世界上最偉大的50種思維方法

世界上最偉大的50種思維方法50個最經(jīng)典思維，你絕不容錯過好思路，千萬條，本文以極有趣的形式，告訴你50種極有用的思維方式，這些好材料，不一定能保你當(dāng)場就見效，但有一點(diǎn)可以肯定，這些經(jīng)典的思維方式，總有一朝，會讓你飽嘗甜頭。一、最經(jīng)典的思維1、上帝思維“關(guān)愛別人，受益自己?！鄙系壅f，天堂里的居民，凡事都是這么想的，世人要是擁有愛的思維，那他無論身處何方，都是活在天堂里。2、司馬光思維打破，才能得生機(jī)。這，就是司馬光思維的精髓所在：只有打破舊思維的桎梏，思路才會見光明。孫子曰：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@句名言，體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰(zhàn)勝對手，就必須了解對手。4、 拿破侖思維所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問題。5、 亞歷山大思維它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式，那就是，成大事者，決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。6、 哥倫布思維想了就要干 這，才是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個道，往往就是在眾人認(rèn)為不可能地方闖出來。簡練才是真正的豐富，只有最簡單的東西才具有最大孕育性和想象空間，也才最符合“拉哥尼亞”思維法則。8、 奧卡姆思維奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是因?yàn)樗贝连F(xiàn)實(shí)中的這么一種病態(tài):今天的人們，往往自以為掌握了許多知識，而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗。9、 費(fèi)米思維簡單化才是最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)化，費(fèi)米思維一種最簡單、最省力、最準(zhǔn)確的思維法則，具有普遍的適用性。任何問題的復(fù)雜化，都是因?yàn)闆]有抓住最深刻的本質(zhì)，沒有揭示最基本規(guī)律與問題之間最短的聯(lián)系，只是停留在表層的復(fù)雜性上，反而離解決問題越來越遠(yuǎn)。最簡單的往往是最合理的。時時求主動，處處占先機(jī)，以最小代價，求得利益最大化。這，就洛克菲勒思維的主旨。11、 愛迪生思維迂者拘泥于形，易被外在束縛；巧者注重本質(zhì)，因而心明眼亮。愛迪生思維獨(dú)到之處，就在于其靈動自如直奔目標(biāo)，而不為人間萬象所困惑干擾。12、 布勃卡思維凡事留有余地，力氣不必用盡，把握在手的東西，要懂得慢慢享用。這，就是布勃卡思維的精妙之處。13、 狼性思維危險(xiǎn)的往往是生機(jī)之所在，這種思維，體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維人，同時也得擁有非凡的勇氣。14、裁縫思維眼前的對手，才是真正的對手；現(xiàn)實(shí)的問題，才是最有意義的問題。這，就是裁縫思維的主旨。只有認(rèn)真對待現(xiàn)實(shí)中的問題，人們才有可能真正改善自身的處境。15、 囚徒思維囚徒思維傳達(dá)出這樣的信息：人要懂得借勢借力，自己要是沒有能力去辦好某一件事，那就定得想方設(shè)法請個能人代勞；要是自己有能力，有時，也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把一件事情辦得更漂亮一些。16、 浪子思維浪子無羈，浪子思維更具有殺傷力！在實(shí)戰(zhàn)中，浪子思維往往達(dá)到出奇制勝的效果。設(shè)定一個較低的預(yù)期，以便營造更大的發(fā)展空間。17、 多米諾思維多米諾思維要說的，就是量變引起質(zhì)變的道理。在這個世界上，你不可以忽視任何一個微小的事物。往往，一些微小的東西，很可能就是改變大局觸發(fā)點(diǎn)。生命本來就是一分一秒組成的，關(guān)鍵看你怎么用。