2023年湖南省衡陽二十高考仿真模擬語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成小題。地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布、文化區(qū)隔等對于文學(xué)活動有不同影響。這些影響，最終將反映到作家個性、作品風(fēng)格、文學(xué)思潮、文學(xué)流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學(xué)現(xiàn)象上來。劉勰在《文心雕龍》中談到北方《詩經(jīng)》和南國《楚辭》的不同文風(fēng)，認為前者“辭約而旨豐”，后者“瑰詭而惠巧”。法國丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》明確將地理環(huán)境、種族與時代并列為文學(xué)生成“三要素”。關(guān)于文化地理差異帶給文學(xué)創(chuàng)作的功能性影響，德國哲學(xué)家黑格爾曾做過闡述。他說:“自然環(huán)境決定著一個民族最初的也是最基本的審美習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就像人的皮膚一樣，長久地保持下來并滲透到人們精神的各個領(lǐng)域?！笔聦嵳侨绱?，地理環(huán)境以及據(jù)此而來的綜合性人文氛圍，不僅影響到區(qū)域習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、作家性格等，而且還會作用于文學(xué)文本的傳播路徑和接受方式，而這一切都將以文學(xué)作品的題材、主題、語言、文體、風(fēng)格諸層面的綜合指數(shù)為核心。四川樂山依山抱水的開闊環(huán)境造就了郭沫若豪放不羈的性格特征，鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境塑造了沈從文敏感柔弱的個性心理。地理區(qū)隔所造成的重要文化差異表征之一，便是語際交往中的非對稱性。語際交往實際上指的是不同語種之間的跨文化交往，其中自然包含了不同區(qū)域不同語種間的文學(xué)對話。語際交往過程中的非對稱原理主要包括兩層含義:一是語際交往中暫時處于強勢地位的語種對相對弱勢語種的強迫性滲透，二是不同語種之間相互翻譯或轉(zhuǎn)譯的非飽和性和不完滿性。文學(xué)語際交往中存在著“語言霸權(quán)”問題，比如西方的主流語種——英語對包括漢語在內(nèi)的其他語種的霸權(quán)。我們有理由預(yù)期，英語霸權(quán)地位還將持續(xù)下去，據(jù)此進行的關(guān)于文學(xué)本質(zhì)的種種討論也會受到英語表達慣性的牽制。造成語際之間文化交往不對稱的主要原因有三個。首先是經(jīng)濟原因。一般而言，經(jīng)濟實力強大或較強的國家、民族或地區(qū)的主流語種文學(xué)在文化交往中常常處于主導(dǎo)地位。這種“財大氣粗”的交往原則的文化效應(yīng)古今皆然。其次是政治原因。說到底，政治影響力仍以經(jīng)濟增長力為基礎(chǔ)。經(jīng)濟發(fā)展了，政治強大了，說話的分量自然就加重了。從這個意義上說，一種語言的廣譜性常常成為政治地位的象征符號。其三是文化原因。語言和文化密切相關(guān)，準確地說，所有語種的語言都是文化的產(chǎn)物?？缯Z際交往通常隱含著跨文化對話機制的“異地原理”。猶如巴赫金所言:“在文化方面，異地是理解最有力的手段。只有通過另一種文化的視點，一種外國文化才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來。”他同時認為，任何一種語言都不可能被絕對翻譯，文學(xué)語言尤其如此。法國的舍普等人則認為，文學(xué)語言的翻譯未必要追求絕對性，不飽和翻譯或許正是語言藝術(shù)交往互動的詩意所在。他明確指出，“文化有一種珍貴的無法磨滅的詩意的東西，即區(qū)域性的東西。技術(shù)相反，某些技術(shù)語言是世界性的語言。技術(shù)與文化的不一致，造成了一種緊張狀態(tài)?！边@種可譯又不可全譯的文化征候，在語言論轉(zhuǎn)向之后或許會變得更加突出，并可能由此加劇全球化時代文學(xué)語際交往的挑戰(zhàn)性。（摘編自龔舉善《文學(xué)本質(zhì)多向生成論》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．作家個性、作品風(fēng)格、文學(xué)思潮、文學(xué)流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學(xué)現(xiàn)象是由其所處的地域決定的。B．研究一部文學(xué)作品的題材、主題、語言、文體、風(fēng)格諸層面的綜合指數(shù)，可以發(fā)現(xiàn)其背后的地理環(huán)境以及綜合性人文氛圍。C．四川樂山依山抱水的開闊環(huán)境和鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境分別影響了郭沫若和沈從文，而前者的作品比后者的作品風(fēng)格更鮮明。D．不同語種之間相互翻譯或轉(zhuǎn)譯具有非飽和性和不完滿性，即可譯又不可全譯的文化征候，在全球化時代將逐漸消失。2．下列對原文的論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第一段列舉中國劉勰和法國丹納的著作觀點，論證地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布等對于文學(xué)活動的不同影響。B．文章第二段引用德國哲學(xué)家黑格爾的相關(guān)言論，論證文化地理差異給文學(xué)創(chuàng)作的功能性帶來的正面和負面思維影響。C．文章第四段論述造成語際之間文化交往不對稱的主要原因，是按經(jīng)濟、政治、文化的順序進行的，論證結(jié)構(gòu)嚴謹。