播音員和節(jié)目主持人心理

會計學(xué)1播音員和節(jié)目主持人心理主持人的重要性“最后的把關(guān)人”“主持人中心制”廣播電視“主持人化”第1頁/共46頁播音員和主持人的心理素質(zhì)善于移情、對象感強；語言功底深，口才流利，善于言辭；聲音條件好，音質(zhì)、音色俱佳；應(yīng)變能力強，思維敏捷，臨場反映迅速、準確；有駕馭、控制、引導(dǎo)、組織整臺節(jié)目的能力；有魅力、有個性、能吸引受眾。第2頁/共46頁第一節(jié)移情移情是播音員和主持人的一種重要的能力。善于移情有助于播送者進入播講時的思想感情運動狀態(tài)，完成對文字稿件的再創(chuàng)造，并最終導(dǎo)致傳播者和受眾“沖破”媒介，實現(xiàn)心靈上的溝通。第3頁/共46頁一、什么叫移情“移情”一詞最早譯自德文，又稱“感情移入”、“移感”、“輸感”等。“移情”中的“情”即情緒情感，而“移”則為流動、移動、交流之意。對移情的理解因?qū)W科而異。在心理學(xué)中，移情是指在人際交往中，人們彼此的感情相互作用，能設(shè)身處地地感受和理解對方的心情。它一般包含兩種含義：一是站在對方的角度去考慮問題，體驗對方的情緒情感；二是把自己內(nèi)心的情感移入到對方和對方一起感受。第4頁/共46頁移情作為人們之間感情上的互動，其所謂“情感”的移入就不僅包含把別人的情感移入自己的心里，即設(shè)身處地，也包含把自己的情感移入到別人的心里，即感染他人這兩層含義。第5頁/共46頁善于移情本是一種人際交往的能力，體現(xiàn)在交際雙方用語言或非語言手段，如表情、語氣、語調(diào)、身姿等進行情感交流。播音員和主持人代表媒體同受眾見面，因而媒體與受眾之間的關(guān)系（物——人）可以被播音員和主持人與受眾之間的關(guān)系（人——人）所取代，盡管他們之間有媒體阻擋。這樣，“移情”就能從從人際溝通中借用到大眾溝通中來。這里的“情”是指在播音中由稿件具體化，用有聲語言表達出來的豐富多彩的思想感情；這里的“移”是指播音員和主持人同觀眾或聽眾之間通過想象進行的情感交流。第6頁/共46頁稱職的播音員和支持人應(yīng)當具備善于移情的能力。這種能力表現(xiàn)在兩個方面：一是播音員和主持人要善于設(shè)身處地領(lǐng)會記者、編輯融入稿件里的思想感情和體驗受眾對新聞的需求心理；二是播音員和主持人要善于運用自己的情感，同時借助聲音和形象去感染受眾。我們之所以強調(diào)播音員和主持人要具備移情的能力，是因為他們對稿件的再創(chuàng)造，離不開他們對稿件內(nèi)容和受眾心理需求的具體感受。而這種感受是在認知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的態(tài)度體驗，而這種態(tài)度體驗不僅能促使播音員和主持人盡快進入播講時的“思想感情運動狀態(tài)”，而且還會對這種狀態(tài)持續(xù)產(chǎn)生積極的影響。第7頁/共46頁二、移情在播音中的功能在人際溝通中，移情有助于自我同他人共享情感；容易引起助人行為和友愛、親善的人際關(guān)系。在大眾溝通中，強調(diào)播音員、主持人應(yīng)當善于移情，宏觀上看，是因為這種移情在一定程度上可以起到彌補受眾在媒體信息日益泛濫、人際交流日益淡薄的情況下，對于情感交流的需求；從微觀上看，移情有助于播音員和主持人進入良好的播講狀態(tài)。第8頁/共46頁（一）移情有助于滿足受眾情感交流的需求

