《答司馬諫議書》課件【知識(shí)精講+備課精研】 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

泊船瓜洲京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？王安石登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。桂枝香·金陵懷古王安石答司馬諫議書王安石1、誦讀課文，分類歸納文言文基礎(chǔ)知識(shí)。2、掌握這篇駁論文章的反駁方法及語言特色。3、結(jié)合時(shí)代背景，學(xué)習(xí)作者不畏責(zé)難、矢志變法的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)：解

題答司馬諫議書答：答復(fù)司馬諫議：司馬光曾擔(dān)任右諫議大夫書：書信

“書”是古代的一種文體，即書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）?！疚捏w知識(shí)】諫官是言諫系統(tǒng)，職在諷議左右，以匡人君，監(jiān)察方式主要是諫諍封駁，審核詔令章奏。御史是監(jiān)察系統(tǒng)，職在糾察官邪，肅正朝綱，主要運(yùn)用彈劾手段進(jìn)行監(jiān)察。

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣)人，世稱涑（sù）水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。宋仁宗寶元元年，進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元佑元年，去世，追贈(zèng)太師、溫國公，謚號(hào)文正。知人論世

王安石，

字介甫，號(hào)半山。撫州臨川人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。熙寧七年罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。

元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王，謚號(hào)“文”，世稱王文公，或王荊公。知人論世唐宋八大家唐代：韓愈（首）、柳宗元宋代：歐陽修、王安石、曾鞏

蘇軾、蘇洵、蘇轍、

王安石的詩文多為揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中獨(dú)樹一幟；詩歌遒勁清新，詞雖不多，但風(fēng)格高峻。主要作品有《答司馬諫議書》《傷仲永》《游褒禪山記》等散文名篇；詩歌《泊船瓜洲》《登飛來峰》等。有《臨川先生文集》《王文公文集》存世。背景王安石變法

王安石變法，是發(fā)生在宋神宗時(shí)期的改革，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。

變法自熙寧二年開始，至元豐八年宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。

王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以"理財(cái)"、"整軍"為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。王安石的變法，遭到作為保守派的右諫議大夫司馬光強(qiáng)烈反對(duì)，司馬光多次致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。尤其第一封信《與王介甫書》，寫了長(zhǎng)達(dá)三千三百多字，對(duì)變法進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。王安石讀了司馬光的第一封信，頗不高興，出于禮節(jié)，只回了一封短信，沒有作實(shí)質(zhì)性答復(fù)。司馬光又來信兩次。王安石接信后，以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對(duì)司馬光來信中的觀點(diǎn)一一駁斥。這就是這篇流傳千古的駁論文——《答司馬諫議書》。此文言辭犀利，針鋒相對(duì)，是古代的駁論名篇之一。創(chuàng)作背景

明確字音強(qiáng)聒（guō）鹵莽（lǔmǎng）

見?。╯hù）拒諫（jiàn）怨謗（bàng）不恤（xù）盤庚（gēng）

胥怨（xū）

會(huì)晤（wù）

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處（chǔ）相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒（guō），終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重（chóng）念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵（lǔ）莽，故今具道所以，冀（jì）君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟（pì）邪說，難（nàn）壬（rén）人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量（liàng）敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥（xū）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度（dù），度（duó）義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會(huì)晤（wù），不任區(qū)區(qū)向往之至！原文誦讀答司馬諫議書王安石

初讀課文，概括段意第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。第二部分：全文駁斥的重點(diǎn)部分，以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。第三部分：進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度。第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語。疏通文意第一段

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒guō

，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。古人在信稿上用“某”，代替自己的名。我私下，謙詞。司馬光交往共事相互友好常常所堅(jiān)持的政治主張解說動(dòng)詞前表被動(dòng)回信chóng又對(duì)待指書信往來原諒我我王安石說：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧鶊?jiān)持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要（向您）強(qiáng)作解釋，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡(jiǎn)單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了。再三考慮君實(shí)對(duì)我的重視厚遇，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?、《答司馬諫議書》第一段主要內(nèi)容是什么？思考問題

重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。2、王安石為什么要寫這封信？（找出原句）交代寫信緣由疏通文意第二段

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。翻譯：

有學(xué)問的讀書人所爭(zhēng)論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。如果名義和實(shí)際的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的大道理也就清晰了。現(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭(zhēng)奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。指讀書人主要表假設(shè)名義和實(shí)際拿來指教侵犯官員的職權(quán)與民爭(zhēng)利因而招致名實(shí)之辯