D．文章先指出文化地理差異給文學(xué)創(chuàng)作帶來的影響，接著從語際交往中的非對稱性進行論證，把論證逐步推向深入。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．關(guān)于文學(xué)本質(zhì)的各種觀點會受到英語表達慣性的影響，這個影響短時間內(nèi)難以消除，這與英語作為西方主流語種的霸權(quán)地位有關(guān)。B．一個地域的經(jīng)濟、政治、文化三要素，影響這個地域的主流語種在文化交往中的地位，造成了語際之間文化交往的不對稱。C．異地是理解一種文化的最有力手段，一種文化只有找到最能解釋自己的另一種文化，才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來。D．法國的舍普等人認為，如果一味地追求文學(xué)語言翻譯的絕對性，可能會破壞文化中一種珍貴的無法磨滅的詩意的東西。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。中醫(yī)學(xué)理論體系約形成于戰(zhàn)國至秦漢時期。在“諸子蜂起，百家爭鳴”的時代，中國古代哲學(xué)思想得到長足發(fā)展，中醫(yī)學(xué)將當時盛行的陰陽、五行和精氣學(xué)說作為一種思維方法引入，與其自身固有的理論和經(jīng)驗相融合，完成了中醫(yī)辨證論治體系的基本理論構(gòu)建，因而這些本為關(guān)于世界存在和變化的哲學(xué)觀念與學(xué)說，亦是中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。陰陽學(xué)說，是建立在唯物論基石之上的樸素的辯證法思想，是古人認識宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種宇宙觀和方法論。陰陽學(xué)說用“一分為二”的觀點，來說明事物存在著相互對立、制約、互用、交感、消長、轉(zhuǎn)化、自和等運動規(guī)律和形式，宇宙萬物之間存在著普遍的聯(lián)系，世界本身就是陰陽對立統(tǒng)一的結(jié)果。中醫(yī)學(xué)將陰陽學(xué)說用于解釋人體，認為人體是由各種既對立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機能所構(gòu)成的有機整體，《素問》指出“陰平陽秘，精神乃治”。陰陽學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨特的理論體系，并貫穿于其中的各個方面，指導(dǎo)著歷代醫(yī)家的理論思維和臨床實踐。五行學(xué)說，既是古代樸素的唯物辯證的宇宙觀和方法論，又是一種原始而質(zhì)樸的系統(tǒng)論。五行學(xué)說認為，宇宙萬物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類，整個宇宙是由此五類不同層次的事物和現(xiàn)象之間的生克制化運動所構(gòu)成的整體。中醫(yī)學(xué)以五行學(xué)說解釋人體，將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分歸于五行之中，構(gòu)筑以臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)，并以五行的生克規(guī)律闡釋這五個生理病理系統(tǒng)的相互關(guān)系。五行學(xué)說幫助中醫(yī)學(xué)建立了人體是一個有機整體和人與自然環(huán)境息息相關(guān)的整體思想，構(gòu)筑了人體臟腑經(jīng)絡(luò)的系統(tǒng)模型，并用于解釋疾病的病理傳變和指導(dǎo)對疾病的診斷和防治。精氣學(xué)說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。精氣學(xué)說認為，精氣是宇宙萬物的共同本原，精氣自身的運動變化，推動和調(diào)控著宇宙萬物的發(fā)生，發(fā)展和變化。此學(xué)說作為一種思維方法滲透到中醫(yī)學(xué)中，促使中醫(yī)學(xué)建立了“精”為人體生命的產(chǎn)生本原，“氣”為推動和調(diào)控生命活動的動力的精氣理論，并對中醫(yī)學(xué)的整體觀念、病因病機理論、養(yǎng)生防治理論等的構(gòu)建具有方法學(xué)方面的重要意義。陰陽、五行、精氣諸學(xué)說，對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實起了重要的作用，但由于歷史的限制，仍存在著較多的局限。人體的生命活動是非常復(fù)雜的，用古代哲學(xué)的精氣、陰陽、五行諸學(xué)說尚不能全面且深層次地闡釋人體生命、健康和疾病的規(guī)律和機制。因此，對人體復(fù)雜生命過程的研究，還應(yīng)該在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下，一方面吸收中國古代人文學(xué)科的精華，一方面運用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段，進行細微層次的研究，以逐漸揭示人體生命活動的本質(zhì)和規(guī)律。（摘編自王新華、孫廣仁《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．陰陽、五行和精氣學(xué)說既是古人認知世界的世界觀和方法論，也是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。B．中醫(yī)學(xué)的陰陽觀念，既可說明人體的組織結(jié)構(gòu)和生理機能，又能指導(dǎo)醫(yī)家的診斷和治療。C．中醫(yī)學(xué)的精氣理論是一種用來解釋宇宙的生命本原以及人體病因病機、養(yǎng)生防治的學(xué)說。