《生活與哲學》第四單元復習

會計學1《生活與哲學》第四單元復習單元概述

本單元講的是馬克思主義哲學的歷史唯物主義部分的內(nèi)容，主要追述社會生活的本質(zhì)，探究社會歷史的基本規(guī)律，尋覓人生的意義和價值。對人類社會和自身的探究，有利于我們更好地認識和利用自然，而對自然的認識和利用，則是為了更好地為人類服務。從這個意義上講，本單元是整個教材的落腳點和歸宿，起到了概括和總結(jié)全書的作用。第1頁/共34頁尋覓社會真諦認識社會與價值選擇社會發(fā)展的規(guī)律社會存在與社會意識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者實現(xiàn)人生價值社會歷史的主體價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值創(chuàng)造與實現(xiàn)人的價值自覺站在最廣大人民的立場上在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值社會基本矛盾運動

群眾觀點和群眾路線人的價值主要在于……自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律在砥礪自我中走向成功價值觀的導向作用社會發(fā)展的總趨勢

知識歸納第2頁/共34頁主要知識點1、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系及其方法論；2、支配人類社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律；3、社會歷史發(fā)展的總趨勢及其實現(xiàn)途徑；4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；5、黨的群眾觀點和群眾路線；6、人生價值的內(nèi)容及真正價值的體現(xiàn)；7、價值判斷和價值選擇；8、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。第3頁/共34頁9、掌握9個基本概念（社會存在、社會意識、經(jīng)濟基礎、上層建筑、人民群眾、價值、價值觀、價值判斷和價值選擇）；把握20個基本觀點或基本知識點；掌握4大基本原理及其方法論（社會存在和社會意識的辨證關(guān)系原理及其方法論、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理及其方法論、價值觀的導向作用的原理及其方法論、人生價值觀的原理及其方法論）。第4頁/共34頁社會發(fā)展的規(guī)律社會存在社會意識（價值觀）決定反作用社會基本矛盾運動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟基礎上層建筑決定反作用實踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進的、上升的過程是曲折

的實現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義—改革第5頁/共34頁社會存在：是指社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識：是指社會生活的精神方面，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等。（一）社會存在與社會意識的基本含義社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用第6頁/共34頁

社會存在和社會意識的辨證關(guān)系原理內(nèi)容首先，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。其次，社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的革命的科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，落后的反動不科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。方法論（1）要用社會存在決定社會意識的觀點去理解社會意識的性質(zhì)及其變化。（2）要充分估計社會意識的作用，尤其是科學的社會意識的重大作用，自覺掌握科學的社會意識。第7頁/共34頁社會存在社會意識決定反作用社會存在性質(zhì)決定社會意識性質(zhì)社會存在變化決定社會意識變化正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展錯誤的社會意識阻礙社會存在的發(fā)展第8頁/共34頁(1)社會存在決定社會意識(2)社會意識具有相對獨立性(3)社會生活的本質(zhì)——實踐1、社會存在與社會意識2、社會基本矛盾運動(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(2)上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。3、社會歷史發(fā)展的總趨勢(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式(2)階級社會基本矛盾的解決(3)社會主義社會的基本矛盾與解決方式(4)人類社會發(fā)展的總趨勢社會發(fā)展規(guī)律⑴生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾⑵上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的矛盾基本矛盾基本規(guī)律第9頁/共34頁人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

唯物主義歷史觀認為：社會歷史是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者（3）人民群眾是社會變革的決定力量A、人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎。B、人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。A、人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。B、人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。C、人民群眾直接創(chuàng)造出社會精神財富實現(xiàn)方式：推動生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷創(chuàng)造、改變社會關(guān)系第10頁/共34頁人民群眾通過實踐創(chuàng)造歷史創(chuàng)造了物質(zhì)財富創(chuàng)造了精神財富變革社會(決定力量)要求樹立群眾觀點、堅持群眾路線社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第11頁/共34頁樹立正確的價值觀原理

價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。不同的價值觀對個人和社會有著不同的導向作用。（1）價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用（2）價值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導向作用。方法論樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用。第12頁/共34頁

