XXXX年最新文化創(chuàng)新的源泉和作用

香港迪斯尼樂園開幕，可愛的米奇和米妮在睡美人城堡為新園開幕造勢傳。

迪斯尼大批量地制作動畫片、出版《米老鼠》雜志、制作唱片等向世界各地推銷。在迪斯尼專賣商店里，各種玩具、食品、禮品、文具等，無不因為卡通圖案的附加值而創(chuàng)造了豐厚的利潤。迪斯尼主題公園把虛擬世界變成了可游、可玩、可感的現(xiàn)實世界，進一步把文化產(chǎn)業(yè)擴張到旅游業(yè)。

迪斯尼的成功之道是什么？在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新迪斯尼的成功之道是什么？在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新第五課文化創(chuàng)新第一節(jié)文化創(chuàng)新的源泉與作用第二單元簡單回顧:文化具有多樣性文化在交流中傳播文化具有繼承性文化在繼承中發(fā)展文化創(chuàng)新繼承發(fā)展創(chuàng)新必要前提必然要求實質(zhì)文化發(fā)展的實質(zhì)－－文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實質(zhì)，

文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。一、不盡的的源泉不竭的動力就在于文化創(chuàng)新(一)不盡的源泉,不竭的動力預(yù)習(xí)成果展示1、文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？2、文化創(chuàng)新的必要要求（必要性）是什么?3、實踐的定義？4、社會實踐對文化創(chuàng)新有什么作用？就在于文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。

王洛賓是一位具有強烈愛國精神的音樂藝術(shù)家。在中華民族危難之時，他毅然奔赴抗日前線，參加抗日宣傳組織。他用滿腔的愛國熱情，先后創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)，上戰(zhàn)場》、《洗衣歌》《風(fēng)凌渡的歌聲》《奴隸之愛》等大量抗日歌曲，唱遍華北前線，鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運動。

全國解放以后，他又滿懷對新中國的熱愛之情，創(chuàng)作了《社會主義光芒照在我老漢的心坎上》、《亞克西》等100多首歌頌黨和社會主義的歌曲，在整個新疆乃至全國廣為傳唱，鼓舞著各族人民為建設(shè)社會主義的新中國而努力奮斗。

在不同時期，王洛賓的創(chuàng)作主題發(fā)生了什么樣的變化？為什么會有這種變化?這說明了什么？社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

