統(tǒng)編版語文 選擇性必修下冊(cè)“愛”與“傷”-《氓》《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版語文選擇性必修下冊(cè)〃愛”與〃傷〃-《氓》《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)【教學(xué)【教學(xué)標(biāo)】【教學(xué)標(biāo)】.了解《詩經(jīng)》、樂府詩等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。.把握詩歌的主要情節(jié)和人物形象，比擬兩首詩在人物形象、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面的異同，探究爰情悲劇的深層原因?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：把握故事情節(jié)，比擬兩首詩的異同。難點(diǎn)：比擬兩首詩的異同，探究愛情悲劇的深層原因?！窘虒W(xué)過程】情境任務(wù)：跨時(shí)空的相遇《氓》中氓、《氓》中的被棄女、劉蘭芝、焦仲卿這些人都在你的朋友圈中，他們對(duì)于婚變這件事同時(shí)發(fā)了一條“往日不可諫，來者猶可追"的朋友圈，你想在誰的動(dòng)態(tài)下評(píng)論，評(píng)論什么？請(qǐng)你表達(dá)出來。學(xué)習(xí)任務(wù)一知識(shí)建構(gòu)請(qǐng)展示出你整理的有關(guān)于兩首詩的相關(guān)文化常識(shí)。（學(xué)生展示，教師根據(jù)學(xué)生展示情況進(jìn)行梳理補(bǔ)充。）知識(shí)支架：（-）《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)中國第一部詩歌總集，共305篇，按音樂的不同，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三類。"頌"是統(tǒng)治者祭祀的樂歌。"雅"用于宴會(huì)的典禮，內(nèi)容主要是對(duì)從前英雄的歌頌和對(duì)現(xiàn)時(shí)政治的挖苦。"風(fēng)”是《詩經(jīng)》中的精華，內(nèi)容包括15個(gè)地方的民歌?！对娊?jīng)》善用賦、比、興的表現(xiàn)手法，句式以四言為主，常用重章疊句，語言質(zhì)樸優(yōu)美，韻律自然和諧，寫景抒情都富有藝術(shù)感染力，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。（二）漢樂府民歌詩經(jīng)、楚辭之后，詩歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂府民歌。"樂府"原指國家音樂機(jī)構(gòu)，后代將樂府所收集與編輯的可以配樂演唱的歌辭也稱為"樂府"，漢樂府民歌是漢樂府的精華。漢樂府民歌繼承《詩經(jīng)》民歌“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，多"感于哀樂，緣事而發(fā)"，通俗易懂，長于敘事，富有生活氣息，漢樂府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來經(jīng)文人的有意模仿，在魏、晉時(shí)代成為主要的詩歌形式。漢樂府中著名的篇章有揭露戰(zhàn)爭災(zāi)難的《十五參軍征》，有表現(xiàn)女性不慕富貴的《陌上?！贰ⅰ队鹆掷伞?，最為著名的還是長篇敘事詩《孔雀東南飛》。學(xué)習(xí)任務(wù)二詩意梳理在理解詩意的基礎(chǔ)上，梳理情節(jié)，畫出思維導(dǎo)圖，展示講解，同時(shí)說說二者主題的異同。（思維導(dǎo)圖略，鼓勵(lì)學(xué)生繪制具有個(gè)性化的創(chuàng)新性的思維導(dǎo)圖。）主題認(rèn)同：這兩首詩都講述了古代婚姻爰情的悲劇故事。這種悲劇是人類進(jìn)入婚姻社會(huì)后不可防止的現(xiàn)象，也是文學(xué)作品的永恒主題。二者不同的是：《氓》產(chǎn)生于先秦，在周禮體制下，婦女受到的約束更多，社會(huì)地位更低，因此婚變完全是被動(dòng)的；《孔崔東南飛》產(chǎn)生于漢末動(dòng)亂年代，儒家的教化開始松動(dòng)，女性追求婚姻自由、個(gè)性舒張的意識(shí)開始覺醒，所以更多地表達(dá)了主體的抗?fàn)幘?。焦、劉兩人最后的殉情，既是?duì)封建禮教的以死抗?fàn)帲彩怯蒙臍缦蚴廊饲庙懢?，可歌可泣。學(xué)習(xí)任務(wù)三詩意探尋分析兩首詩的人物形象、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法有何不同，探究兩首詩歌表現(xiàn)的爰情悲劇的深層原因，寫出自己的時(shí)代感悟。1、學(xué)習(xí)支架：①人物形象從社會(huì)背景、身份地位、年齡職業(yè)、經(jīng)歷遭遇、命運(yùn)結(jié)局等外在屬性，肖像、性格、品質(zhì)等個(gè)體屬性，以及作者所賦予形象的意義及其創(chuàng)作意圖等角度比擬。