名實(shí)之辯是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對(duì)名實(shí)關(guān)系的研究和爭(zhēng)論。

名正則言順而事行。但站在不同立場(chǎng)，對(duì)同樣一樣事就會(huì)有不同的甚至完全相反的看法。名：名稱；形式實(shí)：實(shí)際內(nèi)容在《答司馬諫議書》中：名：司馬光給新法冠上的罪名實(shí)：王安石變法的實(shí)際內(nèi)容（性質(zhì)）司馬光王安石增設(shè)新官，侵奪原來官吏的職權(quán)派人到各地推行新法，生事擾民設(shè)法生財(cái)，與民爭(zhēng)利朝中有反對(duì)的意見，拒不接受侵官生事征利拒諫對(duì)于司馬光的指責(zé)王安石如何辯駁？名實(shí)之辯某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為（wéi）生事；翻譯：我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來（對(duì)天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；卻認(rèn)為

皇上

議定修正給，與表判斷，是施行形作名，有利的事業(yè)，有害的事情

為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難（nàn）壬(rén)人，不為（wéi）拒諫。至于怨誹(fěi)之多，則固前知其如此也。翻譯：替國家理財(cái)政，這不是搜括錢財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人（巧辯的壞人），這不是拒絕聽取不同意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預(yù)先料想到它會(huì)這樣的。管理財(cái)物

批駁

不正確的言論排斥，形作動(dòng)善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人

本來

預(yù)先

王安石如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)？②先駁“侵官”：指出變法是“受命于人主”，自己與大家在朝廷公開地議論修訂，負(fù)有專責(zé)的官吏去推行，“侵官”之說便不攻自破?！笆堋h——授”使新法從決策到、制定到推行名正言順。③次駁“生事”：“舉先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。①在辯駁之前，先高屋建瓴地提出“名實(shí)問題”，先立于高處，揭露事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對(duì)方的責(zé)難，為變法正名。（先問是不是，再說好與壞）⑥最后講到“怨誹之多”:卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對(duì)此不屑一顧的輕蔑意味。⑤然后駁“拒諫”：只有拒絕正確的批評(píng)，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。④再駁“征利”：只用“為天下理財(cái)”一句已足。因?yàn)閱栴}不在于是否征利，而在于為誰征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。司馬光的言辭攻擊、指責(zé)非難王安石完美防守守中有攻第二段

主要內(nèi)容從“名實(shí)相符”的論事原則出發(fā)，反駁司馬光對(duì)變法的指責(zé)。表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。疏通文意第三段

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；翻譯：人們習(xí)慣于得過且過已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不關(guān)心國事、附和世俗之見以討好眾人當(dāng)作好事?；噬蠀s要改變這種狀況，而我不去估量反對(duì)的人有多少，愿意竭力協(xié)助皇上來對(duì)抗他們，那眾多的反對(duì)者怎會(huì)不對(duì)我（吵鬧叫囂）氣勢(shì)洶洶呢?商王盤庚遷都時(shí)，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫罷了；習(xí)慣得過且過，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算把顧念，憂慮附和世俗形作動(dòng)，諂媚當(dāng)作好事，思量

多少對(duì)抗相怨，這里指百姓對(duì)上位者的怨恨不僅

盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

翻譯：盤庚并不因?yàn)橛腥寺裨狗磳?duì)的緣故而改變?cè)瓉淼挠?jì)劃，這是因?yàn)槭孪瓤紤]到遷都合宜而后行動(dòng)，認(rèn)為是正確的就看不出有可以改悔的緣故了。如果您責(zé)備我因?yàn)檎紦?jù)高位已久，沒有能協(xié)助皇上大有作為，來使這些百姓普遍受到恩澤，那么我承認(rèn)自己是有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)—切事（不做）別干，只要墨守從前的作為，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。因?yàn)榫壒?，原?/p>

計(jì)劃考慮適宜意動(dòng)，認(rèn)為正確

值得反悔的地方名作動(dòng)，施恩惠應(yīng)當(dāng)?shù)谝粋€(gè)“事”動(dòng)詞，做。第二個(gè)“事”名詞，事情

墨守

盤庚遷殷是指盤庚繼位后，為了挽救政治危機(jī)，決定遷都于殷(今河南安陽)。商湯建立商朝的時(shí)候，最早的國都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。同時(shí)在統(tǒng)治者之間，對(duì)王位的爭(zhēng)奪也十分激烈，叔侄之間、兄弟之間等為爭(zhēng)奪王位，常常展開你死我活的斗爭(zhēng)。盤庚就不得考慮遷都的問題。自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商朝遂強(qiáng)盛起來。1、王安石在回信中也引用了盤庚遷殷的史實(shí)，他想表達(dá)什么內(nèi)容？王安石借“盤庚遷殷”表達(dá)變法的正確性、有效性，以及自己施行變法的堅(jiān)定決心。人（一般人）：“習(xí)于茍且”

