Solo分類評(píng)價(jià)法及解題方法

501_0評(píng)分法及解題方法SOLO分類評(píng)價(jià)法是一種以等級(jí)描述為基本特征的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，由澳大利亞學(xué)者約翰?比格斯（8?005）教授創(chuàng)建。比格斯教授是一位教育心理學(xué)家，曾在澳大利亞、加拿大和從事教育心理學(xué)的教學(xué)和研究工作，主要從事如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)生的學(xué)習(xí)模式研究。SOLO分類評(píng)價(jià)法的基本理念源于皮亞杰（*@口Piaget,）的認(rèn)知發(fā)展階段論。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論指出，兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中認(rèn)知的發(fā)展是有階段性的，不同的階段之間的認(rèn)知水平有質(zhì)的區(qū)別。比格斯和他的同事通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，人的認(rèn)知不僅在總體上具有階段性的特點(diǎn)，在對(duì)具體知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程中，也具有階段性的特征。人在學(xué)習(xí)新知識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的思維階段是可以觀察到的，因此稱為“可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)（SOLOStructureoftheObservedLearningOute）”。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)結(jié)果的復(fù)雜性主要包括兩個(gè)方面：一是量的方面，即學(xué)習(xí)要點(diǎn)的數(shù)量；二是質(zhì)的方面，即如何建構(gòu)學(xué)習(xí)要點(diǎn)。也就是說(shuō)，學(xué)生在具體知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，都要經(jīng)歷一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，每發(fā)生一次躍變，學(xué)生在對(duì)于這一種知識(shí)的認(rèn)知就進(jìn)入更高一級(jí)的階段，可以根據(jù)學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)的表現(xiàn)來(lái)判斷他所處的思維發(fā)展階段，進(jìn)而給予合理的評(píng)分。這個(gè)理論與皮亞杰理論最大的不同在于：它不是根據(jù)學(xué)生總體上的思維水平對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，而是對(duì)學(xué)生的每個(gè)反應(yīng)進(jìn)行分類比格斯等通過(guò)大量的實(shí)踐研究，根據(jù)學(xué)生的回答能力、回答思路、回答的一致性和相對(duì)收斂程度、整體結(jié)構(gòu)這四個(gè)特征，將學(xué)生回答問(wèn)題由低到高劃分為五可修編.個(gè)層次。這種方法在大洋洲和東南亞地區(qū)經(jīng)過(guò)廣泛的實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用，在2006年歷史高考中開(kāi)始體現(xiàn)。5010分類評(píng)價(jià)法將學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果由低到高分具體為以下五個(gè)不同的層次：.前結(jié)構(gòu)(prestructural)學(xué)生基本上無(wú)法理解問(wèn)題和解決問(wèn)題，或者被材料中的無(wú)關(guān)容誤導(dǎo)，回答問(wèn)題邏輯混亂，或同義反復(fù)。.單點(diǎn)結(jié)構(gòu)(unistructural)學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，只能涉及單一的要點(diǎn)，找到一個(gè)解決問(wèn)題的線索就立即跳到結(jié)論上去。.多點(diǎn)結(jié)構(gòu)(multistructural)學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，能聯(lián)系多個(gè)孤立要點(diǎn)，但這些要點(diǎn)是相互孤立的，彼此之間并無(wú)關(guān)聯(lián)，未形成相關(guān)問(wèn)題的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。.