品德與社會(huì)教學(xué)反思15篇

第頁品德與社會(huì)教學(xué)反思15篇品德與社會(huì)教學(xué)反思1

幾年來我始終擔(dān)當(dāng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，經(jīng)過幾年的執(zhí)教實(shí)踐過程，我有許多心得體會(huì)，有許多感悟，也多許多教學(xué)反思。我覺得《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要是將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，相識社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生酷愛生活的情感。下面我就簡潔談一談我在教學(xué)實(shí)踐中的所做、所思、所感。

一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分打算是上好品德課的前提。

現(xiàn)在我們運(yùn)用的《品德與社會(huì)》教材是人教版的，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。假如照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。假如是從“學(xué)問與實(shí)力、過程與方法、情感看法和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注意學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。每學(xué)期我們學(xué)校都開展公開課活動(dòng)，上完課學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事都會(huì)剛好賜予點(diǎn)評指導(dǎo)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，在平常的教學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)有空的時(shí)候也會(huì)深化班級聽課，剛好把握我們教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助我們盡快成長起來，這幾年學(xué)校也多次支配我們?nèi)テ渌麑W(xué)校聽精品課、參與培訓(xùn)，這一系列的活動(dòng)，給我們幫助很大，剛好給我們指明白品德與社會(huì)教學(xué)的大方向，幫助我們摸索出更好更適合自己的教學(xué)方式，使我們能更快的勝任工作。在詳細(xì)教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來越須要具備豐富的學(xué)問儲(chǔ)備。我在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了許多相關(guān)學(xué)問和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際狀況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。例如備課時(shí)肯定收集網(wǎng)上或?qū)W生實(shí)際生活中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的教學(xué)效果。

二、《品德與社會(huì)》課教學(xué)須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受勝利

思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必需在保持原汁原味的狀況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把學(xué)問原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳聞典故、發(fā)人深思的名言警句、簇新的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋确降鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好和主動(dòng)性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參加課堂，融入課堂，達(dá)到教化優(yōu)化的效果。

三、專心愛每一位學(xué)生

作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教化者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們同等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與溝通，就必需要做到專心去傾聽孩子們的心聲，專心去視察孩子們的言行舉止，專心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著激勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要擅長發(fā)覺學(xué)生的閃光點(diǎn)，剛好賜予激勵(lì)和確定，要擅長運(yùn)用激勵(lì)性評價(jià)，激勵(lì)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，給予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。

四、注意教學(xué)反思

我清楚的記得工作的第一天，我的校長給我們這些老師提出的一點(diǎn)希望就是“堅(jiān)持寫教學(xué)反思”，一年來我始終堅(jiān)持寫教學(xué)反思，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)閱歷，這是非常寶貴的財(cái)寶。在不斷總結(jié)閱歷教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素養(yǎng)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們在消遣中學(xué)到學(xué)問，在輕松中感到學(xué)習(xí)的歡樂。使我們每位老師都能從“教書匠”變成“教化家”。

新課改的關(guān)鍵是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的關(guān)鍵是老師，課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，新課改的實(shí)施對老師提出來更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課改的改變，在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累閱歷，取人之長，補(bǔ)已之短，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力氣感染學(xué)生，影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。

品德與社會(huì)教學(xué)反思2

執(zhí)教《多彩的節(jié)日》一課，我遵循了新課程以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念，采納小組合作學(xué)習(xí)的形式，同時(shí)在小組展示環(huán)節(jié)將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課程整合起來，使學(xué)生更直觀地了解了我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗等。

1、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，使學(xué)生愛學(xué)、想說、敢說。

課一起先，我由談話干脆引入，先讓學(xué)生回憶自己這學(xué)期度過了哪幾個(gè)節(jié)日，然后說一說哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，另外還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日，這樣導(dǎo)入，貼近了學(xué)生的生活，從而為深化了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日打好了基礎(chǔ)。在全班溝通時(shí)，我采納小組展示的方式，每個(gè)小組的成員都情愿上臺(tái)來展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩。這一形式將學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好很好地激發(fā)出來。

2、體現(xiàn)學(xué)生主體作用，培育學(xué)生合作學(xué)習(xí)實(shí)力。

在教學(xué)過程中，我體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，注意培育學(xué)生合作學(xué)習(xí)的實(shí)力，給學(xué)生供應(yīng)學(xué)習(xí)、展示的空間。在小組溝通過程中，讓學(xué)生們結(jié)合收集的資料以及生活閱歷，根據(jù)學(xué)習(xí)提示進(jìn)行溝通，這樣，既為學(xué)生供應(yīng)一個(gè)相互學(xué)習(xí)的空間，又拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，在課堂中，我作為一個(gè)學(xué)習(xí)的參加者、引導(dǎo)者，充分敬重每一位學(xué)生，在活動(dòng)中賜予適時(shí)的指導(dǎo)補(bǔ)充，讓學(xué)生成為課堂的主體。

