初中語文傳統(tǒng)文化知識整理

學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料目錄1、《論語》中的年齡、儒家思想（七上，P52）2TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"2、關(guān)于黃河的詩歌、民間故事、神話傳說、俗語（七下，P75）3\o"CurrentDocument"3、戲曲（生旦凈丑）（七下，P152）4\o"CurrentDocument"4、馬的世界：“馬”的漢字演變過程、關(guān)于馬的成語、馬的歷史傳說（七下，P230）4\o"CurrentDocument"5、顏體書法（七下，P261）5\o"CurrentDocument"6、建筑（橋、園林）（八上，P92）5\o"CurrentDocument"7、黃發(fā)垂髫（八上，P166）5\o"CurrentDocument"8、蓮文化（關(guān)于蓮的別稱、成語、詩句）、白丁（平民）（八上，P170）5\o"CurrentDocument"9、更定（晚上八點(diǎn)左右，古時(shí)的紀(jì)時(shí)法）（八上，P201）6\o"CurrentDocument"10、中秋節(jié)等節(jié)日習(xí)俗（八上，P213）6\o"CurrentDocument"11、王羲之書法、《蘭亭集序》特征（八上，P256）6\o"CurrentDocument"12、落第（八下，P6）6\o"CurrentDocument"13、稽首（臣子面見君王時(shí)所用）（八下，P58）6\o"CurrentDocument"14、二十四節(jié)氣（八下，P78）6\o"CurrentDocument"15、端午節(jié)的習(xí)俗、美食（八下，P130）7\o"CurrentDocument"16、寧波的風(fēng)土人情、方言、節(jié)日、語言與風(fēng)俗、少數(shù)民族風(fēng)俗（八下，P161）7\o"CurrentDocument"17、對聯(lián)（八下，P215）7\o"CurrentDocument"18、“絲”和“思”諧音雙關(guān)（延伸：“柳”和“留”）（八下，P224）7\o"CurrentDocument"19、唐人草書（八下，P241）7\o"CurrentDocument"20、作揖（兩手抱掌前推，身子略彎，表示向人敬禮）（九上，P63）8\o"CurrentDocument"21、高鄰、避諱、亞元、解元（九上，P158）8\o"CurrentDocument"22、桑梓（九上，P163）8\o"CurrentDocument"23、布衣（平民）（九上，P189）8\o"CurrentDocument"24、始齔（剛剛換牙，七八歲）（九下，P180）8學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考初中語文傳統(tǒng)文化知識整理1、《論語》中的年齡、儒家思想（七上，P52）《論語》作為儒家的經(jīng)典著作，代表了孔子的主要思想。仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《論語》包涵的主要思想就是“仁”仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。義：原指〃宜〃，即行為適合于〃禮〃。孔子以〃義〃作為評判人們的思想、行為的道德原則。禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。智：同〃知〃，孔子的認(rèn)識論和倫理學(xué)的基本范疇。指知道、了解、見解、知識、聰明、智慧等。TejkJ"o信：指待人處事的誠實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度。?。杭核挥?，勿施于人，包含有寬恕、容人之意。忠：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?？鬃诱J(rèn)為忠乃表現(xiàn)于與人交往中的忠誠老實(shí)。孝：孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)，孝不僅限于對父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對父母和長輩的尊重。悌：指對兄長的敬愛之情。子曰：吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順,七十而從心所欲，不逾矩。襁褓：不滿周歲。孩提：兩至三歲。髫（tiao）年：女孩七歲。始齔（ch^n）、齠（tiao）年：男孩八歲。說明：根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時(shí)叫“齔”，“齠年”或“髫年”總角：幼年泛稱。垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發(fā)下垂，引申以指未成年的人。）黃口：十歲以下。幼學(xué)：十歲。金釵之年：女孩十二歲。豆蔻年華：女子十三歲。志學(xué)：十五歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而志于學(xué)……”）及笄（j、女子十五歲。（《禮記?內(nèi)則》：“女子十有五年而笄?！保┍逃衲耆A、破瓜之年：女子十六歲。（舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年，謂十六歲，多用于女子。）弱冠：二十歲。桃李年華：女子二十歲。花信年華：女子二十四歲。學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料而立：二十歲。不惑：四十歲。天命：五十歲。知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天干地支互相錯(cuò)綜相合紀(jì)年，可組成六十對干支，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。）古?。浩呤畾q。（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！保╇ｑ螅╩dodi。）：八十、九十歲。期頤：百歲之人。2、關(guān)于黃河的詩歌、民間故事、神話傳說、俗語（七下，P75）一條流淌著千年的河流，流轉(zhuǎn)時(shí)間，流轉(zhuǎn)四季，流轉(zhuǎn)變遷。唯有它依舊靜靜的流淌著,沒有改變著自己的方向，使命！它就是我們的母親河黃河！?故事1、《李闖王渡黃河》闖王李自成帶領(lǐng)農(nóng)民在陜西米脂起義，要打過黃河去，推翻明王朝的統(tǒng)治。?故事2、《鯉魚跳龍門的傳說》龍門位于壺口瀑布南面約65公里處，在晉陜峽谷的最南端。龍門之南，就是開闊平坦的關(guān)中平原。沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事，就是指跳躍此處的跌水。這個(gè)故事千百年來也激勵(lì)著炎黃子孫頑強(qiáng)拼搏，奮斗不息。龍門又被稱為“禹門口”。?故事3、《馮夷當(dāng)河伯的故事》華陰潼鄉(xiāng)有個(gè)叫馮夷的人。成為一名河伯。?故事4、《望洋興嘆》黃河里有一位河神，人稱河伯。在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢?！爸欢靡恍┑览砭鸵詾檎l都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠(yuǎn)笑話?！?故事5、《魯班修造將軍柱》桑園峽內(nèi)黃河水流湍急，激流中卻有一個(gè)屹立的大石，稱為將軍柱。?故事6、《黃河的民間故事》有一個(gè)小伙子叫黃河，長得一表人才，騎得烈馬，拉得硬弓，百步穿楊。?故事7、《黃河與長江的傳說》遠(yuǎn)古時(shí)，在須彌山外的青澗洞里，住著青黃二條孿生龍，它們嫉惡如仇，常常與那作惡人間的東海之濱的“魍魎”（wdnglidng）作戰(zhàn)。直到今天，長江和黃河兩岸的炎黃子孫，仍靠兩條大江大河養(yǎng)育生生不息地繁衍著。?故事8、《河伯授圖》大禹治理黃河時(shí)有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是黃河水

神河伯授給大禹的?！静坏近S河心不死】比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心?！咎近S河洗不清】比喻無法擺脫嫌疑?！景俅ü嗪印亢樱狐S河。所有的河流都流向黃河。比喻人心所向，大勢所趨。【長江大河】指長江和黃河。形容氣勢磅礴，奔騰不息?！編УZ河山】帶：衣帶；礪：磨刀石；河：黃河；山：泰山。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動蕩也決不變心?！卷浦辛鳌烤拖笠倭⒃邳S河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動蕩艱難的【砥柱中流】環(huán)境中起支柱作用?！矩?fù)石赴河】河：指黃河。背著石頭跳進(jìn)黃河。比喻人以死明志。【河不出圖】河：指黃河。黃河當(dāng)中沒有出現(xiàn)河圖。古代相傳每當(dāng)圣明之世時(shí)，黃河便出現(xiàn)河圖。因此黃河不出河圖則不是圣明之世。指時(shí)當(dāng)亂世?！竞忧搴＝摺奎S河水清，大海干涸。比喻難得遇到的事情。關(guān)于黃河的諺語（俗語）：1）黃河百害，惟富一套;2）是非吹入凡人耳，萬丈黃河洗不清;3）不到黃河心不死，不撞南墻不回頭;4）黃河黃,長城長,英雄百戰(zhàn)走四方;5）河走溫縣城，倉頭猛一窮;跳進(jìn)黃河洗不清;6）黃河富寧夏,最富是吳忠;7）黃河尚有澄清日,豈可人無得運(yùn)時(shí);8）天下黃河富寧夏;9）不到黃河心不死,不見棺材淚不流3、戲曲（生旦凈丑）（七下，P152）中國的戲曲、中國戲曲主要由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。