2023屆湖南省長(zhǎng)沙市雅禮教育集團(tuán)高考語(yǔ)文全真模擬密押卷含解析_第1頁(yè)
2023屆湖南省長(zhǎng)沙市雅禮教育集團(tuán)高考語(yǔ)文全真模擬密押卷含解析_第2頁(yè)
2023屆湖南省長(zhǎng)沙市雅禮教育集團(tuán)高考語(yǔ)文全真模擬密押卷含解析_第3頁(yè)
2023屆湖南省長(zhǎng)沙市雅禮教育集團(tuán)高考語(yǔ)文全真模擬密押卷含解析_第4頁(yè)
2023屆湖南省長(zhǎng)沙市雅禮教育集團(tuán)高考語(yǔ)文全真模擬密押卷含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩27頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2023高考語(yǔ)文模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。在西安大雁塔南邊的大唐不夜城中,游客________,他們?cè)言谝粋€(gè)個(gè)臨時(shí)搭建的工坊前,看得出神。麥草工藝工坊里,陜西渭南一位村民將麥草剪成細(xì)細(xì)的"牛毛"拼貼在畫(huà)紙上,一幅牛耕圖________,在日光下熠熠閃光,他的麥草工藝品已成為陜西"一村一品"特色產(chǎn)品……各具特色的工坊組成了本屆匠人大會(huì)的核心活動(dòng)--"守藝長(zhǎng)安·大唐工坊"?;顒?dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng),向來(lái)自各地的世界游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人精神。

對(duì)于工匠精神,《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中這樣描述:"如切如磋,如琢如磨。"在已出土的中央官府燒制的秦代瓦當(dāng)上,常會(huì)發(fā)現(xiàn)有一兩厘米大小的不起眼的印文,包括編號(hào)、機(jī)構(gòu)、工匠名等。難道2000年前匠人的產(chǎn)權(quán)意識(shí)就已覺(jué)醒?答案并非如此。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前,呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名,方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝。這種制度客觀上造就了中國(guó)工匠精益求精的精神,之后的歷朝歷代,不管工料、工藝如何________,不管是玉器、青銅器,還是瓷器絲綢,(

)。"縱觀中外歷史,當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段,人們對(duì)文化藝術(shù)的審美需求就會(huì)強(qiáng)烈。今天改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了40年,工匠精神被標(biāo)舉,是必然結(jié)果。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家需要一群________的人,需要一個(gè)具有匠心的群體。"參會(huì)的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢(qián)文忠說(shuō)。1.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.活動(dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng),向來(lái)自世界各地的游客展示中國(guó)的匠人精神。B.通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),以西安本地匠人展示為主,向來(lái)自世界各地的游客展示中國(guó)的匠人精神。C.活動(dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),向來(lái)自世界各地的游客展示中國(guó)的匠人精神。D.活動(dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),向來(lái)自世界各地的游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人精神。2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.匠人的初心始終是追求精益求精的匠心B.精益求精的匠心,始終是匠人們的終極目標(biāo)C.匠人們精益求精的匠心,始終是其終極目標(biāo)D.精益求精的匠心始終是匠人的初心2、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。月是古詩(shī)文中常見(jiàn)的意象。蘇軾在《赤壁賦》中仰見(jiàn)明月初升便道“_______,_______”;李煜面對(duì)春日的風(fēng)月在《虞美人》中感慨“_______,_______”;曹操《短歌行》里用“_______,_______”的疑問(wèn)來(lái)喻指人才難求。3、閱讀下面文言文,完成下面小題。情采圣賢書(shū)辭,總稱(chēng)文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結(jié),木體實(shí)而花萼振,文附質(zhì)也。虎豹無(wú)文,則鞟①同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質(zhì)待文也。若乃綜述性靈,敷寫(xiě)器象,鏤心鳥(niǎo)跡之中②,織辭魚(yú)網(wǎng)之上,③其為彪炳,縟采名矣。《孝經(jīng)》垂典,喪言不文;故知君子常言,未嘗質(zhì)也。老子疾偽,故稱(chēng)“美言不信”,而五千精妙,則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)物”,謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”,謂綺麗也。綺麗以艷說(shuō),藻飾以辯雕,文辭之變,于斯極矣。研味《孝》《老》,則知文質(zhì)附乎性情;詳覽《莊》《韓》,則見(jiàn)華實(shí)過(guò)乎淫侈。若擇源于涇渭之流,按轡于邪正之路,亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容,而盼倩生于淑姿;文采所以飾言,而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢:此立文之本源也。昔詩(shī)人什篇,為情而造文;辭人賦頌,為文而造情。何以明其然?蓋風(fēng)雅之興,志思蓄憤,而吟詠情性,以諷其上,此為情而造文也;諸子④之徒,心非郁陶,茍馳夸飾,鬻聲釣世,此為文而造情也。故為情者要約而寫(xiě)真,為文者淫麗而煩濫。而后之作者,采濫忽真,遠(yuǎn)棄風(fēng)雅,近師辭賦,故體情之制日疏,逐文之篇愈盛。故有志深軒冕,而泛詠皋壤。心纏幾務(wù),而虛述人外。真宰弗存,翩其反矣。夫桃李不言而成蹊,有實(shí)存也;男子樹(shù)蘭而不芳,無(wú)其情也。夫以草木之微,依情待實(shí);況乎文章,述志為本。言與志反,文豈足征?是以聯(lián)辭結(jié)采,將欲明理,采濫辭詭,則心理愈翳。固知翠綸桂餌,反所以失魚(yú)?!把噪[榮華”,殆謂此也。夫能設(shè)模以位理,擬地以置心,心定而后結(jié)音,理正而后摛藻,使文不滅質(zhì),博不溺心,正采耀乎朱藍(lán),間色屏于紅紫,乃可謂雕琢其章,彬彬君子矣。⑤(取材于劉勰《文心雕龍》)注:①鞟(kuò):革,去毛的皮。②鏤心:精細(xì)雕刻推敲;鳥(niǎo)跡:文字。③織辭:組織文字,指寫(xiě)作;魚(yú)網(wǎng):古人用漁網(wǎng)、樹(shù)皮、麻頭造紙,故用漁網(wǎng)代紙。④諸子:指辭賦家。⑤正采:正色,代表雅正的好的文采。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是①若乃綜述性靈,敷寫(xiě)器象(若乃:至于)②老子疾偽,故稱(chēng)“美言不信”(信:相信)③研味《孝》《老》,則知文質(zhì)附乎性情(乎:介詞,譯為“在”)④諸子之徒,心非郁陶(郁陶:憂(yōu)思積聚)⑤為文者淫麗而煩濫(淫:過(guò)分)⑥故有志深軒冕,而泛詠皋壤(而:表順承,譯為“就”)⑦采濫辭詭,則心理愈翳(翳:遮蔽)⑧理正而后摛藻(摛:鋪陳)A.①⑦ B.②⑥ C.③⑤ D.④⑧2.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是A.犀兕有皮,而色資丹漆犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲,但還靠涂上丹漆來(lái)顯示他們的色彩B.綺麗以艷說(shuō),藻飾以辯雕用綺麗的文辭來(lái)辯說(shuō),用巧妙的辭藻來(lái)描繪萬(wàn)物C.言與志反,文豈足征如果文辭和情志相反,文章怎能經(jīng)得住事實(shí)真相的驗(yàn)證?D.固知翠綸桂餌,反所以失魚(yú)本知要用裝飾有翡翠的綸線(xiàn)垂釣、用肉桂做釣餌,反之則釣不到魚(yú)3.根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以“情采”為題,“情”指情理,即文章的思想內(nèi)容;“采”指文采,即文章的表現(xiàn)形式;二者關(guān)系為“采”依附于“情”,“情”也需要借助“采”。B.劉勰認(rèn)為文章的思想內(nèi)容居于主要地位,是“立文之本源”;在此前提下,劉勰也不斷強(qiáng)調(diào)著形式的重要性,其“重采”思想在文中隨處可見(jiàn)。C.針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏,逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣,作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的“為文而造情”,強(qiáng)調(diào)“述志為本”,反對(duì)“為情而造文”。D.劉勰在如何運(yùn)用文采的問(wèn)題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”,文采是為情理服務(wù)的,不能用得太過(guò),如果文采泛濫怪異,勢(shì)必使思想內(nèi)容的表達(dá)模糊不清。4.將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫鉛黛所以飾容,而盼倩生于淑姿5.本文運(yùn)用多種論證方法,來(lái)論述文學(xué)藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請(qǐng)選擇兩種,并結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。賀婁子干,字萬(wàn)壽,本代人也。周武帝時(shí),釋褐司水上士。大象初,進(jìn)爵為伯。及尉遲迥作亂,子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州,子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅,手書(shū)曰:“公受命誅討,應(yīng)機(jī)蕩滌,聞以嗟贊,不易可言。”其后每戰(zhàn)先登,及破鄴城,與崔弘度逐迥至樓上。進(jìn)位上開(kāi)府,封武川縣公,邑三千戶(hù)。開(kāi)皇元年,進(jìn)爵巨鹿郡公。其年:吐谷渾寇涼州,子干以行軍總管從上柱國(guó)元諧擊之,功最優(yōu),詔褒美。高祖慮邊塞未安,即令子干鎮(zhèn)涼到。明年突厥寇蘭州子干率眾拒之至可洛峐山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營(yíng)賊軍不得水?dāng)?shù)日人馬甚隱敝縱擊大破之其年,突厥復(fù)犯塞,以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊,斬首千馀級(jí),高祖嘉之,遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉之。子干請(qǐng)入朝,詔令馳驛奉見(jiàn)。高祖以隴西頻被寇掠,甚患之。彼俗不設(shè)村塢,敕子干勒民為堡,營(yíng)田積谷,以備不虞。子干上書(shū)曰:“隴右之民以畜牧為事,若更屯聚,彌不獲安。