關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)(relational)學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，能夠聯(lián)想問(wèn)題的多個(gè)要點(diǎn)，并能將這多個(gè)要點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，整合成一個(gè)連貫一致的整體，說(shuō)明學(xué)生真正理解了這個(gè)問(wèn)題。.拓展抽象抽構(gòu)(extendedabstract)學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，能夠進(jìn)行抽象概括，從理論的高度分析問(wèn)題，而且能夠深化問(wèn)題，使問(wèn)題本身的意義得到拓展。5010分類評(píng)價(jià)法能夠幫助教師判斷學(xué)生在回答某一具體問(wèn)題時(shí)的思維結(jié)構(gòu)處于哪一層次，在評(píng)價(jià)上相對(duì)容易拉開(kāi)學(xué)生的差距。運(yùn)用5010分類評(píng)價(jià)方法,我們嘗試對(duì)下面的一道歷史題目進(jìn)行評(píng)分.舉例:近曰，在朋友的化妝舞會(huì)上，英國(guó)哈理王子身著有納粹標(biāo)志的服飾.哈里王子的這一裝扮立即引起各國(guó)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。澳大利亞的一名官員宣告不再效忠英女王.為什么各國(guó)對(duì)此事反響這么強(qiáng)烈，靖結(jié)合二戰(zhàn)相關(guān)史實(shí)作出解釋。假設(shè)本題總分為8分，哪么各層次評(píng)分細(xì)則如下：.沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的答案屬于前結(jié)構(gòu)層次，只能得零分。.列出二戰(zhàn)期間德國(guó)相關(guān)罪行的其中一項(xiàng)，就直接解釋上述現(xiàn)象的屬于單點(diǎn)結(jié)構(gòu)，可得2分。.能夠羅列法西斯德國(guó)侵略歐洲各國(guó)、發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)、屠殺猶太人等多項(xiàng)暴行的，屬多點(diǎn)結(jié)構(gòu)，可得4分。.能夠?qū)⒍?zhàn)期間，法西斯德國(guó)對(duì)實(shí)行專制統(tǒng)治，對(duì)外實(shí)行侵略擴(kuò)，挑起第二次世界大戰(zhàn)，對(duì)猶太人實(shí)行種族滅絕政策，造成歐洲600多萬(wàn)的猶太人死于非命，給世界各國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難等相關(guān)史實(shí)作一個(gè)比較全面、有序述的，屬關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)，可得6分。.基于對(duì)歷史現(xiàn)象或史實(shí)的深刻理解，能夠在理論層面上概括、分析的，屬拓展抽象結(jié)構(gòu)，可得滿分。上述題目答案可以這樣組織：“正義”、“和平”、“人道主義”是超越國(guó)界、超越意識(shí)形態(tài)和信仰為世界人民所共同追求的價(jià)值取向二戰(zhàn)期間法西斯德國(guó)對(duì)實(shí)行專制統(tǒng)治，對(duì)外進(jìn)行侵略擴(kuò)，并挑起第二次世界大戰(zhàn)，給世界各國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難；特別是它的種族滅絕政策，造成歐洲600多萬(wàn)的猶太人死于非命.這些做法是反人類，非大道的.哈里王子納粹服飾的打扮，表明他不是缺乏正義感，就是對(duì)歷史的無(wú)知，因此他的行為必然引發(fā)人們的強(qiáng)烈不滿?？尚蘧?以上答案是從“道義”的角度論述的。該題還可以從法西斯政權(quán)性質(zhì)的角度去分析。如學(xué)生可結(jié)合史實(shí)，指出“法斯西主義鼓吹暴力和強(qiáng)權(quán)，其政權(quán)本質(zhì)：對(duì)公開(kāi)實(shí)行極權(quán)統(tǒng)治，血性或壓人民；對(duì)外，積極推行侵略政策，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。這種恐怖統(tǒng)治必然對(duì)世界和平構(gòu)成巨大的威脅，必然給全世界人民帶來(lái)深重的災(zāi)難”……。結(jié)合例題分析，我們不難發(fā)現(xiàn)：運(yùn)用5010分類評(píng)價(jià)方法的前三個(gè)層次主要考查學(xué)生史實(shí)識(shí)記的多寡，這是量的問(wèn)題；而后兩個(gè)層次主要考查學(xué)生依據(jù)史實(shí)得出結(jié)論和運(yùn)用理論分析結(jié)論的能力，這是從量變到質(zhì)變的表現(xiàn)。