白居易與元白詩(shī)派

會(huì)計(jì)學(xué)1白居易與元白詩(shī)派課件緒論元白詩(shī)派是中唐時(shí)期以白居易、元稹為代表的詩(shī)歌流派。與韓孟奇崛險(xiǎn)怪不同，元白以新題樂(lè)府的形式，重寫(xiě)實(shí)、尚通俗。二者取向不同但實(shí)質(zhì)都是創(chuàng)新，殊途同歸。趙翼《甌北詩(shī)話》：中唐詩(shī)以韓孟元白為最。韓孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元白尚坦易，務(wù)言人所共欲言。第1頁(yè)/共79頁(yè)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)唐元和年間掀起的一股新詩(shī)潮，以樂(lè)府——特別是新題樂(lè)府的形式，發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂(lè)府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，反映社會(huì)問(wèn)題，針砭時(shí)政；語(yǔ)言風(fēng)格追求平易淺顯、自然流暢；主要有白居易、元稹、李紳、張籍和王建等人。第2頁(yè)/共79頁(yè)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的形成4元結(jié)、顧況、戴叔倫：寫(xiě)實(shí)手法，表現(xiàn)民生疾苦。張籍、王建：樂(lè)府詩(shī)，諷喻之作。杜甫：即事名篇，既用新題，又寫(xiě)時(shí)事。第3頁(yè)/共79頁(yè)“新樂(lè)府”概念的形成，始于李紳的《新題樂(lè)府二十首》，元白明確提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的諷喻作用，“刺美見(jiàn)事”；主張“即事名篇，無(wú)所依傍”，以新題寫(xiě)時(shí)事；形式上，“言直而切”、“事核而實(shí)”，力求通俗曉暢反映現(xiàn)實(shí)生活。第4頁(yè)/共79頁(yè)一、張籍、王建的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)號(hào)“張王”。1.張籍“俗人俗事”，以一人一事入手反映社會(huì)。風(fēng)格平易本色，實(shí)耐人尋味?！翱词菍こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！保ㄍ醢彩额}張司業(yè)詩(shī)》）第一節(jié)唐代中期重寫(xiě)實(shí)、尚通俗的詩(shī)歌思潮與詩(shī)歌創(chuàng)作第5頁(yè)/共79頁(yè)《牧童詞》張籍遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。陂中饑?guó)B啄牛背，令我不得戲垅頭。入陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長(zhǎng)鞭三四聲。“牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角！”第6頁(yè)/共79頁(yè)《秋思》張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。岑參《逢入京使》故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。第7頁(yè)/共79頁(yè)

第一節(jié)唐代中期重寫(xiě)實(shí)、尚通俗的

詩(shī)歌思潮與詩(shī)歌創(chuàng)作

2.王建長(zhǎng)于描寫(xiě)農(nóng)民生活。質(zhì)樸自然，生活氣息濃厚。較張?jiān)姼?。?頁(yè)/共79頁(yè)

《簇蠶詞》王建

蠶欲老，箔頭作繭絲皓皓。場(chǎng)寬地高風(fēng)日多，不向中庭燃蒿草。神蠶急作莫悠揚(yáng)，年來(lái)為爾祭神桑。但得青天不下雨，上無(wú)蒼蠅下無(wú)鼠。新婦拜簇愿繭稠，女灑桃漿男打鼓。三日開(kāi)箔雪團(tuán)團(tuán)，先將新繭送縣官。已聞鄉(xiāng)里催織作，去與誰(shuí)人身上著。第9頁(yè)/共79頁(yè)第一節(jié)唐代中期重寫(xiě)實(shí)、尚通俗的詩(shī)歌思潮與詩(shī)歌創(chuàng)作二、元稹的詩(shī)歌創(chuàng)作元稹，字微之，有《元氏長(zhǎng)慶集》，陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》。第10頁(yè)/共79頁(yè)