只可嚴(yán)謹(jǐn)斥候,豈容集人聚畜?請(qǐng)要路之所,加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接,烽候相望,民雖散居,必謂無(wú)慮。”高祖從之。俄而虜寇岷、洮二州,子干勒兵赴之,賊聞而遁去。高祖以子干曉習(xí)邊事,授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀,拜云州刺史,甚為虜所憚。后數(shù)年,突厥雍虞閭遣使請(qǐng)降,并獻(xiàn)羊馬。詔以子干為行軍總管,出西北道應(yīng)接之。還拜云州總管,以突厥所獻(xiàn)馬百匹、羊千口以賜之。母憂(yōu)去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn),非子干不可,尋起復(fù)視事。十四年,以病卒官,時(shí)年六十。高祖?zhèn)д呔弥?,賻縑千匹,米麥千斛,贈(zèng)懷、魏等四州刺史,謚曰懷。(節(jié)選自《隋書(shū)·賀婁子干傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊大/破之/B.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊大/破之/C.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊/大破之/D.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊/大破之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.釋褐,新進(jìn)士在太學(xué)行釋褐禮,脫去布衣?lián)Q穿官服,后喻始任官職或進(jìn)士的及第授官。B.吐谷渾,少數(shù)民族,西晉時(shí)在首領(lǐng)吐谷渾率領(lǐng)下自遼東西徙,至其孫以此為國(guó)名。C.斥候,也作“斥堠”,古代偵察敵情的哨兵?!俺狻保瑐刹?;“堠”,偵察敵情的建筑物。D.起復(fù),古時(shí)退休或被革職的官員復(fù)出以及官員服父母喪三年期滿(mǎn)后應(yīng)召赴任官職。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.賀婁子干身先士卒,皇帝褒揚(yáng)。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥,并且每次作戰(zhàn)都首先登城,皇帝很高興,后來(lái)在保護(hù)涼州時(shí),隨從元諧抗擊敵人,功勞最大,皇上褒獎(jiǎng)。B.賀婁子干擅長(zhǎng)邊事,戍邊多年。皇帝擔(dān)心邊地不平安,就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州;后來(lái),高祖因賀婁子干通曉邊地的事情,授任他為榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事;其后一直持續(xù)很多年守邊。C.賀婁子干敢說(shuō)真話(huà),看法全面。賀婁子干在皇帝對(duì)隴西有擔(dān)憂(yōu)時(shí)上書(shū)說(shuō),隴右的百姓以放牧為生,只要在重要路口加強(qiáng)防備,鎮(zhèn)守之所相連接,烽火能相望,百姓散居也沒(méi)什么可擔(dān)心的。D.賀婁子干勇猛果敢,敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、洮州時(shí),賀婁子干率領(lǐng)軍隊(duì)趕到,賊人望風(fēng)而逃;在擔(dān)任云州刺史時(shí),特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn);沒(méi)幾年,突厥的雍虞閭派人來(lái)請(qǐng)求投降。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)手書(shū)日:“公受命誅討,應(yīng)機(jī)蕩滌,聞以嗟贊,不易可言。”(2)彼俗不設(shè)村塢,敕子干勒民為堡,營(yíng)田積谷,以備不虞。5、閱讀下面的詩(shī)歌,按要求完成下列小題。南柯子·憶舊仲殊十里青山遠(yuǎn),潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華,又是凄涼時(shí)候在天涯。白露收殘?jiān)拢屣L(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花:記得年時(shí)沽酒那人家①。(注釋?zhuān)偌遥壕淠┱Z(yǔ)氣詞,加強(qiáng)語(yǔ)氣。竹軒詩(shī)興張镃柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi),狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入,葉聲輕逐篆煙來(lái)。暑天倦臥星穿過(guò),冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好,莫移墻下一株梅。1.下列對(duì)詩(shī)詞的賞析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.《南柯子》下闕“綠楊堤畔問(wèn)荷花:記得年時(shí)沽酒那人家”,寫(xiě)的是詞人站在荷塘邊,突然想起來(lái)他到過(guò)此地,在附近的酒家買(mǎi)酒喝,并乘著酒意還來(lái)觀賞過(guò)荷花,抒發(fā)了作者故地重游既喜悅又感慨的復(fù)雜心情。B.《南柯子》上片著重從空間方面著筆,下片主要從時(shí)間方面落筆。“白露”既指秋涼的夜露,又表明了節(jié)候?!扒屣L(fēng)”句緊承前句強(qiáng)調(diào)白晝的結(jié)束。這兩句緊承“啼鳥(niǎo)怨年華”的命意,形象生動(dòng)地展示出時(shí)間推移的進(jìn)程。C.《竹軒詩(shī)興》頸聯(lián)實(shí)寫(xiě),暑天,這里宜于乘涼倦臥,可以看到星從修竹的上面穿過(guò);冬天,坐在這吟詩(shī),可以看到素雪壓在竹枝的清景。并且這兩句充分體現(xiàn)了作者為詩(shī),不求工而自工的效果。D.《竹軒詩(shī)興》尾聯(lián)虛寫(xiě),作者設(shè)想到了冬季,這兒的清景,一定格外宜人。冬天是梅花的季節(jié),梅花的寒香冷蕊,配上修竹的疏枝翠葉,此境豈不更加清絕。2.請(qǐng)從寫(xiě)景的角度比較賞析《南柯子》的上闕和《竹軒詩(shī)興》頷聯(lián)的異同。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)子日:“___________,飲水,_________________,樂(lè)亦在其中矣?!保ā墩撜Z(yǔ)·述而》)(2)悲夫!有如此之勢(shì),_______________,日削月割,____________。(蘇洵《六國(guó)論》)(3)青泥何盤(pán)盤(pán),________________,捫參歷井仰脅息,_____________。(李白《蜀道難》)(4)____________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。___________,怎一個(gè)愁字了得!(李清照《聲聲慢》)(5)矮紙斜行閑作草,___________。__________,猶及清明可到家。(陸游《臨安春雨初霽》7、閱讀下面的文字,完成下面小題。守望中國(guó)人的精神家園陳曉明鄉(xiāng)愁是銘記歷史的精神蘊(yùn)藉。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),廣泛而深遠(yuǎn)地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的深刻變動(dòng)。莫言、賈平凹、陳忠實(shí)、張煒、鐵凝、王安憶、劉震云、阿來(lái)等作家,或者以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),或者以不同的方式書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村,使20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深刻變革、進(jìn)步與轉(zhuǎn)折留下了深摯的歷史記憶。就對(duì)農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入現(xiàn)代的艱巨進(jìn)程的描寫(xiě)而言,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)之林獨(dú)樹(shù)一幟,可圈可點(diǎn)。對(duì)鄉(xiāng)村的書(shū)寫(xiě)構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的顯著特點(diǎn),體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)特的情感深度和美學(xué)力量,應(yīng)該構(gòu)成文學(xué)研究關(guān)注的重要主題。懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是中外文學(xué)漫長(zhǎng)傳統(tǒng)中的重要主題。中國(guó)最早的文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》中就有不少有關(guān)鄉(xiāng)愁的篇章(如《采薇》),唐詩(shī)宋詞中表現(xiàn)鄉(xiāng)愁主題的更是不在少數(shù)。20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代早期的作家,如魯迅、沈從文、廢名、蕭紅等人,多有書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村記憶的作品,那里流宕著他們對(duì)鄉(xiāng)村陷入現(xiàn)代困境的深切關(guān)懷。鄉(xiāng)愁當(dāng)然也是世界文學(xué)傳統(tǒng)中的主題,荷馬史詩(shī)《奧德賽》中寫(xiě)的就是奧德修斯歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,在海上漂泊10年,最終回到故土伊薩卡與家人團(tuán)聚。德國(guó)浪漫主義文學(xué)興起,懷鄉(xiāng)是其重要的主題,并且具有了現(xiàn)代意義?,F(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義中則把懷鄉(xiāng)的情感表達(dá)作為對(duì)現(xiàn)代性反思的重要主題。懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是人類(lèi)最基本、最樸素、最普遍的一種情感。懷鄉(xiāng)或者是一種樸素的個(gè)人記憶,或者是一種家國(guó)情懷;它構(gòu)成了古往今來(lái)文學(xué)藝術(shù)作品最為重要的主題。也正因?yàn)榇耍膶W(xué)成為人類(lèi)精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體。鄉(xiāng)愁也表達(dá)了作家詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變遷的獨(dú)特體驗(yàn),文學(xué)作品在這種表達(dá)中顯示了情感和思想的深度。20世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)劇烈的變革,而鄉(xiāng)村承受的現(xiàn)代沖擊更為激烈。中國(guó)作家既要去表現(xiàn)歷史進(jìn)程顯現(xiàn)出的希望,又不得不面對(duì)歷史劇變帶來(lái)的傷痛。作家、詩(shī)人對(duì)故土的書(shū)寫(xiě)經(jīng)常懷有他們特有的痛楚和眷戀,或許他們懷有更多的對(duì)現(xiàn)代到來(lái)的不信任態(tài)度。他們對(duì)鄉(xiāng)村本真生活的流逝有更多的憂(yōu)慮,也正因?yàn)榇?,他們?duì)鄉(xiāng)村的書(shū)寫(xiě)帶有更多悲觀和感傷,批判性的思想占據(jù)較大分量。但是我們要看到,貫穿其中的否定性其實(shí)是表達(dá)了肯定性——表達(dá)了作家、詩(shī)人對(duì)土地的深情、對(duì)傳統(tǒng)家園的守望、對(duì)責(zé)任的承擔(dān)。