②語言風(fēng)格可以從語言的整體風(fēng)格和具體特點(diǎn)(語體色彩、音樂節(jié)奏、旋律節(jié)拍、疊詞煉字、語言運(yùn)用等)兩個(gè)方面進(jìn)行比擬。2、異同點(diǎn)比擬：明確：比照點(diǎn)相同點(diǎn)不同點(diǎn)人物形象①女主人公都生活在另權(quán)社會(huì)里，都沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，身份地位低下。②女主人公都具有溫柔、體貼、勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)等性格特征。③女主人公都忠于愛情、渴望愛靖幸福。④女主人公都是被污務(wù)弒損害的對(duì)象.婚煙都是悲劇結(jié)局。①《孔雀東南飛》比《氓》塑造了更多人物，除女主人公外，還有焦仲赦、焦母、劉兄等。②《孔雀東南飛》中的女主人公形象更為飽滿、立體：性格更為豐富、復(fù)雜；表現(xiàn)更有力度。③《氓》女主人公是自由戀愛：而劉蘭芝的筠姻是媒妁之言,父母之命。④人生結(jié)局不同，《氓》女主人公決絕反省將煙，頑強(qiáng)生活：而劉蘭芝性格更為剛烈，以死的情。⑤劉蘭芝舟象的筌造更多表達(dá)出反封建禮教妁思想：而《氓》中女主人公的彩象鋤重于反映當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下另女在社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位上的不平等O活言風(fēng)格①大量的疊音詞，聲韻鏗鏘，包彩鮮明.富有音樂性。②兩詩都是民歌，語言都質(zhì)樸、通俗，期期上口。③文人加工創(chuàng)作。①《氓》是四言詩，荷潔古樸：《孔》是五言詩，生動(dòng)活潑。②《氓》中經(jīng)常運(yùn)用“之”“也”“矣”“焉”“哉”“忠”等語氣詞，加強(qiáng)了抒情和議論?！犊兹笘|南飛》那么運(yùn)用了“公佬”“父兄”“弟兄”“作息”等儡義副詞，使文"因熱且富有文表,節(jié)奏舒緩。③人物語言、表達(dá)語言有很大不同。《氓》的人物語言都是自白，《孔雀東南飛》的人物語言以對(duì)話為主。《氓》的表達(dá)語言精練,《孔雀東南飛》的表達(dá)語言流轉(zhuǎn)明快。表現(xiàn)手法①賦、比、興的表現(xiàn)手法。②環(huán)境描寫來渲染人物心情.或暗示人物命運(yùn)。③虛實(shí)結(jié)合的寫法。兩首詩中對(duì)往昔的回憶為虛寫，釵述現(xiàn)實(shí)為實(shí)寫。①《氓》用第一人稱“我”的口吻表達(dá)，而《孔看東南飛》用第三人稱敘述。②主要采用比照手法.跟抒情敘事為一體，時(shí)而夾以感慨式的議論。《孔雀東南飛》多用排比鋪陳，少有議論。③《氓》出自《詩經(jīng)》，屬現(xiàn)實(shí)主義?！犊邹r(nóng)東南飛》屬樂府詩，是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合(如夫妻化鳥相向而鳴)。④《孔雀東南飛》有多處細(xì)節(jié)描寫,《氓》中多框述性描寫。3、悲劇根源：《氓》：(1)"土"之變心說；(2)年老色衰說；(3)社會(huì)制度說：在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們生活的幸福與否都維系在丈夫身上。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的?！犊兹笘|南飛》：(1)越禮說：蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求「本自無教訓(xùn)I""舉動(dòng)自專由"，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。(2)門第說：焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。(3)情愛說：焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。(焦母丈夫早逝，戀子情結(jié))(4)無子說：蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過獨(dú)尊儒術(shù)，將諸子百家之一的儒學(xué)改造為維護(hù)封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的"三綱"，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，將權(quán)力一級(jí)級(jí)集中于君王的手中，而女性卻成為社會(huì)的最底層。”媒妁之言、父母之命"成為婚姻生活的至上權(quán)威。焦仲卿和劉蘭芝看似受到的是焦母和劉兄的逼迫，但實(shí)際上他們對(duì)抗的是背后的整個(gè)封建禮法制度，所以倆人雙雙殉情的結(jié)局，無疑是對(duì)封建社會(huì)扼殺人性的血淚控訴。4、你認(rèn)為新時(shí)代的女性應(yīng)該有怎樣的爰情婚姻觀？完成情境