山西省同煤一中聯(lián)盟校2020屆高三政治2月網(wǎng)上聯(lián)考試題

PAGEPAGE4山西省同煤一中聯(lián)盟校2020屆高三政治2月網(wǎng)上聯(lián)考試題一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。12.“微話”作為智能手機(jī)的一種通話方式，使用流量計(jì)費(fèi)，在有無(wú)線WIFI的情況下可以實(shí)現(xiàn)與好友間的免費(fèi)通話?！拔⒃挕钡某霈F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)通話方式會(huì)產(chǎn)生重大沖擊。在這一背景下，傳統(tǒng)通話方式的市場(chǎng)均衡點(diǎn)E移到E′(P為價(jià)格，Q為需求量，D為需求曲線，S為供給曲線)。在其他條件不變的情況下，下圖中最有可能正確反映這一變化的是A.① B.② C.③ D.④13.有專家表示，沒有經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，分配就沒有可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有合理的分配，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也會(huì)缺乏持久動(dòng)力和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。唯有不斷提高居民收入水平，擴(kuò)大內(nèi)需和居民消費(fèi)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)才能真正獲得長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)此，下列理解正確的是①經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定消費(fèi)質(zhì)量和水平 ②社會(huì)再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間相互制約③消費(fèi)是生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的 ④理順生產(chǎn)與分配的關(guān)系至關(guān)重要A.①② B.②④ C.①③ D.③④14.財(cái)政政策和貨幣政策是我國(guó)宏觀調(diào)控體系的兩大支柱，財(cái)政金融政策要協(xié)同發(fā)力，更有效服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，更有力服務(wù)宏觀大局，積極財(cái)政政策要更加積極，穩(wěn)健的貨幣政策要松緊適度。下列政策屬于積極財(cái)政政策的是A.降低存貸款利率，擴(kuò)大信貸規(guī)模 B.提高財(cái)政赤字率，增加財(cái)政赤字C.深化結(jié)構(gòu)去杠桿，降低企業(yè)杠桿率 D.完善財(cái)稅制度，加強(qiáng)財(cái)政支出約朿15.國(guó)家主席習(xí)近平在博鰲亞洲論壇開幕式上宣布，中國(guó)將大幅度放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，主動(dòng)擴(kuò)大進(jìn)口等四項(xiàng)重大舉措，向世界鄭重宣示“中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大”。下列關(guān)于這些措施的傳導(dǎo)效應(yīng)表達(dá)正確的是①主動(dòng)擴(kuò)大進(jìn)口：降低進(jìn)口商品關(guān)稅→滿足國(guó)內(nèi)有效需求→總體縮小貿(mào)易順差→分享中國(guó)發(fā)展紅利②創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境：加強(qiáng)與國(guó)際貿(mào)易規(guī)則對(duì)接→降低制度性交易成本→提高企業(yè)辦事的便捷性→推動(dòng)投資便利化③加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)：完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律體系→激發(fā)生產(chǎn)要素的積極性→促進(jìn)社會(huì)公平→優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境④放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入：全面實(shí)行負(fù)面清單制度→解除外資股比限制→激發(fā)外資的積極性→筑牢我國(guó)發(fā)展根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.作為新時(shí)代楷模的北京榜樣優(yōu)秀群體，是新時(shí)代奮斗者的杰出代表，他們胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)，積極向上、助人為樂，在平凡的工作崗位上、普通的日常生活里，默默無(wú)聞地引領(lǐng)著新時(shí)代社會(huì)文明風(fēng)尚，譜寫了偉大的時(shí)代贊歌。從北京榜樣優(yōu)秀群體身上，我們可以感受到①我國(guó)公民意識(shí)不斷增強(qiáng)，把愛國(guó)主義融入實(shí)際行動(dòng)②公民履職能力提高，堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益結(jié)合③人民民主是最管用的民主，公民權(quán)利有切實(shí)的保障④人民民主激發(fā)了人民群眾自覺投身社會(huì)主義建設(shè)的熱情A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.