在信息時代，人們除了工作、睡覺外，幾乎每天都泡在媒體之中。人與人之間的關(guān)系很大程度上變成了人與信息環(huán)境的關(guān)系。但是，人是社會性的動物，他們離不開社會交往、情感交流。于是在人際關(guān)系中減少的就自然轉(zhuǎn)向大眾傳媒，雖然這種交流是間接的，但是憑想象還是可以獲得相當?shù)臐M足。而且，由于播音員和主持人或顯聲或既顯聲又露面，廣播電視的音聲性特點可以給人直接性、可感性和色彩性，所以受眾更容易熟悉他們，喜歡他們，并與他們進行心理上的交流。同時，對于播音員和主持人來說，其“情”的產(chǎn)生起始于播講者設(shè)身處地體驗受眾的需求和體會滲透在稿件中的記者、編輯以及被報道者的思想感情，并傳送到受眾的心里。第9頁/共46頁（二）移情有助于播音員和主持人進入良好的播講狀態(tài)播音員和主持人作為傳媒與受眾之間的紐帶，其主要作用就是對稿件進行再創(chuàng)造，即把文字或腹稿變成有聲語言。而這種再創(chuàng)造的成功與否往往取決于播講者在播送時能否進入自如的思想感情運動狀態(tài)。“思想感情運動狀態(tài)”是指播講主體對稿件書面語言或腹稿內(nèi)容的具體感受逐步深化而引發(fā)出來的思想感情從積聚到迸發(fā)，隨著內(nèi)容的發(fā)展，情感不斷變化的心理狀態(tài)。第10頁/共46頁移情對于這種心理狀態(tài)的形成起著至關(guān)重要的作用。因為移情是人與人之間的情感交流，必須有對象才能進行，所以播講者在播音時的移情活動必然是以尋找對象為基礎(chǔ)，以與之交流感情為動因，因而移情可以促使播講者形成較鮮明的具體的對象感，從而激發(fā)起強烈的播講愿望，進入良好的、自如的思想感情運動狀態(tài)，完成把稿件內(nèi)容形之于聲、以己達人的任務(wù)?？傊ヒ魡T和主持人憑借想象與受眾之間的移情活動無論對于滿足受眾的情感需求還是促使播講者進入良好的播講情境，導(dǎo)入自如的思想感情運動狀態(tài)都會起到積極的不容忽視的作用。第11頁/共46頁三、移情能力發(fā)展的條件心理學(xué)家認為，移情能力的發(fā)展主要取決于兩個條件：一是對他人情緒情感表達的知覺，即能否設(shè)身處地體驗別人的情緒情感，首先要能正確考慮別人的情緒情感。比如在主持有關(guān)殘疾人節(jié)目前，最好能親自去調(diào)查了解殘疾人多生活，體驗他們在心靈上和肉體上的痛苦以及殘疾人身殘志不殘的堅強意志；二是對產(chǎn)生情緒情感的情境的知覺，即僅僅從表面上看到他人的情緒情感表現(xiàn)是不夠的，好需要進一步分析某種情緒情感產(chǎn)生的原因，通?？梢圆扇　敖巧Q”的方式：觀察者改變原有角色、身份親臨現(xiàn)場去實踐，去體會他人的工作和情緒情感，從而喚起移情。比如播音員和主持人親臨法院，以普通人的身份旁聽法院公開審理案件，觀察法官審理的全過程，這就比較容易喚起對執(zhí)法人員的尊敬。第12頁/共46頁移情能力發(fā)展的兩個條件，說到底是要深入生活，深入群眾，在頭腦中積累豐富的生活素材，以及各類人的各種需要和情感體驗。有人說，播音員和主持人人的功夫在鏡頭外練就，在鏡頭前體現(xiàn)。第13頁/共46頁第二節(jié)應(yīng)變

主持人——“靈魂”廣播電視連接受眾最直接、最能溝通情感的中介電視節(jié)目最積極、最能傳情達意的主導(dǎo)人物第14頁/共46頁對主持人的角色期待

有稿時能“錦上添花”；無稿時能“出口成章”；面對未曾預(yù)料的困境時能應(yīng)付自如、“化險為夷”。第15頁/共46頁一、什么叫應(yīng)變概念：應(yīng)變即隨機應(yīng)變，是指隨著情況的變化采取適當?shù)膽?yīng)對行為。本質(zhì)：活動主體內(nèi)在思維活動的外在表現(xiàn)，或者說是思維的外化。第16頁/共46頁反應(yīng)時：衡量人們應(yīng)變能力的一個重要指標，即反應(yīng)時間，指人的反應(yīng)潛伏期，就是從刺激出現(xiàn)，到人做出明顯反應(yīng)之間的時間間隔。應(yīng)變能力的強弱與反應(yīng)時的長短成反比，即反應(yīng)時越短者應(yīng)變能力越強，不過這里還有一個準確性的問題，反應(yīng)時短且效果也好才算是應(yīng)變能力強。第17頁/共46頁應(yīng)變類型主動應(yīng)變：在現(xiàn)場及時捕捉新信息，在思維活動高度興奮的狀態(tài)下，隨之轉(zhuǎn)變，迅速地調(diào)節(jié)整合，即興發(fā)揮。被動應(yīng)變：在毫無準備或缺乏準備的條件下，面對突然發(fā)生的意外情況和困境從容反應(yīng)，恰當處理，即臨場應(yīng)變第18頁/共46頁主持人自身因素上海東方電視臺的主持人袁鳴有一次在海南主持慶祝獅子樓京劇團成立文藝晚會時，望文生義，把一位“南新燕”先生誤說成了“南小姐”，當這位南新燕先生走上舞臺時，臺下噓聲一片?？杉敝猩堑脑Q趕忙說道“哎呀，非常抱歉，我望文生義了。不過你的名字讓我想起了一首古詩：‘舊時王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家?！@可真是一幅充滿詩意的美妙圖畫?。⊥瑯?，國粹京劇作為宮廷藝術(shù)，一直盛演于北方，如今隨著獅子樓京劇團的成立，古老的京劇藝術(shù)也首次飛過了瓊州海峽，到海南落戶，這不也是一幅美妙的圖畫嗎？”第19頁/共46頁技術(shù)因素