1.樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作

元稹提出“寓意古題，刺美見(jiàn)事”和“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”（《樂(lè)府古辭序》）的古題和新題樂(lè)府寫(xiě)作原則，總結(jié)了樂(lè)府詩(shī)的藝術(shù)寫(xiě)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。逐漸形成一詩(shī)一意，題旨明確。以諷諭為意，缺乏情致，語(yǔ)言稍嫌滯澀。代表作《連昌宮詞》第11頁(yè)/共79頁(yè)2.愛(ài)情詩(shī)、悼亡詩(shī)的創(chuàng)作曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。（《離思五首》）第12頁(yè)/共79頁(yè)誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。（《遣悲懷三首》）

微之以絕代之才華，抒寫(xiě)男女生死離別悲歡之感情，其哀艷纏綿，不僅在唐人詩(shī)中不多見(jiàn)，而影響于后來(lái)之文學(xué)者尤巨。（陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》）第13頁(yè)/共79頁(yè)白居易第14頁(yè)/共79頁(yè)

白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。

一、第15頁(yè)/共79頁(yè)其一生，大體上以四十四歲貶江州司馬為分界線，分為前后兩期前期：這是白居易“志在兼濟(jì)”的時(shí)期?！笆曛g，三登科第，名入眾耳，跡升清貴?！钡?6頁(yè)/共79頁(yè)“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身!”(《新制布裘》“勿輕直折劍，猶勝曲全鉤!”(《折劍頭》)“正色摧強(qiáng)御，剛腸嫉喔咿。常憎持祿位，不擬保妻兒。養(yǎng)勇期除惡，輸忠在滅私!”第17頁(yè)/共79頁(yè)少經(jīng)離亂“衣食不充，凍餒并至”，以至“常索米丐衣于鄰郡邑”第18頁(yè)/共79頁(yè)自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。第19頁(yè)/共79頁(yè)“晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝?！钡?0頁(yè)/共79頁(yè)德宗貞元十六年（800），他考中進(jìn)士，貞元十八年應(yīng)拔萃科考試，被授秘書(shū)省校書(shū)郎，與元稹一道開(kāi)始了仕宦生涯。初入仕途第21頁(yè)/共79頁(yè)元和元年（806），在應(yīng)制舉時(shí)，白居易曾和元稹閉門(mén)思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題，寫(xiě)下了七十五篇“對(duì)策”，這些后來(lái)被編為《策林》的政治短論，涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面問(wèn)題。