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文檔簡(jiǎn)介
2022年廣東省肇慶市德慶縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.《背影》為刻畫一個(gè)慈父的形象重點(diǎn)描寫的是()A.A.人物的語(yǔ)言B.人物的行動(dòng)C.人物的背影D.人物的面貌
2.《燈下漫筆》中,魯迅認(rèn)為青年的使命是()A.A.崇奉國(guó)粹B.熱心復(fù)古C.創(chuàng)造第三樣時(shí)代D.贊頌固有精神文明
3.《紅樓夢(mèng)》全書總共包括多少回()
A.60B.80C.200D.120
4.下列作品中,哪個(gè)不是傅雷的譯作()
A.《約翰.克利斯朵夫》B.《貝多芬傳》C.《高老頭》D.《匹克威克外傳》
5.孔子的核心思想是()
A.仁B.仁政C.王道D.霸道
6.議論文《失敗了以后》的作者是()
A.朱光潛B.胡適C.錢鐘書D.林語(yǔ)堂
7.尋找最有效、最經(jīng)濟(jì)的汽車燃料
當(dāng)一些研究人員集中精力研究汽車并改進(jìn)汽車系統(tǒng)和材料時(shí),另一些人的研究重點(diǎn)則放在汽車的燃料上。至少在一定情境下,改進(jìn)汽車和提煉燃料是攜手并進(jìn)的。在研制出催化轉(zhuǎn)化器之后,石油工業(yè)必須使汽油變成無(wú)鉛汽油。含鉛汽油排放的廢氣中有鉛,使轉(zhuǎn)化器中的金屬涂上一層膜,導(dǎo)致這些金屬失效。由于鉛已與癌癥聯(lián)系起來(lái)并能引起兒童神經(jīng)系統(tǒng)損傷,因此無(wú)鉛汽油是針對(duì)汽車污染的一項(xiàng)重要發(fā)展。
研究人員繼續(xù)尋找改善汽油的辦法。提煉原油以產(chǎn)生汽油涉及給石油加熱并在石油揮發(fā)過(guò)程中提取各種碳?xì)浠衔?。有一些碳?xì)浠衔锸侨菀讚]發(fā)的輕量分子,另一些碳?xì)浠衔飫t重一些,它們有形成沉積物和微粒的趨勢(shì),并可能引起癌癥。
石油公司通過(guò)多使用重量等級(jí)居中的碳?xì)浠衔铩炔缓茌p也不很重的碳?xì)浠衔?,就能?chuàng)造出污染較少的汽油。提煉廠也能分解或“裂化”較重的碳?xì)浠衔镆援a(chǎn)生較輕的化合物。一些汽油添加劑在其結(jié)構(gòu)中含有氧原子。這有助于促使燃料燃燒更完全。
研究人員也在調(diào)查除汽油之外的其他燃料。甲醇排放的污染物數(shù)量較少,這些污染物通常與汽油燃燒有關(guān)。但是甲醇的潛能比汽油少,而且甲醇更難點(diǎn)燃。甲醇也能腐蝕許多金屬。最后,甲醇產(chǎn)生一種刺激眼睛、鼻子和咽喉的有害化合物,被認(rèn)為能引起癌癥。從積極方面來(lái)說(shuō),甲醇比汽油燃燒得更完全,在與15%的汽油混合在一起形成一種叫M-85的燃料時(shí),這種新燃料的啟動(dòng)性能令人滿意。一種使用“靈活燃料”的引擎既能燒汽油也能燒甲醇,或者同時(shí)燒兩種燃料。特殊傳感器能決定使用哪一種燃料,并能把這個(gè)信息傳達(dá)到中央電腦系統(tǒng)。
天然氣是專家們認(rèn)為能代替汽油的另一種儲(chǔ)量豐富的燃料。天然氣主要由甲烷氣構(gòu)成,比汽油便宜,也比汽油清潔得多。這種燃料的主要缺點(diǎn)是,不像汽油和甲醇,天然氣在正常的氣溫和氣壓下無(wú)法以液態(tài)存在。天然氣必須裝在壓力罐中,或者液態(tài)時(shí)要裝在絕緣罐中——這是消費(fèi)者可能拒絕的汽車設(shè)計(jì)之外的陌生附加物。加注天然氣最多可能需要幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
一些科學(xué)家對(duì)把氫氣作為一種未來(lái)的燃料感興趣。氫燃燒比其他燃料燃燒都更清潔,而且容易生產(chǎn)。但是在氫氣能廣泛用于汽車之前,必須先解決復(fù)雜的技術(shù)問(wèn)題。
電車安靜,實(shí)際不排放任何廢氣。但是,電車用以獲取能源的電池通常含有有害的化學(xué)物質(zhì)。在電池被拋棄后這些化學(xué)物質(zhì)就變成了污染物。由于電池供應(yīng)的能量不如汽油燃燒產(chǎn)生的能量大,因此今天的電車不可能像汽油驅(qū)動(dòng)的車輛跑得那樣遠(yuǎn)或那樣快。此外,電池必須經(jīng)常充電,充電所需的能源來(lái)自發(fā)電廠,而發(fā)電廠本身也是污染源。盡管如此,在像加利福尼亞這樣一些已制定零排放法的地區(qū),電車是滿足零排放要求的可能選擇。
設(shè)法使汽車更清潔的繼續(xù)不斷的探索是對(duì)工程師以及化學(xué)家、材料科學(xué)家和技師提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們的夙愿是維護(hù)汽車給我們發(fā)達(dá)的世界帶來(lái)的行動(dòng)自由。而目前這種廣泛探索同我們的夙愿一起,反映出我們對(duì)環(huán)境所給予的新的和強(qiáng)烈的關(guān)注。
無(wú)鉛汽油代表著在尋找更清潔燃料方面的一種飛躍,是因?yàn)?)