D．中醫(yī)注重從整體上把握人體，認為生理病理系統(tǒng)之間存在著相互生發(fā)又相互制約的關(guān)系。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章先指出中醫(yī)學(xué)理論體系的形成時代和背景，再論述了古代哲學(xué)對中醫(yī)學(xué)的深遠影響。B．第二段引用《素問》中的句子，意在證明陰陽學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨特的辯證理論體系。C．通過分別論述陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、精氣學(xué)說對中醫(yī)學(xué)的影響，文章把論證推向了深入。D．文章既肯定了三種學(xué)說對中醫(yī)學(xué)理論體系形成的作用，又指出其局限性，具有辯證意味。．3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．陰陽、五行、精氣學(xué)說在影響古代中醫(yī)學(xué)時，它們?nèi)咧g也在互相促進、共同發(fā)展。B．中醫(yī)分熱證、寒證，“寒者熱之，熱者寒之”，這是陰陽學(xué)說在中醫(yī)治療中的具體運用。C．中醫(yī)學(xué)既用陰陽學(xué)說，又用五行學(xué)說解釋人體，難免存在矛盾之處，有一定的局限性。D．要認識人體復(fù)雜生命的規(guī)律和本質(zhì)，須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對中醫(yī)學(xué)進行理論改造。3、閱讀下文，完成小題。春行于野湯世杰①剛剛過去的這番冬去春來，如楊萬里所謂“也思散策郊行去，其奈緣溪路未干”，我?guī)缀跄亩紱]去，早晚只在院子里隨意走走?；仡^一看，一冬一春看似無事，倒一直在為花忙，想著的，盡是些樹啊花啊什么的。②開得最早的，是樓下一株高大的冬櫻花，年前還只零落開了幾朵，一到新年，便盛放如一蓬溫柔的火焰。想用手機完整地拍下來，離得遠了怕拍不出氣勢，近些吧畢竟樹太大，拍完一看，好些枝杈沒拍進去，發(fā)到朋友圈里時戲言：“糟了，這棵冬櫻花要撐破我的屏幕了！”引來一眾友人圍觀。③稍后才見到臘梅。院里的梅本來就少，且多在旮旯拐角處，等我看到時已然凋零，虧欠它了。匆匆別了梅，去尋花期長的紫葉矮櫻，那花倒真是瑩白透紅，一嘟嚕一嘟嚕的，愛死了人。山茶乃南國冬日最殷勤的主，秋末冬初一路相隨，開到眼下還在開。到了這時節(jié)，紫葉矮櫻已花謝葉繁，舉著滿樹透亮的紫紅嫩葉，花倒只剩幾朵，想看新花，只好等著三月桃花開了。④如此一想，辭冬迎春之際，許多朋友東奔西跑到處去尋花，我雖沒跑得很遠，卻還是看到了冬去春來的全過程，何也？憑持的，唯一點靜心的等待而已。⑤等待其實并不輕松，間或更有焦急，甚至失落。行走已成習(xí)慣，看不到預(yù)想的花，焦急便突然來襲——心想還不如不去，或不見天都去，過幾天，花不就開了嗎？也是，每個輕松的早晨，人都有兩個選擇：或回去蒙頭大睡，渾渾噩噩地慵懶一天，或不管陰晴雨雪，起身追逐一點小小的夢想。選擇困難而又深刻，那是生命的選擇。迷茫時，或該選那條更難行的路吧？走出去，終歸比不走的好。樹們花們，不都經(jīng)歷過風(fēng)雪嚴寒么？它們都有過屏息的等待。前方的險阻誰也無法預(yù)料，沒人能給你明確的許諾，細想，那終是自己依著靈魂的前行。⑥“天何言哉？”其實大地、樹木、花朵，都在等待。大自然對季候、時令的等待，從容而有耐心，不分季節(jié)也不分日夜——在冬夜一次偶然的等待中，我才明白了這個理。那時，我坐在沒于黑夜的車中，等著女兒——年末加班，她的車被人撞壞，不方便回家。說好是晚上八點，卻一直不見她來，只好繼續(xù)等。那會兒我待的地方，離城市北邊當年西南聯(lián)大的先生們居留過的司家營，已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖，聞一多、朱自清、馮友蘭，都在那里呆過。那時他們都在等。直到191年5月，才相繼搬離，但清華文科研究所仍留在那里。到抗戰(zhàn)勝利，朱自清復(fù)任清華中文系主任，文科研究所才遷走。如今那一帶早已高樓林立，讓我和許多人，對先生們舊居的去存，一直有著揪心的焦慮……⑦我久已沒有過那樣長時間的等待了。我說的當然是現(xiàn)實的等待，生命中那種長達數(shù)十年的，另一種焦急的等待，于我也記憶深切。那樣的等待既叫人窒悶，又叫人滿懷某種似無著落的熱望，生命的耗費就那樣無聲地消磨著時光。其實那晚我等女兒，攏共也不過兩個多鐘頭，不長也不短。好在是坐在車里。可以聽到風(fēng)在外面散步。四周是些工地，墻籬高筑，顯得既森然又還尚覺是在人間。把車載音響打開，蔡琴的女中音反復(fù)地唱著，好像有“再愛我一次”之類溫情又如同夢囈的傻話。那離我那時的心境似乎過于遙遠。再想，或許又不盡然——你就沒有期盼過什么嗎？這樣想時，不禁自己都差點笑出聲來。人是復(fù)雜的。更復(fù)雜的是人的那些不可理喻的動機！比如，早就聽說聯(lián)大先生們的舊居，因年久失修，少有保護，面臨坍塌。媒體呼吁了多年，也不了了之。直到最近，才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個古鎮(zhèn)了。至于何時建成，建成什么樣子，當然還要等。⑧等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為。那晚直到終于接到女兒，已是晚上十點半了。風(fēng)已回家。月亮壓根兒就沒出來過。女兒說讓我久等了，我倒想謝謝她讓我重溫了一下等待的滋味，還在那樣偶然的冬夜里，重新品嘗了一下孤獨和寂靜，以及某個遙遠又遙遠的夜晚。⑨今晨再去院子里走，最先看到的照例是一朵山茶，在清晨的陽光下艷紅著。也許那已是最后一朵山茶了，居然從冬一直開到了春，宛若故人。花繁柳密處，撥得開才是手段，風(fēng)狂雨急時，立得定方見腳根。我已全力以赴，盡管一事無成——那樣普通的生命，卻總是最叫人牽掛。久久凝視那朵山茶，轉(zhuǎn)瞬間仿佛就把這世界看了個透。