3、培育了學(xué)生收集資料、整理資料的實(shí)力，拓寬了學(xué)生視野。

教材中的內(nèi)容不夠全面，僅僅依靠課文中供應(yīng)的材料，不足夠讓學(xué)生對傳統(tǒng)的民族文化、民族風(fēng)俗習(xí)慣有深刻的了解。因此，為體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，我讓學(xué)生課下收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，并做整理。豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間。

4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)協(xié)助教學(xué)，培育學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)的實(shí)力。

學(xué)生的資料有一部分是在父母的指導(dǎo)下，從網(wǎng)上收集來的，同時(shí)收集了一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的圖片，如粽子圖、賽龍舟通過U盤交給我。我在制作課件時(shí)，充分利用了這些圖片和資料，并在課堂的小組展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一邊口頭介紹一邊點(diǎn)擊相關(guān)的圖片和資料，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，也使教學(xué)內(nèi)容更直觀，同時(shí)讓學(xué)生意識到信息技術(shù)在學(xué)習(xí)上的作用和優(yōu)勢，充分利用信息技術(shù)來協(xié)助學(xué)習(xí)。

總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，我深深地感受到要真正地將課堂還給學(xué)生，老師便要“退居二線”，成為指導(dǎo)者，而非主導(dǎo)者。要充分開發(fā)學(xué)生這一重要的課程資源，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課堂整合的優(yōu)勢和作用，使學(xué)生的創(chuàng)新、合作學(xué)習(xí)、探究等各方面實(shí)力都得到培育，真正達(dá)到課堂教學(xué)的有效性。

品德與社會(huì)教學(xué)反思3

本人從事小學(xué)三年級《思想品德與生活》教學(xué)以來，感受頗豐。三年級思想品德著重強(qiáng)調(diào)品德生活之間的關(guān)系，在生活中反映品德，在品德中滲透生活，針對小學(xué)三年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)。教科書中圖畫比較多，語言較少，讓學(xué)生從圖畫中來受教化。針對教科書的特點(diǎn)，我試著將品德與語文、品德與網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系，收效較好。

一、思品與語文相結(jié)合

本科教材圖片較多，學(xué)生看教材學(xué)習(xí)的同時(shí)，讓學(xué)生說說圖片內(nèi)容，從中明白了什么，知道什么該做，什么不該做，老師適當(dāng)引導(dǎo)，達(dá)到本堂課的教學(xué)目的，特殊留意的是，這是品德教學(xué)，不是語文看圖說話，主要是讓學(xué)生明白做事的道理，而不是簡潔的描述圖畫內(nèi)容。授課完成后，依據(jù)本課的重難點(diǎn)，支配學(xué)生課外閱讀，或?qū)嵭欣蠋熤v故事的形式，鞏固學(xué)生所學(xué)到的內(nèi)容（課外閱讀或講故事的內(nèi)容肯定要結(jié)合本課內(nèi)容，故事所說的道理肯定不能脫離本課重難點(diǎn)）。學(xué)過一課后，可適當(dāng)讓學(xué)生寫寫自己的感受和想法，加深學(xué)生印象。

二、思品與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合

在當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及到千家萬戶。人們利用網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、可以休閑消遣。同樣，我們也可以利用網(wǎng)絡(luò)來為教學(xué)服務(wù)。課前，我利用網(wǎng)絡(luò)來找一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，比如在教“我們的學(xué)校時(shí)”，學(xué)生在了解了書上的各個(gè)地方的學(xué)校后，我又讓學(xué)生觀看了世界各地的學(xué)校，學(xué)生看的很仔細(xì)，既開闊了學(xué)生的眼界，又提高了學(xué)生的主動(dòng)性，整堂課氣氛活躍。假如課堂內(nèi)容較多，當(dāng)堂課完成不了，我讓學(xué)生利用課余時(shí)間在網(wǎng)上看相關(guān)的資料，下堂課來集體溝通，學(xué)生的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)了起來，變得愛學(xué)思品了。

綜上所述，思品從表面上看是一門獨(dú)立的學(xué)科，其實(shí)它與其他學(xué)科是有著聯(lián)系的，與社會(huì)生活更是緊密聯(lián)系，我們在教學(xué)時(shí)肯定要多種渠道，多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，開闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生愛學(xué)思品，真正從思品中受到教化。