20世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)社會(huì)的變革和發(fā)展都來(lái)得更為激烈,鄉(xiāng)村獲得了發(fā)展的機(jī)遇,也遭遇了前所未有的沖擊。三農(nóng)問(wèn)題一度成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn),作家和詩(shī)人也以不同的方式回應(yīng)時(shí)代難題。2005年,賈平凹出版《秦腔》,表示要用這部作品為他的家鄉(xiāng)棣花街做傳。在賈平凹的筆下,鄉(xiāng)村人去到城鎮(zhèn),土地正在萎縮甚至凋零,清風(fēng)街的年輕人更時(shí)尚卻未必更精神,象征著傳統(tǒng)文化的秦腔聲調(diào)越來(lái)越悲戚……作家對(duì)鄉(xiāng)村的表現(xiàn)未必全面,也無(wú)法斷言是否有典型性,但真切地表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期鄉(xiāng)村面臨的困局,作家的感情是真摯而憂(yōu)慮的。這一作品引導(dǎo)人們關(guān)切鄉(xiāng)村的困難、傳統(tǒng)生活的消逝、農(nóng)村心靈的枯竭,引人思考,激發(fā)起人們守護(hù)故土家園的責(zé)任感。(《光明日?qǐng)?bào)》2016年7月7日)1.下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.鄉(xiāng)愁是人類(lèi)最基本、最樸素、最普遍的一種情感,是銘記歷史的精神蘊(yùn)藉,也是中外文學(xué)漫長(zhǎng)傳統(tǒng)中的重要主題。B.以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué),廣泛而深遠(yuǎn)地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的深刻變動(dòng),也影響了大批作家。C.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村的書(shū)寫(xiě)體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)特的情感深度和美學(xué)力量,書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村應(yīng)該構(gòu)成文學(xué)研究關(guān)注的重要主題。D.中國(guó)古代的文學(xué)作品就有不少關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩(shī)篇,如《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》,如唐詩(shī)宋詞等?,F(xiàn)代的一些作家也有關(guān)于鄉(xiāng)村的作品。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.莫言、賈平凹、陳忠實(shí)等一大批作家,他們以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),以不同的方式書(shū)寫(xiě)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深刻變革、進(jìn)步和轉(zhuǎn)折。B.在世界文學(xué)傳統(tǒng)中,鄉(xiāng)愁也是不可少的主題,如荷馬史詩(shī)《奧德賽》,此外還有德國(guó)浪漫主義文學(xué)興起,懷鄉(xiāng)也是其重要的主題。C.作家詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變遷有著自己獨(dú)特的體驗(yàn),他們借鄉(xiāng)愁表達(dá)出這種體驗(yàn)感受,從而使文學(xué)作品顯示了情感和思想的深度。D.作家、詩(shī)人或許對(duì)現(xiàn)代到來(lái)有不信任,對(duì)鄉(xiāng)村本真生活的流逝有憂(yōu)慮,因此他們對(duì)鄉(xiāng)村的書(shū)寫(xiě)時(shí)批判性的思想占據(jù)較大分量。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.作家、詩(shī)人在表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)時(shí)態(tài)度是矛盾的,在表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村否定時(shí),也表達(dá)了對(duì)土地的深情、對(duì)傳統(tǒng)家園的守望、對(duì)責(zé)任的承擔(dān)。B.鄉(xiāng)村問(wèn)題一直沒(méi)有離開(kāi)詩(shī)人、作家的視線(xiàn),如三農(nóng)問(wèn)題一度成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn),作家和詩(shī)人也以不同的方式回應(yīng)時(shí)代難題。C.一些關(guān)于鄉(xiāng)村的作品有著思想引領(lǐng)的作用,如賈平凹的《秦腔》引導(dǎo)人們關(guān)心鄉(xiāng)村的困難和問(wèn)題,激發(fā)人們守護(hù)故土家園的責(zé)任感。D.因?yàn)槲膶W(xué)是人類(lèi)精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體,所以懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是一種樸素的個(gè)人記憶、家國(guó)情懷,也是文學(xué)藝術(shù)作品最重要的主題。8、閱讀下面的小說(shuō),完成下面小題。鼠疫(節(jié)選)①(法)加繆報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍荩瑢?duì)死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上,而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。不過(guò)省政府和市政府已在開(kāi)始考慮問(wèn)題了。但只要每個(gè)大夫掌握的病例不超過(guò)三兩個(gè),便沒(méi)有人想到要行動(dòng)。其實(shí),如果有誰(shuí)想到把那些數(shù)字加一加就好了,因?yàn)榧悠饋?lái)的數(shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫,致死病例已在成倍增加,而在那些關(guān)心此怪病的人眼里,很明顯,那是真正的瘟疫。貝爾納·里厄的一位年齡比他大得多的同行卡斯特爾,正好選在這個(gè)時(shí)刻,前來(lái)看望他。“您自然知道那是什么,里厄?”卡斯特爾說(shuō)。里厄回答說(shuō):“我在等化驗(yàn)結(jié)果。”“我可明白,用不著化驗(yàn)分析。大約二十年前我在巴黎也見(jiàn)過(guò)幾例這樣的病,只不過(guò)當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不敢說(shuō)出它的名字罷了。輿論,很神圣嘛:它說(shuō)不要驚慌,千萬(wàn)不要驚慌。呵呵。里厄,您和我一樣清楚這是什么病?!崩锒蛟谒尖狻K麖脑\室的窗口眺望著遠(yuǎn)處俯瞰海灣的懸崖。天空雖然還呈蔚藍(lán)色,但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來(lái)?!笆堑?,卡斯特爾,”里厄說(shuō),“這難以置信。但這很像是鼠疫?!笨ㄋ固貭柪洗蠓蚱鹕沓T(mén)口走去。他邊走邊說(shuō):“你知道人家會(huì)怎樣回答我們:‘鼠疫在溫帶國(guó)家已經(jīng)絕跡多年了。’”“絕跡,絕跡意味著什么?”里厄回答時(shí)聳聳肩?!笆前。瑒e忘了:大約二十年前,巴黎還發(fā)生過(guò)呢?!薄昂冒?,但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過(guò)這真難以置信?!崩锒蛘f(shuō)完,便沉默下來(lái)。疫情發(fā)展到現(xiàn)在,適才是里厄醫(yī)生第一次承認(rèn)“鼠疫”這個(gè)詞。故事講到這里,我們暫且把貝爾納·里厄留在窗前,讓筆者對(duì)大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋。天災(zāi)人禍本是常見(jiàn)之事。然而當(dāng)災(zāi)禍落在大家頭上時(shí),誰(shuí)都難以相信那會(huì)是災(zāi)禍。人世間經(jīng)歷過(guò)多少鼠疫和戰(zhàn)爭(zhēng),兩者的次數(shù)不分軒輊,然而無(wú)論面對(duì)鼠疫還是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),人們都同樣措手不及。里厄大夫與我們的同胞一樣措手不及,因此我們必須理解他為什么會(huì)焦慮不安而同時(shí)又充滿(mǎn)信心。就如同一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),人們會(huì)說(shuō):“這仗打不長(zhǎng),因?yàn)槟翘薮懒恕!比藗兛偸沁^(guò)高的看待自己,他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場(chǎng)噩夢(mèng),很快就會(huì)過(guò)去。他們繼續(xù)做買(mǎi)賣(mài)、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍?huì)有鼠疫來(lái)毀掉他們的前程、取消他們的出行、阻止他們的議論?他們自以為無(wú)拘無(wú)束,但只要大難臨頭,誰(shuí)都不可能無(wú)拘無(wú)束。里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時(shí),面對(duì)所謂“前景堪憂(yōu)”的鼠疫,他幾乎感覺(jué)不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情。他竭力回想著自己對(duì)此病所知道的一切。一些數(shù)字在他腦海里浮現(xiàn)出來(lái),他想,在歷史上大約發(fā)生過(guò)三十次大規(guī)模的鼠疫,大約造成一億人死亡。但死一億人算什么?人只有在打過(guò)仗時(shí)才知道死人是怎么回事。既然人在死亡時(shí)只有被別人看見(jiàn)才受重視,分散在歷史長(zhǎng)河中的一億尸體也無(wú)非是想象中的一縷青煙而已……大夫不耐煩了。他這是在聽(tīng)任自己遐想,不應(yīng)該這樣。幾個(gè)病例算不得瘟疫,采取一些預(yù)防措施就行了。不過(guò)必須抓住已知的情況不放:昏迷、虛脫、眼睛發(fā)紅、口腔骯臟、淋巴結(jié)炎、極度口渴、譫語(yǔ)、身上出現(xiàn)斑點(diǎn)、體內(nèi)有撕裂般的疼痛,而出現(xiàn)這一切之后……這一切之后,里厄大夫想起了一句話(huà),這句話(huà)正好成了他在手冊(cè)里列舉癥狀后寫(xiě)下的結(jié)束語(yǔ):“脈搏變得極為細(xì)弱,稍一動(dòng)彈就驟然死亡?!笔堑?,那一切癥狀之后,病人危在旦夕,而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個(gè)難以覺(jué)察的動(dòng)作,加速他們的死亡。大夫仍在憑窗眺望。窗玻璃那面,天高云淡,春意盎然;這面卻還能聽(tīng)見(jiàn)“鼠疫”這個(gè)詞在屋里回蕩。這個(gè)詞不僅有科學(xué)賦予的內(nèi)涵,而且有一長(zhǎng)串與這個(gè)平靜祥和、與世無(wú)爭(zhēng)的城市很不協(xié)調(diào)的圖景:瘟疫肆虐的雅典連鳥(niǎo)兒都棄它而飛;中國(guó)的許多城市滿(mǎn)街躺著默默等死的病人;君士坦丁堡醫(yī)院里硬土地上潮濕霉臭的病床、堆放在米蘭的一片片墓地里的還活著的人、驚恐萬(wàn)狀的倫敦城里那些運(yùn)死人的大車(chē),還有日日夜夜到處都能聽(tīng)見(jiàn)的人們無(wú)休無(wú)止的呼號(hào)。就在這時(shí),窗外突然傳來(lái)一陣電車(chē)鈴聲,剎那間趕走了那些痛苦的景象。惟有那鱗次櫛比的灰暗屋群后邊涌動(dòng)的大海才能證明,這世界上還有令人憂(yōu)慮和永無(wú)安寧的東西存在。里厄大夫凝視著海灣,不錯(cuò),“鼠疫”這個(gè)詞是說(shuō)出來(lái)了;不錯(cuò),就在那一刻,疫病已使一兩個(gè)人罹難。