在湖南人民廣播電臺交通頻道的某一期熱線點播中，有一位聽眾為自己的女朋友點播了《知心愛人》這首歌曲，然而在主持人的祝福話語結(jié)束，送出歌曲的時候，突然發(fā)生了卡帶的現(xiàn)象，無法正常進行節(jié)目。此刻，主持人的反應(yīng)相當機智，她說：

看來這位知心愛人還有些羞澀，要我們“千呼萬喚始出來”。第20頁/共46頁節(jié)目因素

某位長期在銀幕上扮演周恩來總理的演員受邀請參加一所大學(xué)舉辦的校園藝術(shù)節(jié)。在閉幕的晚會上，大家強烈要求這位演員登臺表演。于是，這位演員就模仿周總理的音容笑貌在臺上即興演出?？赡苁且驗橛^眾的熱情使演員過于投入，完全沉浸到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，以致沒有注意到演出的時間過長，部分觀眾開始喝倒彩表達不滿。這個時候主持人及時出面控制場面，他迅速走到臺前，模仿毛主席說話的語氣講道：恩來同志，你今天工作太累了，你要為我們保重身體啊，現(xiàn)在你還是下去休息一下吧。聽到此言，臺下的觀眾紛紛報以會心的笑聲和掌聲，臺上的演員也乘機體面的結(jié)束了演出。第21頁/共46頁環(huán)境因素1996年5月中央電視臺第一次組織“心連心”藝術(shù)團下鄉(xiāng)，在江西革命老區(qū)遂川做首場慰問演出的那天，場面非常熱鬧，不料節(jié)目進行到一半正值關(guān)牧村演唱《多情的土地》這首歌的時候，天空烏云密布，落下了陣陣雨點，頓時場面開始騷動不安，歌聲一停，趙忠祥快步走到臺前，對鄉(xiāng)親們說：

關(guān)牧村的動情歌聲，把她自己的眼睛唱濕潤了，也把老區(qū)人民的眼睛唱濕潤了，連老天爺?shù)难劬σ渤獫駶櫫?！鄉(xiāng)親們！我們演員都商量好了，如果雨下大了，只要大家不走，我們演員就絕不會走！

趙忠祥的話讓現(xiàn)場的老百姓為之動容，他們用熱情的掌聲向全體工作人員致意，慰問演出在感人的氣氛中繼續(xù)進行。第22頁/共46頁二、應(yīng)變能力和創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維的三個特征思維的流暢性思維的靈活性思維的獨創(chuàng)性第23頁/共46頁（一）思維和語言的流暢性思維：敏銳反應(yīng)：迅速，順暢，得體語言：氣息通暢，口若懸河、詞語流暢、詞句完整、銜接得當、層次清晰、脈絡(luò)連貫第24頁/共46頁

1979年趙忠祥在報道中國政府代表團訪問美國時，在每天只睡三小時的情況下，仍能精神抖擻地完成九次直播。第25頁/共46頁（二）思維和語言的靈活性根據(jù)現(xiàn)場發(fā)生的變化，機智靈活地應(yīng)付，在從一個對象轉(zhuǎn)到另一個對象時，轉(zhuǎn)承自然，語言豐富多彩。特別是面臨偶發(fā)的困境時能從容不迫，充分利用現(xiàn)場條件機智靈活地擺脫窘境。第26頁/共46頁1991年9月19日，楊瀾應(yīng)邀主持第九屆大眾電視“金鷹獎”頒獎文藝晚會，在報幕退場時，不小心被臺階絆了一下，“撲通”一聲滾倒在地，這意外的洋相，使場內(nèi)頓時一片嘩然。然而楊瀾一躍而起，笑容可掬地說：“真是人有失足、馬有失蹄呀，我剛才獅子滾繡球的節(jié)目滾得還不夠熟練吧？看來這次演出的臺階不那么好下哩，但臺上的節(jié)目很精彩。不信，瞧他們的?！痹捯魟偮?，全場觀眾為她機敏的反應(yīng)爆出熱烈掌聲，有的觀眾還大聲喊：“廣州歡迎你！”