第22頁(yè)/共79頁(yè)元和元年（806），他被任命為盩厔（今陜西周至）縣尉，不久召回長(zhǎng)安任翰林學(xué)士，元和三年至五年任左拾遺。第23頁(yè)/共79頁(yè)他屢次上書(shū)，反對(duì)宦官掌兵權(quán)，指責(zé)皇帝的過(guò)失，又創(chuàng)作了包括《秦中吟》、《新樂(lè)府》五十首在內(nèi)的大量政治諷諭詩(shī)仕途受挫第24頁(yè)/共79頁(yè)元和六年（811年）四月，因母親去世，白居易丁憂居渭村，而他的愛(ài)女金鑾子也在這一年夭折。第25頁(yè)/共79頁(yè)元和九年（814年）冬，授太子左贊善大夫，后因上疏請(qǐng)急捕刺武元衡者，為宰相所惡，被貶為州刺史，又為中書(shū)舍人王涯所讒，追詔再貶為江州司馬。第26頁(yè)/共79頁(yè)因當(dāng)時(shí)朋黨之爭(zhēng)激烈，他不但不能有什么作為，而且“終日多憂惕”，很快又感到失望。他恐再遭權(quán)幸讒害，便請(qǐng)求外任，于長(zhǎng)慶二年（822年）出為杭州刺史，從此思想進(jìn)一步消沉，詩(shī)云：“誰(shuí)知名利盡，無(wú)復(fù)長(zhǎng)安心?！薄案肄o官遠(yuǎn)慢，且貴身安妥?！钡?7頁(yè)/共79頁(yè)為避禍遠(yuǎn)嫌，“不復(fù)愕愕直言”，“世事從今口不言”。晚年向佛憲宗崩，穆宗繼位，授中書(shū)舍人，后又拜尚書(shū)主客郎中等職。第28頁(yè)/共79頁(yè)晚年，他閑居洛陽(yáng)，與香山寺僧人結(jié)社，捐錢(qián)修寺，自號(hào)香山居士。七十五歲時(shí)卒于洛陽(yáng)。第29頁(yè)/共79頁(yè)后期是他“獨(dú)善其身”的時(shí)期。在江州司馬期間，他還有某些激情，寫(xiě)出《琵琶行》和《與元九書(shū)》，唱出“不分氣從歌里發(fā)，無(wú)明心向酒邊生”這樣的詩(shī)句，但已轉(zhuǎn)向消極。第30頁(yè)/共79頁(yè)他悔恨自己“三十氣太壯，胸中多是非”，而力求做到“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”。他緘默了，不敢再過(guò)問(wèn)政治了：“世間盡不關(guān)吾事”、“世事從今口不言”，他認(rèn)為“多知非景福，少語(yǔ)是元亨”。為了避免牛李黨爭(zhēng)之禍，他為自己安排下一條“中隱”的道路。這就是不做朝官而做地方官，以地方官為隱。因此他力求外任，在任杭州和蘇州刺史之后，又“求致身散地”，以太子賓客分司東都，在洛陽(yáng)度過(guò)最后的十八年“似出復(fù)似處”的生活。第31頁(yè)/共79頁(yè)中隱大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司間。似出復(fù)似處，非忙亦非閑。不勞心與力，又免饑與寒。第32頁(yè)/共79頁(yè)在這種消極思想的支配下，白居易的詩(shī)歌也喪失了它的戰(zhàn)斗性和光芒。大量的“感傷詩(shī)”、“閑適詩(shī)”代替了前期的“諷諭詩(shī)”。第33頁(yè)/共79頁(yè)白居易主導(dǎo)思想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”?！捌碗m不肖，常師此語(yǔ)?！?/p>