但那沒(méi)關(guān)系,有辦法可以阻止疫病蔓延。目前應(yīng)當(dāng)做的,是明確承認(rèn)必須承認(rèn)的事實(shí),消除無(wú)益的疑心,并采取適當(dāng)?shù)拇胧kS后,假如鼠疫停止了——這最有可能——一切都會(huì)一帆風(fēng)順。假如情況并非如此,大家也可以知道什么是瘟疫,知道是否有辦法先處理它,后制服它。大夫打開(kāi)窗戶(hù),街市的喧鬧聲驟然增大了。一臺(tái)機(jī)鋸千篇一律而又短促的咝咝聲從隔壁的車(chē)間傳了進(jìn)來(lái)。里厄振作精神。堅(jiān)定的信心就在那里,在日常的勞動(dòng)中。其余的一切如系游絲,都由一些毫無(wú)可取之處的意念左右,可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作。里厄醫(yī)生想到這里,大步流星地走出門(mén)去。他要向省政府提出一個(gè)也許會(huì)被認(rèn)為不得體的諫言與要求。(注)①長(zhǎng)篇小說(shuō)《鼠疫》首版發(fā)行于147年,選文劉方譯,有刪改。1.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A.“老鼠死在大街上,而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。”一句中作者用煞有介事的口吻,犀利諷刺了媒體有意掩蓋疫情的行為。B.在與卡斯特爾的討論中,里厄醫(yī)生兩次“難以置信”的言語(yǔ)和“聳聳肩”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),都暗示了他此時(shí)和多數(shù)人一樣,對(duì)可能發(fā)生的鼠疫感到驚異。C.小說(shuō)細(xì)膩描摹了里厄醫(yī)生面對(duì)疫情從焦慮又樂(lè)觀,到沮喪不安,再到回歸理智、下定決心面對(duì)災(zāi)難的心理變化過(guò)程,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘛.“人們總是過(guò)高的看待自己”、“無(wú)非是想象中的一縷青煙”等表述一方面提醒著讀者應(yīng)該及時(shí)審視自我,另一方面也點(diǎn)破了生命的虛無(wú)感。2.下列與小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)有關(guān)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.在其他譯本中,畫(huà)波浪線(xiàn)句也被譯為“輿論不可驚動(dòng):不能慌亂,切不能慌亂”,這種翻譯雖然簡(jiǎn)潔有力,但兩者相比,選文更生動(dòng),也更符合情境。B.小說(shuō)擅長(zhǎng)營(yíng)造反差。敘說(shuō)口吻與故事的反差、人們的預(yù)期與即將到來(lái)的鼠疫的反差、慘烈圖景與平靜小城的反差都使小說(shuō)在短小篇幅中迸發(fā)巨大張力。C.選文建構(gòu)多層象征,如“經(jīng)歷過(guò)多少鼠疫和戰(zhàn)爭(zhēng)”、“人只有在打過(guò)仗時(shí)”都在暗示殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與鼠疫的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而這恰好契合了小說(shuō)的創(chuàng)作背景。D.雖然作者是以里厄醫(yī)生關(guān)于“鼠疫”的聯(lián)想為單一線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘事的,但他卻能旁征博引,借史詩(shī)般的悲壯話(huà)語(yǔ),勾勒出跨越時(shí)空的人類(lèi)苦難圖景。3.本文節(jié)選自加繆的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。在之后的情節(jié)發(fā)展中,里厄醫(yī)生終于承認(rèn),他就是故事的敘述者。作者這樣安排對(duì)選文有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4.“而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個(gè)難以覺(jué)察的動(dòng)作,加速他們的死亡?!边@句話(huà)包含著哪些含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字,完成題。龍虎斗陳玉蘭民國(guó)初期,保定府直隸督軍曹錕六十大壽,傳令:全城各戲班比試,得頭名者近宅唱堂會(huì)。一時(shí)間,各路英雄風(fēng)起云涌,殺得天昏地暗,最后,剩秦、袁兩家決一雌雄??偠礁T(mén)前有兩支大旗桿,盤(pán)播云霄,一旗飄著國(guó)民黨青天白日旗,一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳,旗桿從無(wú)人敢攀,旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。曹錕手下傳令:兩班主徒手攀大旗桿,誰(shuí)先到頂,扯起大旗為贏。秦班主心里掂量著,那五色督軍條旗,曹錕視為命根子,昭示自己的權(quán)利、氣勢(shì),如神位般供奉,現(xiàn)正競(jìng)選大總統(tǒng),動(dòng)其大旗,豈有好果子吃?便猶豫遲遲未動(dòng)。袁班主一旁譏笑:戲班四五十人的飯口不管?秦班主咬牙跺腳,心一狠,揣上腦袋拼條活路。兩人各立了生死狀,搓兩閹,一為青天白日旗,一為五色督軍條旗,抓哪閹,攀哪旗。秦班主記不得念了多少遍阿彌陀佛,閉艱一抓,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開(kāi),競(jìng)是“青天白日旗”,心里一陣竊喜,蒼天有眼,佑我不死,平時(shí)連樹(shù)都不敢上的秦班主,竟不知哪來(lái)的邪勁,“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看,袁班主并沒(méi)有動(dòng)靜,站在旗桿下,揚(yáng)揚(yáng)手,高喊一聲,后會(huì)有期,掉頭便走。離了古城門(mén),揚(yáng)長(zhǎng)而去。泰班主贏了這場(chǎng)比武,得了重金,自然成了曹錕府的???。自此,眼睛長(zhǎng)到腦袋頂,一般人眼里夾都不夾,話(huà)音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主,便覺(jué)愧對(duì)。一日,一個(gè)年輕人來(lái)到秦家班,叫板秦班主。秦班主見(jiàn)他人高馬大,膀闊腰圓,好一副人才,似曾相識(shí),便有幾分喜歡?秦班主不曾理他,任他叫罵。不曾想,年輕人拿秦班主對(duì)他的遷就,當(dāng)軟弱可欺,竟放出話(huà)采,縮進(jìn)烏龜殼不出來(lái),徒有其名,怕了不成?秦班主當(dāng)下血沖腦門(mén),撕旗迎戰(zhàn)。全城人聞此消息,把二人圍得里三層外三層。據(jù)說(shuō),保定軍校傅作義將軍也在人群中。但見(jiàn)秦班主一身夜行裝束,襄了腿腳;烏黑平頭,透著干凈利蔬索;頭頂十八只青花瓷碗,最上面一只盛滿(mǎn)了水,把二胡立于腰間,拉滿(mǎn)弓弦,開(kāi)弓有聲,如萬(wàn)馬奔騰,似瀑布飛濺,氣勢(shì)滂沱,頭頂碗中的水一滴未溢,功夫了得!年輕人嘴角泛起一抹笑,輕輕拉動(dòng)手中二胡,如訴如泣,竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但見(jiàn)年輕人席地而坐,挽起褲腿,脫掉鞋子,一只腳夾起胡弦,一只腳夾緊弓子,雙腳拉起二胡,弓弦合一,上下翻動(dòng)?;蚋呋虻?,或張或弛。秦班主見(jiàn)他技藝十分嫻熟,心說(shuō)這人倒有些本事,又見(jiàn)年輕人雙手撐地,雙腳離地,頭朝下拿起大頂,卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺(jué)一股殺氣逼來(lái),連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見(jiàn)年輕人仍用雙手撐地,雙腳拉著二胡,穩(wěn)穩(wěn)繞場(chǎng)一周,二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮。這就是驚天地沒(méi)鬼神的江湖神仙腳!寂靜中一聲驚呼,雷鳴般掌聲刺破青天,銅板如冰雹飛向年輕人。秦班主猛見(jiàn)年輕人腳心一朵紫梅花,分外刺眼,忽地想起,袁班主腳心與此一模一樣,那句“后會(huì)有期”,霎時(shí)如雷貰耳,只覺(jué)內(nèi)心如翻江倒海一般。年輕人走到秦班主跟前說(shuō),得饒人處且饒人。當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿”,而且,曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會(huì),所抓兩閹都為青天白日旗,曹錕意在激起各戲班互斗,為他大壽烘托氣氛。我爹不忍,解散戲班,后奔延安抗日劇團(tuán),在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒,我特來(lái)為父明志。說(shuō)著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。秦班主羞愧淚流:年輕人,請(qǐng)留步,我有話(huà)請(qǐng)教。那年,一九四九年,陽(yáng)光分外燦爛,兩戲班合二為一,就是古城劇團(tuán)前身。1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.標(biāo)題“龍虎斗”有雙層含義:既指當(dāng)年為大壽堂會(huì),秦、袁兩家班主展開(kāi)的生死對(duì)決,也指后來(lái)秦班主與年輕人的精彩比武。B.為了給自己的大壽烘托氣氛,直隸督軍曹錕傳令:兩班主徒手攀大旗桿,誰(shuí)先到頂,扯起大旗為贏。足見(jiàn)他是自私殘忍之人。C.從年輕人將比試所得的銅子遞給秦班主可以看出,他尋到秦班主,并叫板比武,不是為錢(qián)而來(lái),而是為了炫他的江湖神仙腳。D.小說(shuō)采用明暗雙線(xiàn)的結(jié)構(gòu),明線(xiàn)是秦班主,暗線(xiàn)是袁班主;他們兩個(gè)人的生活軌跡再現(xiàn)了在亂世中戲班班主的不同命運(yùn)。2.文中的秦班主是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。3.文章第五段,作者用較多筆墨對(duì)秦班主的功夫做了細(xì)致描寫(xiě)。請(qǐng)結(jié)合文本分析,作者這樣安排的目的是什么。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題王艮字止善,紹興諸暨人也,少而穎特。早游鄉(xiāng)校,諸先輩皆折節(jié)與之交。既壯,游吳興,遇凌公芝巖將赴淮東憲幕,辟公以行。既至,以貢士補(bǔ)淮東憲史。未幾,南人例革,調(diào)轉(zhuǎn)運(yùn)司,授廬州錄事判官,屢轉(zhuǎn)廣東市舶提舉,未四月拜江西省左右司員外郎,時(shí)年六十八,即慨然謝事而歸,朝廷從其請(qǐng),以中完大夫、淮東宣慰副使致仕。公耳目聰明,強(qiáng)健如五十許人,每小舟黎杖,自樂(lè)于山巔水涯,或通勝景,數(shù)日忘返。至正已丑六月,自卜壽藏于暨陽(yáng)之大巖,既穿穴,即臥疾而卒,年七十二。公慷慨有大志,喜論天下士,慕范文正公之為人,其在鹽司漕府,皆有惠政。越人立碑以頌德,國(guó)子博士陳慕為之記。會(huì)松江民徐晉詣丞相府,告民有匿田不占于官者數(shù)萬(wàn)頃,丞相命公還,上議曰:“田實(shí)無(wú)有,此奸民欲以利啖官,漁民以市怨,宜勿聽(tīng)事。”遂得寢,民咸德之。其提舉市舶,寶貨山積,至者皆以賄敗,公毫無(wú)所視。其歸于鄉(xiāng),雖尊且貴,則猶服被如儒生。予以鄉(xiāng)里故,獲拜公于床下,因與予言初出鄉(xiāng)時(shí)得見(jiàn)宋季之遺老,觀其典型,莫若趙公子昂、鄧公善之,皆其相與。則公之成德,蓋有所自。末歲,見(jiàn)世變之念下也,嘆曰:“吾于斯世不惡見(jiàn)矣,所求速化耳?!惫珱](méi)二年而四海變作。故杜君伯原志公之葬,有“才不盡用”之嘆,其為世所推惜如此。所為詩(shī)文,有《王員外集》二卷,虞公集為之序,藏其家。論曰:韓愈氏以為古今人不可及也,以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然,使登于廊廟,豈讓古人哉?而用事之臣方汲汲以南人為等第,故公才不盡用于世,不大行于時(shí)也。