這樣學(xué)生的思維層次能得到有效區(qū)分，同時(shí)高層次的思維活動(dòng)有表現(xiàn)的空間。?運(yùn)用5010分類評(píng)價(jià)理論命制歷史試題具有以下特點(diǎn)：?“既保留原有得分點(diǎn)，又使答案有伸縮度”?“能準(zhǔn)確測(cè)量個(gè)性發(fā)展傾向與水平的相對(duì)應(yīng)”?“體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)”?“貼近現(xiàn)實(shí)、彰顯人文精神”?“能充分體現(xiàn)歷史的廣博與深刻的涵”這種“結(jié)果開(kāi)放、思路開(kāi)放的主觀題”，能讓“學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的知識(shí)背景，對(duì)題目的理解水平與問(wèn)題解決能力自主地給出力所能及的答案”，能讓“不同學(xué)習(xí)者有機(jī)合展示與自我能力水平相符的解答過(guò)程”，因而能更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和探索精神。例題：下列兩則材料分別表明了兩種截然不同的觀點(diǎn)。你同意哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。材料一：夏、商、周、漢封建而延，加邑而促。（注：在古文中，所謂“封建”就是指分封制，所謂“郡邑”就是指郡縣制。）—摘自柳宗元《封建論》材料二：有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，可修編.部六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞,其有由矣。亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄。負(fù)鋤梃謫成之徒，圜視而合從，大呼而成群。時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏，大怨于下而更畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在大怨，非那邑之制失也?！粤谠斗饨ㄕ摗犯鶕?jù)5010分類法，學(xué)生的回答可以劃分為以下五種情況：.前結(jié)構(gòu)的回答。這種回答只出現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷，我們不知道學(xué)生是根據(jù)什么得出這種判斷的。如：答（1）：分封制是不對(duì)的。答（2）：郡縣制要比分封制好得多。.單點(diǎn)結(jié)構(gòu)的回答。這種回答只看到問(wèn)題的其中一個(gè)方面，學(xué)生只根據(jù)片面的材料就得出絕對(duì)的結(jié)論。如：答（1）：實(shí)行分封制是對(duì)的，因?yàn)橄?、商、周和漢朝實(shí)行分封制，國(guó)家的壽命都很長(zhǎng)。答（2）：實(shí)行郡縣制是對(duì)的，因?yàn)槌院蟠蠖鄶?shù)朝代都實(shí)行郡縣制。.多點(diǎn)結(jié)構(gòu)的回答。這種回答能夠認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的多個(gè)方面，但是未能建立起這些方面之間的聯(lián)系。如：答（1）：夏、商、周和漢朝實(shí)行了分封制，國(guó)家較長(zhǎng)久，朝實(shí)行了郡縣制,國(guó)家較強(qiáng)大。答（2）：分封制和郡縣制一直處于激烈的沖突之中，有些朝代實(shí)行了分封制，有些朝代則實(shí)行了郡縣制。.關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的回答。這種回答不但能夠聯(lián)系起多個(gè)事件，而且能夠在多個(gè)可修編.事件之間建立起某種聯(lián)系。如：答：分封制主要是在代之前實(shí)行的，而郡縣制主要是在代之后實(shí)行的，漢代以后，某些朝代雖然也在局部地區(qū)實(shí)行過(guò)分封制，但總體上還是以郡縣制為主體?？たh制取代分封制，這是一種歷史的進(jìn)步。.抽象拓展結(jié)構(gòu)的回答。這種回答能夠把對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上升到抽象的理論認(rèn)識(shí)層次，能夠從理論上分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，以及這種現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律。如：答（1）：分封制和郡縣制的差異的實(shí)質(zhì)在于中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)。從材料中我們注意到，在朝以前，主要實(shí)行分封制，而代以后，中央主要是通過(guò)郡縣制來(lái)實(shí)施對(duì)地方的管理。