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文檔簡(jiǎn)介
2022年江蘇省南京市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.在《馮諼客孟嘗君》這篇文章中,鑿成“三窟”的最主要人物是()
A.馮諼B.孟嘗君C.齊王D.梁王
2.“既來之,則安之”這句古語出自()
A.《論語》B.《孟子》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國(guó)策》
3.“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”一句所用的修辭格是()
A.排比
B.夸張
C.比喻
D.比擬
4.望洋興嘆一語出自()
A.《老子》B.《莊子》C.《論語》D.《孟子》
5.下列劃?rùn)M線的字解釋正確的是()
A.戰(zhàn)百萬曰滋之師。滋:滋養(yǎng)
B.人卒九州,谷食之所生。卒:到
C.間道經(jīng)其門。間:間或,偶爾
D.凌余陣兮躐余行。凌:超過.
6.
7.對(duì)下列句子中雙音虛詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.今日之事何如(怎么樣)
B.七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也(但是)
C.民不畏死,奈何以死懼之(怎么)
D.是進(jìn)亦憂退亦憂,然則何時(shí)而樂耶(那么)
8.首先提出“因材施教”思想的是()A.A.孔子B.孟子C.莊子D.韓非子
9.下列句子中含有使動(dòng)用法的是()
A.王無罪歲,斯天下之民至焉。B.故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。C.東面而視,不見水端。D.左右以君賤之也,食以草具。
10.《鄭伯克段于鄢》中詳寫的是
A.戰(zhàn)爭(zhēng)所以成敗的原因B.戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面C.置姜氏于城潁的原因D.鄭伯克段于鄢的經(jīng)過
二、閱讀理解(4題)11.
本文寫“木車的激情”,作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。
12.
“嗚呼!安得使子多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!”這段話寄托了作者什么理想?
13.
第③段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類型的論據(jù)。
14.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是()。
A.傳統(tǒng)免疫法只能治療一些普通的病癥,而對(duì)一些難以醫(yī)治的傳染病卻無能為力。
B.艾滋病現(xiàn)已成為人類死亡第四“殺手”,前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。
C.遺傳免疫現(xiàn)在還只是從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維,能否成為現(xiàn)實(shí)還有待于實(shí)踐。
D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優(yōu)點(diǎn),但因物理方法更簡(jiǎn)單,利用率也更高,因而現(xiàn)在也更常用。
三、名句默寫題(10題)15.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
16.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
17.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
18._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
19.夢(mèng)斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
20.但見悲鳥號(hào)古木,_____________。(李白《蜀道難》)
21.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
22.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
23.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
24.____________,碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.A
3.C
4.B
5.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言字詞的解釋?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)“滋”,意為“增多”;B項(xiàng)“卒”,意為“盡,速布”;D項(xiàng)“凌”,意為“侵犯”。
6.D
7.B
8.A
9.BB項(xiàng)中的“來”是使動(dòng)用法,譯為“使……來”。
10.A
11.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文,為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比,從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。
12.作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)會(huì)受劉他們的攻擊和迫害但他毫不畏懼表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個(gè)性的政治思想。反映了作者要求個(gè)性解放“不拘一格降人才"的迫切心情。作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí),會(huì)受劉他們的攻擊和迫害,但他毫不畏懼,表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個(gè)性的政治思想。反映了作者要求個(gè)性解放,“不拘一格降人才"的迫切心情。
13.道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))
14.D
15.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
16.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
17.哀民生之多艱哀民生之多艱
18.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
19.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
20.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
21.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
22.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
23.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此
24.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的
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