實踐，人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。一.文化創(chuàng)新的源泉和動力人們在實踐中創(chuàng)造文化；離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。什么是實踐？淵源是指：傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切優(yōu)秀成果源泉是指：社會實踐(社會主義現(xiàn)代化建設(shè))文化創(chuàng)新的淵源和源泉（2）社會實實踐是文文化創(chuàng)新新的動力。一方面，，社會實實踐不斷斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文文化不斷斷創(chuàng)新，，以適應(yīng)應(yīng)新情況況，回答答新問題題；另一方面面，社會會實踐的的發(fā)展，，為文化化創(chuàng)新提提供了更更為豐富的資資源，準(zhǔn)備了了更加充充足的條件。1、文化發(fā)發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新新一、不盡盡的源泉泉,不竭的動動力（1）社會實實踐是文文化創(chuàng)新新的源泉泉（2）社會實實踐是文文化創(chuàng)新新的動力力②社會實踐踐的發(fā)展展，為文文化創(chuàng)新新提供豐豐富的資源，準(zhǔn)準(zhǔn)備了更更加充足的條件。①社會實踐踐不斷提提出新情況、、新問題題，需要文化化不斷創(chuàng)創(chuàng)新，以以適應(yīng)新新情況，，回答新新問題。。2、社會實實踐對文文化創(chuàng)新新具有決定作用王洛賓創(chuàng)作的抗日歌曲曲——鼓舞了許多的的有志青青年投身身抗日救救亡運動動。王洛賓創(chuàng)作的歌頌黨和和社會主主義的歌歌曲——鼓舞著各族人民民為建設(shè)設(shè)社會主主義的新新中國而而努力奮奮斗這充分說說明了什什么道理理？文化創(chuàng)新新可以推推動社會會實踐的的發(fā)展，推動社會會實踐的的發(fā)展，是文化化創(chuàng)新的的根本目的的，也是檢檢驗文化化創(chuàng)新的的根本標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。二、巨大的作作用，深深刻的意意義文化創(chuàng)新新可以推推動社會會實踐的的發(fā)展，推動社會會實踐的的發(fā)展，，是文化化創(chuàng)新的的根本目的的，也是檢檢驗文化化創(chuàng)新的的根本標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。斯托夫人人與《湯湯姆叔叔叔的小屋屋》比徹·斯斯托夫人人是美國國著名的的女作家家。美國國在統(tǒng)一一前，南南方仍然然實行農(nóng)農(nóng)奴制度度，廣大大的黑人人在莊園園中辛苦苦勞作，，深受剝剝削,命運悲慘慘。斯托托夫人在在和他們們的接觸觸中，深深深地被被他們的的不幸命命運所打打動，以以飽含感感情的筆筆創(chuàng)作出出了著名名的小說說《湯姆姆叔叔的的小屋》》。小說問世世后，深深深地感感染了美美國的民民眾，要要求廢除除農(nóng)奴制制，解放放黑人奴隸隸的呼聲聲在美國國越來越越高，這這為最后后的南北戰(zhàn)爭爭的發(fā)生生及最終的勝勝利奠定定了濃厚厚的民意意基礎(chǔ)。。后來，，林肯總總統(tǒng)在談?wù)劶斑@本本書時說““一個婦人人發(fā)動一一場大戰(zhàn)戰(zhàn)爭”。。材料體現(xiàn)現(xiàn)了文化化創(chuàng)新有有什么意意義?第一.文化源于于社會實實踐，又又引導(dǎo)、制制約社會會實踐發(fā)發(fā)展。（社會實實踐決定定文化創(chuàng)創(chuàng)新，文文化創(chuàng)新新反作用用于社會會實踐））第二.文文化創(chuàng)新新是適應(yīng)應(yīng)社會實實踐的需需要，為為社會實實踐服務(wù)務(wù)的。（不是被被動的反反映環(huán)境境、不是是為了創(chuàng)創(chuàng)新而創(chuàng)創(chuàng)新的））第三.文文化創(chuàng)新新的根本目的的和根本標(biāo)準(zhǔn)是社會實踐踐1、文化化創(chuàng)新可可以推動動社會實實踐的發(fā)發(fā)展注意文化創(chuàng)新新要投身身于社會會實踐首先，社社會實踐踐對文化化創(chuàng)新具具有決定作用用。（1）社社會實踐踐是文化化創(chuàng)新的的源泉。（2）社社會實踐踐是文化化創(chuàng)新的的動力。其次，文文化創(chuàng)新新對社會會實踐具具有反作用。文化創(chuàng)新新可以推動社會會實踐的的發(fā)展。推動社會會實踐的的發(fā)展，，是文化化創(chuàng)新的的根本目的的，也是檢檢驗文化化創(chuàng)新的的根本標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。社會實踐踐文化創(chuàng)新新源泉、動動力根本目的的和檢驗驗標(biāo)準(zhǔn)（反作用用）推動動、促進進（基礎(chǔ)））關(guān)系的啟啟示：魯迅在《《狂人日日記》中中猛烈抨抨擊“吃吃人”的的封建禮禮教，高高爾基在在《海燕燕》中呼呼喚：““暴風(fēng)雨雨！暴風(fēng)風(fēng)雨就要要來啦！！這是勇勇敢的海海燕，在在怒吼的的大海上上········”這反反映了（（））A、魯迅迅、高爾爾基的科科學(xué)思維維B、魯迅迅、高爾爾基所處處的社會會現(xiàn)實狀狀況C、當(dāng)時時人們的的心理D、勇敢敢者的不不怕困難難的精神神單項選擇B王洛賓的的足跡遍遍布大西西北，先先后收集整理、改改編翻譯譯了十幾個個民族的的700多首民民歌，并并創(chuàng)作了大量具有有濃郁西西部特色色的優(yōu)秀秀民歌，，先后出版了8部歌歌曲集,使中國的的西部民民歌不僅僅流傳全全國，而而且傳遍遍了全世世界。