋c傳播》（1）根據(jù)材料一，概括古希臘文化的特點。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析亞歷山大時期文化措施的目的及其產(chǎn)生的影響。（3）綜合材料一、二并結合所學知識，談談你對文化交流的認識。

參考答案1、答案：C解析：根據(jù)材料可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，雅典城邦道德淪喪，因此蘇格拉底主張美德教育即提醒和引導靈魂的自我教化，把靈魂的自身發(fā)展引向善，建立一種理性主義的道德哲學，改善人的靈魂，有利于雅典城邦的健康發(fā)展，C項正確；蘇格拉底只是強調人們關注對象的轉變，并非反對認知外部的世界，排除A項；B項說法絕對，排除B項；材料內容與法律體系的完整無關，排除D項。故選C項。2、答案：B解析：結合材料“主要講述古代雅利安人部落家族的故事,”及所學知識《摩訶婆羅多》是古代印度文學中的著名史詩，其主要講述了古代雅利安人熵率一支婆羅多族的兩個家族為爭奪王位而進行戰(zhàn)爭的故事，B項正確；《源氏物語》是日本的著名小說，排除A項；《吉爾伽美什》是古兩河流域的著名史詩，排除C項；《荷馬史詩》是古希臘的著名史詩，排除D項。故選B項。3、答案：D解析：謝里曼根據(jù)《荷馬史詩》的記裁進行考古發(fā)掘，取得了驚人的考古成果，說明《荷馬史詩》具有一定的史料價值，但并不能因此說明《荷馬史詩》就是一手史料，故D項正確，排除A項；謝里曼考古研究的是古希臘文化，而不是古羅馬帝國，排除B項；謝里曼的考古取得了驚人成果，但并不能因此證明特洛伊是當?shù)刈钤绲某鞘?，排除C項。4、答案：B解析：根據(jù)所學知識可知，斯多亞學派在人類歷史上第一次論證了天賦人權、人生而平等這一西方人文主義思想的核心，材料中的“過合乎自然的生活就是要我們每個人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活”，這里強調的是人的理性和自然規(guī)律在社會生活中的重要性，B項正確；材料是強調人的理性和自然規(guī)律的重要，不是宣揚人生而平等，排除A項；材料未涉及法律合理性的關系，排除C項；材料強調的是人的理性和自然規(guī)律，不是順應自然所謂生活，排除D項。故選B項。5、答案：A解析：根據(jù)材料信息，普羅泰格拉認為一切道德和法律只有在與產(chǎn)生這些道德和法律的人類社會緊密聯(lián)系，只有在特定的社會，它們才能獲得人們的認可，表明法律和道德是以人的意志為轉移的，體現(xiàn)了樸素的人文主義思想，A項正確；材料未說明法律和道德的內在關系，排除B項；材料未提及公眾道德意識的培養(yǎng)，排除C項；材料未強調對民眾的道德標準的統(tǒng)一，排除D項。故選A項。6、答案：C解析：本題考查學生分析理解問題的能力。“卡諾莎之辱”是封建王權屈從于教權的典型例證,所以選C。7、答案：D解析：根據(jù)材料可知，基督教保存了古希臘羅馬古典文化，雖然被用來構建基督教理論體系，但卻推動了歐洲近代科學思維方式的產(chǎn)生和發(fā)展，所以D項正確；A項不符合材料主旨，所以A項錯誤；根據(jù)材料“這孕育了歐洲近代科學思維方式”可知，B項說法錯誤；材料沒有體現(xiàn)“神權和世俗文化和解”，所以C項錯誤。8、答案：C解析：題干“羅馬帝國時代是歐洲的中原；中古以后的歐洲是歐洲的西方；近古是大西洋的西方；近代是世界的西方”信息大致體現(xiàn)歐洲文化演變情況，故C正確；題干沒有涉及原因，故排除A；題干沒將歐洲文化與其它大洲文化進行比較，故排除B；D是無關項，排除。故選：C。9、答案：D解析：印度存在“發(fā)達”和“傳統(tǒng)”“民主與宗教”“寺廟圣所與科學基地”“理性與迷茫”等多個層面文化的對立、交織，反映印度文化最突出的特點是多樣性與包容性結合，D項正確。傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結合只是材料部分信息，并未準確理解多種文化“交織在一起”，排除A項；材料并未強調印度文化的世界性，排除B項；宗教性與科學性結合只是材料部分信息，并非其最突出的特點，排除C項。10、答案：B解析：材料信息反映了新羅受唐朝的影響，學習、借鑒使用了唐朝皇帝的年號，表明兩國政府有著友好往來的歷史，故B項正確。新羅只是借鑒了中國的紀年方式，并不意味著沒有自己的紀年方式，故A項錯誤。材料信息并不能證明新羅學習了唐朝的中央集權制度，故C項排除。僅通過新羅對唐朝的學習，這并不能表明二者形成了宗藩關系，故D項錯誤。11、答案：D解析：根據(jù)材料“古代美洲的印第安人”結合所學知識可知，阿克蘇姆文明是非洲文明，①錯誤，古代美洲的文明包括瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明，②③④正確，D項正確；排除A、B、C三項。故選D項。12、答案：D解析：結合所學知識可知，中美洲的石雕文物帶有明顯的想象風格，展現(xiàn)了印第安人的藝術想象，D正確；印加人活動的范圍在南美洲，排除A；題干未涉及到亞洲和美洲的貿(mào)易，排除B；通過題千無法看出東正教的痕跡，排除C。故選：D。13、答案：（1）特點：遭到戰(zhàn)爭的破壞而陷入停滯；文化教育被教會壟斷；文化的神學色彩濃厚；學術上側重為《圣經(jīng)》考證，脫離實際。（2）原因：西羅馬帝國的滅亡以及中古早期的戰(zhàn)爭嚴重地破壞了文化的發(fā)展；經(jīng)濟的破壞和長期落后；基督教勢力的膨脹；世俗政權的衰弱。解析：14、答案：（1）特點：博采眾長，兼收并蓄（包容性強）。（2）目的：維護帝國統(tǒng)治；緩和與被征服者之間的關系；展示政權合法性與正統(tǒng)性的需要。影響：擴大了亞歷山大帝國的統(tǒng)治基礎，在一定程度上有利于加強對被征服地區(qū)的控制與管理，維護了帝國的穩(wěn)定；為東西方各民族間的語言溝通、風俗習慣的相互適應提供了良好的條件；客觀上促進了人口遷徙與民族交融，有利于東西方文化的交流。（3）認識：要注意傳承與發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信；要注重吸納其他先進文化，為社會發(fā)展注入新的活力。解析：（1）特點：根據(jù)材料“希臘文明發(fā)源于愛琴海，愛琴海區(qū)域是阿拉伯文化、埃及文化以及美索不達米亞文化的交匯處，可以說是亞非歐文化的加工廠”可知博采眾長，兼收并蓄（包容性強）。