第27頁/共46頁曹可凡有一次在主持國際“白玉蘭”電視節(jié)群英薈萃音樂會上，當法國著名歌星多羅黛正款款地走向舞臺中央時，音響設(shè)備卻不知何故“哐”地轟天一響，場上頓時十分尷尬，在法國主持過少兒節(jié)目的多羅黛以特有的幽默舉起雙手作了個打槍的手勢，曹可凡靈機一動，當即發(fā)揮道：“多羅黛小姐，剛才是上海觀眾對您的到來。表示歡迎，鳴禮炮一響。”話音剛落，全場一片掌聲，一場尷尬輕松化解。第28頁/共46頁（三）思維和語言的獨創(chuàng)性獨創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維最本質(zhì)的特點。對稿件內(nèi)容或現(xiàn)場變化都能做出不同尋常的既帶有新異成分的而又合情合理的反應(yīng)；對稿件內(nèi)容的推敲、對主題的概括、對背景的理解、對宣傳目的的把握都有自己獨到的理解和與眾不同的處理；在語言表達上清新、不俗，在語調(diào)處理上有著鮮明的個性，能給受眾留下深刻的印象。第29頁/共46頁江澤民在上海當市長時，一次突然出現(xiàn)在葉惠賢主持的文藝晚會上。怎么向觀眾介紹江市長呢？如果想省事輕松點，只要拿著領(lǐng)導(dǎo)名單照本宣科就行，可這是葉惠賢最忌諱的了。他即興編了個謎語：“水上人家——打一領(lǐng)導(dǎo)人的名字?！苯Y(jié)果，觀眾席一下子熱鬧起來，共同說出了這個謎底。第30頁/共46頁注意播音員和主持人的思維的創(chuàng)造性并不是脫離稿件的“自由發(fā)揮”，而是必須以稿件或腹稿為依據(jù)，必須在忠于傳者意圖的前提下做再度的創(chuàng)作。情緒情感對人的思維和語言的制約作用。第31頁/共46頁三、對應(yīng)變能力的訓(xùn)練和提高應(yīng)變，是一個先天素質(zhì)和后天的學(xué)習和實踐的合金。二者相比，后者更重要，勤能補拙就是明證。第32頁/共46頁根本途徑技能、技巧的培養(yǎng)豐富的實踐經(jīng)驗多種相關(guān)學(xué)科的知識較優(yōu)化的思維定勢和語言定勢。個性的完善第33頁/共46頁定勢，是心理活動的一種準備狀態(tài)，它會影響同類后繼心理活動的趨勢。原蘇聯(lián)心理學(xué)家烏茲納捷認為，定勢作為活動的準備狀態(tài)，不僅指局部活動，而且指個體的總體狀態(tài)。第34頁/共46頁第三節(jié)魅力一、什么是魅力定義：魅力是一種很能吸引人的力量。主持人的魅力：外在的：相貌身材、音質(zhì)音色內(nèi)在的：氣質(zhì)風度、語言功力、才華學(xué)識、應(yīng)變能力、組織溝通、引導(dǎo)節(jié)目的能力等。第35頁/共46頁內(nèi)在的魅力是主要的，真正永久的魅力來自主持人內(nèi)在的氣質(zhì)風度、學(xué)識才華、洞察力、應(yīng)變力、語言功力及其人品等。一句話，主持人的魅力兼融身體健美、精神高尚、語言豐富和道德純潔于一身。第36頁/共46頁二、怎樣才能有魅力如何化妝、著裝；怎樣提高自己的文化素質(zhì)、加強思想修養(yǎng)；怎樣提高語言表達能力和積累知識經(jīng)驗。第37頁/共46頁（一）主持人和主持人節(jié)目主持人和主持人節(jié)目（專欄節(jié)目、專題節(jié)目）存在著唇齒相依、共存共榮、相互促進的辨證關(guān)系。從大眾媒介的社會功能上看，應(yīng)當說是主持人節(jié)目是最重要的。從大眾媒介的傳播效果和影響力大小上看，主持人又應(yīng)當占首位。第38頁/共46頁1、主持人的魅力離不開主持人節(jié)目的吸引力主持人的魅力離不開主持人節(jié)目的吸引力，這是由大眾媒介的主要功能是向廣大受眾傳遞媒介信息所決定的。第39頁/共46頁主持人魅力的最本質(zhì)的意義，即他或她對媒介信息的溝通和引導(dǎo)作用。主持人和節(jié)目的關(guān)系可以比喻為綠葉稱紅花的關(guān)系。對于主持人來說，你所傳播的內(nèi)容才是真正的紅花。電臺、電視臺一般是先設(shè)置節(jié)目，再按照節(jié)目的宗旨方針選擇與之相匹配的主持人。第40頁/共46頁2、主持人節(jié)目的傳遞效果離不開主持人的魅力主持人節(jié)目的傳遞效果和對觀眾影響力的大小離不開主持人個人的魅力。專欄節(jié)目養(yǎng)育、造就了主持人，但主持