第3課 古代西亞、非洲文化 同步課時(shí)訓(xùn)練-高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第3課古代西亞、非洲文化—-高二歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修三同步課時(shí)訓(xùn)練學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、單選題1、下列屬于西亞兩河流域文明的是()①種姓制度②《漢謨拉比法典》③佛教④楔形文字A.①② B.②③ C.②④ D.①③2、《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(shī)，是古代兩河流域的優(yōu)秀文學(xué)作品，它得以較完整地保存下來(lái)的形式是()A.莎草文書 B.泥版文書 C.石刻 D.青銅銘文3、在世界各地的遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，有很多關(guān)于“大洪水”的故事。兩河流域記載大洪水故事的史詩(shī)作品是()A.《羅摩衍那》 B.《舊約圣經(jīng)》 C.《摩訶婆羅多》 D.《吉爾伽美什》4、《漢穆拉比法典》規(guī)定：“如果某人傷了貴族的眼睛，還傷其眼；如果某人打傷了貴族的牙齒，還落其牙齒。但如果是貴族傷了某人的眼或牙齒，則只要用財(cái)務(wù)做出賠償即可?！边@說(shuō)明：()A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 B.體現(xiàn)法律面前人人平等C.袒護(hù)貴族利益的傾向 D.保護(hù)奴隸權(quán)利不受侵害5、處在大河流域的古國(guó)都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對(duì)應(yīng)的文明成果中，不正確的是()A.《羅摩衍那 B.甲骨文 C.《吉爾伽美什》 D.楔形文字6、圖1、圖2、圖3可用來(lái)說(shuō)明()圖1蘇美爾人的壁畫圖圖2古埃及建筑圖圖3古代阿拉伯建筑A.亞非文化的統(tǒng)一性 B.農(nóng)牧文明的交融性C.各國(guó)重視文化傳承 D.世界文化的多樣性7、有關(guān)如圖的文字說(shuō)明中，正確的是()A.這是古埃及人發(fā)明的象形文字 B.這是世界上已知最古老的文字C.這種文字大多數(shù)刻在石頭上 D.這種文字記載了法老的法律8、下面兩圖分別反映了古代兩個(gè)區(qū)域文明的政治制度,下列文明表述對(duì)應(yīng)正確的是()A.古代埃及文明古代中國(guó)文明 B.古代埃及文明古巴比倫文明C.古巴比倫文明古代中國(guó)文明 D.古阿拉伯文明古蘇美爾文明9、為了給自己的來(lái)世安排一個(gè)舒適的宮殿，繼續(xù)今世的生活，法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個(gè)完整的軀體。材料中的“宮殿”位于()A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.黃河流域10、下列關(guān)于世界古代文明成就的說(shuō)法正確的是()①古巴比倫《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的成文法典②古印度的主要書寫材料和重要的出口物資是莎草紙③古印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”④希臘字母和拉丁字母是由阿拉馬字母演化而來(lái)的。A.①② B.②③ C.①③ D.③④11、中世紀(jì)的阿拉伯人在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。這說(shuō)明()A.古代阿拉伯人創(chuàng)立了近代的自然科學(xué)B.阿拉伯文化是近代天文學(xué)的淵源之一C.古代阿拉伯人將科學(xué)進(jìn)行了學(xué)科分類D.阿拉伯文化是古代世界最先進(jìn)的文化12、古代文明具有明顯的多元特征，下列敘述正確的有:()①1處文明屬于大河文明并在公元前21世紀(jì)進(jìn)入文明社會(huì)②2處文明制定了《漢謨拉比法典》，并發(fā)明了60進(jìn)位制③3處文明制定了世界第一部太陽(yáng)歷，創(chuàng)造了象形文字④4處文明冶鐵技術(shù)起源于此地，并由此擴(kuò)散到埃及⑤5處文明創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”⑥6處文明以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家，發(fā)明了“浮動(dòng)園地”A.②③④⑤ B.①②③⑤ C.①③④⑤ D.①②⑤⑥二、材料題13、閱讀材料，回答問(wèn)題材料一在《漢謨拉比法典》中，涉及土地制度的條例有十二條，內(nèi)容為不同等級(jí)的人對(duì)于田園房屋買賣的問(wèn)題。古巴比倫王國(guó)興起之時(shí)，土地所有制關(guān)系演化為王室占有的土地、私人占有的土地和村莊殘存的土地三種。土地所有權(quán)以法律條文形式予以明確并向公眾公布，促使民眾按照法律條文行事，限制了民眾的行為，但同時(shí)對(duì)于國(guó)家等級(jí)制度的維護(hù)起到了一定的成效，對(duì)于不同等級(jí)的不同人員的田園房屋予以不同的處理方法。材料二亞歷山大的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史編（上卷）》請(qǐng)回答：（1）材料一中《漢謨拉比法典》將土地所有制分為幾類？劃分等級(jí)占有制度的目的是什么？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉古代不同文明交往的方式。14、文字是人類進(jìn)入古代文明的最主要標(biāo)志，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在蘇美爾人的遺物中，文字是最驚人的發(fā)現(xiàn)。在很古老的年代，蘇美爾人的文字似乎就已非常成熟。這些文字不單已夠宗教、商業(yè)之用，而且還作成詩(shī)文，表達(dá)極其復(fù)雜的感情及思想……蘇美爾人留于泥板上的文字，以其筆畫若楔，故稱楔形文字。