品德與社會(huì)教學(xué)反思4

本課程是新一輪基礎(chǔ)教化課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)

本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生相識社會(huì)、參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和特性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、看法、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確看法、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成主動(dòng)的生活看法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會(huì)的實(shí)力，駕馭必備的基礎(chǔ)學(xué)問，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參加社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。

二、讓品德教化回來生活，突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的須要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識和參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的實(shí)力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特別的價(jià)值，兒時(shí)的生活閱歷會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時(shí)都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教化的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童須要為根本。讓兒童從自己的世界動(dòng)身，用自己的眼睛去視察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式探討社會(huì)，感受社會(huì)生活的美妙，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，駕馭參加社會(huì)生活的學(xué)問和實(shí)力。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個(gè)人的品德不在于告知他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)學(xué)問、規(guī)范和準(zhǔn)則形成肯定的、基本的待人做事的觀念和看法，以及思索問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、共享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難削減）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必需具有的基本觀點(diǎn)、基本看法，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感謝與觀賞》，對學(xué)生進(jìn)行教化，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。

品德與社會(huì)教學(xué)反思5

《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會(huì)》五年級下冊其次單元其次個(gè)主題《吃穿住話古今》中的一個(gè)話題。本課通過講解并描述“食”，透過歷史在我們現(xiàn)實(shí)生活中的積淀，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們生活中很多事情的來龍去脈，同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的才智和創(chuàng)建。

反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：

一、創(chuàng)設(shè)情境，拉近現(xiàn)實(shí)和歷史的距離。

《中華食文化》是個(gè)比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的才智，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有肯定的難度。教學(xué)中，我采納小切口，大深化的方式，以兒童的生活閱歷作為歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進(jìn)行歷史教化的“活教材”。只有讓學(xué)生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)切了解中，學(xué)生才能敬重歷史，敬重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性相識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學(xué)時(shí)，我就從現(xiàn)實(shí)生活動(dòng)身，了解了現(xiàn)代社會(huì)的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對于人類在幾千年前的生活的思索。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實(shí)和歷史的距離，不會(huì)顯得很脫節(jié)。

二、活動(dòng)多樣，發(fā)覺食文化的才智與魅力

活動(dòng)性是品德與社會(huì)這一新課程的特點(diǎn)，在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相宜的生活化教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生強(qiáng)化情感體驗(yàn)，促進(jìn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過活動(dòng)這個(gè)中介和載體，體驗(yàn)和共享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動(dòng)中體驗(yàn)、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究食文化的愛好。本課教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時(shí)間和空間，由學(xué)生宣揚(yáng)、介紹中華食文化；同時(shí)我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生同等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。

三、探究歷史，體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史的方法。

歷史總是以一種過去時(shí)的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講解并描述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)生的事務(wù)。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個(gè)問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當(dāng)時(shí)的生活的？”在這里，我引導(dǎo)學(xué)生思索、揣測遠(yuǎn)古時(shí)代人們是怎樣生活的，從而得出結(jié)論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時(shí)的歷史。

四、課后留白，培育學(xué)生歷史探究實(shí)力。

“品德與社會(huì)”教材為學(xué)生供應(yīng)了一個(gè)精彩的對話文本。為學(xué)生的創(chuàng)建性發(fā)揮留有很多彈性空間。它敬重不同學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想觀點(diǎn)，提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂于探究、勤于動(dòng)手，培育學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問題以及溝通與合作的實(shí)力。再加上，五年級的學(xué)生已經(jīng)有了肯定的社會(huì)、生活閱歷，我們?yōu)閷W(xué)生留有肯定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在溝通中獲得學(xué)問，體驗(yàn)情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學(xué)生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)覺其中的精妙之處，從而增進(jìn)民族驕傲感，我想下節(jié)課肯定能上得更貼近學(xué)生，更能走進(jìn)歷史！

教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)。教學(xué)過后，還是發(fā)覺的一些不足之處。比如對于學(xué)生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠(yuǎn)古時(shí)代到中外飲食的比較，內(nèi)容許多，跨度很大。在教學(xué)過程中我每項(xiàng)內(nèi)容都想深化挖掘，導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時(shí)間不夠充裕，雖然孩子們學(xué)起來特殊有興致，多感官的參加過程中，但孩子參加的時(shí)間還是不夠多，今后設(shè)計(jì)要注意讓學(xué)生隨時(shí)有話可說，不僅僅是一名“看客”。；老師語言的組織上還不夠精煉；在時(shí)間的把握上還不夠精確；在處理一些細(xì)微環(huán)節(jié)問題上的實(shí)力還不夠成熟。在今后教學(xué)中要留意這方面問題。