2、正確的價值觀要符合人類的根本利益

（1）堅持正確的價值觀，就必須以人類的根本利益為最高標準（2）黨的基本路線是我現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀的重要標準（3）“三個有利于”是衡量我們思想和行為的價值標準

3、在正確的價值觀指導下，作出具體的價值選擇1、正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性正確的價值觀的標準第13頁/共34頁價值觀的導向作用1、對人們認識世界和改造世界具有導向作用①影響人們對事物的認識和評價②影響人們改造世界的活動2、對人生道路的選擇具有導向作用①一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價值觀的指導下進行的。②價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航標?/p>

所以，我們一定要樹立正確的價值觀。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。第14頁/共34頁方法論意義

（1）要樹立正確的價值觀，以便指導自己認識世界和改造世界的活動。

（2）要樹立正確的價值觀，以便指導自己的人生道路。第15頁/共34頁人的價值1、人的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。2、人的價值應是社會價值與自我價值的統(tǒng)一、貢獻與索取的統(tǒng)一。3、評價一個人的價值（或大?。饕此呢暙I而不是索取。4、人的貢獻是多方面的，貢獻的大小和體現(xiàn)的方面則因人而異。第16頁/共34頁個人利益與集體利益的關(guān)系個人利益集體利益統(tǒng)一對立互為前提而存在互相促進共同發(fā)展全局利益長遠利益局部利益眼前利益第17頁/共34頁（3）價值判斷和選擇的社會歷史性特征價值判斷與價值選擇1、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（1）價值判斷、價值選擇的基本含義（2）如何作出正確的價值判斷和價值選擇（1）人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同2、自覺站在最廣大人民的立場上（2）價值判斷和價值選擇因人而異（3）立場不同，價值判斷和價值選擇也不同（4）只有自覺站在最廣大人民的立場上，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性（5）正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系第18頁/共34頁價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）在勞動中創(chuàng)造價值在奉獻中創(chuàng)造價值實現(xiàn)人生價值的基礎個人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的頑強拼搏、自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的信念，正確價值觀在砥礪自我中走向成功（主觀條件）第19頁/共34頁（3）價值判斷和選擇的社會歷史性特征

價值判斷與價值選擇1、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（1）價值判斷、價值選擇的基本含義（2）如何作出正確的價值判斷和價值選擇（1）人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同2、自覺站在最廣大人民的立場上（2）價值判斷和價值選擇因人而異（3）立場不同，價值判斷和價值選擇也不同（4）只有自覺站在最廣大人民的立場上，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性（5）正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系第20頁/共34頁價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）在勞動中創(chuàng)造價值在奉獻中創(chuàng)造價值實現(xiàn)人生價值的基礎個人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的頑強拼搏、自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的信念，正確價值觀在砥礪自我中走向成功（主觀條件）第21頁/共34頁錯誤的社會意識不是對社會存在的反映嗎?階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力嗎?人民群眾就是勞動群眾嗎?知識分子屬于人民群眾嗎?人是價值的享受者嗎?價值觀屬于社會存在嗎?集體主義實質(zhì)上是否定個人利益嗎?追求個人利益就是堅持個人主義嗎?個人奮斗和自我價值的實現(xiàn)可以脫離社會嗎?只要充分發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值嗎?英雄造時勢嗎?你知道嗎???第22頁/共34頁課堂練習

中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》，對我國公民道德建設的重要性、指導思想、原則方針、主要內(nèi)容和實施措施等作了明確的規(guī)定，這是我國加強思想道德建設的重大舉措，是貫徹“三個代表”重要思想，發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?！毒V要》的貫徹和實施對全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)將產(chǎn)生重大而深遠的影響。據(jù)此回答1—2題。1．《綱要》的產(chǎn)生說明：（）A．社會存在決定社會意識B．社會意識對社會存在具有能動的反作用C．矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)D．事物的聯(lián)系是客觀的具體的2．“《綱要》的貫徹和實施……將產(chǎn)生重大而深遠的影響”說明：（）A．社會意識對社會存在具有能動的反作用B．科學的社會意識對社會存在具有巨大的促進作用C．落后的社會意識對社會存在具有重大的阻礙作用D．社會意識的性質(zhì)不同，其作用也不同