在出土的泥簡(jiǎn)中，其所記載的內(nèi)容，種類極其浩繁，有官文書、私文書、宗教記錄、文學(xué)作品、法庭判決和流水賬簿。埃及的古文字，是一種象形文字一個(gè)觀念，用一幅圖畫來(lái)代表。例如房屋，埃及人叫per，表示per便畫棟房子。有些觀念，因?yàn)樘橄螽嫴怀?，于是便只有?huì)意。會(huì)意所采用的符號(hào)，有的是基于習(xí)慣，有的是基于少數(shù)人的創(chuàng)造，多數(shù)人的跟從。由會(huì)意所形成的文字，叫會(huì)意文字。埃及屬于會(huì)意文字的，例如，以獅子的前半部表示“權(quán)威”，以黃蜂表示“忠誠(chéng)”等。沿著這條路線發(fā)展，有些無(wú)法以圖畫表示的觀念，湊巧和某些用圖畫表示的聲音相似，于是遂有假借。——［美］威爾·杜蘭特《世界文明史·東方的遺產(chǎn)》材料二甲骨文，具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。具備書法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書”（象形、指意、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注）原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。甲骨文的內(nèi)容大部分是殷商王室占卜的記錄。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜問(wèn)。通過(guò)甲骨文的內(nèi)容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發(fā)展的狀況?！幾浴兑笮婕坠菍W(xué)大辭典》（1）根據(jù)材料一分析早期楔形文字的主要用途，結(jié)合所學(xué)分析出土泥簡(jiǎn)的歷史價(jià)值并用一句話說(shuō)明楔形文字的歷史地位。（2）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)回答古埃及象形文字的構(gòu)成及象形文字文物的代表。（3）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答甲骨文在漢字發(fā)展史上的地位及作用，結(jié)合材料一、二分析甲骨文和泥簡(jiǎn)記載內(nèi)容的差異。

參考答案1、答案：C解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，楔形文字是西亞兩河流域的古文字，《漢謨拉比法典》是西亞兩河流域巴比倫王國(guó)的法典，故②④正確。種姓制度是古代南亞的制度，基督教則產(chǎn)生于西亞的巴勒斯坦地區(qū)和小亞細(xì)亞，均不是在兩河流域，故排除①③。故選：C。2、答案：B解析：A.莎草紙，又稱紙莎草、莎草片，是為古埃及人廣泛采用的書寫載體，它用當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)于尼羅河三角洲的紙莎草的莖制成。B.古代兩河流域的文明，都是用楔形文字記錄下來(lái)的，是刻在泥板上的。C.古代兩河流域的文字不是石刻的，而是刻在泥板上的楔形文字。D.青銅銘文主要是在中國(guó)古代出現(xiàn)。故選：B。3、答案：D解析：依據(jù)材料“兩河流域”，結(jié)合所學(xué)可知，《吉爾伽美什》記載的是兩河流域?yàn)豸斂顺前铑I(lǐng)主吉爾伽美什的贊歌，故D項(xiàng)正確。AC兩項(xiàng)是古印度的史詩(shī)，排除。B項(xiàng)是西方基督教著作，排除。故選：D。4、答案：C解析：5、答案：C解析：6、答案：D解析：材料體現(xiàn)了蘇美爾人的壁畫、古埃及的建筑以及古代阿拉伯的建筑，體現(xiàn)了不同文明的多樣性，D正確；ABC均和材料無(wú)關(guān)，排除。故選：D。7、答案：A解析：A.從材料中的文字可以看出，這是古代埃及人發(fā)明的象形文字，B.世界上最早的文字是蘇美爾人的楔形文字文字。C.古埃及象形文字大多寫在紙草上。D.記錄最古老的法律是兩河流域的楔形文字。故選：A。8、答案：A解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖1體現(xiàn)的是古代埃及的以法老為核心的比較完善的政治制度，圖2體現(xiàn)的是古代中國(guó)的宗法制和分封制，故答案為A項(xiàng)。9、答案：A解析：為了給自己的來(lái)世安排一個(gè)舒適的宮殿，繼續(xù)今世的生活，法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個(gè)完整的軀體。材料中的“宮殿”位于尼羅河流域。在非洲東北部尼羅河，每年定期泛濫，水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植，約從公元前3500年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個(gè)奴隸制小國(guó)大約，約公元前3000年左右，初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國(guó)家建立，故古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。故選：A。10、答案：C解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古巴比倫《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的成文法典，古印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，故①③正確，C項(xiàng)符合題意；古埃及的主要書寫材料和重要的出口物資是莎草紙，希臘字母和拉丁字母是由腓尼基字母演化而來(lái)的，故②④錯(cuò)誤，排除ABD。故選：C。11、答案：B解析：12、答案：B解析：13、答案：（1）類別：王室占有土地、私人占有土地和村莊殘存土地三類。目的：維護(hù)等級(jí)制度，維護(hù)奴隸制社會(huì)性質(zhì)。（2）不同文明交往的主要方式：暴力沖突（戰(zhàn)爭(zhēng)）和平交往等。解析：

14、（1）答案：①用途：宗教、商業(yè)、文學(xué)。②價(jià)值：研究古代兩河