此刻，南國已春光濃似酒，足可證花可醉人；若今宵夜色澄如水，堪任月來洗俗。料想等桃花開時，思緒或會再飛出些蜂蜂蝶蝶來吧？（有刪改）1．分析第①－③段在構(gòu)思上的作用。2．結(jié)合第②段內(nèi)容，賞析以“溫柔的火焰”為喻體的妙處。3．第⑥段有關(guān)“西南聯(lián)大的先生們”的內(nèi)容是否可以刪除，請說出你的理由。4．評析本文所表達的思想意義。4、閱讀下文，完成下列小題。⑴王廷陳，穎慧絕人，幼好弄，父抶之，輒大呼曰：“大人奈何虐天下名士！”正德十二年成進士，選庶吉士，益恃才放恣。故事，兩學(xué)士為館師，體嚴重，廷陳伺其退食，獨上樹杪，大聲叫呼。兩學(xué)士無如之何，佯弗聞也。武宗下詔南巡，與同館舒芬等七人將疏諫，館師石珤力止之。廷陳賦《烏母謠》，大書于壁以刺，珤及執(zhí)政皆不悅。已而疏上，帝怒，罰跪五日，杖于廷。時已改吏科給事中，乃出為裕州知州。廷陳不習(xí)為吏，又失職怨望，簿牒堆案，漫不省視。夏日裸跣坐堂皇，見飛鳥集庭樹，輒止訟者，取彈彈之。上官行部，不出迎。⑵已而布政使陳鳳梧及巡按御史喻茂堅先后至，廷陳以鳳梧座主，特出迓。鳳梧好謂曰：“子候我固善，御史即來，候之當倍謹。”廷陳許諾。及茂堅至，銜其素驕蹇，有意裁抑之，以小過榜州吏。廷陳為跪請，茂堅故益甚。廷陳大罵曰：“陳公誤我?！敝鄙咸貌瘓?，悉呼吏卒出，鎖其門，禁絕供億，且將具奏。茂堅大窘，鳳梧為解，乃夜馳去。尋上疏劾之，適裕人被案者逸出，奏廷陳不法事，收捕系獄，削籍歸。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思⑴廷陳伺其退食⑵又失職怨望⑶子候我固善⑷銜其素驕蹇2．下列各組中加點詞的用法和意義相同的—項是A．因擊沛公于坐而智勇多困于所溺B．廷陳以鳳梧座主不賂者以賂者喪C．乃夜馳去所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也D．且將具奏聞姊家有閣子，且何謂閣子也3．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子(1)兩學(xué)士無如之何，佯弗聞也。(2)尋上疏劾之，適裕人被案者逸出。4．找出第⑵段中與劃線句相照應(yīng)的一句。5．簡要概括王廷陳的性格特點。5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。汴岸置酒贈黃十七①黃庭堅吾宗端居叢百憂，長歌勸之肯出游。黃流不解涴②明月，碧樹為我生涼秋。初平③群羊置莫問，叔度④千頃醉即休。誰倚舵樓吹玉笛？斗杓⑤寒掛屋山頭。［注］①此詩為詩人離京赴太和縣任時告別友人之作。黃十七：黃介，字幾復(fù)。②涴：污染。③初平：即黃初平，《神仙傳》曾記其牧羊成仙事。④叔度：即東漢黃憲，志向高潔，不應(yīng)官府征辟，時人贊其氣度“汪汪若千頃陂”。⑤斗杓：指北斗星。1．下列對本詩的理解，不正確的一項是A．首聯(lián)寫黃介心情極為煩悶，作者理解其愁慮繁深，因而邀他出游以消心憂。B．頷聯(lián)寫明月倒映于渾黃的汴河卻依然澄明，岸上碧樹讓人感到秋天的涼意。C．頸聯(lián)用典，寫黃初平牧羊成仙之事虛誕渺茫，也很難像叔度那般一醉方休。D．尾聯(lián)勾畫出一幅秋夜圖，樓船笛聲，北斗高掛，無限情愫融入靜夜笛聲里。2．本詩與《贈別幾復(fù)》均運用了“月”這一意象，作者在兩詩中運用該意象所抒發(fā)的情感有何不同？請結(jié)合詩句簡要分析。贈別幾復(fù)[宋]黃庭堅風(fēng)驚鹿散豫章城，邂逅相逢食楚蘋。佳友在門忘燕寢，故人發(fā)藥①見平生。只今滿坐且樽酒，后夜此堂還月明。契闊愁思已知處，西山影落暮江清。［注］①發(fā)藥：意為善言勸人以當藥石。6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語>七則》）（2）何時倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________?？蓱z白發(fā)生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠大，_____________。（黃庭堅《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢游天姥吟留別》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀匀滩话魏鸵恍臑槊竦钠焚|(zhì)與情懷；在現(xiàn)當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。9、根據(jù)以下材料，按要求完成寫作。材料一央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規(guī)則選手將根據(jù)現(xiàn)場抽取的圖片內(nèi)容，進行一分鐘的即興描述，一分鐘后，這張圖片將進行縮放，展示更多的信息，選手將通過圖片上的全新信息，進行一分半的即興論述。材料二央視2019《主持人大賽》選手王嘉寧所抽題圖材料三“槍響之后沒有贏家。”——董卿（于央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪點評選手王嘉寧時所說。）讀了上面的材料，你有什么看法？請寫一篇文章。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A項，“由其所處的地域決定的”表述絕對化，除了“地域差異”外，還有地理環(huán)境、族群分布、文化區(qū)隔等都會影響文學(xué)活動，從而影響作家的創(chuàng)作個性與風(fēng)格等。C項，“前者的作品比后者的作品風(fēng)格更鮮明”錯誤，原文的意思是兩種不同的風(fēng)格，不是比較誰的風(fēng)格更鮮明。D項，根據(jù)語文結(jié)尾的兩句話可以知道，“在全球化時代將逐漸消失”的說法是錯誤的。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“正面和負面思維影響”錯誤，文章并沒有正面和負面之意，只是客觀闡述某種觀點。