及中原多故,亟擢南士使居憲職,以風(fēng)厲天下,而罷愞不勝,為天下笑。然大夫士論南人之賢,必以公為巨擘云。(《元史·良史傳》,有刪節(jié))1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.辟公以行辟:征召B.遂得寢,民咸德之。寢:擱置C.自卜壽藏于暨陽(yáng)之大巖卜:選擇D.初出鄉(xiāng)時(shí)得見(jiàn)宋季之遺老季:平輩中排行最小2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.貢士:古代中央一級(jí)科舉考試中試者之稱(chēng)。明、清時(shí),會(huì)試中試者統(tǒng)稱(chēng)貢土。B.致仕:指古代官員正常退體,退體的年齡一般為七十歲,有疾患則提前離職。C.漕:通過(guò)陸路運(yùn)輸糧食。舊時(shí)指國(guó)家從陸路運(yùn)輸糧食,供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需。D.國(guó)子:指國(guó)子監(jiān),是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。3.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴田實(shí)無(wú)有,此奸民欲以利啖官,漁民以市怨,宜勿聽(tīng)事。⑵韓愈氏以為古今人不可及也,以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然,使登于廊廟,豈讓古人哉?4.根據(jù)文意,概括王艮辭職的原因。(不超過(guò)40個(gè)字)11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。陳丞相平者,陽(yáng)武戶(hù)牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧,好讀書(shū)。及平長(zhǎng),可娶妻,富人莫肯與者,貧者平亦恥之。久之,富人張負(fù)謂其子仲曰:“吾欲以女孫予陳平?!敝僭唬骸捌截毑皇率?,一縣中盡笑其所為,獨(dú)奈何予女乎?”負(fù)曰:“人固有好美如陳平而長(zhǎng)貧賤者乎?”卒與女。為平貧,乃假貸幣以聘,予酒肉之資以?xún)?nèi)婦。里中社,平為宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陳孺子之為宰!”平曰嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!”陳涉起而王陳,使周市略定魏地,立魏咎為魏王,與秦軍相攻于臨濟(jì)。從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆說(shuō)魏王不聽(tīng)人或讒之陳平亡去平遂至修武降漢其后楚急攻絕漢甬道圍漢王于滎陽(yáng)堿。久之,漢王患之,請(qǐng)割滎陽(yáng)以西以和。項(xiàng)王不聽(tīng)。漢王謂陳平曰:“天下紛紛,何時(shí)定乎?”陳平曰:“項(xiàng)王為人,恭敬愛(ài)人,士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。顧楚有可亂者。彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬,不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金,行反間,間其君以疑其心。項(xiàng)王為人意忌信讒,內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之,破楚必矣?!睗h王以為然。乃出黃金四萬(wàn)斤,與陳平,恣所為,不問(wèn)其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍,宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將,功多矣,然而終不得裂地而王,欲與漢為一,以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之,使使至漢。漢王為太牢具,舉進(jìn)。見(jiàn)楚使,詳驚曰:吾以為亞父使。乃項(xiàng)王使!”復(fù)持去,更以惡草具①進(jìn)楚使。楚使歸,具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父,亞父欲急攻下滎陽(yáng)城,項(xiàng)王不信,不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之,乃怒曰:“天下事大定矣,君王自為之!愿請(qǐng)骸骨歸!”未至彭城,疽發(fā)背而死。(摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改)[注]①惡草具:粗劣的飯食。1.下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。B.魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。C.魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。D.魏王以為太仆/說(shuō)魏王不聽(tīng)人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽(yáng)城。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.社:本文中指“社祭”,古人祭祀土地神的活動(dòng)。B.骨鯁:比喻有骨氣、剛直。骨鯁之臣,指剛正忠直的官員。C.太牢具:本文中指用來(lái)盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D.請(qǐng)骸骨:古代官吏請(qǐng)求退休的婉稱(chēng),使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。3.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導(dǎo)致混亂的因素,行反間計(jì),最后成功地分裂了楚軍。B.劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計(jì)策并配合陳平,故意降低規(guī)格接待楚使,使陳平計(jì)策實(shí)施成功。C.項(xiàng)羽猜忌多疑。他不信任屬下,也無(wú)法招致天下正直有節(jié)的人才,并因此中計(jì)而貽誤戰(zhàn)機(jī)。D.亞父性情剛直。他欲急攻滎陽(yáng)時(shí)受到項(xiàng)羽猜忌,便任氣使性,忿而離去,最終因病而死。4.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)為平貧,乃假貸幣以聘,予酒肉之資以?xún)?nèi)婦。(2)乃出黃金四萬(wàn)斤,與陳平,恣所為,不問(wèn)其出入。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日,位于法國(guó)首都的巴黎圣母院因工作人員的錯(cuò)誤而發(fā)生大火,塔尖轟然倒塌,整座建筑損毀嚴(yán)重。巴黎圣母院至今有800多年歷史。大學(xué)生小華瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)看到這一消息,聯(lián)想到1860年英法聯(lián)軍焚燒圓明園的事件,在網(wǎng)頁(yè)上發(fā)表留言,表示國(guó)恥難忘,巴黎大火大快人心。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)圓明園被焚燒和巴黎圣母院被焚燒這兩個(gè)事件的思考,寫(xiě)一篇文章,引導(dǎo)與小華持相同或相似看法的人們正確看待這兩個(gè)事件。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.C2.D【解析】1.本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A項(xiàng),“通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng)”錯(cuò)誤,語(yǔ)序不當(dāng);應(yīng)把“零距離”調(diào)到“互動(dòng)”前。A錯(cuò)誤。B項(xiàng),“通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),以西安本地匠人展示為主”錯(cuò)誤,缺少主語(yǔ);可在“通過(guò)”前加主語(yǔ)“活動(dòng)”,或在“以西安本地匠人展示為主”前加主語(yǔ)“活動(dòng)”一詞并把此句調(diào)整到“通過(guò)……”之前。B錯(cuò)誤。C項(xiàng),正確。D項(xiàng),“向來(lái)自世界各地的游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人表現(xiàn)”錯(cuò)誤,“表現(xiàn)”“精神”搭配不當(dāng);可把“表現(xiàn)”改為“展示”。D錯(cuò)誤。故選C。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目,首先要把握語(yǔ)段,注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目,答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。本段文字的中心內(nèi)容是“工匠精益求精的精神”,所以陳述對(duì)象應(yīng)是“精益求精的匠心”,排除A。根據(jù)前句話(huà)“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前,呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名,方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝”判斷,這是當(dāng)初衡量產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝的方法和手段,不是“終極目標(biāo)”,排除BC。故選D?!军c(diǎn)睛】主語(yǔ)殘缺的三種類(lèi)型:1、偷換主語(yǔ)導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如:藝術(shù)團(tuán)的演出,博得了各界觀眾熱烈的歡迎,對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)。改為:“藝術(shù)團(tuán)的演出,博得了各界觀眾熱烈的歡迎,(觀眾)對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)?!?、濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如:從這件小事,說(shuō)明了一個(gè)大道理。主語(yǔ)因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動(dòng)句式導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如:通過(guò)豐富的實(shí)踐,使他接觸了廣闊的社會(huì)生活。去掉“通過(guò)”或“使”。2、月出于東山之上徘徊于斗牛之間小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中明明如月何時(shí)可掇【解析】