中國的戲曲、希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。戲曲角色分為生旦凈丑四行。生：指男子；旦:指女子；凈：指性格剛烈或粗暴的男性；丑:指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，稱小丑、小花臉等。4、馬的世界：“馬”的漢字演變過程、關(guān)于馬的成語、馬的歷史傳說（七下，P230）“馬”字的演化過程大致為：甲骨文——金文——篆文——隸書――楷書一一行書一一草書一一簡體。?赤兔馬：三國時(shí)期呂布的坐騎。?的盧馬：劉備的坐騎。昭陵六駿：唐太宗李世民南征北戰(zhàn)馳騁沙場統(tǒng)一全國的六匹戰(zhàn)馬。千金買骨：燕昭王，郭隗。孫臏賽馬：齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見。齊國將軍田忌。老馬識途：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國。伯樂相馬：傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。九方皋，春秋時(shí)相馬家，人稱伯樂。指鹿為馬：秦始皇死后，趙高和李斯專政，趙高做了宰相高職。王亥馴馬：5000年前的黃帝時(shí)代，馴養(yǎng)動物的能手王亥。5、顏體書法（七下，P261）由唐代書法家顏真卿所創(chuàng)，和柳公權(quán)合稱為“顏柳”，有“顏筋柳骨”的說法。顏真卿是唐代與歐陽詢、褚遂良和柳公權(quán)齊名的四大書法家之一。代表作有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》、、《麻姑山仙壇記》等。6、建筑（橋、園林）（八上,P92）石拱橋是中國傳統(tǒng)的橋梁四大基本形式之一，趙州橋和盧溝橋突出體現(xiàn)了中國石拱橋的特點(diǎn)。趙州橋，又名安濟(jì)橋，也叫大石拱橋，坐落在河北省趙縣城南五里的清水河上。它不僅是中國第一座石拱橋，也是當(dāng)今世界上第一座石拱橋，已歷時(shí)1400年。唐代文人贊美橋如“初月出云，長虹飲澗”，建于隋朝公元605年至618年,由一名普通的石匠李春所建。盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上，也經(jīng)歷了近700年，修建于公元1189到1192年間?！氨R溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。7、黃發(fā)垂髫（八上,P166）指老人與兒童。黃發(fā)：舊說是長壽的特征，指老人；垂髫tido：垂下來的頭發(fā)，指小孩。8、蓮文化（關(guān)于蓮的別稱、成語、詩句）、白?。ㄆ矫瘢ò松?P170）蓮：又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖。【步步蓮花】原形容女子步態(tài)輕盈。后常比喻漸入佳境?！静讲缴徎ā啃稳菖硬綉B(tài)輕盈姿?！旧徎ú讲缴俊静㈩^蓮蒂】花或瓜果跟莖連接的部分。并排長在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛的夫妻?！净鹬猩彙炕鹄锷L出來的蓮花。比喻稀有或難得。后指深陷火炕，遭到不幸，但能潔己不毀。蓮花：【蓮耦同根】比喻有血肉親緣關(guān)系?！玖從槨垦缌?，臉?biāo)粕?。形容女性之美。亦代指美女?！救缃鹕彙拷鹕彛号f指女子纏過的小腳。封建時(shí)代美譽(yù)婦女小腳的用語。學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考【荷花雖好，也要綠葉扶持】比喻人才能出眾也須大家的支持?！竞砷页只I】荷橐，帶著裝文具的小袋；持籌，拿著記數(shù)的算籌。謂參預(yù)籌畫設(shè)計(jì)，出謀獻(xiàn)策?！揪绽虾煽荨勘扔髋尤蓊佀ダ??！九簲嘟z不斷】比喻表面上關(guān)系已斷，實(shí)際上仍有牽連。【藕斷絲連】藕已折斷，但還有許多絲連接著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關(guān)系。多指男女之間情思難斷?！九航z難殺】比喻感情纏綿，難以割斷。【舌燦蓮花】形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。白丁古義項(xiàng)有：原指平民百姓，也指沒學(xué)問的人。