秋思的詩(shī)意（優(yōu)秀3篇）

Word-12-秋思的詩(shī)意（優(yōu)秀3篇）

詩(shī)詞，是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)漢族傳統(tǒng)詩(shī)歌。亦是漢字文化圈的特色之一。下面是的我為您帶來(lái)的3篇秋思的詩(shī)意，盼望可以啟發(fā)、關(guān)心到大伴侶、小伴侶們。

秋思的詩(shī)意篇一

這是鄉(xiāng)愁詩(shī)。透過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。第一句交代“作家書(shū)”的緣由（“見(jiàn)秋風(fēng)”），以下三句是描述作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”，作書(shū)后是“復(fù)恐說(shuō)不盡”?！芭R發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又趕忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，共性是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。當(dāng)然以家書(shū)為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“立即相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！睂?xiě)戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！睂?xiě)身陷安祿山占據(jù)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書(shū)以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不一樣的是寄膚淺于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)，細(xì)細(xì)吟味，卻有無(wú)窮意味。

王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如簡(jiǎn)單卻艱辛?！鳖H能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一齊，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞?！蔽覀?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中（今江蘇蘇州），這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō)：“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因猜測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的緣由，但在見(jiàn)秋風(fēng)而思家鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相像。他雖不能像張翰那樣立即“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。

“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是安靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，如同書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此那里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極超群。我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)，但是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起?！耙馊f(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心?！薄叭f(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的簡(jiǎn)單。其中畢竟有多少心愿，每一個(gè)有生活閱歷的讀者，都能體會(huì)得到。正因是“意萬(wàn)重”，這家書(shū)怎樣寫(xiě)呢？寫(xiě)了沒(méi)有？沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。

盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書(shū)還是寫(xiě)了，問(wèn)題在于匆忙著筆，意猶未盡?！按颐Α倍?，生動(dòng)如畫(huà)，既寫(xiě)了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：或許就要上馬、上船，即便不像岑參加入京使“立即相逢”那樣急迫，總還是行色匆忙不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆忙，寫(xiě)信人不得不匆忙落筆。由于匆忙落筆，萬(wàn)重心愿一下子很難表達(dá)清晰。在這種貼合規(guī)律的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“說(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”，因此才“說(shuō)不盡”。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見(jiàn)，正家書(shū)所說(shuō)不盡者?！腥伺R發(fā)又開(kāi)封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙，寫(xiě)情入微，可稱一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書(shū)，而長(zhǎng)言不盡，臨發(fā)開(kāi)封，極言其懷鄉(xiāng)之切?！庇终f(shuō)：“此類之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也?！保ā对?shī)境淺說(shuō)續(xù)編》）所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說(shuō)“匆忙說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨

發(fā)又開(kāi)封”，渲染足了“匆忙”的氣氛。

秋思的詩(shī)意篇二

張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，特別真實(shí)細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。

這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且精確?????地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首勝利的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。

中國(guó)古典詩(shī)歌非常講究意境的制造。意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。清王夫之《萱齋詩(shī)話》曰：情景名為二，而實(shí)不行離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。王國(guó)維《人間詞話刪稿》云：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。馬致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫(xiě)景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，枯老昏瘦等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。而最終一句斷腸人在天際作為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天際斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見(jiàn)，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。

二、使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品布滿濃郁的詩(shī)情。

意象是指出此刻詩(shī)歌之中的用以傳達(dá)情感，寄寓思想的藝術(shù)形象。中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國(guó)古代不少詩(shī)人經(jīng)常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的悲傷悲涼的載體。假如沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。

與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不一樣的意象的地位比較均衡，并無(wú)刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于全都，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩(shī)。而這些物象能夠傳達(dá)的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)全都性、單一性。眾多的意象被的同一情感的線索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一幅完整的圖畫(huà)。

意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國(guó)古典詩(shī)歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩(shī)味濃重的重要緣由。

古典詩(shī)歌中意象的支配往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于以時(shí)刻、空間的正常挨次來(lái)支配意象的習(xí)慣。

這天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙秋思》為并列式意象組合，其實(shí)并列之中依舊體現(xiàn)出必需的挨次來(lái)。全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹(shù)，樹(shù)上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，其次組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入西風(fēng)寫(xiě)觸感，變換了描述角度，因而增加了意象的跳動(dòng)感，但這種跳動(dòng)仍是局部的，不超出秋景的范圍。最終一個(gè)意象夕陽(yáng)西下，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列挨次。從老樹(shù)到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，的視野層層擴(kuò)大，步步拓開(kāi)。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。