“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也?！?/p>

(《與元九書(shū)》)白居易的思想第34頁(yè)/共79頁(yè)二、白居易的文學(xué)主張1.“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書(shū)》）。①關(guān)心時(shí)事。②反映現(xiàn)實(shí)。2.“惟歌生民病，愿得天子知?！保ā都奶粕罚訇P(guān)切民生疾苦。②補(bǔ)察時(shí)政。第35頁(yè)/共79頁(yè)三、白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作

“詩(shī)魔”白居易。他愛(ài)詩(shī)如命，既天性早慧，又刻苦過(guò)人；既有理論，又多實(shí)踐，這種風(fēng)格，一直到他晚年，都不曾改變。而且愈到晚年，此情愈切。白居易一生詩(shī)作編入《白氏長(zhǎng)慶集》，后世雖有散佚，損失不多。他的詩(shī)流傳至今的有３０００多首，堪稱唐代詩(shī)人之冠。第36頁(yè)/共79頁(yè)白居易詩(shī)歌分類(lèi)①諷喻詩(shī)②閑適詩(shī)③感傷詩(shī)④雜律詩(shī)《與元九書(shū)》：“自拾遺來(lái)，凡所適所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德迄元和，因事立題，題為新樂(lè)府者，共一百五十首，謂之諷喻詩(shī)。又或退公獨(dú)處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性者一百首，謂之閑適詩(shī)。又有事物牽于外情理動(dòng)于中內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之感傷詩(shī)。又有五言七言長(zhǎng)句絕句，自一百韻至兩韻者，四百余首，謂之雜律詩(shī)?！钡?7頁(yè)/共79頁(yè)諷喻詩(shī)輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云。尊罍溢九醞，水陸羅八珍。果掰洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人。此篇是《秦中吟》第七首。輕肥：《論語(yǔ)雍也》：“乘肥馬，衣輕裘。”內(nèi)臣：宦官。在外庭擔(dān)任高級(jí)軍職。江南旱：唐憲宗元和三、四（808—809）年間的大旱。第38頁(yè)/共79頁(yè)諷喻詩(shī)輕肥①全詩(shī)前一部分寫(xiě)內(nèi)臣的生活，緊扣“驕”（朱紱、紫綬、夸、氣益振）和“奢”（光照塵、九醞、八珍、洞庭、天池鱗）。②強(qiáng)烈的對(duì)比。③人食人的慘狀并非只是天災(zāi)。④收束有力，警醒。第39頁(yè)/共79頁(yè)諷喻詩(shī)新豐折臂翁戒邊功也新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪。玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。問(wèn)翁臂折來(lái)幾年，兼問(wèn)致折何因緣?！瓱o(wú)何天寶大征兵，戶有三丁點(diǎn)一丁。點(diǎn)得驅(qū)將何處去，五月萬(wàn)里云南行?！股畈桓沂谷酥?，偷將大石捶折臂。張弓簸旗俱不堪，從茲始免征云南。骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉(xiāng)土。第40頁(yè)/共79頁(yè)諷喻詩(shī)新豐折臂翁戒邊功也此臂折來(lái)六十年，一肢雖廢一身全。至今風(fēng)雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨(dú)在。不然當(dāng)時(shí)瀘水頭，身死魂孤骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，萬(wàn)人冢上哭呦呦。老人言，君聽(tīng)取。君不聞開(kāi)元宰相宋開(kāi)府，不賞邊功防黷武。又不聞天寶宰相楊國(guó)忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立生人怨，請(qǐng)問(wèn)新豐折臂翁。第41頁(yè)/共79頁(yè)諷喻詩(shī)上陽(yáng)白發(fā)人愍怨曠也上陽(yáng)人，上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春！玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車(chē)中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛Ｎ慈菥醯靡?jiàn)面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜長(zhǎng)，夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。第42頁(yè)/共79頁(yè)諷喻詩(shī)上陽(yáng)白發(fā)人愍怨曠也鶯歸燕去長(zhǎng)悄然，春往秋來(lái)不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書(shū)號(hào)。小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)。外人不見(jiàn)見(jiàn)應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝。上陽(yáng)人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何？君不見(jiàn)昔時(shí)呂向《美人賦》，又不見(jiàn)今日上陽(yáng)宮人白發(fā)歌！第43頁(yè)/共79頁(yè)諷喻詩(shī)1.本篇揭露了宮廷生活的黑暗和宮女的悲慘生活境遇。2.詩(shī)篇以一個(gè)老宮女的生活和情感狀態(tài)為代表，反映了成千上萬(wàn)的宮女的共同遭遇。語(yǔ)言通俗流暢，采用“三三七”句式和頂真句法，具有靈活的民歌風(fēng)味。第44頁(yè)/共79頁(yè)感傷詩(shī)第45頁(yè)/共79頁(yè)感傷詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》是白居易的代表作，是一首七言歌行體的敘情長(zhǎng)篇。《長(zhǎng)恨歌》以前代唐玄宗和楊貴妃的故事為本事，同時(shí)融入了詩(shī)人自己的感受，一經(jīng)創(chuàng)寫(xiě)，便廣為傳誦。

長(zhǎng)恨歌第46頁(yè)/共79頁(yè)

陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》載：“元和元年（806）冬十二月，太原白樂(lè)天自校書(shū)郎于周至，鴻與瑯耶王質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話及此事，相與感嘆，質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，如何？’樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》?！遍L(zhǎng)恨歌感傷詩(shī)第47頁(yè)/共79頁(yè)楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)

第48頁(yè)/共79頁(yè)回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。第49頁(yè)/共79頁(yè)緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。第50頁(yè)/共79頁(yè)六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