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“一種文化只有找到最能解釋自己的另一種文化，才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來。”原文為“只有通過另一種文化的視點，一種外國文化才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來?！睂儆谇馕囊狻９蔬xC。2、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“用來解釋宇宙的生命本原”有誤，原文是“精氣學(xué)說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論”，選項混淆了哲學(xué)的精氣理論與中醫(yī)學(xué)的精氣理論之間的區(qū)別。故選C。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“意在證明陰陽學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨特的辯證理論體系”錯誤，原文是“中醫(yī)學(xué)將陰陽學(xué)說用于解釋人體，認為人體是由各種既對立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機能所構(gòu)成的有機整體，《素問》指出‘陰平陽秘，精神乃治’”。此處的引用論證意在強調(diào)陰陽和諧的必要性。故選B。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“它們?nèi)咧g也在互相促進、共同發(fā)展”于文無據(jù)，文中并未提及三者關(guān)系。C項，“難免存在矛盾之處，有一定的局限性”有誤，原文是“陰陽、五行、精氣諸學(xué)說，對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實起了重要的作用”，這兩種學(xué)說共同促進了中醫(yī)學(xué)理論體系的形成，文本中并沒有提及兩者的矛盾。D項，“須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對中醫(yī)學(xué)進行理論改造”有誤，原文說“對人體復(fù)雜的生命過程的研究”應(yīng)該“在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下”“吸收中國古代人文學(xué)科的精華”“運用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段、進行細微層次的研究”，并未隱含改造中醫(yī)學(xué)理論的信息。故選B?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3、1．第①—③段描述了作者冬去春來尋花看花的過程，也是百花次第開放的自然過程，為下文有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文大自然對季候、時令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng)，是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點；同時，與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時”等內(nèi)容形成呼應(yīng)，深化主旨。2．把冬櫻花比作溫柔的火焰，形象生動地突出它盛放的狀態(tài)；化靜為動，使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動感；“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受，更好地表現(xiàn)了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情；同時，與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過程，隱含等待的過程；使下文作者“撐破我的屏幕”的戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本段寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此，等待北歸的內(nèi)容，寫出等待的漫長、令人窒悶、無奈。由上文自然的等待過渡到人類的等待，使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感；同時，也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問題，與下文最近要重建、還原引起的何時建成的等待緊密關(guān)聯(lián)，寫出現(xiàn)實的等待的艱難，進一步突出等待需要從容而有耐心的主旨。總之，這部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨，豐厚等待的內(nèi)涵。所以，不可以刪去。4．本文認為面對自然、人生中萬事萬物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實意義，在生活中我們也往往面對一些等待的場景，在等待中往往會產(chǎn)生焦急、失落等負面情緒，從而影響最終的結(jié)果。因此，面對等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心?！窘馕觥?．本題考查段落在文中的作用。作答時，一般從三方面入手，一是段落表達的內(nèi)容以及作者的情感；二是段落使用的手法；三是段落在文中結(jié)構(gòu)上的作用。