結(jié)合這則則材料，，請你說說說文化化創(chuàng)新的的作用?文化創(chuàng)新新能促進進民族文文化的繁繁榮注意：文化創(chuàng)新新是一個個民族永永葆生命命力和富富有凝聚聚力的重重要保證證。2、文化化創(chuàng)新能能夠促進進民族文文化的繁繁榮。文化創(chuàng)新，是是一個民族的的文化永葆生生命力和富有有凝聚力的重重要保證。只有在實踐中中不斷創(chuàng)新，，傳統(tǒng)文化才才能煥發(fā)生機機，歷久彌新新，民族文化化才能充滿活活力、日益豐豐富；文化創(chuàng)新能夠夠促進民族文文化的繁榮百家講壇以一種全新的方式去向受眾解讀讀中國古典文文學(xué)，致使本本已經(jīng)淡出人人們視線的《《論語》、《《三國演義》》等古典名著著，又重新“火熱”了起來。借助現(xiàn)代技術(shù)術(shù)，對文化進進行創(chuàng)新，對深奧的傳傳統(tǒng)文化進行行深入的解析析，使之成為為通俗的大眾眾文化，順應(yīng)應(yīng)時代的發(fā)展展，得到廣泛泛的傳播，繁榮了民族文文化。注意：文化創(chuàng)新是一一個民族永葆葆生命力和富富有凝聚力的的重要保證。。創(chuàng)新，是一個個民族進步的的靈魂，是一一個國家興旺旺發(fā)達的不竭竭動力。這句句話表明了（（））A、文化創(chuàng)新新的源泉B、文化創(chuàng)新新的根本途徑徑C、文化創(chuàng)新新的作用和意意義D、文化創(chuàng)新新的方法c1、文化創(chuàng)新新的必要性、原因、意義義、作用（2、3、4必須記住））（1）是社會實踐發(fā)發(fā)展的必然要要求；（2）是文化化富有生機與與活力的重要要保證，是推推動文化自身身發(fā)展的內(nèi)在在動力；（3）文化創(chuàng)創(chuàng)新可以推動動社會實踐的的發(fā)展，推動社會實踐踐的發(fā)展是文文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)；（4）文化創(chuàng)創(chuàng)新可以促進進民族文化發(fā)發(fā)繁榮；文化創(chuàng)新是一一個民族永葆葆生命力和富有凝聚力的重要保證；（5）文化創(chuàng)新是全全面建設(shè)小康康社會、發(fā)展展中國特色社社會主義新時時期的時代要求。創(chuàng)新是一個民民族進步的靈靈魂，是一個個國家興旺發(fā)發(fā)達不竭的動動力?！瓭擅襁@句話強調(diào)了了什么？三、呼喚文化化創(chuàng)新的時代代同樣的內(nèi)容不同的形式歸納總結(jié).社會實踐與文文化創(chuàng)新的關(guān)關(guān)系社會實踐文化創(chuàng)新源泉動力目目的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)（決定）推動（反作用）辯證統(tǒng)一誰去創(chuàng)新？我我們要怎樣進進行文化創(chuàng)新新呢？沒有群眾的實實踐經(jīng)驗，不不可能取得有有價值的成果果?！峨x騷》《九歌》直接取材于遠遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和和傳說，《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學(xué)學(xué)基礎(chǔ)上加工整整理而成的。。我國北宋年年間的“布衣”畢昇，是活字字印刷術(shù)的創(chuàng)創(chuàng)始人。明代代藥物學(xué)家李李時珍來自社會下層，卻寫出了醫(yī)醫(yī)藥巨著《本草綱目》。法拉第是鐵鐵匠的兒子，，出身于學(xué)徒，但在電磁學(xué)學(xué)方面卻做出出了重大貢獻獻。思考:這段材材料說明了什什么？人民群眾從來來就是社會實實踐的主體，，也是文化創(chuàng)創(chuàng)造的主體人民群眾是文文化創(chuàng)造的主主體啟示我們們文化創(chuàng)新應(yīng)立足于人民群群眾的根本利益和基基本需要啟示：三、呼喚文化化創(chuàng)新的時代代1、人民群眾是是實踐的主體體，文化創(chuàng)造造的主體，歷歷史的創(chuàng)造者者。人民群眾是物物質(zhì)財富的創(chuàng)創(chuàng)造者、精神神財富的創(chuàng)造造者、社會變變革的決定力力量，但并不是所有有的文化都是是由人民群眾眾直接創(chuàng)造的的2、文化工作者必必須堅定的走走與人民群眾眾的實踐相結(jié)結(jié)合的道路（當(dāng)代中國文文化工作者的的使命和職責(zé)責(zé)）3、繁榮文化的的必由之路是是什么?注意：文化創(chuàng)新的要要求？1、增強全民民族文化創(chuàng)造造活力，推動動文化內(nèi)容形形式、體制機機制、傳播手手段創(chuàng)新，解解放和發(fā)展文文化生產(chǎn)力，，不斷提高我我國文化軟實實力。2、自覺投身于發(fā)展中國特色色社會主義的的偉大實踐當(dāng)當(dāng)中。3、充分認(rèn)識發(fā)展中國特色色社會主義的的時代意義4、關(guān)注最廣大人民群群眾的根本利利益5、理解人民群眾對文文化生活的基基本需求6、虛心向人民群眾學(xué)學(xué)習(xí)，從人民民群眾的偉大大實踐和豐富富多彩的生活活中汲取營養(yǎng)養(yǎng)，刻苦鉆研研，銳意創(chuàng)新新，才能創(chuàng)造造出無愧于時時代和人民的的文化作品1.文化創(chuàng)新新可以推動社會實踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的源源泉和作用源泉作用文化工作者的的使命和職責(zé)責(zé)1.人民群眾是文化創(chuàng)造的的主體2.我們應(yīng)投身于社會實踐向人民群眾學(xué)習(xí)1.文化發(fā)展展的實質(zhì)：文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)發(fā)展的必然要求是文化自身發(fā)發(fā)展的內(nèi)在動力2.