北京市首創(chuàng)“街鄉(xiāng)吹哨、部門報(bào)到”的城市基層治理模式，通過(guò)黨建引領(lǐng)街鄉(xiāng)管理體制、機(jī)制創(chuàng)新，把召集各部門解決問(wèn)題的“哨子”交給最容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的街道和社區(qū)，由街道對(duì)各部門的執(zhí)法力量進(jìn)行統(tǒng)籌指揮，解決百姓身邊的難題。這措施旨在①實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡與行政管理的有機(jī)統(tǒng)一，形成基層治理的合力②拓展基層居民的自治權(quán)，形成多元主體協(xié)商治理的有效機(jī)制③實(shí)現(xiàn)黨對(duì)基層社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和政府對(duì)基層自治指導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合④發(fā)揮基層自治主體的作用，探索城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化A.③④ B.②④ C.①③ D.①②18.2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體旨在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的政治依據(jù)是①世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)②各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡③堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅④推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④19.民謠代表著詩(shī)意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過(guò)往感情的追憶，通過(guò)微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì)②科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求④文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力A.①② B.②③ C.①④ D.③④20.在江蘇揚(yáng)州大明寺平山堂正堂左邊懸掛著一塊“風(fēng)流宛在”匾額，據(jù)說(shuō)這是清光緒初年兩江總督劉坤一為追念曾在揚(yáng)州主政的歐陽(yáng)修所作。原來(lái)歷史大名人歐陽(yáng)修在揚(yáng)州時(shí)是個(gè)“風(fēng)流太守”，劉坤一把“風(fēng)流宛在”中的“流”有意少寫一點(diǎn)，“在”字多一點(diǎn)，意即希望少點(diǎn)風(fēng)流，多點(diǎn)實(shí)在，極富哲理。這樣的字，錯(cuò)得恰到好處，所以至今也無(wú)人說(shuō)三道四，反成一段佳話。這個(gè)故事說(shuō)明①書寫會(huì)意式漢字時(shí)可盡情發(fā)揮，不考慮對(duì)錯(cuò)②正確認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)，離不開特定背景或條件③書法藝術(shù)博大精深，可創(chuàng)新性表達(dá)作者想法④改變漢字結(jié)構(gòu)，可使不同漢字實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合A.①② B.①④ C.②③21.“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。據(jù)考，春秋時(shí)孔子曾在泗水弦歌講學(xué)，而朱熹寫此詩(shī)時(shí)泗水已被金人占領(lǐng)，不可能去游春，是虛構(gòu)想象之作。從辯證唯物主義角度看，對(duì)此詩(shī)理解正確的是①“萬(wàn)紫千紅”皆是“我（詩(shī)人）”之特點(diǎn)，是想象產(chǎn)生的②詩(shī)人之想象與泗水之春風(fēng)因孔學(xué)而產(chǎn)生了某種聯(lián)系③某種聯(lián)系因詩(shī)人不渝的追求而不受外在條件變化的影響④即使時(shí)間、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換“我（詩(shī)人）”也期盼“萬(wàn)紫千紅”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.筷子是中華飲食文化的重要標(biāo)志，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，筷子的文化內(nèi)涵不斷得到豐富。筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有七情六欲；筷子是兩根，稱呼卻是一雙?？曜釉谑褂玫臅r(shí)候講究配合和協(xié)調(diào)：一根動(dòng)一根不動(dòng)，才能夾得穩(wěn)，兩根都動(dòng)或都不動(dòng)，就夾不住。這里面有中國(guó)的太極和陰陽(yáng)的理念：太極是一，陰陽(yáng)是二；一中含二，合二為一。下列對(duì)筷子的文化內(nèi)涵的哲學(xué)解讀正確的是①太極和陰陽(yáng)的理念說(shuō)明對(duì)立就是統(tǒng)一，統(tǒng)一就是對(duì)立②筷子講究一靜一動(dòng)的配合和協(xié)調(diào)體現(xiàn)對(duì)立中把握統(tǒng)一③筷子兩動(dòng)或兩不動(dòng)都夾不住體現(xiàn)同一以差別和對(duì)立為前提④筷子代表的七情六欲是人區(qū)別于其他動(dòng)物的特殊本質(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.港珠澳大橋在建設(shè)過(guò)程中，由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、施工環(huán)境惡劣、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)高、環(huán)保要求高，建設(shè)者克服了種種超乎想象的困難與挑戰(zhàn)。