9、更定（晚QV點(diǎn)左右，古時(shí)的紀(jì)B法）（八上,P201）更（gdng）定：更，古代計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更大約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。更定是指晚上八點(diǎn)左右。10、中秋節(jié)等節(jié)日習(xí)俗（八上,P213）中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)的習(xí)俗有：祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈、燒塔等。重陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”。重陽節(jié)有登高、吃重陽糕、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸的習(xí)俗。11、王羲之書法、《蘭亭集序》特征W,P256）王羲之，字逸少，東晉最杰出的書法家，被稱為“書圣”。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”?！短m亭集序》全篇各種筆法兼?zhèn)洌鞣N筆畫的起止、轉(zhuǎn)換、頓挫都極其圓熟；體式變化多端，字的筆畫或疏或密，字形或大或?。粫鴮憰r(shí)順勢而下，沒有刻意追求工巧，在率意中顯出天然之美。12、落第（八下，P6）落第原指科舉時(shí)代考試未中，現(xiàn)指考試不及格。13、稽首（臣子面見君王時(shí)所用）（八下，P58）稽（qi）首，指古代的一種跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。行禮時(shí)，跪下，叩頭到地。14、二十四節(jié)氣（八下，P78）二十四節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)資料寒。節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏兩暑連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年來八廿三，每月兩節(jié)日期定，最多不差一二天?！?5、端午節(jié)的習(xí)俗、美食（八下，P130）端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，源于紀(jì)念愛國詩人屈原，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，佩香囊，喝雄黃酒等習(xí)俗。16、寧波的風(fēng)土人情、方言、節(jié)日、語言與風(fēng)俗、少數(shù)民族風(fēng)俗（八下，P161）自己進(jìn)一步了解。看書17、對聯(lián)（八下，P215）對聯(lián)，亦稱“楹聯(lián)”，常稱“對子”、“門聯(lián)”、“門對”，通常用毛筆豎寫，貼掛是上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。對聯(lián)是漢語特有的文學(xué)形式，基本特征：一是字?jǐn)?shù)相等。上聯(lián)稱出句，下聯(lián)稱對名，兩者字?jǐn)?shù)相等。二是詞性相對。上下兩聯(lián)相應(yīng)位置的詞，詞性需對稱，如名詞對名詞。三是結(jié)構(gòu)相應(yīng)。上下兩聯(lián)的句法結(jié)構(gòu)一致，如動賓對動賓結(jié)構(gòu)。四是節(jié)奏相合。節(jié)奏由停頓形成，上下兩聯(lián)在哪里停頓，有幾處停頓應(yīng)當(dāng)吻合。五是平仄相協(xié)。漢語每個(gè)字都有聲調(diào)，對聯(lián)要求上下兩聯(lián)之間平仄相協(xié)，即上聯(lián)末字必仄，下聯(lián)末字必平。六是意義相關(guān)。上下兩聯(lián)內(nèi)容必須相互關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)一定的邏輯關(guān)系。18、“絲”和“思”諧音雙關(guān)（延伸：“柳”和“留”）（八下，P224）諧音雙關(guān)，就是利用音同或音近的條件構(gòu)成的雙關(guān)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，比喻對意中人至死不渝的愛情和無盡的思念。絲，這里“絲”喻“思”，含相思之意。淚，指蠟淚，隱喻相思淚水。古代離別的時(shí)候，往往從路邊折楊柳相送，借以表達(dá)戀戀不舍的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。李白聽著遠(yuǎn)處的笛聲，不由自主地陷入了鄉(xiāng)思。又如王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”