A.它對(duì)人體危害更小B.它使催化轉(zhuǎn)換器工作更高效C.它對(duì)環(huán)境無(wú)污染D.它與汽車改進(jìn)是攜手并進(jìn)的
8.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()你坐在船上,應(yīng)該是游山的態(tài)度,看看四周物色,______,困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來(lái)看,或者沖一碗清茶喝喝。
A.岸旁的烏桕,隨處可見的山,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,各式各樣的橋
B.隨處可見的山,岸旁的烏桕,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,各式各樣的橋
C.漁舍,各式各樣的橋,隨處可見的山,岸旁的烏桕,河邊的紅蓼和白蘋
D.隨處可見的山,河邊的紅蓼和白蘋,漁舍,岸旁的烏桕,各式各樣的橋
9.下面句子中,括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
A.近年來(lái)蘇南地區(qū)地面沉降加快,防汛能力持續(xù)下降,這種情況表明超采地下水的行為亟須(遏制)。
B.中國(guó)電信已經(jīng)揚(yáng)帆起航,他們以先進(jìn)技術(shù)為依托,正(亦步亦趨)駛向新的征途。
C.春節(jié)晚會(huì)上豐富多彩的節(jié)目,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響,人們對(duì)之(評(píng)頭論足),大加贊賞。
D.這場(chǎng)涉及三省五市多家企業(yè)的債務(wù)糾紛,經(jīng)省中級(jí)法院多次(斡旋),終于圓滿解決了。
10.與韓愈齊名,同為“唐宋古文八大家”的一位中唐作家是()
A.柳宗元B.歐陽(yáng)修C.王安石D.蘇軾
二、閱讀理解(4題)11.
請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象,探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。
12.
有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余,你認(rèn)為呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
13.
本文運(yùn)用了大量的比喻來(lái)闡明深刻的道理,以生活中常見的事物或現(xiàn)象作比,具體而生動(dòng)地說(shuō)明抽象的道理。試以第三段為例,說(shuō)說(shuō)用了哪些比喻,這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
14.
作者為什么說(shuō)“學(xué)會(huì)愛自己,才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界”?
三、名句默寫題(10題)15.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
16.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
17.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
18.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
19._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
20.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
21.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
22.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)
23.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。(李白《蜀道難》)
24._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.C作者發(fā)出了“要掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是青年的使命”的號(hào)召,這是本文的立意所在,號(hào)召青年創(chuàng)建“第三樣時(shí)代”,指出青年要“無(wú)須反顧”向前看。
3.D
4.D
5.A
6.D
7.A
8.B
9.A
10.A
11.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外,人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣,是物質(zhì)生活所不能代替的。
12.不多余。這里寫女音樂(lè)家毀滅自己的事情是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比突出觀點(diǎn)。不多余。這里寫女音樂(lè)家毀滅自己的事情,是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛自己”,與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比,突出觀點(diǎn)。
13.第三段全段使用比喻論證重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來(lái)說(shuō)明積善可以成德強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍不能十步;駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。”正反對(duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)……用心躁也?!眮?lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志。第三段全段使用比喻論證,重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻,“積土”可以“成山”,“積水”可以“成淵”,來(lái)說(shuō)明積善可以成德,強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻,說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤?!闭磳?duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng),……用心躁也?!眮?lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志。
14.因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重;因?yàn)檫@是真正懂得珍愛世界的前提。因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重;因?yàn)檫@是真正懂得珍愛世界的前提。
15.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
16.水隨天去秋無(wú)際水隨天去秋無(wú)際
17.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
18.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
19.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
20.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)
21.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃玉鑒瓊田三萬(wàn)頃
22.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
23.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
24.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò):“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說(shuō)過(guò):“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō),只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也
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