其建成通車將給香港、珠海、澳門的旅游、易等各行業(yè)帶來(lái)新機(jī)遇。港珠澳大橋的成功建設(shè)表明①主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性②尊重和服從規(guī)律是正確利用和變革規(guī)律的基本前提③事物聯(lián)系的條件性是開展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀依據(jù)③人們根據(jù)自身的需要可以建立事物新的具體聯(lián)系A(chǔ).①③ B.②④ C.②③ D.③④38.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料黨的十九大報(bào)告明確提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”，各地涌現(xiàn)出許多社會(huì)主義新農(nóng)村的典型，他們注重傳承農(nóng)耕文化，建設(shè)文明家園，他們注重產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)繁榮，積極打造環(huán)境宜居、文化復(fù)興、人氣集聚、組織建設(shè)完善的社會(huì)主義新農(nóng)村。比如某鄉(xiāng)鎮(zhèn)在保護(hù)傳統(tǒng)村落文化、保存原始風(fēng)貌和生態(tài)肌理、保留鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值體系和集體情感記憶的基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘鄉(xiāng)村背后的故事和文化基因，并運(yùn)用現(xiàn)代手段，打造鄉(xiāng)土的、健康的、休閑的、歷史的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，提升鄉(xiāng)村的內(nèi)在品質(zhì)和獨(dú)特魅力；同時(shí)把農(nóng)耕文化充分利用資源、保護(hù)環(huán)境的理念引入循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展中，全面推行“豬—沼—菜（茶、果、糧）”生態(tài)養(yǎng)殖模式，生豬養(yǎng)殖、沼氣工程供應(yīng)、生物有機(jī)肥生產(chǎn)、花卉蔬菜、水產(chǎn)種植等多種產(chǎn)業(yè)相互依托共同發(fā)展，形成獨(dú)具特色的觀光農(nóng)業(yè)景點(diǎn)，游客紛至沓來(lái)，休閑旅游，體驗(yàn)農(nóng)耕文化。大量本村外出務(wù)工人員和大學(xué)生，紛紛返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)；同時(shí)該鄉(xiāng)鎮(zhèn)順應(yīng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新定位、新要求和新機(jī)遇，加大農(nóng)村基層干部培養(yǎng)力度，充分發(fā)揮基層黨建的引領(lǐng)作用和村集體、農(nóng)民的主體作用，積極搭建新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)有機(jī)融合的平臺(tái)，構(gòu)建兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式。如今，該鄉(xiāng)鎮(zhèn)松林環(huán)抱，郁郁蔥蔥，各類企業(yè)集結(jié)成群，廠房林立，文化設(shè)施齊全，人居環(huán)境靜宜祥和，成為民富村強(qiáng)、遠(yuǎn)近聞名的明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大做出的重大決策部署。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)前實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性，并結(jié)合材料分析該社區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村振興的啟示。39.閱讀材料，完成下列要求。（12分）每年的全國(guó)兩會(huì)，都備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注。這是我國(guó)政治生活中的大事。它牽動(dòng)著近14億人的心思，關(guān)系著千家萬(wàn)戶的冷暖。2019年3月，全國(guó)兩會(huì)召開期間，從人民大會(huì)堂到代表委員駐地，從代表通道、委員通道到部長(zhǎng)通道，政策在這里發(fā)布，民意在這里匯合，共識(shí)在這里凝聚。新中國(guó)70砥礪奮進(jìn)，發(fā)生了天翻地覆的變化，無(wú)論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。全國(guó)兩會(huì)，在陽(yáng)春三月的美好風(fēng)景里，書寫著國(guó)家奮進(jìn)最精彩的華章。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)政治生活有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)兩會(huì)是如何書寫國(guó)家奮進(jìn)最精彩的華章的。40.閱讀材料，完成下列要求。（26分）中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》，播出后就圈粉無(wú)數(shù)，熱議無(wú)休。節(jié)目以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典段子與中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的理念結(jié)合在一起，是習(xí)近平新時(shí)代思想與傳統(tǒng)文化的高度契合，既能教育干部，又能加強(qiáng)思想修養(yǎng)，是近年來(lái)宣傳貫徹十九大精神最高檔次的好節(jié)目。