從內(nèi)容上看，第①—③段通過“開得最早的”“稍后才見到臘梅”“只好等著三月桃花開了”這些句子，描寫了院子里百花次第開放的過程，同時也在描述作者冬去春來尋花看花的過程。從結(jié)構(gòu)上看，第①—③段通過作者寫“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點出等待這個中心話題，為下文寫大自然對季候、時令的等待、回憶冬夜等待女兒等有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文中“樹們花們，不都經(jīng)歷過風(fēng)雪嚴寒么？它們都有過屏息的等待”“其實大地、樹木、花朵，都在等待”“大自然對季候、時令的等待，從容而有耐心”大自然對季候、時令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng)；是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點；同時，與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時”等內(nèi)容形成呼應(yīng)。從與主旨的關(guān)系看，第①—③段通過“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點出“等待”這個中心話題，下文中有關(guān)“等待”的記述，深化了文章的主旨。2．本題考查比喻句的表達效果。作答時，一般從以下角度考慮：比喻句表達的內(nèi)容，句子表達的效果，作者的情感，在行文結(jié)構(gòu)上的作用等。文章第二段寫新年的冬櫻花盛放如一蓬溫柔的火焰，把冬櫻花比作溫柔的火焰，從句子表達的內(nèi)容看，這個比喻形象生動地突出它盛放的狀態(tài)；從句子表達的效果看，化靜為動，使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動感；從表達的情感看，“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受，更好地表現(xiàn)了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情；從運用手法的角度看；“一蓬溫柔的火焰”與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過程，隱含等待的過程；從文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系上看，與下文作者“撐破我的屏幕”的戲言相照應(yīng)，并使這句戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本題考查學(xué)生把握文中重要情節(jié)、語段的作用。作答時，一般從情節(jié)或語段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上，有內(nèi)容的充實作用，主題的深化、升華作用，寄托作者的思想感情等作用；結(jié)構(gòu)上，有過渡照應(yīng)、承上啟下等作用。第六段由自然的等待，寫到自己對女兒的等待，因為自己等待的地方與當年西南聯(lián)大的先生們居留過的司家營很近，很自然地寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此、等待北歸的內(nèi)容，寫出他們等待的漫長、令人窒悶、無奈。這樣，就由上文自然的等待過渡到“我”的等待、先生們的等待，即人類的等待，使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感；同時，也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問題，與下文“先生們的舊居，因年久失修，少有保護，面臨坍塌”“直到最近，才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個古鎮(zhèn)了，至于何時建成，建成什么樣子，當然還要等”緊密關(guān)聯(lián)，寫出現(xiàn)實的等待的艱難，自然引出作者的議論“等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)”，進一步突出等待需要從容而有耐心的主旨?？傊@部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨，豐厚等待的內(nèi)涵。所以，不可以刪去。4．本題考查學(xué)生分析概括文章中心的能力。概括文章的中心，可以從以下幾方面入手：第一，從文章標題入手。有的題目概括了文章的中心，體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容；有的標題直接揭示了文章的中心思想；第二，從文章的開頭或結(jié)尾入手。有的文章開篇點題，起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末點明中心或深化中心；第三，從分析文中的議論、抒情句、著重表現(xiàn)的句子入手；第四，從文章的選材內(nèi)容入手。本文通過寫院子里百花次第開放、作者冬去春來尋花看花的過程，點出了靜心等待的中心話題。下文中，作者寫了大自然對季候、時令的等待，回憶了冬夜等待女兒的事情，也寫到了西南聯(lián)大的先生們等待北歸的內(nèi)容，從而引發(fā)了作者的議論，“等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為”，正因如此，人類面對自然、人生中萬事萬物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實意義，在生活中我們也往往面對一些等待的場景，在等待中往往會產(chǎn)生焦急、失落等負面情緒，從而影響最終的結(jié)果。因此，面對等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心。