品德與社會(huì)教學(xué)反思6

我所執(zhí)教的三年級思品與社會(huì)〈遠(yuǎn)離危急〉一課，主要是通過視察圖片、溝通閱歷、模擬活動(dòng)等來讓學(xué)生懂得危急無處不在。上，學(xué)會(huì)生活中的一些平安常識，懂得自救方法，具有遇事冷靜、鎮(zhèn)靜、英勇、擅長動(dòng)腦思索的特性心理品質(zhì)。

這節(jié)課的重點(diǎn)是在總結(jié)溝通的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)生活中的一些平安常識，提高自我愛護(hù)實(shí)力。教學(xué)中我做到圖片與日常生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生通過圖片來感受危急就在身邊，危急時(shí)時(shí)都可能發(fā)生。生活中因大意、無知就可能發(fā)生危急，從而是學(xué)生的心靈受到振動(dòng)，能夠自覺改掉不良習(xí)慣，達(dá)到自我教化的目的。接下來讓學(xué)生進(jìn)行溝通，說說日常生活、學(xué)習(xí)中駕馭了哪些關(guān)于平安方面的學(xué)問，學(xué)會(huì)自我愛護(hù)。

教學(xué)中，自己感覺重點(diǎn)突出的還不夠，老師學(xué)問交代得還不夠細(xì)致。

反思是為了提高，在今后的教學(xué)中要仔細(xì)鉆研教材，把握教學(xué)重點(diǎn)，不讓類似的問題再次出現(xiàn)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思7

我講授了《交通與我們的生活》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了許多的學(xué)問，他們了解和感受到了交通與生活的親密關(guān)系，收到了較好的效果。

在教學(xué)中，我注意了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，采納了表演的方式，孩子們很喜愛，他們在表演中進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。

我很關(guān)注學(xué)困生，為他們設(shè)計(jì)了一些簡潔的問題，同學(xué)們英勇地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了勝利的喜悅，他們笑得是那樣快樂。我們要擅長發(fā)覺學(xué)生的閃光點(diǎn)，對他們要多表揚(yáng)、少指責(zé)，讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂趣。

不足：

1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不主動(dòng)。

2.學(xué)生們的`學(xué)問不夠豐富。

改進(jìn)措施：

1.我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們設(shè)計(jì)一些問題，爭取讓孩子們都能嘗試到勝利的喜悅。

2.老師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開闊一些。

教學(xué)有法，但無定法。我們要不斷地去探究、去實(shí)踐，爭取不斷提高自己的教學(xué)水平。

品德與社會(huì)教學(xué)反思8

由于本課時(shí)涉及面很廣，蘊(yùn)含著大量的社會(huì)歷史信息，所以，老師能借助教材、相關(guān)圖片、視頻、網(wǎng)頁及課件，幫助學(xué)生歸納整理所學(xué)的社會(huì)文化歷史內(nèi)容，梳理清晰生活和歷史之間的聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而形成較為明確的歷史觀，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地理解和看待一個(gè)事物的過去、現(xiàn)在和將來的發(fā)展歷程。

老師能做到學(xué)生的愛好點(diǎn)與問題緊密聯(lián)系。讓學(xué)生找資料、說感受，主動(dòng)引導(dǎo)進(jìn)行思索和分析，學(xué)會(huì)在事物的聯(lián)系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中相識和推斷生活和歷史的關(guān)系。

生活就是學(xué)習(xí)。一位外國教化專家說過這樣一句話：“我聽到，我遺忘了；我看到，我記住了；我動(dòng)手，我理解了?！彼?，老師在品德課堂教學(xué)中反映了兒童的須要，貼近兒童的生活，能引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛視察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探討社會(huì)。本案例還讓學(xué)生在生活中感悟生活，在生活中走向更加美妙的生活為目的。老師堅(jiān)持“生活”就是一個(gè)大課堂，“教材”不是唯一的資源的原則。實(shí)施“學(xué)生已有的閱歷“、”伙伴間的合作共享”、“家長供應(yīng)的信息”、“課堂生成的現(xiàn)象”、“街頭現(xiàn)成的場景”……”等都成為了促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)、幫助孩子勝利學(xué)習(xí)的資源。做到臺(tái)上臺(tái)下、校外校內(nèi)互動(dòng)起來了。