社會實踐踐是文化創(chuàng)新新的源泉、動力和基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新必然要求內(nèi)在動力基礎(chǔ)源泉動力社會實踐民族文化人民群眾社會實踐群眾基本問題1、文化發(fā)展展的實質(zhì)是什什么？2、社會實踐踐與文化創(chuàng)新新有什么關(guān)系系？3、文化創(chuàng)新新的必要性是是什么？4、文化創(chuàng)新新有什么作用用？5、文化創(chuàng)新新的主體是誰誰？當(dāng)代中國國文化工作者的的使命是什么么？1.社會實踐是文文化創(chuàng)造和發(fā)發(fā)展的基礎(chǔ)。。對此理解正正確的有（））①文化創(chuàng)新的需需要來自社會會實踐②文化創(chuàng)作的靈靈感最終來自自社會實踐和和創(chuàng)作者的聰聰明才智③文化創(chuàng)作的動動力來自社會會實踐④社會實踐是產(chǎn)產(chǎn)生優(yōu)秀文化化作品的源泉泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B隨堂練習(xí)1.文化創(chuàng)新的作作用，主要表表現(xiàn)為（））①不斷推動社會會實踐的發(fā)展展②促進民族文文化的繁榮③掃除民族文化化交流的障礙礙④促使一種民民族文化代替替另一種民族族文化A.①B.①①②C.①②③D.①①②③④B隨堂練習(xí)2.文化創(chuàng)新的主主體和根本目目的分別是（（）A．文化工作者者發(fā)展先先進文化B．藝術(shù)工作者者徹底拋拋棄傳統(tǒng)文化化C．人民群眾促促進進民族文化的的繁榮D．人民群眾推推動動社會實踐的的發(fā)展和人的的全面發(fā)展D隨堂練習(xí)4.依托網(wǎng)絡(luò)等新新興媒體，大大批“微電影影”正憑借其其“短小精悍悍”的故事情情節(jié)，清新樸樸實的演繹風(fēng)風(fēng)格，走入公公眾視野。““微電影”的的興起意味著著()①新興媒體已已成為文化傳傳播的主要途途徑②科技進步是是推動文化發(fā)發(fā)展的重要因因素③文化創(chuàng)新能能夠促進文化化的發(fā)展和繁繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代代表了先進文文化的前進方方向A．①②B．②②③C．①④④D．③④B3.（09廣東卷卷）北京奧運運會場建設(shè)取取得了多項創(chuàng)創(chuàng)新成果。這這表明A.建筑文化化有其自身的的繼承性B.社會實踐踐是文化創(chuàng)新新的源泉C.建筑藝術(shù)術(shù)是文化創(chuàng)造造的主體D.先進科技技是文化創(chuàng)新新的動力B6.（08廣東卷卷）冼星海在在抗日戰(zhàn)爭時時期創(chuàng)作了《《黃河大合唱唱》等名曲，，并產(chǎn)生了廣廣泛的影響。。這表明A．人們在社社會實踐中創(chuàng)創(chuàng)造并享用文文化B．文化化具有豐富的的表現(xiàn)形式C．文化的發(fā)發(fā)展與社會實實踐同步D．文化創(chuàng)造造的主體是知知識分子A4.山東沾化傳統(tǒng)統(tǒng)戲曲漁鼓戲戲，在保持獨獨特漁鼓曲唱唱法的同時，，吸取了現(xiàn)代代京劇的服飾飾、動作等優(yōu)優(yōu)點，新編了了一些反映時時代特色的現(xiàn)現(xiàn)代曲目，得得到一致好評評，漁鼓戲的的改編是對中中國傳統(tǒng)文化化的弘揚和發(fā)發(fā)展。這體現(xiàn)現(xiàn)了()A．文化創(chuàng)新可可以推動社會會實踐的發(fā)展展B．文化創(chuàng)新能能夠促進民族族文化的繁榮榮C．科技進步是是促進經(jīng)濟發(fā)發(fā)展的重要因因素D．文化在交流流中自然發(fā)展展B4.美國加州有一一家小工廠，，專門生產(chǎn)各各種湯匙和小小勺，經(jīng)理是是一名年輕人人。因為資金金少，又有實實力強大的公公司競爭，工工廠生產(chǎn)的湯湯匙一直銷路路不好。有一一天，這位位年輕人正在在街上行走，，突然，一位位抱小孩的婦婦女吸引年輕輕人的注意。。這位婦女正正在用小湯匙匙給嬰兒喂湯湯。她一邊向向湯匙吹氣，，一邊用舌頭頭試探湯的溫溫度，直到湯湯的溫度合適適，她才讓嬰嬰兒喝下。看看到這一情形形，這位年輕輕人心里有了了主意。他把把溫度計裝在在湯匙上，開開發(fā)出“溫度度匙”，非常常適合母親喂喂嬰兒用。果果然，年輕人人生產(chǎn)湯匙銷銷路很好。談?wù)劜牧现袔囟扔嫷臏珳卒N路很好好的原因。1、“溫度匙匙”的問世是是對湯匙設(shè)計理理念的創(chuàng)新，，是湯匙文化的的一次飛躍。。這說明2、年輕的經(jīng)經(jīng)理為了更好好地滿足消費費者的需要，，針對母親喂養(yǎng)養(yǎng)嬰兒實踐中中使用傳統(tǒng)湯湯匙的不便，創(chuàng)造性地開開發(fā)出“溫度度匙”。這體體現(xiàn)了3、“溫度匙匙”的問世，，適應(yīng)了社會會實踐需要，，推動了該企業(yè)業(yè)的發(fā)展壯大大。這說明4、年輕經(jīng)理理的成功之處處就在于立足于人民群群眾的實際需需要，進而實現(xiàn)文文化創(chuàng)新。這這說明文化發(fā)展的實實質(zhì)是文化創(chuàng)創(chuàng)新。社會實踐是文文化創(chuàng)新的源源泉和動力。。文化創(chuàng)新可以以推動社會實實踐的發(fā)展。人民群眾是文文化創(chuàng)新的主主體。知識結(jié)構(gòu)：1.文化創(chuàng)新可以推動_______的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進_______的繁榮。文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉作用文化工作者的使命和職責(zé)1.