4、1．觀察，偵候。埋怨，責(zé)備。確實。向來。2．B3．(1)兩位學(xué)士沒有對他怎么樣（或：對他沒有辦法），假裝沒聽見（王廷陳無禮的叫聲）。(2)不久（喻茂堅）呈上奏章彈劾王廷陳，恰巧裕州一個身負案件的犯人（從獄中）逃出。4．奏廷陳不法事。（前面講王廷陳審理事情（案子）不認真，自由散漫，后面說他這事被人告發(fā)）5．貪玩而機智、恃才放縱、率性魯莽、質(zhì)樸重情。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“解釋下列加點詞語在句子中的意思”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境進行解釋。⑴“廷陳伺其退食”意思是“王廷陳觀察兩位老師出去吃飯”，“伺”意思是“觀察”。⑵“又失職怨望”意思是“（王廷陳）又因失職導(dǎo)致百姓心生怨望”，“望”，埋怨責(zé)備。⑶“子候我固善”意思是“你這樣伺候我當然很好”，“固”，確實，當然。⑷“銜其素驕蹇”意思是“因為他心里痛恨王廷陳向來驕縱”，“素”，向來。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點詞的用法和意義相同的—項”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項，“因擊沛公于坐”中“于”，在；“而智勇多困于所溺”中“于”，被。B.項，“廷陳以鳳梧座主”中“以”，因為；“不賂者以賂者喪”中“以”，因為，兩個“以”相同。C項，“乃夜馳去”中“乃”意思是“于是”；“所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也”中“乃”，判斷詞，是。D項，“且將具奏”中“且”意思是“而且”；“聞姊家有閣子，且何謂閣子也”中“且”意思是“那么”。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句，“如……何”，固定結(jié)構(gòu)，對……怎么樣；“之”，代詞，他；“佯”，假裝；“聞”，聽見。第二句，“尋”，不久；添加主語“喻茂堅”；“上疏”，呈上奏章；“劾”，彈劾；“適”，恰巧；“被案者”，身負案件的犯人；“逸出”，逃出。4．本題考查學(xué)生理解文意，篩選文本信息的能力。解答此題，首先明確要求，如本題要求“找出第⑵段中與劃線句相照應(yīng)的一句”，然后理解文中劃線句的意思，再到第二段中找出與之照應(yīng)的句子?！跋娜章沲凶没剩婏w鳥集庭樹，輒止訟者，取彈彈之”意思是“夏天，他光著腳就升堂，看見有鳥飛來停在衙門庭院的樹上，就立刻停止問案，拿出彈弓打鳥。上面有官員來視察，他也不出迎”，這一事件可以看出他審理事情（案子）不認真，自由散漫，由此可以找到第二段中“奏廷陳不法事”這一句，這句意思是“上奏說王廷陳不理政事”。5．本題考查學(xué)生分析人物形象特點的能力。解答此題，首先要到文中找到作者或他人評價王廷陳的語句，然后找出他所做的事情，根據(jù)這些來概括其特點。如第一段“穎慧絕人，幼好弄”，意思是“聰穎超人，幼年時喜歡玩?！?，可見其頑皮穎慧；如“選庶吉士，益恃才放恣”，意思是“被選拔為庶吉士，此后他愈發(fā)恃才放狂”，可見其恃才放縱；如“廷陳伺其退食，獨上樹杪，大聲叫呼”意思是“王廷陳等兩位老師出去吃飯，就一個人爬上樹梢，大聲呼叫”，這個既是頑皮，有是狂放；如“廷陳賦《烏母謠》，大書于壁以刺”意思是“王廷陳就作《烏母謠》，用大字寫在在墻上諷刺他”，可見其耿直魯莽；如“上官行部，不出迎”都表現(xiàn)出他的率真。如第二段“廷陳以鳳梧座主，特出迓”，意思是“王廷陳因為陳鳳梧是自己科舉考試時的主考官，特地出來迎接”，可見他重情；“直上堂搏茂堅，悉呼吏卒出，鎖其門，禁絕供億”，意思是“直接上堂拳打喻茂堅，又把所有官員衙役都喚了出去，鎖上了大門，禁止給他吃的喝的”，表現(xiàn)出他的魯莽?！军c睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。參考譯文：王廷陳，聰穎超人，幼年時喜歡玩耍，父親用板子打他，他就大聲呼喊：“大人為什么要虐待天下名士！”正德十二年，王廷陳考中進士，被選拔為庶吉士，此后他愈發(fā)恃才放狂。按照舊例，學(xué)館有兩個學(xué)士擔(dān)任老師，按照制度，學(xué)館中的老師威望很高。王廷陳等兩位老師出去吃飯，就一個人爬上樹梢，大聲呼叫。那兩位學(xué)士對他一點辦法都沒有，只能假裝沒聽見。明武宗下詔南巡，王廷陳與同館的舒芬等人想要上疏勸諫，而館師石珤極力制止，王廷陳就作《烏母謠》，用大字寫在在墻上諷刺他，石珤及丞相都不高興。后來王廷陳還是呈上奏章，皇帝震怒，王廷陳被罰跪五天，在朝堂上被處以杖刑，本已改官為吏科給事中，結(jié)果被外派為裕州知州。王廷陳不熟悉做地方官的職務(wù)，又因失職導(dǎo)致百姓心生怨望。案件堆積在桌上，他卻漫不經(jīng)心，不去看一下。夏天，他光著腳就升堂，看見有鳥飛來停在衙門庭院的樹上，就立刻停止問案，拿出彈弓打鳥。上面有官員來視察，他也不出迎。后來，布政使陳鳳梧和巡按御史喻茂堅先后來到裕州，王廷陳因為陳鳳梧是自己科舉考試時的主考官，特地出來迎接。陳鳳梧好言好語地對他說：“你這樣伺候我當然很好，御史馬上就來了，你伺候的應(yīng)該加倍謹慎。”王廷陳答應(yīng)了。等到喻茂堅到了，因為他心里痛恨王廷陳向來驕縱，有意打壓一下王廷陳，就將王廷陳的小過失張榜通告全州的官吏。王廷陳為此跪在地上請求，喻茂堅堅持原來的做法，甚至更加嚴厲。王廷陳大罵道：“是陳公誤了我啊。”直接上堂拳打喻茂堅，又把所有官員衙役都喚了出去，鎖上了大門，禁止給他吃的喝的，而且打算把這件事詳盡地上奏朝廷。喻茂堅十分窘迫，陳鳳梧為他解了圍，于是喻茂堅連夜離開裕州。不久喻茂堅呈上奏章彈劾王廷陳，剛巧一個裕州人負案在逃，他上奏說王廷陳不理政事，于是王廷陳被捕關(guān)進監(jiān)獄，削除了官籍，返回家鄉(xiāng)。5、1．C2．（1）《汴》詩中的“月”是實寫的明月，與“黃流”意象合用，意指澄明的秋月倒映在汴河中，河水一片渾黃，而明月依然澄明。作者在邀請朋友出游以消其憂的情境下寫到不能被渾濁的汴河水污染的明月，是在含蓄勸勉友人要保持明月般澄明高潔的情懷。（2）《贈》詩中的“月”，是虛寫之明月（是詩人想像中的明月），詩人想象別后明月空照今天與友人邂逅傾談之地，而相遇傾談已成往事，心生對友人的不舍與離別愁情。【解析】