AB第23頁/共34頁據(jù)新華社2002年1月23日報道，2001年經(jīng)過全黨和全社會的共同努力，黨風廉政建設和反腐敗斗爭持續(xù)深入，取得新的明顯成效。全國紀檢監(jiān)察機關(guān)查結(jié)案件174633件，給予黨紀政紀處分175364人，10名?。ú浚┘壐刹恳蚋瘮栴}被查處。據(jù)此回答3—4題。3．上述材料中這些事件：（）①充分體現(xiàn)黨中央從嚴治黨、嚴懲腐敗的堅強決心②充分體現(xiàn)了黨依法治國的方針③警示我們要“兩手抓，兩手都要硬”④啟示青年學生要樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀A．①②B．①②③C．①②③④D．②③④4．上述材料還說明：（）①價值觀對人生道路的選擇具有導向作用②價值觀屬于社會意識，是社會存在的反映③價值觀隨著社會存在的變化而變化④個人主義價值觀對社會對個人都有極大危害

A．①②B．①④C．②③D．③④

BB第24頁/共34頁5．馬克思說：“憂人忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺?！边@表明：（）①不同的歷史時期有不同的價值觀②不同的人對同一事物有不同的價值觀③一個人的社會意識是由他所處的社會存在的具體條件決定的④人們對客觀事物的認識受主觀條件制約A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④6．據(jù)報道，素有“中國汞都”之稱的貴州汞礦，由于長年過度開采，造成汞資源枯竭，使擁有600年歷史的“汞都”變成了“廢都”。這從反面啟示我們：（）A．發(fā)展經(jīng)濟必須遵循價值規(guī)律B．改造世界必須樹立科學的價值觀C．正確發(fā)揮主觀能動性才能使資源用之不竭D．要正確處理個人利益與國家利益的關(guān)系

BB第25頁/共34頁7．2003年元旦剛過，日本首相小泉純一郎就在中國人民和亞洲一些國家民眾的抗議聲中第三次參拜了靖國神社。2003年8月小泉再次參拜了靖國神社。小泉的舉動再次傷害了中國人民和亞洲人民的感情，小泉參拜背后的東西值得我們深思與警醒。靖國神社供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯東條英機等人的牌位，是美化日本對外侵略的場所。小泉的行徑，遭到中國、韓國等被日本侵略過的國家政府和人民的強烈反對。請回答：（1）小泉的行徑表明了什么人生觀道理？（2）從人生觀的角度分析，小泉的行徑為什么是錯誤的？

答：（1）小泉的行徑表明，價值觀對人的行為具有重要的導向作用，不同的價值觀具有不同的導向作用。（2）第一，錯誤的價值觀是違背事物發(fā)展規(guī)律的。小泉參拜靖國神社，實質(zhì)上是在美化日本的侵略，是對日本侵略行為的肯定和贊同，這是違背人類社會發(fā)展規(guī)律的。第二，錯誤的價值觀是違背人類根本利益的。日本對東亞各國的侵略，曾給各國帶來巨大的災難。小泉以首相身份參拜靖國神社，是對被侵略各國人民感情的漠視，是違背各國人民利益的。

第26頁/共34頁為了幫助家庭困難的學生，經(jīng)中國人民銀行批準，我國商業(yè)銀行推出了貧困學生優(yōu)惠貸款業(yè)務，使大批貧困學子能邁進高校大門并順利完成學業(yè)。請解答8—9題。8．我國實行貧困學生優(yōu)惠貸款業(yè)務，表明（）A．國家允許人們作出不同的價值選擇B．國家利益、集體利益高于個人利益C．社會集體不斷完善發(fā)展，為個人發(fā)展創(chuàng)造條件D．集體主義已成為人們惟一共同的價值選擇9．受助學生紛紛表示，要珍惜學習機會，以優(yōu)異成績回報社會。這表明：（）A．貢獻與索取同等重要，密不可分B．貢獻是索取的基礎和前提C．索取可以激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，從而為社會作出巨大貢獻