第51頁(yè)/共79頁(yè)行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。第52頁(yè)/共79頁(yè)風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。第53頁(yè)/共79頁(yè)（1）諷諭說(shuō)。認(rèn)為白居易通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，對(duì)他們的荒淫生活作了諷刺和暴露。（2）愛(ài)情說(shuō)。認(rèn)為這首詩(shī)通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫(xiě)，歌頌了他們真摯和專(zhuān)一的愛(ài)情。（3）雙重主題說(shuō)。即認(rèn)為這首詩(shī)對(duì)李楊?lèi)?ài)情悲劇的描寫(xiě)，既有諷刺批判，又有同情歌傾。

長(zhǎng)恨歌感傷詩(shī)第54頁(yè)/共79頁(yè)長(zhǎng)恨歌感傷詩(shī)愛(ài)情主題說(shuō)論析討論的前提①歷史評(píng)價(jià)？文學(xué)評(píng)價(jià)？②文學(xué)：寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)。③白居易是從一個(gè)不同于正史的角度（女人禍水論）重構(gòu)李楊情感故事的。

第55頁(yè)/共79頁(yè)長(zhǎng)恨歌感傷詩(shī)（1）抒情性：百般寵愛(ài)，夜雨聞鈴，西宮孤燈，蓬萊寄詞。（2）史實(shí)處理：楊家有女初長(zhǎng)成驚破霓裳羽衣曲第56頁(yè)/共79頁(yè)感傷詩(shī)長(zhǎng)恨歌

（楊玉環(huán)）始為壽王妃。開(kāi)元二十四年（736）武惠妃薨，后廷無(wú)當(dāng)?shù)垡庹摺；蜓藻Y質(zhì)天挺，宜充掖庭，遂招內(nèi)禁中，異之。（《新唐書(shū)》卷76）先是，元獻(xiàn)皇后、武惠妃皆有寵，相次即世。宮中雖良家子千數(shù)，無(wú)可悅目者。詔高力士潛搜外宮，得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸，既笄矣。（陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》）第57頁(yè)/共79頁(yè)感傷詩(shī)長(zhǎng)恨歌

楊玉環(huán)（719——756），父蜀州司戶楊玄琰，后過(guò)繼給叔父楊玄圭。開(kāi)元23年12月24日（公元736年2月10日）冊(cè)封為壽王妃。李瑁時(shí)年15歲，玉環(huán)16歲。5年后，為玄宗（684年生）納入宮中，寵愛(ài)至極。后于馬嵬兵變中隕命。第58頁(yè)/共79頁(yè)感傷詩(shī)長(zhǎng)恨歌《度壽王妃為女道士敕》

圣人用心，方悟真宰。婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國(guó)。雖居榮貴，每在精修。屬太后忌辰，永懷追福。以此求度，雅志難違。用敦宏道之風(fēng)，特遂由衷之請(qǐng)，宜度為女道士。注：《唐大詔令集》中此敕令沒(méi)有寫(xiě)明時(shí)間。據(jù)陳寅恪先生考證，時(shí)間應(yīng)在開(kāi)元29年正月初二（741年1月23日）。第59頁(yè)/共79頁(yè)感傷詩(shī)長(zhǎng)恨歌三千寵愛(ài)在一身？楊玉環(huán)入宮五年，被李隆基趕出兩次。寵幸楊貴妃的同時(shí)又分愛(ài)于楊氏三姐虢國(guó)夫人。同時(shí)又私招梅妃。第60頁(yè)/共79頁(yè)長(zhǎng)恨歌感傷詩(shī)（3）唐人對(duì)玄宗及馬嵬事變的態(tài)度：

時(shí)閹宦李輔國(guó)離間肅宗，故移居西內(nèi)。高力士、陳玄禮等遷謫。上皇寢不自懌。（《舊唐書(shū)玄宗本紀(jì)》）馬嵬太真縊所，題詩(shī)者多凄感。（《唐詩(shī)紀(jì)事》）