本題考查默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí),如果是情境默寫(xiě),一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ);默寫(xiě)要注意字形,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞:徘,徊,堪,掇。3、1.B2.D3.C4.粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的,但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)5.①例證法:文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子,論證了文章的語(yǔ)言依附于作者的情感,寫(xiě)文章要首先確定內(nèi)容,其次考慮文辭,這是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。②比喻論證:第三段“夫鉛黛所以飾容,而盼倩生于淑姿”一句,用粉黛只能裝飾的外容,真正的美麗源自人的資質(zhì),來(lái)比喻文采只能修飾語(yǔ)言,真正打動(dòng)人的還是作品的思想情感;“情者文之經(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成”一句,用織布時(shí)經(jīng)緯線(xiàn)的交錯(cuò)來(lái)比喻文章情理采的結(jié)合,論述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本,語(yǔ)言表達(dá)為輔。③對(duì)比論證:第三段“桃李不言而成蹊,有實(shí)存也”與“男子樹(shù)蘭而不芳,無(wú)其情也”,正反對(duì)比,闡明了只有真情實(shí)感,才能打動(dòng)人心,文章應(yīng)該以抒寫(xiě)情志為根本。④引證法:第二段先引用了老子的“美言不信”,又引用了莊子的“辯雕萬(wàn)物”,論證了兩人在情與采的問(wèn)題上,老子更重視情理,莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾?!窘馕觥?/p>

1.此題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解,通則對(duì),不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。②句意為:又如老子反對(duì)虛偽,所以說(shuō):“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?!毙牛赫鎸?shí)⑥句意為:所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿,卻滿(mǎn)口歌頌著山林的隱居生活。而:表轉(zhuǎn)折,卻。故選B。2.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。D項(xiàng),“本知要用裝飾有翡翠的綸線(xiàn)垂釣、用肉桂做釣餌”錯(cuò)誤,應(yīng)該翻譯為:本知像用裝飾有翡翠的綸線(xiàn)垂釣、用肉桂做釣餌,反而釣不到魚(yú)。故選D。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。C項(xiàng),“作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的‘為文而造情’”錯(cuò)誤,應(yīng)為針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏,逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣,作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩(shī)人的“為情而造文”,強(qiáng)調(diào)“述志為本”,反對(duì)“為文而造情”。故選C。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”,粉黛;“所以”,用老……的;“盼倩”,顧盼時(shí)美麗的情態(tài)。5.此題考核分析論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本篇文章運(yùn)用了例證法,比喻論證,對(duì)比論證,引證法。比如引證法,第二段,老子疾偽,故稱(chēng)“美言不信”,而五千精妙,則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)物”,謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”。意思是,又如老子反對(duì)虛偽,所以說(shuō):“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?!钡约簩?xiě)的《道德經(jīng)》五千言,卻是非常美妙的;可見(jiàn)他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外,莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”,這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧妙的議論多么華麗”,這是說(shuō)文采太多了。這論證了在情與采的問(wèn)題上,老子更重視情理,莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:古代圣賢的著作,總稱(chēng)做“文章”,這不是說(shuō)文章要有文采又是什么呢?像水有虛柔的性質(zhì),所以才會(huì)起波紋;樹(shù)木有充實(shí)的質(zhì)體,所以開(kāi)出鮮艷的花來(lái):可見(jiàn)文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒(méi)有花紋色彩,那它們的皮毛就同狗和羊的相似;犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲,但還靠涂上丹紅的漆來(lái)顯示它們的色彩:可見(jiàn)質(zhì)地還需要文采。至于抒寫(xiě)性情,描寫(xiě)萬(wàn)物的形象,在文字上用心琢磨,組織好文辭寫(xiě)在紙上,其所以能夠光輝燦爛,就因?yàn)槲牟煞泵脑拾。 缎⒔?jīng)》教導(dǎo)后人:“哀悼父母的話(huà),不需要什么文采?!庇纱丝梢?jiàn),人們平時(shí)說(shuō)話(huà)不是不要文采的。又如老子反對(duì)虛偽,所以說(shuō):“華麗的語(yǔ)言往往不可靠。”但他自己寫(xiě)的《道德經(jīng)》五千言,卻是非常美妙的;可見(jiàn)他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外,莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”,這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧妙的議論多么華麗”,這是說(shuō)文采太多了。文采太多的議論,修飾得很巧妙的描寫(xiě),文章的變化這就達(dá)于極點(diǎn)了。體會(huì)《孝經(jīng)》、《老子》等書(shū)中的話(huà),可知文章的形式是依附于作者的情感的;細(xì)看《莊子》、《韓非子》等書(shū)中的話(huà),就明白作品的華麗是過(guò)分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當(dāng)?shù)倪x擇,在邪道與正路面前從容考慮,也就可以在文學(xué)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的,但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)。文采是用來(lái)修飾語(yǔ)言的,但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線(xiàn),文辭好比是內(nèi)容的緯線(xiàn);必須首先確定了經(jīng)線(xiàn),然后才能織上緯線(xiàn)。所以寫(xiě)文章也要首先確定內(nèi)容,然后才能產(chǎn)生通暢的文辭:這就是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。從前《詩(shī)經(jīng)》的作者所寫(xiě)的詩(shī)歌,是為了表達(dá)思想情感而寫(xiě)成的;后代辭賦家所寫(xiě)的作品,則是為了寫(xiě)作而捏造出情感來(lái)的。怎么知道是這樣的呢?因?yàn)橄瘛对?shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》、《小雅》等篇的產(chǎn)生,就是由于作者內(nèi)心充滿(mǎn)了憂(yōu)憤,才通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)這種感情,用以規(guī)勸當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者:這就是為了表達(dá)思想情感而寫(xiě)文章的。后來(lái)的辭賦家們,本來(lái)心里沒(méi)有什么愁思哀感,卻勉強(qiáng)夸大其辭,沽名釣譽(yù):這就是為了寫(xiě)文章而捏造情感。為了表達(dá)情感而寫(xiě)出的文章,一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí);僅僅為了寫(xiě)作而勉強(qiáng)寫(xiě)成的文章,就往往是過(guò)分華麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家,大都愛(ài)好虛華而輕視真實(shí),拋棄古代的《詩(shī)經(jīng)》,而向辭賦學(xué)習(xí)。于是,抒寫(xiě)情志的作品日漸稀少,僅僅追求文采的作品越來(lái)越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿,卻滿(mǎn)口歌頌著山林的隱居生活;有的人骨子里對(duì)人間名利關(guān)心之至,卻虛情假意地來(lái)抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒(méi)有真實(shí)心情,文章就只有相反的描寫(xiě)了。古人曾說(shuō):“桃樹(shù)李樹(shù)不用開(kāi)口,就有許多來(lái)來(lái)往往的人在樹(shù)下走出路來(lái)?!蹦鞘且?yàn)闃?shù)上有果實(shí)的原故。古書(shū)上又曾說(shuō)過(guò):“男子種的蘭花即使好看,卻沒(méi)有香味?!蹦鞘且?yàn)槟凶尤狈φ嬲\(chéng)細(xì)致的感情。像花草樹(shù)木這樣微小的東西還要依靠情感,憑借著果實(shí);何況人們寫(xiě)作文章,那就更應(yīng)該以抒寫(xiě)情志為根本。如果作家所寫(xiě)的和自己的情感不一致,這種作品又有什么意義呢?所以組織文辭,織結(jié)藻采,是想要用來(lái)闡明道理抒發(fā)感情;如果文采泛濫,文辭詭異,那情和理就會(huì)受到掩蔽。像用裝飾有翡翠的綸線(xiàn)垂釣、用肉桂做釣餌,反而釣不到魚(yú)。莊子所說(shuō):“言語(yǔ)的真實(shí)含意被辭采隱蔽了?!闭f(shuō)的大概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來(lái)安頓思想,擬定格調(diào)來(lái)抒發(fā)感情,感情確定之后才配合音律,思想端正之后才運(yùn)用辭藻鋪陳開(kāi)去,使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容,材料雖然廣博但并不淹沒(méi)作者的感情,要使赤、青等正色發(fā)揚(yáng)光大,而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭,成為文質(zhì)彬彬的君子。4、1.D2.D3.A4.(1)(高祖)親自寫(xiě)信說(shuō):“你接受命令討伐反賊,順應(yīng)時(shí)機(jī)消滅賊寇,我聽(tīng)到消息十分欣喜,但不知道如何稱(chēng)贊?!?2)那里的風(fēng)俗不設(shè)村子,高祖命令賀婁子干率領(lǐng)百姓筑城堡,經(jīng)營(yíng)農(nóng)事,積累糧食,以防備意外的事情發(fā)生?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。此外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方,用排除法做題。劃線(xiàn)句的翻譯是:第二年,突厥進(jìn)犯蘭州,子干率部抵抗,到了可洛賅山,與突厥軍相遇。賊人很多,子干守河流以為軍營(yíng),突厥軍幾天喝不到水,人馬很疲憊,子干縱兵進(jìn)擊,大破突厥軍?!奥时娋苤币馑际锹暑I(lǐng)眾人抵抗,中間不宜斷開(kāi),排除AC;“至可洛峐山”,可洛峐山是地名,后面要斷開(kāi),排除B。故選D。