在這課時(shí)里，透過服飾看社會(huì)，感受服飾文化的博大，注意了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，是本單元《追根尋源》的主題，是新思品課程所提倡的“活動(dòng)性”教學(xué)原則，也是本課例的一大亮點(diǎn)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思9

《打電話》是一年級下冊第三次口語交際課，本課源于生活，具有現(xiàn)實(shí)意義，由文字、插圖、“小貼士”三部分資料組成。

在學(xué)習(xí)這次口語交際之前，我先讓學(xué)生在家里和家進(jìn)步行打電話練習(xí)，而后在課堂上讓學(xué)生說說在家里是怎樣和家長的?并進(jìn)行仿照。然后我在教學(xué)生打電話，我主要實(shí)行了小組合作，再課堂表演的形式。

首先老師先講完打電話的詳細(xì)要求：讓學(xué)生駕馭打電話的一般技巧，培育學(xué)生的口語交際本領(lǐng)。還要讓學(xué)生能仔細(xì)聽明白、把話說清晰，并學(xué)習(xí)說簡短的話。以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)愛好，培育學(xué)生的創(chuàng)新本領(lǐng)和合作意識。還異樣強(qiáng)調(diào)讓學(xué)會(huì)正確運(yùn)用禮貌用語。最終學(xué)會(huì)打電話。

再是老師示范“打電話向老師請假”這一主題資料，我讓一個(gè)學(xué)生上臺(tái)和我同時(shí)表演，我是老師，學(xué)生向我請假：叮鈴鈴，電話鈴響了，我接起電話，老師：請問你是哪位?學(xué)生：您好，老師，我是劉敬軒，老師：你好，劉敬軒，請問你有什么事?學(xué)生:我生病了，向您請假。老師再說一些關(guān)切的話語，最終告辭再見。這樣一個(gè)范例起到了帶頭作用。然后再重復(fù)一遍，讓學(xué)生加深印象。當(dāng)學(xué)生都明白怎樣打電話，怎樣接話，怎樣運(yùn)用禮貌用語后，讓全部學(xué)生，同位間進(jìn)行仿照練習(xí)。學(xué)生們都會(huì)了。

再是我就采納小組合作的方式進(jìn)行“打電話約同學(xué)踢球”和“有一個(gè)叔叔打電話找爸爸，可是爸爸不在家?！辟Y料的練習(xí)，賜予學(xué)生足夠的時(shí)間練習(xí)。

最終選取4組進(jìn)行上臺(tái)表演。師生進(jìn)行評價(jià)，先說優(yōu)點(diǎn)，再說不足，及補(bǔ)充資料。這樣經(jīng)過反復(fù)幾次，學(xué)生就能嫻熟第進(jìn)行打電話了。

經(jīng)過表演，我也發(fā)覺了不足，孩子們打電話時(shí)，禮貌用語有的還是不夠好，不夠恰當(dāng)。以后還得多多訓(xùn)練。我也給學(xué)生明確要求，以后給老師請假必需要學(xué)生自我打電話給老師。以便于鞏固學(xué)生的打電話學(xué)習(xí)成果。

品德與社會(huì)教學(xué)反思10

《交通問題帶來的思索》一課是人教版《品德與社會(huì)》四年級下冊第三單元的第四課時(shí)，我給本課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是視察，二是思索。詳細(xì)說，就是讓學(xué)生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會(huì)公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔?，了解現(xiàn)代社會(huì)人們是怎么解決交通問題，并綻開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。

我認(rèn)為，品德課不是對兒童進(jìn)行空洞的說教，而是要以兒童參加其中的社會(huì)生活為基礎(chǔ)。課堂資源應(yīng)來源于生活，通過課堂活動(dòng)和思索，又運(yùn)用到生活中去。我以《交通問題帶來的思索》這一課為載體，綜合了很多孩子身邊有關(guān)的交通問題，來設(shè)計(jì)本堂課的教學(xué)思路，讓課堂更多貼近生活。

就本堂課，我想談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。

第一，著眼視察。

我把“從學(xué)生的生活實(shí)際動(dòng)身”這一指導(dǎo)思想貫穿于整個(gè)課堂，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，深化挖掘?qū)W生的情感。

（1）我利用復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入本課，讓孩子們用自己的真實(shí)感受相識到中國的交通發(fā)展迅猛給生活帶來便利，然后讓學(xué)生自學(xué)課文了解大意，并展示了一系列圖片資料，讓學(xué)生看到了交通給社會(huì)帶來的諸多問題。