(4)詩(shī)人自己的態(tài)度《長(zhǎng)恨歌》歸入感傷詩(shī)一類(lèi)（《與元九書(shū)》）“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲。”《李夫人》：“縱今妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長(zhǎng)在無(wú)銷(xiāo)期?！朔遣菽窘杂星椋蝗绮挥鰞A城色。”第61頁(yè)/共79頁(yè)長(zhǎng)恨歌感傷詩(shī)（5）詩(shī)人創(chuàng)作心理

符離（今安徽宿州符離集南十余里東萊園村北，時(shí)783年。）《鄰女》：娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮?！稘搫e離》：不及哭，潛別離，不得語(yǔ)，暗相思，兩人之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝。第62頁(yè)/共79頁(yè)長(zhǎng)恨歌感傷詩(shī)藝術(shù)特色1.敘事和抒情的完美結(jié)合。2.融情入景的寫(xiě)法。3.優(yōu)美生動(dòng)自然流暢的語(yǔ)言。4.傳奇色彩。第63頁(yè)/共79頁(yè)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)經(jīng)典重讀：《琵琶行》第64頁(yè)/共79頁(yè)感傷詩(shī)琵琶行1.天涯淪落為哪般？2.琵琶女的先后兩次演奏有什么不同？3.詩(shī)人以琵琶女的身世自喻有何進(jìn)步性？4.如何理解琵琶女對(duì)昔日京都賣(mài)藝生活的懷念？5.琵琶女形象的出現(xiàn)預(yù)示了中唐文學(xué)有什么新變？第65頁(yè)/共79頁(yè)感傷詩(shī)琵琶行參考資料1.《唐會(huì)要》：憲宗元和五年（810），因平藩用兵，禁斷公私樂(lè)。藝人大量流落。2.前一次演奏是法曲，重在表現(xiàn)技藝；后一次重在自感身世，尤為感人。3.[宋]戴復(fù)古：“隔江琵琶自怨思，何預(yù)江州司馬事？”[清]查慎行：“男兒失路雖可憐，何至紅顏相爾汝？”第66頁(yè)/共79頁(yè)感傷詩(shī)琵琶行參考資料4.青春季節(jié)是值得懷念的，女子尤其如此；天涯飄零的琵琶女生命中還能留下什么呢，曾經(jīng)的芳顏和技藝不是值得留戀和夸耀的嗎？現(xiàn)在的落寞和孤單，更易于引起對(duì)往日生活的懷念，從中獲得些許安慰。5.市井生活和市井人物漸漸成為文學(xué)的主角，抒情言志的文學(xué)漸漸讓位于敘事文學(xué)。第67頁(yè)/共79頁(yè)《適意》

十年為旅客，常有饑寒愁。

三年作諫官，復(fù)多尸素羞。

有酒不暇飲，有山不得游。

豈無(wú)平生志，拘牽不自由。

一朝歸渭上，泛如不系舟。

置心世事外，無(wú)喜亦無(wú)憂。

終日一蔬食，終年一布裘。

寒來(lái)彌懶放，數(shù)日一梳頭。

朝睡足始起，夜酌醉即休。

人心不過(guò)適，適外復(fù)何求？第68頁(yè)/共79頁(yè)白居易的思想基本上屬于儒家，這是無(wú)可懷疑的，不過(guò)白居易不是純粹的儒者，他的人生觀深刻地打上了老子，莊子和佛教思想的烙印。白居易的人生觀中最可注意的是一種知足思想。《閑居》“心足即為富，身閑乃為貴?！?/p>

《知足吟》“自問(wèn)此時(shí)心，不足何時(shí)足”第69頁(yè)/共79頁(yè)這種知足思想一是來(lái)源于他的知愧心。

不種一株桑,不鋤一壟谷。

終朝飽飯餐,卒歲豐衣服。

持此知愧心,自然易為足。第70頁(yè)/共79頁(yè)另一個(gè)來(lái)源則是老子哲學(xué)。“故知足之足,常足矣”，“禍莫大于不知足”，“咎莫