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析,對(duì)比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng),說(shuō)法不準(zhǔn)確,起復(fù),古時(shí)官員服父母喪守期未滿(mǎn)即應(yīng)召赴任官職,明清時(shí)專(zhuān)指服父母喪期滿(mǎn)后重新復(fù)出做官,也指官員被革職后復(fù)出。故選D。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。A項(xiàng),原文中說(shuō)“高祖大悅,手書(shū)曰:‘公受命誅討,應(yīng)機(jī)蕩滌,聞以嗟贊,不易可言。’其后每戰(zhàn)先登”,可見(jiàn)是高祖很高興,寫(xiě)書(shū)信夸了子干,其后子干每次都先登城。故選A。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)手書(shū):親自寫(xiě)信;蕩滌:消滅(賊寇);不易可言:不知道如何稱(chēng)贊(不知道該說(shuō)什么)。(2)彼:指示代詞,那;敕:命令;不虞:意外的事情。參考譯文:賀婁子干字萬(wàn)壽,本是代地人。隨西魏南遷,世代居住關(guān)右。祖父賀婁道成,任西魏侍中、太子太傅。父親賀婁景賢,任右衛(wèi)大將軍。子干小時(shí)以驍勇出名。周武帝時(shí),他開(kāi)始作官,任司水上士,被稱(chēng)為強(qiáng)干有才。累次升遷,到任小司水。因他勤勞,封為思安縣子爵。不久授他使持節(jié)、儀同大將軍。大象初年,兼任軍器監(jiān),繼而授為秦州刺史,晉爵位為伯爵。到尉遲迥造反作亂時(shí),賀婁子干與宇文司錄隨從韋孝寬討伐叛軍。遇上賊人包圍了懷州,子干與宇文述等人打敗了叛軍。高祖很高興,親自寫(xiě)信說(shuō):“叛賊尉遲迥,膽敢派遣叛軍,作亂于懷州。你受命誅討,應(yīng)運(yùn)蕩滌反賊,我聽(tīng)此喜訊,贊賞不已,欣喜之情,不可言喻。大丈夫富貴的日子,正在今天。望你善建功名,以不辜負(fù)朝廷的希望?!弊痈纱撕竺看巫鲬?zhàn),必先登城。到打破鄴城時(shí),與崔弘度追趕尉遲迥到樓上。子干升任上開(kāi)府,封為武川縣公,食邑三千戶(hù)。另以思安縣伯爵的爵位,封他的兒子賀婁皎。開(kāi)皇元年(581),子干晉爵位為巨鹿郡公。這年,吐谷渾進(jìn)犯涼州,子干以行軍總管身份隨上柱國(guó)元諧打擊吐谷渾,子干功勞最大,皇上下詔書(shū)褒獎(jiǎng)。高祖擔(dān)心邊塞不安,就令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年,突厥進(jìn)犯蘭州,子干率部抵抗,到了可洛賅山,與突厥軍相遇。賊人很多,子干守河流以為軍營(yíng),突厥軍幾天喝不到水,人馬很疲憊,子干縱兵進(jìn)擊,大破突厥軍。朝廷于是策授子干為上大將軍,說(shuō):“啊呀呀!你聽(tīng)我的命令。只有你才能賢明,意志堅(jiān)毅果敢,你當(dāng)武將,功績(jī)我有所耳聞。往年那些兇丑不安寧,屢屢驚動(dòng)疆場(chǎng)。你開(kāi)拓疆土,平定亂軍,功勞很大。因此根據(jù)獎(jiǎng)賞典冊(cè),增加你的車(chē)服,提高你的官階。去執(zhí)行我的命令吧,你恭敬地接受這光榮的典冊(cè),能不謹(jǐn)慎謙虛嗎?”調(diào)他當(dāng)營(yíng)建新都的副監(jiān),不久授他為工部尚書(shū)。這年,突厥人又進(jìn)犯邊塞,他以行軍總管身份,隨竇榮定反擊他們。子干從另一條路打敗突厥軍,斬首一千多級(jí)。高祖嘉獎(jiǎng)他,派通事舍人曹威送去詔書(shū),慰勞、勉勵(lì)他。子干請(qǐng)求入朝,有詔讓他沿驛道來(lái)見(jiàn)。這時(shí)吐谷渾又進(jìn)犯邊疆,西方多遭其害?;噬厦痈扇ビ懛ァW痈裳伢A道到了黃河以北,調(diào)發(fā)了五個(gè)州的兵卒,到吐谷渾國(guó)去搶掠,殺了他們的男女一萬(wàn)多人,二十天后回還。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠,很擔(dān)擾。那里的風(fēng)俗不設(shè)村子,高祖命令子干率領(lǐng)百姓筑城堡,修田地,積贊糧食,以防備不測(cè)。子干上書(shū)說(shuō):“這里兇寇侵?jǐn)_,我蕩滅他們的日子,不是早晨就是晚上,請(qǐng)圣上不要擔(dān)擾。現(xiàn)在我在這里,需要見(jiàn)機(jī)行事,不能完全按詔書(shū)辦事。而且隴右、河北,地廣人少,邊境未安寧,不可能廣泛地種田。我看屯田的地方,收獲少而花費(fèi)多,白花人力,最后還是被入侵者糟塌。屯田諸事,請(qǐng)都廢除。但隴右百姓以放牧為生,如再聚居,他們會(huì)更加不安。只能?chē)?yán)密偵探,豈容他們聚集人馬?請(qǐng)讓我在重要路口,加強(qiáng)防備。只要鎮(zhèn)守之所相連接,烽火能夠相望,百姓雖然散居,也沒(méi)什么可擔(dān)心的。”高祖聽(tīng)了他的。不久,胡人侵犯岷州、洮州二州,子干統(tǒng)兵趕去,賊人聞?dòng)嵦幼?。高祖因子干通曉邊疆的事情,授他榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。過(guò)了一年多,授他云州刺史,很為胡人懼怕。幾年后,突厥的雍閭派人來(lái)請(qǐng)求投降,并獻(xiàn)羊馬。有詔以子干為行軍總管,出西北道接應(yīng)他?;貋?lái)后,授子干為云州總管,把突厥人所貢獻(xiàn)的馬百匹、羊千只賜給他,于是下詔書(shū)說(shuō):“自從你把守北大門(mén),那里風(fēng)塵不驚。突厥所貢獻(xiàn)的羊馬,還是賜給你?!币蚰竼孰x職。朝廷因榆關(guān)是重鎮(zhèn),非子干鎮(zhèn)守不可,不久就要他出來(lái)管事。開(kāi)皇十四年(594),子干因病在任上去世,時(shí)年六十歲。高祖?zhèn)膰@惜很久,賜他縑采千匹,米麥千斛,追贈(zèng)他為懷州、魏州等四州刺史。謚號(hào)叫“懷”?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。5、1.C2.同:都是借景抒情,寫(xiě)景時(shí)都運(yùn)用了視聽(tīng)(動(dòng)靜)結(jié)合和擬人的修辭手法。異:《南柯子》寫(xiě)景時(shí)還運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法。在表達(dá)情感上,兩首詩(shī)不同:《南柯子》寫(xiě)景突出詩(shī)人的愁?lèi)灒吨褴幵?shī)興》寫(xiě)景表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適?!窘馕觥?/p>

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng),“頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)誤,作者因此時(shí)尚在夏季,所以頸聯(lián)“暑天倦臥星穿過(guò)”是實(shí)寫(xiě),而“冬晝閑吟雪壓摧”是虛寫(xiě),頸聯(lián)采用的是“虛實(shí)結(jié)合”的手法。故選C。2.本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析能力。詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答,常見(jiàn)的答題格式:本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?,?xiě)出來(lái)什么內(nèi)容,表達(dá)了什么感情。本題是比較鑒賞,考生答題時(shí)注意從同和異兩個(gè)角度賞析?!赌峡伦印飞详I寫(xiě)景的語(yǔ)句是“十里青山遠(yuǎn),潮平路帶沙”意思是:遠(yuǎn)處青山重重疊疊連成一片,泥沙被涌起的潮水推到路邊,兩句用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫(xiě)出了一幅山水映帶的風(fēng)景畫(huà)面,“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)景,“潮平路帶沙”是近景。第三句詩(shī)人發(fā)出“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”的慨嘆,這是動(dòng)態(tài)之景,通過(guò)鳥(niǎo)鳴展現(xiàn)出具體的氛圍?!笆锴嗌竭h(yuǎn),潮平路帶沙”,是視覺(jué)描寫(xiě),“數(shù)聲啼鳥(niǎo)”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě),視聽(tīng)結(jié)合;“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”運(yùn)用了擬人的手法,賦予“鳥(niǎo)”人格色彩,展現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)心感受。上闕中“怨”“凄涼”突出詩(shī)人的愁?lèi)??!吨褴幵?shī)興》頷聯(lián)“梢影細(xì)從茶碗入,葉聲輕逐篆煙來(lái)”,全聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合,生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人的所見(jiàn)所聞,表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適?!吧矣凹?xì)從茶碗入”準(zhǔn)確地描繪了茶具間光影的變化;“葉聲輕逐篆煙來(lái)”運(yùn)用比擬(擬人)手法。兩句寫(xiě)竹梢的清影,和竹葉被風(fēng)吹動(dòng)的響聲,形象地寫(xiě)出葉聲與煙縷升起相伴的動(dòng)態(tài)美,表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得?!军c(diǎn)睛】古典詩(shī)歌寫(xiě)景的七種角度:一、正面與側(cè)面的結(jié)合。(所有的烘托寫(xiě)法都是側(cè)面描寫(xiě),在回答側(cè)面描寫(xiě)時(shí)要具體),二、動(dòng)靜結(jié)合。在中國(guó)古代詩(shī)歌里,詩(shī)人為了創(chuàng)造意境,特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě),動(dòng)靜結(jié)合是一種重要的寫(xiě)景手法.在這種手法的運(yùn)用中,詩(shī)人往往獨(dú)出心裁,每著一字而使“境界全出”。三、聲與色的結(jié)合(利用感官多角度寫(xiě)景)古代寫(xiě)景常常涉及到聲音與顏色,這是詩(shī)人利用感官多角度寫(xiě)景,讓讀者如臨其境,受到了很高的藝術(shù)效果。四、虛與實(shí)的結(jié)合"虛"與"實(shí)"是兩個(gè)極大的概念,具體點(diǎn)說(shuō)是無(wú)形與有形,抽象與具體,想象回憶與現(xiàn)實(shí)。五、點(diǎn)與面的結(jié)合。萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的,不是孤立存在的。描寫(xiě)的景物也一樣,他們總是和周?chē)木拔镉兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此,詩(shī)人在寫(xiě)景狀物時(shí),不是孤立靜止地寫(xiě)主體物,還寫(xiě)主體物周?chē)穆?lián)系物,點(diǎn)面結(jié)合,烘云托月,使主體形象更豐滿(mǎn),更有特色。六、遠(yuǎn)與近的結(jié)合??淳拔铮^察者所處的方位不同,角度不同,俯視,仰視,遠(yuǎn)眺,近看,視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài),變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě),會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí),獲得更完美的感受。比如本題中運(yùn)用的是空間角度中的高低結(jié)合,山上的樹(shù)木和山下的泉水,山崖上殘雪與山路上出征的騎兵,構(gòu)成了高低有致,上下錯(cuò)落的畫(huà)面。七、白描手法。白描,原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一,大致同西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描,其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線(xiàn)條勾勒畫(huà)面,賦形寫(xiě)意,不事烘托,不施色彩。這種畫(huà)法引入詩(shī)歌創(chuàng)作中,那就是不用形容詞和修飾語(yǔ),也不用精雕細(xì)刻和層層渲染,樸素平易的文字,干凈利索地勾畫(huà)出事物的形狀,光暗聲響等,以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。寫(xiě)景是詩(shī)歌的主要內(nèi)容,鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)景就要從詩(shī)人寫(xiě)景方式入手,這樣才能準(zhǔn)確把握景物中所蘊(yùn)含的詩(shī)人情感。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長(zhǎng)嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型,此題屬于直接性默寫(xiě),要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi);所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的,而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.B2.A3.D【解析】

