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文檔簡(jiǎn)介
2022年廣西壯族自治區(qū)欽州市市轄區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①科學(xué)傳播不可能起到立竿見(jiàn)影的效果,如果誰(shuí)這樣想,誰(shuí)就會(huì)科學(xué),最終將會(huì)危害科學(xué)。②近幾年我國(guó)出土了大量先秦時(shí)期的典籍,使我們有可能對(duì)過(guò)去被判為偽書(shū)的作品重新加以。③每天賽季開(kāi)始之前,足球隊(duì)有關(guān)人員都要?dú)W洲各國(guó),耗費(fèi)大量的精力和財(cái)力去請(qǐng)外援。A.誤解甄別周游B.誤解鑒別漫游C.曲解鑒別漫游D.曲解甄別周游
2.以下不屬于“元曲四大家”的是()
A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.張養(yǎng)浩D.白樸
3.聞一多屬于()
A.七月派B.新月派C.湖畔派D.象征詩(shī)派
4.先秦諸子散文中最富于浪漫色彩的是()
A.《孟子》B.《莊子》C.《茍子》D.《韓非子》
5.
6.下列詩(shī)作中,具有飄逸清麗藝術(shù)風(fēng)格的是()
A.郭沫若《爐中煤》B.徐志摩《再別康橋》C.聞一多《發(fā)現(xiàn)》D.艾青《我愛(ài)這土地》
7.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的著名歷史著作是()A.A.《國(guó)語(yǔ)》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》
8.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)()
A.為政以德的道B.吸納人才的主張C.以民為本的治國(guó)思想D.人的認(rèn)識(shí)有限的哲理
9.在下列詩(shī)作中,以棄婦為抒情主人公的是()
A.《短歌行》B.《國(guó)殤》C.《氓》D.《關(guān)山月》
10.下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是()
A.嵩又取架上諸書(shū),試以問(wèn)巡。
B.諸校尉無(wú)罪,乃我自失道。
C.諸廣之軍吏及士卒或取封侯。
D.公伐諸鄢。
二、閱讀理解(4題)11.
作者認(rèn)為“樂(lè)"能帶來(lái)“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?
12.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是()。
A.作者認(rèn)為人君樹(shù)立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。
B.齊景公感慨自己有三千輛兵車(chē)卻不敢在宋國(guó)久留,弦章告訴他,要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。
C.楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人,而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。
D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略,中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”,“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。
13.
聯(lián)系全文,概括本文主旨。
14.
本文運(yùn)用了大量的比喻來(lái)闡明深刻的道理,以生活中常見(jiàn)的事物或現(xiàn)象作比,具體而生動(dòng)地說(shuō)明抽象的道理。試以第三段為例,說(shuō)說(shuō)用了哪些比喻,這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
16.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
17._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
18.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
19._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
20.夢(mèng)斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
21.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
22.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
23.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
24.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.C
3.B
4.B
5.B
6.B徐志摩是聞一多所提倡的詩(shī)歌應(yīng)具備“繪畫(huà)的美”“音樂(lè)的美”“建筑的美”的主張的積極實(shí)踐者,《再別康橋》一詩(shī)就是“三美”具備的代表作。詩(shī)人把這三者融合起來(lái),整齊當(dāng)中求變化,參差當(dāng)中求整齊,形成了具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的柔美幽怨的意境和飄逸清麗的風(fēng)格。
7.D
8.D解析:《莊子》闡發(fā)的是道家的思想,而A、B、C三項(xiàng)均為儒家積極入世的思想,只有D項(xiàng)點(diǎn)明了文章的主旨。
9.C《氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī),主要反映了春秋時(shí)期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
10.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言多義詞。【應(yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)“諸”可當(dāng)“其他”講;B、C兩項(xiàng)“諸”都當(dāng)“眾多”講;D項(xiàng)“諸”當(dāng)“之于”講。
11.①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長(zhǎng)幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
12.B
13.文章通過(guò)對(duì)幾千年前孔子及其弟子的“木車(chē)的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對(duì)“木車(chē)的激情"的崇敬之情表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評(píng)。文章通過(guò)對(duì)幾千年前孔子及其弟子的“木車(chē)的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思,抒發(fā)了作者對(duì)“木車(chē)的激情"的崇敬之情,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評(píng)。
14.第三段全段使用比喻論證重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來(lái)說(shuō)明積善可以成德強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍不能十步;駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。”正反對(duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專(zhuān)一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)……用心躁也。”來(lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志。第三段全段使用比喻論證,重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻,“積土”可以“成山”,“積水”可以“成淵”,來(lái)說(shuō)明積善可以成德,強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻,說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤?!闭磳?duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專(zhuān)一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng),……用心躁也?!眮?lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志。
15.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色
16.黯然銷(xiāo)魂者黯然銷(xiāo)魂者
17.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
18.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
19.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子
20.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
21.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
22.山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還
23.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
24.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò):“天才出于勤奮”。卡萊爾也說(shuō)過(guò):“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō),只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也
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