D．貢獻是社會存在與發(fā)展的客觀要求

CC第27頁/共34頁10．《公民道德建設實施綱要》的發(fā)表，對于提高我國公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)具有重大意義。不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的原因是在于（

）①價值觀對人們的活動具有導向作用②價值觀是社會存在的反映③實現(xiàn)人生價值需要必要的主觀條件④主觀因素決定人們發(fā)揮主觀能動性能否取得積極的效果A．①③B．①④C．②③D．②④11．雷鋒是我國建國初期涌現(xiàn)出來的英雄，他的事跡影響了幾代人。雷鋒在平凡的工作崗位上，默默無聞、埋頭苦干，做出了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了自己的人生價值，這啟示我們（）A．人生的價值并不在于貢獻的大小B．要實現(xiàn)人生價值就要在自己的工作崗位上埋頭苦干，踏實工作C．要實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的條件D．實現(xiàn)人生價值是不能講個人利益的

AB第28頁/共34頁12．馬克思說：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的。”這意味著：（）①人的社會價值與自我價值是統(tǒng)一的②社會價值與自我價值之間不存在矛盾③為人類造福能夠?qū)崿F(xiàn)人的自我價值④為人類造福需要提高人的自身素質(zhì)

A．①②B．②④C．①②③D．①③④

2003年2月28日，國家科技獎勵大會在京舉行，在長時間熱烈的掌聲中，國家主席江澤民向獲得2002年度國家最高科學技術(shù)獎的中國工程院院士金怡濂頒發(fā)獎勵證書和獎金。金怡濂院士系統(tǒng)和創(chuàng)造性地提出了巨型機體系結(jié)構(gòu)、設計思想和實現(xiàn)方案，為我國計算機事業(yè)特別是巨型計算機的跨越式發(fā)展做出了重大貢獻。據(jù)此回答6—7題13．金怡濂院土的成就說明了：（）A．人生價值的實現(xiàn)完全靠個人的努力B．只要黨和國家支持，每個人都能實現(xiàn)人生價值C．科學工作者的人生價值在于發(fā)明創(chuàng)造

D．人生價值是通過人創(chuàng)造性勞動表現(xiàn)出來的

DD第29頁/共34頁14．曾幾何時，出國留學，出國深造，出國創(chuàng)業(yè)，是我國一些高校的學者和學生所追求的目標。近幾年來，隨著我國社會各項事業(yè)的不斷發(fā)展，特別是我國的社會主義市場體制的發(fā)展和我國用人制度的健全和完善，我國的現(xiàn)代化建設來為有志之士發(fā)揮聰明才智提供了越來越多的機遇。特別是在近幾年世界各國的經(jīng)濟普遍不景氣，而我國經(jīng)濟發(fā)展“風景這邊獨好”的今天，學成回國，回國創(chuàng)業(yè)成了我國出國留學人員越來越多的選擇。人們稱他們?yōu)椤昂w派”。運用價值觀的有關(guān)知識，談談對上述現(xiàn)象的認識

答：①社會生活是豐富多彩的，人的思想、認識也是多層次的，應允許人們在不違背集體主義原則的前提下，做出不同的價值選擇。②個人價值的實現(xiàn)受社會客觀條件的制約。一般來說，優(yōu)越的環(huán)境和條件，有利于人的價值的實現(xiàn)。③我國應在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，不斷優(yōu)化用人環(huán)境和用人制度；同時個人也應以國家需要為重，不斷高個人素質(zhì)，在國家的現(xiàn)代化建設中貢獻聰明才智。

第30頁/共34頁15．“人有了物質(zhì)才能生存，有了理想才談得上生活?！边@句話強調(diào)的是（）A．理想受社會存在的制約B．理想源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實C．人要有物質(zhì)生活，更要有精神生活D．不同的人有不同的理想16．“生活好比旅行，理想是旅行的路線。失去了路線，只好停止前進；生活既然沒有目標，精力也就枯竭了?！边@段話（）A．揭示了生活的本質(zhì)B．指出了理想對人生的重大作用C．劃清了理想的性質(zhì)和層