1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類(lèi)題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì),靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有:遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。B項(xiàng),“以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”偷換了概念,原文是說(shuō)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),廣泛而深遠(yuǎn)地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的深刻變動(dòng)”。故選B。2.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類(lèi)題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì),靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有:遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng),“他們以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),以不同的方式書(shū)寫(xiě)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的深刻變革、進(jìn)步和轉(zhuǎn)折”,擴(kuò)大了范圍,原文是說(shuō)“莫言、賈平凹、陳忠實(shí)……作家,或者以鄉(xiāng)土敘事為主導(dǎo),或者以不同的方式書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村”。故選A。3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力,做這類(lèi)題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?,所以,選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎(chǔ)上,加上出題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目,首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來(lái)的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。D項(xiàng),因果倒置。原文有“懷鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁是人類(lèi)最基本、最樸素、最普遍的一種情感。……也正因?yàn)榇?,文學(xué)成為人類(lèi)精神寄寓和傳統(tǒng)承繼的基本載體”。故選D。【點(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、1.B2.D3.①在后文說(shuō)明敘事者就是里厄醫(yī)生,可以給選文這樣的大段心理描寫(xiě)提供合理性,使小說(shuō)更加真實(shí)可信;②避免直接使用第一人稱(chēng),使敘事口吻冷靜客觀,形成一種史詩(shī)的氣魄。③豐富小說(shuō)的主題,使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨(dú)白。正是通過(guò)真誠(chéng)的反省,里厄醫(yī)生找到了人性的弱點(diǎn)與光輝,實(shí)現(xiàn)自我救贖。正如選文中所言“筆者對(duì)大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋”。4.①多數(shù)病人都會(huì)在鼠疫病痛的折磨下,脈搏變得虛弱,驟然死亡;②“這是準(zhǔn)確數(shù)字”是對(duì)前文政府和媒體刻意隱瞞的無(wú)聲反駁,頗具諷刺意味;③用冷靜、平淡的語(yǔ)氣描摹出鼠疫的兇險(xiǎn)?!窘馕觥?.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。B項(xiàng),“都暗示了他此時(shí)和多數(shù)人一樣,對(duì)可能發(fā)生的鼠疫感到驚異”錯(cuò)誤。結(jié)合“‘絕跡,絕跡意味著什么?’里厄回答時(shí)聳聳肩”“好吧,但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過(guò)這真難以置信”等分析,“聳聳肩”表現(xiàn)的是里厄醫(yī)生的不以為然,他并不認(rèn)同“鼠疫已經(jīng)絕跡”這個(gè)觀點(diǎn)。故選B。2.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列與小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)有關(guān)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,立足考查“藝術(shù)特點(diǎn)”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“為單一線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘事的”錯(cuò)誤。并非單一線(xiàn)索,小說(shuō)中明顯還有一條線(xiàn)索,即窗外的景色。景色的變化與里厄醫(yī)生的心緒變化相協(xié),與小說(shuō)的敘事節(jié)奏一致。如:“天空雖然還呈蔚藍(lán)色,但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來(lái)”;“里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市”;“窗玻璃那面,天高云淡,春意盎然”;“在窗玻璃那邊突然傳來(lái)一陣電車(chē)鈴聲,剎那間趕走了那些痛苦的景象”;“大夫打開(kāi)窗戶(hù),街市的喧鬧聲驟然增大了?!惫蔬xD。3.本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“本文節(jié)選自加繆的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。在之后的情節(jié)發(fā)展中,里厄醫(yī)生終于承認(rèn),他就是故事的敘述者。作者這樣安排對(duì)選文有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”,可以結(jié)合小說(shuō)的敘述人物、結(jié)構(gòu)安排、主題等方面分析。結(jié)合“如果有誰(shuí)想到把那些數(shù)字加一加就好了,因?yàn)榧悠饋?lái)的數(shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫,致死病例已在成倍增加,而在那些關(guān)心此怪病的人眼里,很明顯,那是真正的瘟疫”“輿論,很神圣嘛:它說(shuō)不要驚慌,千萬(wàn)不要驚慌。呵呵。里厄,您和我一樣清楚這是什么病”“里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時(shí),面對(duì)所謂‘前景堪憂(yōu)’的鼠疫,他幾乎感覺(jué)不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情”“里厄大夫凝視著海灣,不錯(cuò),‘鼠疫’這個(gè)詞是說(shuō)出來(lái)了;不錯(cuò),就在那一刻,疫病已使一兩個(gè)人罹難。但那沒(méi)關(guān)系,有辦法可以阻止疫病蔓延”等分析,在后文說(shuō)明敘事者就是里厄醫(yī)生,可以給選文這樣的大段心理描寫(xiě)提供合理性,使小說(shuō)更加真實(shí)可信。選文沒(méi)有用“我”來(lái)敘述,使敘事口吻冷靜客觀。結(jié)合“你知道人家會(huì)怎樣回答我們:‘鼠疫在溫帶國(guó)家已經(jīng)絕跡多年了’”“好吧,但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過(guò)這真難以置信”“我們暫且把貝爾納?里厄留在窗前,讓筆者對(duì)大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋”“人們總是過(guò)高的看待自己,他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場(chǎng)噩夢(mèng),很快就會(huì)過(guò)去。他們繼續(xù)做買(mǎi)賣(mài)、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍?huì)有鼠疫來(lái)毀掉他們的前程、取消他們的出行、阻止他們的議論?他們自以為無(wú)拘無(wú)束,但只要大難臨頭,誰(shuí)都不可能無(wú)拘無(wú)束”“其余的一切如系游絲,都由一些毫無(wú)可取之處的意念左右,可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作”等分析,豐富小說(shuō)的主題,使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨(dú)白。4.本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類(lèi)題目的方法如下:語(yǔ)境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子,然后結(jié)合前后的語(yǔ)境理解意思。考查理解詞語(yǔ)及語(yǔ)句含義,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。本題要用還原法來(lái)答題。還原法——還原其“真面目”。此方法適用于運(yùn)用了藝術(shù)手法(象征意義、比喻意義、雙關(guān)意義)的文采句。讓語(yǔ)言出彩的藝術(shù)手法是多種多樣的,恰當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法(隱喻、擬人、象征等),使抽象的概念變得形象,直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語(yǔ)句卻增添了理解、品味的難度,考生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)剝離藝術(shù)手法,還原本意,領(lǐng)會(huì)其所表之情,所達(dá)之意,把它作為理解句子含意的切入點(diǎn)。結(jié)合“是的,那一切癥狀之后,病人危在旦夕”“脈搏變得極為

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論