《紅樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)心得

5/5《紅樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)心得當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?這里給大家分享一些關(guān)于《紅樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)心得，供大家參考?！都t樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)心得1《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，質(zhì)本潔來還潔去，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表達(dá)，也是她悲劇的開始?！都t樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性表達(dá)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未假設(shè)錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣奉勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。《紅樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)心得2滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟，也知道留下的是一片泣血的殘陽，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛〞——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀〞。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形色色的.人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩一般的性格，詩一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過一片朦朧的月色，來到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府?？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華美而凄楚的夢(mèng)……《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!《紅樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)心得3《紅樓夢(mèng)》寫的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事為主線的一系列件?？傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情〞，黛玉與寶玉如此情投意合，但假設(shè)不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵?？上扇税V癡念念，如此苦等了幾年，卻換來一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人疑心愛情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，假設(shè)黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被燃燒的手稿中已全化為灰燼了吧!“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味〞。這是《紅樓夢(mèng)》的開篇詩，其實(shí)已經(jīng)說明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來一場(chǎng)空〞這一現(xiàn)象。為何這般癡心，苦等，換來的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空?！都t樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)心得4近來我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善〞人與純粹的“惡〞人。它的“正面人物〞并非一切皆“善〞，它的“反而〞人物關(guān)非一切皆“惡〞。書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間〞，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道〞，不但不“留意〞不“委身〞于此，而且對(duì)此予以劇烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問〞，他就“只筆批駁誚謗〞，說熱衷于“讀書上進(jìn)〞的都是“入了國(guó)賊祿死之流〞。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作來吟詩……〞。林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和保衛(wèi)自己的愛情，表現(xiàn)得那樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)，可又那樣害怕脆弱。在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。《紅樓夢(mèng)》學(xué)習(xí)心得5最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議,拋開電視劇制作本身的缺乏外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得〞等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓〞的欣賞有幾分相似，都是議論紛紛。不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國(guó)家公布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比方說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著表達(dá)國(guó)家根底教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺?、難、偏、舊〞的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原那么來編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得〞、“材料閱讀〞、“自我測(cè)評(píng)〞和“活動(dòng)建議〞，這種設(shè)置在表達(dá)編者編寫意圖的同時(shí)也表達(dá)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺得有些欄目非常實(shí)用，比方“每課一得〞，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比方“活動(dòng)建議〞。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛茫袪?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，效勞于自己的教學(xué)需要，比方說你可以用“每課一得〞作為你的課堂總結(jié)，你可以