量，是決定一切的根源。二、最有效的思維18、 質(zhì)疑思維大哲學(xué)家狄德羅曾經(jīng)說過：懷疑是走向哲學(xué)的第一步。要創(chuàng)新，就必須對前人想法加以懷疑，從前人的定論中，提出自己的疑問，才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處，才能夠產(chǎn)生自己的新觀點(diǎn)。要取得創(chuàng)新成功首先就要敢于質(zhì)疑。19、 逆向思維逆向思維，又稱反向思維，是指從反面（對立面）提出問題和思索問題的思維過程，是以逆常規(guī)的思維方法，來解決問題的思維方式。20、 橫向思維橫向思維，是將由外部世界觀察到的刺激，牽強(qiáng)地與正在考慮中的問題建立起聯(lián)系、使其相合，也就是將多種多樣的或不相關(guān)的要素，捏合在一起，期獲得對問題的不同創(chuàng)見。21、換位思維一、沒有兩個人是一樣的Notwopersonsarethesame.沒有兩個人的人生經(jīng)驗(yàn)會完全一樣，所以沒有兩個人的信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)會是一樣。因此沒有兩個人對同一件事的看法能夠絕對一致。因此沒有兩個人對同一件事的反應(yīng)會是一樣。因此沒有兩個人的態(tài)度和行為模式會完全一樣。因此發(fā)生在一個人身上的事，不能假定發(fā)生在另一個人身上也會有一樣的結(jié)果。人與人之間的不同，建造了這個世界的奇妙可貴。尊重別人的不同之處，別人才會尊重自己獨(dú)特的地方。每一個人的信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)都是在不斷演變中，所以沒有一個人在兩分鐘是一樣的。兩人的信念、價值觀和規(guī)條不一樣，不一定會使兩個人不能溝通或者不能發(fā)展出良好關(guān)系。給別人空間也就是尊重別人的信念、價值觀和規(guī)條，才能有良好的溝通和關(guān)系。同樣地，自己與別人的看法不同，也是正常的事。當(dāng)尊重別人的信念、價值觀和規(guī)條的同時，我們也有權(quán)利要求別人尊重自己的信念，價值觀和規(guī)條。二、一個人不能控制另外一個人Onepersoncannotchangeanotherperson.一個人不能改變另外一個人，一個人只能改變自己。每個人的信念、價值觀、規(guī)條系統(tǒng)只對本人有效，不應(yīng)強(qiáng)求別人接受。改變自己，別人才會有可能改變。一個人不能推動另外一個人。每個人都只可以自己推動自己。找出對方的價值觀，創(chuàng)造、增大或轉(zhuǎn)移對方在乎的價值，對方便會產(chǎn)生推動自己的行為。因此一個人不能“教導(dǎo)”另外一個人。一個人只能引導(dǎo)另外一個人去學(xué)習(xí)。因此一個人不能希望另外一人放棄自己的一套信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)，而去接受另外的一套。好的動機(jī)只給一個人去做某一件事的原因，但是不能給他控制別人，或使事情恰如他所愿發(fā)生的權(quán)利。不強(qiáng)迫別人跟隨自己的一套信念、價值觀和規(guī)條，別人便不會抗拒。同樣地，我們只能自己推動自己。三、有效果比有道理更重要Usefulnessismoreimportant.光說做法有道理或者正確而不顧是否效果，是在自欺欺人。在三贏（我好、人好、世界好）的原則基礎(chǔ)上追求效果，比堅(jiān)持什么是對的更有意義。說道理往往是把焦點(diǎn)放在過去的事情上；注重效果則容易把注意力放在未來。效果是原定計(jì)劃的意義基礎(chǔ)，亦是所有行動的指標(biāo)。有道理是由理性方面的標(biāo)準(zhǔn)來決定的。因?yàn)闆]有兩個人的信念、價值觀和規(guī)條是一樣，所以，沒有兩個人的“道理”是一樣的。故此，堅(jiān)持道理，只不過是堅(jiān)持一套不能放在另一個人身上的信念、價值觀和規(guī)條。真正推動一個人的力量是在感性的一邊，要有效果就要加上理性方面的認(rèn)同。故此，有效果需要一個人的理性和感性上的共鳴。沒有效果的道理，是背棄了信念和價值的規(guī)條，應(yīng)該加以檢討。