三、擅長(zhǎng)加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾畫(huà)出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。

馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》小令中消失的意象并不新奇。其中古道一詞，最早出此刻署名為李白《憶秦娥簫聲咽》詞中樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。宋張炎《壺中天揚(yáng)舲萬(wàn)里》詞中也有老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直。

董解元《西廂記》中有一曲【仙呂賞花時(shí)】：落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天際，荒蕪古岸，衰草帶霜滑。瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚(yú)蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。其中有六個(gè)意象出此刻馬曲之中。

又有元代無(wú)名氏小令《醉中天》（見(jiàn)《樂(lè)府新聲》）：老樹(shù)懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫(huà)，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽(yáng)西下，竹籬茅舍人家。也有六個(gè)意象與馬曲相同。

非常明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來(lái)，模擬痕跡猶在，二曲中消失的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙秋思》純樸、自然、精練。

馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑的，但他不是一味仿照，而是依據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。在景物的選取上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最終才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫(huà)，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。

在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無(wú)一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)聯(lián)以及它們各自的動(dòng)態(tài)與外形，全靠讀者依據(jù)意象之間的組織排列挨次以及自己的生活閱歷去把握。(veryok)這種奇異的用字法，實(shí)在為古之所罕見(jiàn)，溫庭筠《商山早行》中雞聲茅店月，人跡板橋霜與馬曲用字法相像，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡(jiǎn)練已到達(dá)不能再減的程度，用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙秋思》這首小令藝術(shù)上取得勝利的緣由之一。

四、采納悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)好處。

悲秋，是人們應(yīng)對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲傷憂愁的心情體驗(yàn)，由于秋景（共性是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽(yáng)、落葉、枯枝相伴，成為萬(wàn)物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲傷之情。宋玉首開(kāi)中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，他透過(guò)描述秋日草木搖落而變衰的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己應(yīng)對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成如同遠(yuǎn)行一般，僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行，廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無(wú)友生。這就說(shuō)明悲秋與悲遠(yuǎn)行在心情體驗(yàn)上有著相同之處。宋玉之后悲秋漸漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一齊。杜甫萬(wàn)里悲秋常作客便是一例。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新奇，所表達(dá)的情感也不算新奇，但是由于它使用精練的藝術(shù)表達(dá)方式，表達(dá)出中國(guó)文人一種傳統(tǒng)的情感體驗(yàn)，因此它獲得了不朽的生命力，能夠引起后世文人的共鳴。

透過(guò)以上分析能夠看出，《天凈沙秋思》屬于中國(guó)古典詩(shī)歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。

秋思的詩(shī)意篇三

《秋思》

唐張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆忙說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

【前言】

《秋思》是唐代詩(shī)人張籍創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)描述的是宦游在外的詩(shī)人，應(yīng)對(duì)秋天的景物寫(xiě)家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)及行動(dòng)細(xì)節(jié)，真實(shí)細(xì)膩地表達(dá)了對(duì)家人的深深思念。

【解釋】

⑴家：一作“歸”。意萬(wàn)重：形容思緒萬(wàn)千。

⑵行人：指送信的人。

⑶開(kāi)封：把封好的信拆開(kāi)。

【翻譯】

洛陽(yáng)城中又刮起了秋風(fēng)，那涼絲絲的秋風(fēng)好像在催我寫(xiě)一封家書(shū)，將萬(wàn)重心愿與親人溝通、向親人訴說(shuō)。心事永久說(shuō)不盡，無(wú)奈太匆忙，捎信人即將動(dòng)身，我又拆開(kāi)了合上的信封，檢查有沒(méi)有說(shuō)全自己的心事。

【賞析】

盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分漸漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情.et于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真實(shí)細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。

第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不行見(jiàn)。但正如春風(fēng)能夠染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻到處可見(jiàn)。作客他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景，不行避開(kāi)地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所賜予讀者的示意和聯(lián)想，是很豐富的。

其次句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，狀況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，或許以前聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的緣由，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄予思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使原來(lái)已經(jīng)很深切劇烈的鄉(xiāng)思中又增加了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加簡(jiǎn)單多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話需要傾吐，而一時(shí)刻竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。原來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描述，反而變得鮮亮可觸、易于想象了。

三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的詳細(xì)過(guò)程和詳細(xì)資料，只剪取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——“復(fù)恐匆忙說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！痹?shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆，又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細(xì)加思索，深厚豐富的情意和