士大夫（官員）：“不恤國事”“同俗自媚于眾”

上(皇帝)

：“欲變此”

2、王安石認(rèn)為出現(xiàn)“怨誹之多”的原因是什么？在文中劃出原句。3、這段文字還揭露了北宋官場(chǎng)什么問題？揭露了士大夫不恤國事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。按土地多少收稅內(nèi)容目的青苗法政府低息貸款農(nóng)田水利法開墾荒地興修水利免役法以錢代役方田均稅法措施市易法設(shè)市易務(wù)穩(wěn)定市場(chǎng)均輸法就賤就近采購物資1、為了改變積貧局面2、調(diào)整國家、地主與農(nóng)民的關(guān)系，3、發(fā)展生產(chǎn)4、根據(jù)王安石變法的主要內(nèi)容，你覺得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？新法觸犯了大地主、大官僚、大商人和高利貸者的利益，引起了他們的激烈反對(duì)。第三段主要內(nèi)容

指責(zé)保守派無所作為的思想，進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，表明堅(jiān)持改革的決心。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！

【古代書信的套語】由：緣由

會(huì)晤：見面

不任：不勝

區(qū)區(qū)：小，用作自稱的謙辭【翻譯】沒有緣由見面，

內(nèi)心不勝仰慕至極！駁論過程1、中心論點(diǎn)：反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”2、論據(jù)：理論論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：①名實(shí)相符的原則①新法的實(shí)際情況

②盤庚遷殷書信體

駁論文

效果：使反駁建立在堅(jiān)實(shí)的理論原則基礎(chǔ)之上3、論證方法：①道理論證②舉例論證【中心主旨】

本文逐條駁斥司馬光對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了王安石堅(jiān)定不移地推行新法的決心。思考：作為“11世紀(jì)的改革家”，王安石在本文中哪些地方體現(xiàn)了他非凡的政治膽略？（1）“至于怨誹之多，則固前知其如此”，改革前就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)非凡的膽略。（2）“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”，直斥當(dāng)時(shí)茍且偷安，不思進(jìn)取，墨守成規(guī)的現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩，體現(xiàn)一種直言不諱的勇氣。（3）明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。（4）在論辯中面對(duì)司馬光這樣的政敵，使用“何為而不洶洶然？”之類的強(qiáng)烈反詰語氣第一個(gè)特點(diǎn)，行文簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有枝蔓。第二個(gè)特點(diǎn)，反駁方法多樣，直接反駁、舉出根據(jù)進(jìn)行反駁、舉出史實(shí)進(jìn)行反駁。

第三個(gè)特點(diǎn)，是氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。立足于理，理足則氣勢(shì)，并擅于排比、反語。王安石的這篇駁論有何寫作特色？基

礎(chǔ)

鞏

固

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！（一）詞類活用1、以膏澤斯民2、同俗自媚于眾為善3、如曰今日當(dāng)一切不事事形容詞活用為動(dòng)詞施加恩惠形容詞作名詞，好事名詞活用為動(dòng)詞，做無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?。ǘ┮辉~多義1.見①終必不蒙見察②冀君實(shí)或見恕也③今君實(shí)所以見教者④是而不見可悔故也被我我看見無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?。ǘ┮辉~多義2、而①而議事每不合②名實(shí)已明，而天下之理得矣③議法度而修之于朝廷④是而不見可悔故也表轉(zhuǎn)折表順承表遞進(jìn)表順承無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?。ǘ┮辉~多義3、以①以致天下怨謗也

②以授之于有司③以興除利弊

④士大夫多以不恤國事⑤欲出力助上以抗之

⑥如君實(shí)責(zé)我以在位久

連詞，表結(jié)果，因而連詞，表目的，來連詞，表目的，用來介詞，把來介詞，表原因，因?yàn)闊o由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?。ǘ┮辉~多義4、為①不為侵官②為天下理財(cái)③同俗自媚于眾為善④盤庚不為怨者故改其度⑤未能助上大有為⑥守前所為