有效和有道理往往可以并存，但必先由相信有這個可能的信念開始。只追求有道理但無效果的人生，難以有成功和快樂的體驗(yàn)。四、只有由感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來的世界，沒有絕對的真實(shí)世界Themapisnotterritory.1.每個人運(yùn)用自己的感官器官把資料攝入（攝入過程），由感官運(yùn)用是主觀地有選擇性的，因?yàn)椴荒?，亦不需要把所有資料捕捉。攝入的資料經(jīng)由我們的信念、價值觀和規(guī)條過濾而決定其意義，亦因此能儲存在腦中（編碼過程）。我們的信念、價值觀和規(guī)條是主觀的形成的，故此，過濾出來的意義也是主觀的。我們每一個人的世界，都是用上述的方式一點(diǎn)一滴地塑造出來的亦因此是主觀的。我們只能用這種方式建立對這個世界的認(rèn)知，沒有其他方法。因此沒有絕對的真實(shí)，或者相對的真實(shí)。因此每個人的世界是在他的腦里。我們是憑腦里對世界的認(rèn)知去處理每一件事。因此，改變一個人腦里的世界，這個人對世界中事物的態(tài)度便會改變。因此，每個人都是用自制的地圖在這個世界里生活。改變主觀經(jīng)驗(yàn)在腦里的結(jié)構(gòu)模式，事情對我們的影響便會改變，我們對事情的感受亦會改變。因此，我們無須改變外面的世界（我們無法知道它是怎樣變的）。改變我們自己（腦里的世界），我們的人生便會有所改變。事情從來都不會給我們壓力，壓力是我們對事情的反應(yīng)。情緒也從來不是某人的言行，或環(huán)境里出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，而是我們對這些的態(tài)度，亦即是我們的信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)。五、溝通的意義在于對方的回應(yīng)Themeaningofmunicationistheresponseonegets.溝通沒有對與錯，只有“有效果”或者“沒有效果”之分。自己說得多“對”沒有意義，對方收到你想表達(dá)的訊息才是溝通意義。因此自己說什么不重要，對方聽到什么才重要。話有很多方法說出來，使聽者完全收到講者意圖傳達(dá)的訊息，便是正確的方法。溝通的效果，聲調(diào)和身體語言的比文字更大。溝通訊息的送出與接受在潛意識層面的比意識層面的大得多。沒有兩個人對同樣的訊息有完全同樣的反應(yīng)。說話的效果由講者控制，但由聽者決定。改變說的方法，才有機(jī)會改變聽的效果。溝通成功的先決條件是和諧氣氛?？咕苁菍χv者不夠靈活的說明。六、重復(fù)舊的做法，只會得到舊的結(jié)果Repeatingthesamebehaviorwillrepeatthesameresult.做法有不同，結(jié)果才會有不同。如果你的事沒有結(jié)果，改變你的做法。任何新的做法，都比舊的多一分成功機(jī)會。想明天比昨天更好，必須用與昨天不同的做法。4.改變自己，別人才有可能改變。世界上本來便是每樣事物都在不停地改變中，不肯改變的便面臨淘汰或失敗的威脅。因此只有不斷的改變做法，才能保持與其他事物關(guān)系有理想狀態(tài)?！白龇ā笔且?guī)條，目的是取得價值，實(shí)現(xiàn)信念。維持最有效果的規(guī)條，就是靈活地不斷修正做法，才能保證取得價值，實(shí)現(xiàn)信念。改變是所有進(jìn)步的起點(diǎn)。七、凡事必有至少三個解決方法Thereareatleastthreesolutionstoeverysituation.對事情只有一個方法的人，必陷入困境，因?yàn)閯e無選擇。對事情有兩個方法的人也陷困境，因?yàn)樗圃炝俗笥覂呻y、進(jìn)退維谷的局面給自己。有第三個方法的人，通常會找到第四、五個方法，甚至更多的方法。4.有選擇就是有能力。所以，有選擇總比沒有選擇好。至今不成功，只是說至今用過的方法都得不到想要的效果。沒有辦法，只是說已知的辦法都行不通。世界上尚有很多我們過去沒有想過，或者尚未認(rèn)識的方法。只有相信尚有的有效方法，才會有機(jī)會找到它和使事情改變。不論什么事情，我們總有選擇的權(quán)利，而且不只是一個?！皼]有辦法”使事情劃上句號，“總有辦法”使事情有突破的可能?！皼]有辦法”對你沒有好處，應(yīng)停止想它；“總有辦法”對你有好處，故應(yīng)把它留在腦中。