是文化創(chuàng)造的主體2.我們應(yīng)投身于________向__________學(xué)習(xí)1.文化發(fā)展的實質(zhì)：__________是社會實踐發(fā)展的________是文化自身發(fā)展的________2.社會實踐是文化創(chuàng)新的______、____和______。必然要求文化創(chuàng)新內(nèi)在動力源泉動力基礎(chǔ)社會實踐民族文化人民群眾社會實踐人民群眾4、成立于2001年的“女子十二樂坊坊”由十二位年輕輕靚麗的民族族女樂手組成成。她們使用用古箏、揚琴琴、琵琶、二二胡、竹笛、、簫等中國民民族樂器，演演奏出了融合合拉丁、爵士士樂、搖滾等等包含諸多流流行音樂元素素的樂曲。出出道近十年來來，她們以時時尚的著裝，，激情四溢的的奔放演出風(fēng)風(fēng)格代替了正正襟危坐、含含蓄內(nèi)斂的傳傳統(tǒng)民樂演奏奏，拓寬了中中國民族器樂樂的欣賞群體體，在國內(nèi)外外弘揚了中國國的民族音樂樂。請結(jié)合材料簡簡要談?wù)勎幕瘎?chuàng)新在社會會發(fā)展中的作作用答案：（1）文化創(chuàng)新可以以推動社會實實踐的發(fā)展。。推動社會實實踐的發(fā)展是是文化創(chuàng)新的的根本目的，，也是檢驗文文化創(chuàng)新的根根本標(biāo)準(zhǔn)。女子十二樂坊坊在民族音樂樂中融入現(xiàn)代代流行音樂元元素，對民族族音樂作出了了全新的詮釋釋，令人耳目目一新，從而而風(fēng)靡亞洲，，產(chǎn)生了良好好的社會效益益，推動了民民族音樂的發(fā)發(fā)展。

（2）文化創(chuàng)新能夠夠促進民族文文化繁榮。只只有在實踐中中不斷創(chuàng)新，，傳統(tǒng)文化才才能煥發(fā)生機機，歷久彌新新，民族文化化才能充滿活活力，日益豐豐富。女子十二樂樂坊給民族音音樂增添了新新