不同的朝代實(shí)行不同的制度，這是由該時(shí)代的生產(chǎn)力水平所決定的，代以前，由于生產(chǎn)力水平較低，中央政府沒(méi)有足夠的能力對(duì)廣闊的領(lǐng)土實(shí)施直接的管理，因此就采取了分封的形式。代以后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，中央政府有能力也有必要對(duì)地方實(shí)施直接管理。答（2）：分封制和郡縣制的差異的實(shí)質(zhì)在于中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)，這不僅是一個(gè)歷史問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從歷史上看，中央過(guò)分集權(quán)，有利于國(guó)家的統(tǒng)一，但不利于地方的發(fā)展，而地方過(guò)分地分權(quán)，短期對(duì)地方的發(fā)展有好處，但往往會(huì)產(chǎn)生分裂勢(shì)力。因此，中央集權(quán)和地方分權(quán)是一個(gè)“度”的把握問(wèn)題，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)任何一方面都是有后患的。二：應(yīng)對(duì)1、$010講求結(jié)論出自材料，講求思維層次的點(diǎn)一線一面一體（1）找出每段材料中的關(guān)鍵詞，進(jìn)而歸納出要點(diǎn)可修編.(2)對(duì)所有材料的要點(diǎn)進(jìn)行歸類SOLO評(píng)價(jià)法并列層面：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化……逆向?qū)用妫豪?弊、積極/消極、推動(dòng)/阻礙……(3)組織表述的先后次序，明確條理層次觀點(diǎn)與材料缺一不可，邏輯無(wú)誤最好能用兩個(gè)以上材料證明一個(gè)觀點(diǎn)不僅提出兩個(gè)或兩個(gè)以上的觀點(diǎn)，而且能說(shuō)明這些觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，及至上升到理論層面追述其原因或影響2、原則：由表及里，由此及彼例題：閱讀下列反映英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期工人階級(jí)狀況的材料，回答問(wèn)題。第一條：工人包括童工每天工作時(shí)間不能少于十二小時(shí)。第二條：每天早晨機(jī)器開(kāi)動(dòng)十分鐘后，工廠大門(mén)即行關(guān)閉，任何縱工均不得入廠。第三條：在其他時(shí)間，織工在機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)缺工者，按其管理的縱機(jī)數(shù)目每臺(tái)每小時(shí)罰款三便士；縱工未經(jīng)監(jiān)工允許擅自離開(kāi)車間者也罰款三便士。第九條：所有梭子、刷子、注油器、輪子、窗戶等如有損壞，由縱工賠償。第十一條：任何在廠里的工人一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和別人談話、吹口哨、唱歌或縫補(bǔ)衣服者，罰款大便士……問(wèn)題：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)工人階級(jí)的狀況如何?表里此工人勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，工人受剝削嚴(yán)重工廠制度建立初期童工處境尤為惡劣因工人受剝削壓迫嚴(yán)重，工人階級(jí)就已經(jīng)開(kāi)展同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)工人在工廠中所受限制頗多，某些工人淪為機(jī)器的奴隸工廠制度過(guò)于苛刻工人最初有散漫的習(xí)性工人最初有搗毀機(jī)器破壞設(shè)備的先例彼工廠制度對(duì)形成工人階級(jí)的組織性、紀(jì)律性，對(duì)提高社會(huì)生產(chǎn)力又具有一定的促進(jìn)作用工人中有童工，每天工作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)12小時(shí)以上。沒(méi)有充裕的休息，工人競(jìng)爭(zhēng)很激烈，機(jī)器開(kāi)動(dòng)時(shí)分鐘后大門(mén)即關(guān)閉，工人成為機(jī)器的附庸，工人深受資本家、工廠主剝削。任何工廠中的物件被損壞，不計(jì)較元兇，都由工人賠償。工人的工資往往拿不到規(guī)定的數(shù)目，工廠主千方百計(jì)找出工人的不足。工人的工作由監(jiān)工監(jiān)督，毫無(wú)人身自由可言，苛刻工人工資的現(xiàn)象十分嚴(yán)重?？偟亩?，工人成為機(jī)器的附庸，拿出賣勞動(dòng)力而獲得微薄工資，勉強(qiáng)維持生計(jì)，在工廠中處處受監(jiān)視、壓迫，毫無(wú)地位可言，是社會(huì)最底層的受剝削民眾。