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對本詩的理解，不正確的一項”。C項，“也很難像叔度那般一醉方休”錯誤，詩歌原意為“不如像叔度那般一醉方休”，指不妨酒中陶醉而內(nèi)心澄澈清明，如東漢黃憲的懷抱。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌的表達技巧的能力。重點考查意象對詩歌表情達意方面的作用與效果。解答此題，首先明確意象，意象是詩歌的基本組成部分，是分析詩歌的切入點，分析詩歌的意象首先注意表面的特征，然后注意經(jīng)多年流傳形成的固定意義，然后分析在首歌中的具體的指向意義，這幾種意義往往相互關(guān)聯(lián)。此題中，兩首詩均運用了“月”這一意象，題干要求分析“作者在兩詩中運用該意象所抒發(fā)的情感有何不同”，在作答時要先分別分析兩首詩中的形象特點，意境風(fēng)格，然后再比較其中的異同點。從意象著手，《汴岸置酒贈黃十七》詩中的“月”是真實的明月，與詩中“黃流”這一意象合用，“黃流不解涴明月”指秋月倒映在汴河中，渾濁的河水也不能污染澄清的明月，表現(xiàn)了一種不為世俗所污的自信心，也暗含勸勉友人黃十七要保持高潔的情操。再看詩人的第二首詩《贈別幾復(fù)》，這是寄贈友人的一首七言律詩，詩中的“月”這個意象并不是現(xiàn)實的月，而是作者想象中的明月，屬于虛寫，“只今滿坐且樽酒，后夜此堂還月明”指詩人想象與友人離別之后的情景，明月照在照今天詩人與友人傾心交談的地方，而傾談之事則已成往事，想象離別朋友旅行中的孤寂和在孤寂環(huán)境中的愁苦之情，虛實結(jié)合，更能表達詩人不舍的愁緒，也表達了對友人的留戀與關(guān)切。在答題時，注意結(jié)合意象和具體是詩句進行賞析，特別是意象對詩人怎樣表達情感方面的作用。【點睛】解答詩歌意象題時，要注意以事物形象的自然屬性(事物特征)作為鑒賞的依據(jù)，以事物形象的社會屬性(作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等)作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為：物的外形特征一一物的內(nèi)在神韻、品格——詩人的理想情操。答題步驟是：①點明詩中所描繪的主要意象；②分析意象的特點，探求其象征意義；③結(jié)合詩人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩詞中常見意象。6、任重而道遠雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬轉(zhuǎn)路不定【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：人與自然要和諧相處自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風(fēng)情向小園?！彼L制出別致風(fēng)景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！彼窨坛鰤验熒胶樱叭赵轮?，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調(diào)制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節(jié)奏、感受生命的跳動。自然同時又慷慨給予人類珍寶。她無數(shù)次涌出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數(shù)的礦產(chǎn)。她還叮囑大地疼愛人類。于是，大地母親展現(xiàn)出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與唯美境界，那段時間里，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。然而，如今呢？自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節(jié)制地向她索取礦產(chǎn)、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。自然會很難過：她的美麗將要毀在人類手里。她辛苦捏造的鮮花要枯萎，她精心繪制的風(fēng)光要殘缺，她瀝盡心血雕刻成的山河要垮塌。一切的壯美絕倫就要毀滅在人類手里。為何她傾心養(yǎng)育的人類會這樣對她？終于，寬容的大地開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。我們的心還在跳動嗎？如果在，就讓我們恢復(fù)良知。我們總說“滴水之恩當涌泉相報”。然而自然對我們的恩情已遠遠甚于滴水。如果我們不能立即還天空以蔚藍，如果我們不能立刻還大地以綠色，如果我們不能現(xiàn)在就讓自然回到鳥語花香，那么我們?nèi)祟悓⒃獾阶哉J無情的懲罰。無數(shù)的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應(yīng)和諧共存、互惠互利。如果我們?nèi)祟惸苡X悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到最初、恢復(fù)她從前的花容月貌。讓我們在品味書香的同時，感悟自然的滄桑，引領(lǐng)更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為人類永恒的奇葩?！窘馕觥?/p>

命題方式：材料作文審題要點：本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題