科學(xué)思維的含義與特征 課件【知識(shí)建構(gòu)+高效助教】 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

3.1科學(xué)思維的含義與特征什么是科學(xué)思維？科學(xué)思維有哪些特征？科學(xué)思維的含義

一個(gè)繁華的小鎮(zhèn)同時(shí)開了兩家包子鋪，一個(gè)開在東頭，一個(gè)開在西頭。兩家的生意互不干涉，恰好能夠覆蓋小鎮(zhèn)的所有住戶。

第一年里，兩家的生意都比較紅火，但在第二年開始，西邊的包子鋪開始出現(xiàn)頹勢(shì)，生意一天不如一天。在硬撐了兩個(gè)月時(shí)間后，還是關(guān)門了。西邊包子鋪的老板不知道為何對(duì)手的生意做得紅紅火火，而自己的生意卻做得一塌糊涂。思來想去，怎么也想不通，于是他決定親自去東邊包子鋪探查一番。案

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打扮成客人的西邊包子鋪老板來到東邊包子鋪，發(fā)現(xiàn)店鋪柜臺(tái)邊貼滿了紙條，有的紙條寫著每日包子銷售狀況，有的紙條寫著工作注意事項(xiàng)，有的紙條寫著當(dāng)月待辦事項(xiàng)……

看到他在柜臺(tái)前望得出神，東邊包子鋪的老板走到他身邊說:“我這個(gè)人就好寫這些小紙條，這樣才不會(huì)忘事，做起事來也更有條理，不然這包子鋪一天天要操心的事情可太多了!”

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合科學(xué)思維，談?wù)勀愕目捶ㄅc啟發(fā)。案

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同樣一項(xiàng)工作，有的人不講方法、埋頭苦干，從早忙到晚也沒做出多少成績(jī)；有的人制訂好計(jì)劃后，只用半天時(shí)間就可以交出讓人滿意的“答卷”。大多數(shù)人認(rèn)為這是工工作方法上的超越，但實(shí)際上工作方法只是淺層表現(xiàn)，兩種人的根本本差異在科學(xué)思維上。

當(dāng)遇到一件事情時(shí)，首先我們腦海中要自覺形成這種解決問題的思維方法，先做什么、后做什么、注意什么、重視什么，把這些片段有序拼接起來就會(huì)形成一套完整的思考問題、解決問題的流程，也就是科學(xué)思維。案

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入任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件這里所說的科學(xué)思維，泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維?？茖W(xué)思維與不科學(xué)思維相對(duì)立。不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。內(nèi)容真實(shí)形式正確科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)；而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。邏輯思維辯證思維創(chuàng)新思維科學(xué)思維科學(xué)思維邏輯思維辯證思維創(chuàng)新思維同一律指的是在同一個(gè)思維過程中，任何一個(gè)思維環(huán)節(jié)和思維對(duì)象都是確定的，且前后的思維要保持一致。簡(jiǎn)單來說，邏輯學(xué)中的同一律就是要求思維過程中的“事物只能是其本身”。同一律要求人們：在同一思維過程中，每一思維必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。

堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。新發(fā)展理念是解決當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的突出問題和挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略指引，有利于解決好發(fā)展不平衡不充分問題，反映了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

從思維的角度，談?wù)勀銓?duì)新發(fā)展理念科學(xué)性的理解。

探究與分享

①新發(fā)展理念不是憑空臆造的，不是形而上學(xué)思維的產(chǎn)物，而是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)應(yīng)該如何發(fā)展等重大問題的科學(xué)回答。②新發(fā)展理念是運(yùn)用整體的和動(dòng)態(tài)的辯證思維方式，運(yùn)用戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、歷史思維等看待我國(guó)社會(huì)發(fā)展問題而得出的馬克思主義中國(guó)化的新的理論成果。這些知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們還記得嗎？

探究與分享科學(xué)思維的特征科學(xué)思維具有以下特征：科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象?？茖W(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律?？茖W(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性科學(xué)思維總是通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷?？茖W(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。

在廣義相對(duì)論中，愛因斯坦提出了幾個(gè)與觀測(cè)有關(guān)的預(yù)言，如光線在經(jīng)過巨大星體時(shí)，在引力場(chǎng)的作用下會(huì)發(fā)生彎曲。1919年5月29日，借助出現(xiàn)日全食的機(jī)會(huì)，英國(guó)天文學(xué)家愛丁頓等人率領(lǐng)兩支考察隊(duì)，分別在非洲西部幾內(nèi)亞灣的普林西比島和南美洲巴西的索布臘爾進(jìn)行觀測(cè)，從兩地測(cè)得星光經(jīng)過太陽(yáng)時(shí)的平均偏轉(zhuǎn)值與愛因斯坦預(yù)言的1.75"相差無幾。相關(guān)鏈接愛因斯坦提出的幾個(gè)與觀測(cè)有關(guān)的預(yù)言：

——科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性愛丁頓等人進(jìn)行實(shí)地觀測(cè)：

——科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性測(cè)量結(jié)果驗(yàn)證了愛因斯坦的預(yù)言。

——科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性相關(guān)鏈接《隋書·律歷志》載：“宋末，南徐州從事史祖沖之，更開密法，以圓徑一億為一丈，圓周盈數(shù)（過剩的近似值）三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒數(shù)（不足的近似值）三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正數(shù)在盈朒二限之間。密率，圓徑一百一十三，圓周三百五十五。約率，圓徑七，周二十二?！痹缭谀媳背瘯r(shí)期，祖沖之就推算出圓周率的值介于3.1415926-3.1415927之間，并提出圓周率的密率為355/113,約率為22/7。今天，人們?nèi)匀辉谑褂脠A周率這個(gè)值。

南北朝時(shí)期祖沖之推算出圓周率為什么直到今天仍有適用性？

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