（2）我運(yùn)用本學(xué)校校門口“接送學(xué)生造成交通堵塞”的實(shí)例，讓學(xué)生真實(shí)感受交通問題就在我們身邊，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生有話可說。

（3）在教化學(xué)生要留意交通平安時(shí)，我展示了小學(xué)生在公路中間踢球造成車禍、不滿12周歲上路騎車違反交通規(guī)則的課件，用貼近生活的事例，感染學(xué)生，讓他們更理智地看待平安問題。隨后，讓學(xué)生對平安問題暢所欲言，進(jìn)而介紹一些身邊的交通標(biāo)識。學(xué)生看到熟識的路段，發(fā)言主動(dòng)，非常投入。

（4）在談到治理交通污染、新能源的開發(fā)和利用時(shí)，我展示了政府在交通方面是怎樣治理和利用新能源的。讓學(xué)生進(jìn)一步真實(shí)地感受到新能源帶給我們的實(shí)實(shí)在在的好處就在我們身邊。

其次，著力輕松。

我的教學(xué)對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我依據(jù)教材的特點(diǎn)著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學(xué)生的活動(dòng)有機(jī)地注入到學(xué)科學(xué)問的學(xué)習(xí)之中。

（1）在這堂課中，交通事故作為一個(gè)嚴(yán)峻的問題，我不想太沉重地渲染，而是讓學(xué)生在歡樂輕松的交談中懂得要遵守交通規(guī)則，樂意做一個(gè)遵守交通規(guī)則的人。

（2）老師采納詼諧的語言，扮演了“主持人”的角色。

第三，著重思索。

我的整個(gè)教學(xué)過程是采納活動(dòng)化學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行，因而活動(dòng)的全過程是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學(xué)生針對自己的實(shí)際查找相關(guān)的資料，充分體現(xiàn)了認(rèn)知的多元化，感受的差異性，提高的層次性。如在小組探討如何削減尾氣危害時(shí)，學(xué)生能綻開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個(gè)方面思索，從而解決汽車帶來的污染問題。

這堂課最終一個(gè)環(huán)節(jié)是“金點(diǎn)子征集活動(dòng)”，讓學(xué)生展望家鄉(xiāng)將來，為家鄉(xiāng)的交通出謀劃策。學(xué)生充分的把自己的想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會(huì)的一員，也在擔(dān)當(dāng)建設(shè)的重任。

限于本人水平與實(shí)力，總覺得有些不盡人意之處，還可以再加以改進(jìn)。上完這堂課后，經(jīng)過幾個(gè)老師的相互溝通，我進(jìn)行了歸納整理如下：

第一：所設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學(xué)生談?wù)勗搶λ緳C(jī)摯友說些什么。學(xué)生很主動(dòng)，我也沒來得及適時(shí)調(diào)整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在探討解決“尾氣危害”時(shí)，時(shí)間有點(diǎn)倉促。老師應(yīng)當(dāng)理性地駕馭時(shí)間，后來想想其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)可以簡潔帶過，學(xué)生在探討自己平常要留意的交通平安時(shí)就已經(jīng)達(dá)到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學(xué)生說說司機(jī)摯友要留意的交通規(guī)則，有點(diǎn)畫蛇添足。

其次：我在和學(xué)生一起觀看交通帶來的問題時(shí)，因?yàn)橐紤]下面的思路，沒有和學(xué)生一起觀看感受，沒有做到和學(xué)生共情。提高課堂駕馭實(shí)力和課堂從容清楚地思路，這是我以后要留意追求的。

課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。

品德與社會(huì)教學(xué)反思11

《糧食是個(gè)寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來之不易，知道糧食與生活親密相關(guān)、缺其不行，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。

所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，把本課分成了四大部分進(jìn)行：

一、在上課伊始我用介紹好摯友的形式向?qū)W生們展示了四個(gè)糧食的圖片，并綻開提問使學(xué)生們充分相識他們。此環(huán)節(jié)孩子們主動(dòng)性很高，但說得不太全面，而我對其牽引不夠，有許多常見食品沒有說出來。

二、我用小童話的形式引出了其次個(gè)環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采納請小摯友作旅行的方式協(xié)作課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過程。此環(huán)節(jié)形象生動(dòng)好玩很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過其他老師的點(diǎn)評和自己的反思覺得此到處理得過于簡潔，孩子們沒能很深刻的體會(huì)到糧食的來之不易?，F(xiàn)在我想假如在介紹饅頭誕生的某一個(gè)環(huán)節(jié)是讓孩子們說一說自己的父母是怎么做的，因我我們是農(nóng)村小學(xué)，對于種麥子并不生疏，孩子們可以說出父母的勞動(dòng)過程，能更深刻的體會(huì)到糧食的來之不易。