節(jié)目第一集以“一枝一葉總關(guān)情”的用典，闡釋總書記以人民為中心的發(fā)展思想，以及思考如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化、如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。循序漸進(jìn)，抽絲剝繭，嚴(yán)肅的理論思想妥帖轉(zhuǎn)化為親民的大眾語(yǔ)言。讓大家感受到總書記執(zhí)政智慧與人文情懷。（1）結(jié)合材料運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí)，說(shuō)明《平語(yǔ)近人》節(jié)目是如何堅(jiān)持以人民為中心的。（10分）（2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明《平語(yǔ)近人》節(jié)目是如何引領(lǐng)文化自信的。（10分）（3）請(qǐng)就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出三條建議。（6分）12.C【解析】根據(jù)題目的表述，“微話”與傳統(tǒng)的通話方式之間是互為替代商品，故當(dāng)“微話”運(yùn)用的比較多的時(shí)候，傳統(tǒng)的通話方式的需求量相對(duì)會(huì)下降，其價(jià)格也會(huì)相對(duì)下降，故B曲線表述正確入選。A錯(cuò)誤，反映了需求的增加，排除。C、D選項(xiàng)均是供給曲線，與題意無(wú)關(guān)。13.B【解析】本題考查社會(huì)再生產(chǎn)的知識(shí)，考查考生解讀信息的能力。材料強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、分配與消費(fèi)之間的關(guān)系，反映了社會(huì)再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間的制約作用，故②④正確；材料著重強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，故①③與題意不符。故本題答案為B。14.B 【解析】A選項(xiàng)屬于貨幣政策，排除；去杠桿既可以采用財(cái)政政策，也可以采用貨幣政策，C排除；D選項(xiàng)屬于緊縮性的財(cái)政政策，排除；積極的財(cái)政政策通過(guò)財(cái)政投融資來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)政策的國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策與宏觀調(diào)控手段，可見，提高財(cái)政赤字率，增加財(cái)政赤字屬于積極的財(cái)政政策，故B符合題意。故選B。15.A【解析】通過(guò)主動(dòng)擴(kuò)大進(jìn)口，降低進(jìn)口商品關(guān)稅，能夠增加進(jìn)口，從而滿足國(guó)內(nèi)有效需求，有利于總體縮小貿(mào)易順差，分享中國(guó)發(fā)展紅利，故①正確；通過(guò)創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境，加強(qiáng)與國(guó)際貿(mào)易規(guī)則對(duì)接，進(jìn)而降低制度性交易成本，有助于提高企業(yè)辦事的便捷性，推動(dòng)投資便利化，故②正確；激發(fā)生產(chǎn)要素的積極性，可能會(huì)拉大差距，不能促進(jìn)社會(huì)公平，故③錯(cuò)誤；激發(fā)外資的積極性，并不能筑牢我國(guó)發(fā)展根基，我國(guó)的發(fā)展根基不是靠外資，故④錯(cuò)誤。故選A。16.B【解析】北京榜樣群體以實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著社會(huì)文明新風(fēng)，譜寫了時(shí)代贊歌，說(shuō)明公民意識(shí)增強(qiáng)，能夠把愛國(guó)主義融入到社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)中，①④正確；②中的“公民履職能力”表述錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是公民行為，與公民權(quán)利有沒有切實(shí)的保障之間沒有直接關(guān)系，③與材料無(wú)關(guān)；正確選項(xiàng)為B。17.A【解析】“街鄉(xiāng)吹哨、部門報(bào)到”的城市基層治理模式，旨在實(shí)現(xiàn)黨對(duì)基層社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和政府對(duì)基層自治指導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮基層自治主體的作用，探索城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化，③④項(xiàng)符合題意；我國(guó)一切權(quán)力屬于人民，人民代表大會(huì)是權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，國(guó)家機(jī)構(gòu)之間不存在權(quán)力制衡，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；“街鄉(xiāng)吹哨、部門報(bào)到”這項(xiàng)措施有利于發(fā)揮基層自治主體的作用，但沒有拓寬基層居民的自治權(quán)，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。