為何不使自己成為第一個找出辦法的人？八、每一個人都選擇給自己最佳利益的行為Everyonechoosesthebestbehavioratthemoment.每一個人做任何事都是為滿足自己的一些深層需要。每一個人的行為，對他的潛意識來說，都是當(dāng)時環(huán)境里最符合自己利益的做法。因此，每個行為的背后，都必定有正面的動機(jī)。了解和接受其正面動機(jī)，才容易引導(dǎo)一個人改變他的行為。動機(jī)不會錯，只是行為不能達(dá)到效果。（滿足背后正面動機(jī)的效果）接受一個人的動機(jī)，他便會覺得我們接受他這個人。動機(jī)往往是在潛意識的層面，不能意識地說出來。8.找出行為背后的動機(jī)，最易的方法是問企圖經(jīng)由該行為得到的價值是什么。任何行為在某些環(huán)境中都會有其效用。因此，沒有不對的行為，只有在當(dāng)時環(huán)境中沒有效果的行為。九、每個人都已經(jīng)具備使自己成功快樂的資源Everyonealreadypossessesalltheresourcesneeded.每一個人都有過成功快樂的經(jīng)驗(yàn)，也即是說有使自己成功快樂的能力。人類只用了大腦能力的極少部分，提升大腦的運(yùn)用，很多新的突破便會出現(xiàn)。運(yùn)用大腦的能力，已有大量的技巧發(fā)展出來，人類比以前更易把效果提升。每一個人都可以憑改變思想去改變自己的情緒和行為，進(jìn)而改變自己的人生。每天里遇到的事情，都有能給我們成功快樂的因素，取舍全由個人決定。所有事情或經(jīng)驗(yàn)里面，正面和負(fù)面的意義同時存在，把事情或經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)為絆腳石抑或踏腳石，由自己決定。成功快樂的人所擁有的思想和行為能力，都是經(jīng)過一個過程而培養(yǎng)出來的。在開始的時候，他們與其他人所具備的條件一樣。有能力替自己制造出困擾的人，也有能力替自己消除困擾。情緒、壓力、困擾都不是源自外界的人事物，而是由自己內(nèi)里的信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)產(chǎn)生出來的。自己不信有能力或有可能，是使自己得不到渴求的成功快樂的最有效的保證。十、在任何一個系統(tǒng)里，最靈活的部分便是最能影響大局的部分Inanysystem,themostflexiblepersonhasthecontrol.靈活便是有一個以上的選擇；選擇便是能力。因此最靈活的人便是最有能力的人。靈活減少行使自己的一套信念、價值觀和規(guī)條，而多憑觀察而運(yùn)用環(huán)境所提供的其他條件。靈活是使事情更快有效果的重要因素。因此，亦是人生成功快樂的重要因素。靈活亦是自信的表現(xiàn)。自信越不足，堅(jiān)持某個模式的態(tài)度會越強(qiáng)硬。容許不同的意見和可能性，便是靈活。在一個群體中，固執(zhí)使人緊張，靈活使人放松。靈活不代表放棄自己的立場，而是容許找出雙贏的可能性（更進(jìn)一步而三贏）。在溝通中，明白不代表接受；接受不代表投降（放棄立場）?！傲魉笔菍W(xué)習(xí)靈活的最好老師。靈活是用自己的步伐去作出轉(zhuǎn)變；而固執(zhí)則是在被迫的情況下作出轉(zhuǎn)變。十^一、沒有挫敗，只有回應(yīng)訊息Thereisnofailure,onlyfeedback.“挫敗”只是指出過去的做法得不到期望的效果，是給我們需要改變的信號?！按鞌　敝皇窃谑虑閯澤暇涮枙r才能用上，欲想事情解決，即讓事情仍會繼續(xù)下去，這二字便不適用?！按鞌　笔侵高^去的事；“怎樣改變做法”是指向未來。挫敗是過去的經(jīng)驗(yàn)；而經(jīng)驗(yàn)是讓我們提升自我的踏腳石，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是能力的基礎(chǔ)，而能力練習(xí)四xx年專技人員公需科目培訓(xùn)（中、高級）考試總時長：45分鐘一、單選題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）1、面對入侵物種，土著種不僅自身能進(jìn)化出有利特征以降低外來種的負(fù)面影響，它們還可能進(jìn)化出改造外來種的本事，該過程稱為（）。