三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié)，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒有達(dá)到我預(yù)期的目的，對于糧食不行缺少之一主題口的不緊密。我想假如創(chuàng)設(shè)一個(gè)假設(shè)的情境，逐天深化的讓孩子們想象沒有糧食會(huì)怎樣，效果或許會(huì)更好一些。

四、在以上三個(gè)環(huán)節(jié)之后我支配了“議一議”，出示了課本上的練習(xí)圖片，讓孩子們自由表達(dá)自己的見解“他們在干什么？他們做得對不對？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節(jié)主動(dòng)性很高，回答問題很主動(dòng)踴躍。但是，孩子們的表達(dá)實(shí)力很差，一般話也不太好。另外，對學(xué)生的回答作為老師的我指導(dǎo)和牽引得不夠，另外，此環(huán)節(jié)用時(shí)太長，當(dāng)然這主要是前兩個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不太完備，很快就結(jié)束，所以我在最終環(huán)節(jié)多拖延了一些時(shí)間。

從上課的總體說我感覺我的優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng)新性強(qiáng)，利用二年級孩子的童心特點(diǎn)設(shè)計(jì)了童話的表達(dá)方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的主動(dòng)性。而主要的不足就是在整體設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出的不夠，致使學(xué)生最終思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控實(shí)力不太好，對學(xué)生回答問題的反饋解決的不剛好精確。

通過自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點(diǎn)評，我發(fā)覺了自己的許多不足，也學(xué)到了許多東西，我想一節(jié)不太勝利的課或許更能促使我們走向勝利，它就是我成長的階梯。

品德與社會(huì)教學(xué)反思12

品德與社會(huì)課程強(qiáng)調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為主要的教化資源，緊密結(jié)合兒童生活實(shí)際開展教化，提升兒童的生活品質(zhì)和實(shí)力，促進(jìn)兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回來兒童生活”的基本理念。

1．生活化背景

新課程理念下的教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的范例，它賜予老師巨大的創(chuàng)作空間。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會(huì)使課堂更富特性風(fēng)采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和我市詳細(xì)狀況，特殊是呈現(xiàn)我市山區(qū)的改變，采納大量的圖片和視頻，這些新奇好玩的信息補(bǔ)充，在層層推動(dòng)的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會(huì)生活的關(guān)切與酷愛。

2．過程性探究

讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主子，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。在教學(xué)中，為學(xué)生供應(yīng)結(jié)構(gòu)化的材料，我支配四個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)感知、談?wù)?、辯論、暢想的過程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟，最終達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)駕馭交通與我們生活的親密聯(lián)系，同時(shí)在活動(dòng)中也得到情感的體驗(yàn)。

3．創(chuàng)建性實(shí)踐

教學(xué)要面對學(xué)生的生活實(shí)際，作為老師要?jiǎng)?chuàng)建條件讓學(xué)生主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受啟發(fā)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思13

《品德與社會(huì)》課程以培育品德良好、酷愛生活、樂于探究的兒童為目標(biāo)，新課程提倡的是老師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參加者，老師要運(yùn)用多種教化教學(xué)手段指導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，留意開發(fā)利用生活化的教學(xué)資源進(jìn)而挖掘生命教化的內(nèi)涵，透過生活事務(wù)強(qiáng)化感悟生命的教化。因此，在本課中，我通過創(chuàng)設(shè)良好的教化教學(xué)情境、結(jié)合課文選擇典型性和具有探究價(jià)值的案例，設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)讓學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)體驗(yàn)、從相識生命到感悟生命，了解如何實(shí)現(xiàn)并延長生命的價(jià)值，在教學(xué)實(shí)施中，本課的創(chuàng)新點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

亮點(diǎn)一：以生命為主線,層層深化

本節(jié)課的設(shè)計(jì)采納了貫穿全課的一條主線，即“生命”。在“生命”話題起先之前，讓學(xué)生觀賞一組漂亮、堅(jiān)韌的“生命”——朽木里長出的小草、蛋殼里冒出的嫩芽，曾經(jīng)是你可愛的小寶寶……，從而激發(fā)學(xué)生心中對于生命的酷愛。在整個(gè)教學(xué)實(shí)施的過程中，奇妙地融入了“從前的我”、“走進(jìn)‘才智園’”、“101個(gè)猜想”等活動(dòng)。讓珍愛生命成為內(nèi)涵，體現(xiàn)了細(xì)膩的啟發(fā)，輕松駕馭課堂依據(jù)課堂的生成的引導(dǎo)，讓學(xué)生從相識生命到感受生命到感悟生命，體現(xiàn)從淺入深的教學(xué)層次，水到渠成地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