18.A【解析】國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是因?yàn)槭澜缑媾R的不穩(wěn)定性不確定性突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，①②符合題意；③④說(shuō)明的是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體內(nèi)涵，不是依據(jù)。本題選A。19.B【解析】對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承，不能一味“回歸”，①說(shuō)法錯(cuò)誤?！赌仙侥稀吠ㄟ^(guò)微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速竄紅，這表明科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用，②入選?！赌仙侥稀芬鹆吮姸嗳说墓缠Q，表明成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求，③入選。只有優(yōu)秀的文化才能豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力，④錯(cuò)誤。20.C21.D【解析】從辯證唯物主義角度看，“萬(wàn)紫千紅”是對(duì)客觀存在的反映，不是主觀想象能夠產(chǎn)生的。①項(xiàng)錯(cuò)誤；由于春秋時(shí)孔子曾在泗水弦歌講學(xué)，因而詩(shī)人寫出了“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新”的詩(shī)句。在這里，詩(shī)人之想象與泗水之春風(fēng)因孔學(xué)而產(chǎn)生了某種聯(lián)系。②項(xiàng)說(shuō)法正確；聯(lián)系是客觀的，不會(huì)因?yàn)樵?shī)人不渝的追求而不受外在條件變化的影響。故③項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然朱熹寫此詩(shī)時(shí)泗水已被金人占領(lǐng)，不可能去游春，是虛構(gòu)想象之作。但即使時(shí)間、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換“我（詩(shī)人）”也期盼“萬(wàn)紫千紅”的愿望沒變，故④項(xiàng)符合題意。22.C【解析】此題考查矛盾的基本屬性的相關(guān)知識(shí)?！耙桓鶆?dòng)一根不動(dòng)，才能夾得穩(wěn)”是指兩根筷子只有處于“動(dòng)”、“靜”不同狀態(tài)，才能“夾得穩(wěn)”，這表明筷子講究一靜一動(dòng)的配合和協(xié)調(diào)體現(xiàn)對(duì)立中把握統(tǒng)一，②正確；“兩根都動(dòng)或都不動(dòng)，就夾不住”是說(shuō)如果兩根筷子處于同一種狀態(tài)，就夾不住東西，這表明筷子兩動(dòng)或兩不動(dòng)都夾不住體現(xiàn)同一以差別和對(duì)立為前提，③正確；①將“對(duì)立”與“統(tǒng)一”等同起來(lái)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；人的社會(huì)屬性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的特殊本質(zhì)，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選C。23.A 【解析】港珠澳大橋的成功建設(shè)，表明主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性必須按規(guī)律辦事，不能改變事物的規(guī)律性，事物聯(lián)系的條件性是開展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀依據(jù)，①③項(xiàng)符合題意；規(guī)律是客觀的，不能變革，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立事物新的具體聯(lián)系，而不能根據(jù)自身的需要建立事物新的具體聯(lián)系，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。38.重要性：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是全部工作的重中之重。（3分）實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。（3分）啟示：①充分挖掘利用農(nóng)村文化資源，利用現(xiàn)代手段，打造新興文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展品質(zhì)。（3分）②堅(jiān)持人與自然和諧共生，走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路，建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村。因地制宜，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量。堅(jiān)持農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈、提升價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，農(nóng)民增收。（3分）③加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，充分發(fā)揮村民的主體作用，創(chuàng)新現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系。（2分）39①全國(guó)人民代表大會(huì)和政協(xié)全國(guó)委員會(huì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在我國(guó)政治生活中，發(fā)揮著重要作用。（3分）②全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)利，通過(guò)多種渠道匯集民意，努力