A、寄生B、捕食C、 競爭D、 逆適應(yīng)參考答案：D、逆適應(yīng)2、 原生應(yīng)用的應(yīng)用程序運(yùn)行在（）A、 手機(jī)上B、 網(wǎng)站上C、 應(yīng)用商店中參考答案：A、手機(jī)上3、 下列（）疾病屬于退化性疾病。A、高血壓B、糖尿病C、帕金森D、孤獨(dú)癥參考答案：C、帕金森4、下列（）實(shí)驗(yàn)是衡量干細(xì)胞多能性的金標(biāo)準(zhǔn)。A、 體細(xì)胞核移植B、 四倍體補(bǔ)償C、 嵌合體D、 畸胎瘤參考答案：B、四倍體補(bǔ)償5、 在我國綠色食品等級劃分中，經(jīng)過產(chǎn)地環(huán)境評價，不允許使用化肥、農(nóng)藥及其它合成制品所生產(chǎn)的食品為（）產(chǎn)品。A、 B級B、 AA級C、 A級D、 BB級參考答案：B、AA級6、 我國自主研發(fā)并為國際標(biāo)準(zhǔn)組織接受的LTE標(biāo)準(zhǔn)采用（）。A、WDDB、 TDDC、 FDDD、CDD參考答案：B、TDD7、 我國自上世紀(jì)50年代開始，即利用（）防治玉米螟等害蟲。A、 微孢子蟲B、 顆粒體病毒C、 白僵菌D、 球形芽孢桿菌參考答案：C、白僵菌8、 胚胎干細(xì)胞是從（）時期的胚胎中分離得到的。A、 桑葚胚二細(xì)胞C、受精卵D、早期囊胚參考答案：D、早期囊胚9、 人體所需能量的直接提供者為（）。A、 二磷酸腺苷B、 游離脂肪酸C、 甘油三酯D、 三磷酸腺苷參考答案：D、三磷酸腺苷10、 建立綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)地環(huán)境，需要解決農(nóng)業(yè)投入品對（）和農(nóng)產(chǎn)品的污染。入、自然環(huán)境B、農(nóng)業(yè)加工企業(yè)C、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)D、農(nóng)業(yè)流通體系參考答案：C、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)11、 技術(shù)創(chuàng)新理論的代表人物有（）A、 道格拉斯?諾斯B、 馬克思C、 愛德溫?曼斯菲爾德D、 熊彼特參考答案：C、愛德溫?曼斯菲爾德12、 新產(chǎn)品開發(fā)包括幾個階段（）B、2TOC\o"1-5"\h\zC、 1D、 4參考答案：D、413、 熊彼特之后，技術(shù)創(chuàng)新的理論發(fā)展分成幾個流派（）A、 4B、 2C、 3D、 1參考答案：B、214、 以下哪項(xiàng)不屬于技術(shù)創(chuàng)新的類型：（）A、發(fā)展模式創(chuàng)新B、 漸進(jìn)型創(chuàng)新C、 原始性創(chuàng)新D、 工藝創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新參考答案：A、發(fā)展模式創(chuàng)新15、解決是在研究開發(fā)的哪個階段中被執(zhí)行的：（）A、 實(shí)施B、 吸收C、 收斂D、 發(fā)射參考答案：A、實(shí)施16、創(chuàng)新思維與其他思維的最主要區(qū)別是（）A、 多向性B、 綜合性C、 實(shí)踐性D、 新穎性參考答案：D、新穎性17、英國心理學(xué)家華萊士（G.Wallas）提出了創(chuàng)造過程包括（）A、 豁朗期B、 結(jié)束期C、 醞釀期D、準(zhǔn)備期參考答案：B、結(jié)束期18、 解決方案是在研究開發(fā)的哪個階段中被執(zhí)行的：（）A、 收斂B、 實(shí)施C、 吸收D、 發(fā)射參考答案：B、實(shí)施19、 熊彼特之后，技術(shù)創(chuàng)新的理論發(fā)展分成幾個流派（）A、 3B、 4D、1參考答案：C、220、 頓悟是瞬間對知識的理解領(lǐng)悟，是屬于下面哪個階段的現(xiàn)象：()A、 驗(yàn)證階段B、 準(zhǔn)備階段C、 明朗階段D、 孕育階段參考答案：C、明朗階段21、 需求層次理論有()個基本出發(fā)點(diǎn)A、_rB、三C、四參考答案：A.二22、 （）是人與人之間的相互接