亮點(diǎn)二：善用資源，讓生命教化成為內(nèi)涵

生命話題對六年級的學(xué)生來說，是一個(gè)比較抽象的話題，如何珍愛我們的生命更是模糊的意識。要達(dá)到讓珍愛我們的生命內(nèi)化為學(xué)生的共鳴目標(biāo)，讓生命教化成為內(nèi)涵，肯定要開發(fā)利用身邊的資源，因此本課又一亮點(diǎn)是恰到好處地開發(fā)利用資源，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。特殊是在“101個(gè)猜想”中，讓學(xué)生解決“今日被媽媽冤枉了，在同學(xué)面前連打帶罵，臉都丟光了，干脆自殺，不活了”這個(gè)問題后，鏈接了“感動(dòng)中國——一個(gè)軍人的故事”，學(xué)生被軍人孟祥斌舍己為人的精神感動(dòng)了，被孟祥斌妻子的呼喊震撼了，一半以上的同學(xué)感動(dòng)得流下了眼淚，老師也是含著感動(dòng)的眼淚，哽噎的語言和學(xué)生一起探討生命的珍貴，感悟生命的寶貴油然而生。

亮點(diǎn)三：活動(dòng)化教學(xué)，新課標(biāo)理念突現(xiàn)

新課標(biāo)提倡品德教學(xué)要以活動(dòng)為載體，培育樂于探究的學(xué)生，因此在本課教學(xué)中，教學(xué)流程充分體現(xiàn)了這一新課程理念?；顒?dòng)一——走進(jìn)生命，相識生命的可愛；活動(dòng)二——‘凋謝的生命之花’，感受生命的脆弱；活動(dòng)三——‘從前的我’，相識生命的珍貴；活動(dòng)四——走進(jìn)‘才智園’，感悟生命珍貴；活動(dòng)五——“101個(gè)猜想——感悟生命的寶貴”。層層深化的活動(dòng)設(shè)計(jì)讓珍愛生命成為內(nèi)涵，教學(xué)目標(biāo)水到渠成。

此外，教學(xué)設(shè)計(jì)立足“學(xué)情”也是本課的一大亮點(diǎn)。課堂中把學(xué)生豐富多彩的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際引入其中，構(gòu)建出同樣豐富多彩的品德教化課堂，喚起了學(xué)生心靈的共鳴，從而能夠更好的幫助學(xué)生健康成長，也讓課堂成為歡樂學(xué)習(xí)的殿堂。

品德與社會(huì)教學(xué)反思14

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，相識社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生酷愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在相識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國的絢麗文明，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。把握住這一目標(biāo)進(jìn)行品德與社會(huì)的教學(xué)對于老師來說至關(guān)重要。而課程改革后、的教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的持續(xù)和學(xué)問的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。正是基于這一點(diǎn)，我在教學(xué)《宏大的先人》一課時(shí)，把收集資料、了解歷史等大量的活動(dòng)放手給了學(xué)生，讓學(xué)生借助于書籍、報(bào)刊以及網(wǎng)絡(luò)等多種學(xué)問平臺(tái)完成預(yù)習(xí)工作。

在課堂上，為使學(xué)生在愛好盎然的氛圍中駕馭和消化學(xué)問，我參照自己的課本劇協(xié)助教學(xué)法，讓學(xué)生以“角色”出現(xiàn)，以自我介紹為切入點(diǎn)，把在課前了解到的歷史人物事跡及性格特點(diǎn)展示給大家。這種方式，一方面檢查了學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況，另一方面以學(xué)生的“演”代替了老師的“講”，化枯燥為好玩，變講臺(tái)為舞臺(tái)，極大地開發(fā)了學(xué)生的潛力，促進(jìn)了教學(xué)效率的提高。

令人欣慰的是，經(jīng)過這樣的教學(xué)改革，那種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主子，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)。整個(gè)教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在視察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。

品德與社會(huì)教學(xué)反思15

自20世紀(jì)80～90年頭起，世界各國課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選充溢后，根據(jù)新的課程體系，依據(jù)基礎(chǔ)教化的特別功能、現(xiàn)代素養(yǎng)教化要求以及兒童的認(rèn)知特點(diǎn)將多學(xué)科合而為一的課程形式。

綜合課程具有三方面的教化價(jià)值取向：

1、符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。

杜威認(rèn)為，“兒童