工廠每天規(guī)定工人的上班時(shí)間，這體現(xiàn)了工廠制度使工人紀(jì)律性、組織性得到提高。在工作時(shí)間，工人不得缺席也體現(xiàn)了工廠一定的規(guī)章制度規(guī)了工人的行動(dòng)、紀(jì)律。在工作中，工大若有他人講話、唱歌要罰款體現(xiàn)了工人在工廠中自由受到限制，資本家對(duì)他們實(shí)行嚴(yán)酷的剝削，但同時(shí)也體現(xiàn)了工廠中工人紀(jì)律性的提高。我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的工人既受到了資本家的剝削，同時(shí)也在工廠制度下形成紀(jì)律性、合作性，成為最先進(jìn)的階級(jí)。在我看來(lái)，當(dāng)時(shí)的工人階級(jí)的狀況十分悲慘……然而，工人階級(jí)為了生存，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的緊生活，為英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展起了推動(dòng)作用，正因?yàn)槿绱藝?yán)格的工人管理與工作制度，才能使英國(guó)的工業(yè)飛速發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)的世界工廠。這種工作制度促使了英國(guó)的工業(yè)革命率先完成，被剝削的工人階級(jí)在一定程度上有所獲益。生產(chǎn)力的提高，人民的生活水平也有所改變，鍛煉培養(yǎng)了他們的勞動(dòng)能力和斗爭(zhēng)水平。三、練習(xí)1、閱讀材料，回答問(wèn)題：［材料一］天子之豆（古代盛食器具）二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫人，下大夫大?！浴抖Y記》［材料二］凡進(jìn)食之禮……食（干飯類食品）居人之左，羹（有濃汁的食品）居人之右?！浴抖Y記》 ［材料三］羹之有菜者用枝（筷子），其無(wú)菜者不用枝。摘自《禮記》［材料四］以飲食之禮，親宗族兄弟……以饗燕（通宴）之禮，親四方之賓客。一摘自《周禮》 ［材料五］考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)以前的餐叉上述材料反映了周人飲食生活的狀況。靖由表及里，由此及彼地概述周大飲食生活的信息。答：（13分）（2006年省高考試題26題答案）本題要求考生從兩個(gè)層次回答問(wèn)題。第一層次信息：宴飲時(shí)，按身份（等級(jí)）分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的擺放有一定的規(guī)定；食具的使用有一定的規(guī)矩；飲食行為有禮儀要求。（8分）第二層次信息：飲食之禮起到加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，溝通社會(huì)關(guān)系的作用；周代已經(jīng)形成一定的飲食禮俗；飲食禮俗體現(xiàn)了等級(jí)有差，貴賤有序的思想。（5分）2、（2008高考37題）1789年，法國(guó)制憲會(huì)議通過(guò)了《人權(quán)與公利宣言法對(duì)針對(duì)這份宣言，1791年女作家?jiàn)W普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公利宣言》。閱讀材料，回答問(wèn)題：（9分）材料一第一條：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。一《人權(quán)與公利宣言》材料二第一條：女人生來(lái)是自由的，在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異，只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來(lái)評(píng)定。第二條：一切政治結(jié)合的目的，都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)，尤其是反抗壓迫權(quán)。第三條：國(guó)家的主權(quán)的本原，實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國(guó)民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國(guó)民明確授予的權(quán)力?！秼D女和女公利宣言》根據(jù)以上材料，評(píng)價(jià)1789年《大權(quán)與公利宣言》評(píng)分參考：本題采用分層評(píng)分法，按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分：第一層：只有結(jié)論而沒(méi)有用材料加以論述，或回答與材料無(wú)關(guān)。第二層：從一個(gè)角度用一個(gè)材料來(lái)進(jìn)行論述。如：人權(quán)宣言是進(jìn)步的，它指出了人的權(quán)