第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

中華民族的愛國主義傳統(tǒng)新時(shí)期的愛國主義做忠誠的愛國者第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神鏈接案例：編織愛心謊言，圓患病盲童觀看天安門升國旗心愿

2005年10月23日，吉林省九臺(tái)市盧家小學(xué)的學(xué)生小欣悅在編排舞蹈時(shí)突然摔倒在操場上。醫(yī)院的診斷給這個(gè)天真爛漫的孩子判了“死刑”：髓母細(xì)胞瘤，腦瘤中最嚴(yán)重的一種。小欣悅患了絕癥，病情越來越嚴(yán)重，由于腦部積水，頭部變大，并引發(fā)雙目失明。認(rèn)識(shí)小欣悅的人無不嘆息，這個(gè)聰明懂事的好孩子，成績?nèi)嗟谝?，又是班長，還是學(xué)校的小升旗手。身患重病的小欣悅總是向父親提起一個(gè)心愿：去北京看看天安門上飄揚(yáng)的五星紅旗……但她身體狀況不好，醫(yī)生建議不要去北京。為了不讓欣悅失望，父親只好編出善意的謊言，準(zhǔn)備在長春找一個(gè)有國歌響起的地方，告訴她那里就是北京天安門。2006年3月22日，小欣悅在父親和志愿者、隨行醫(yī)生的陪護(hù)下，在長春市轉(zhuǎn)了幾圈后來到長春公共關(guān)系管理學(xué)校，并告訴小欣悅已經(jīng)來到了北京天安門。公共關(guān)系學(xué)校2000多名同學(xué)身著統(tǒng)一服裝，整齊地站在操場上。1時(shí)30分，“儀仗隊(duì)”正步聲響起，小欣悅原本已經(jīng)十分萎頓的神情,一下就精神了起來,耳朵隨著整齊的腳步聲一點(diǎn)一點(diǎn)地轉(zhuǎn)過來。一直抓著爸爸衣襟的指甲也開始松開，她的嘴角流露出一絲滿足的笑。聽著雄壯的國歌,小欣悅試圖舉起右手,對著國旗表達(dá)一個(gè)少先隊(duì)員應(yīng)有的禮節(jié),但是由于手上無力,她沒能表達(dá)自己的心愿,但是小欣悅沒有氣餒,繼續(xù)用盡全力抬起自己的右手,一次、兩次……最終沒有成功，她只能將手舉到了額頭處。

思考：小欣悅觀看升國旗的現(xiàn)場令許多人動(dòng)容、流淚。是什么令人如此感動(dòng)？我是愛你的，我的祖國！都是你的，我這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪個(gè)人？

——（匈）裴多菲音樂播放：《七子之歌》提問：《七子之歌》反映的主題是什么？七子指哪七子？1925年3月，身在美國紐約的著名詩人聞一多有感于時(shí)事，把被帝國主義掠走的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)（今山東威海市）、廣州灣（今廣東湛江）、九龍、旅大（旅順大連的簡稱），比喻為七個(gè)與祖國母親離散的孤兒，并寫出了七塊土地對祖國母親的眷戀，澳門便是七子之首。澳門你可知“媽港”不是我的真名姓，我離開你的襁褓太久了，母親，但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂，三百年來夢寐不忘的生母??！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”，母親，我要回來，母親！從這種深切的呼喚中我們可以體會(huì)到什么叫歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，可以體會(huì)到詩人對自己祖國的感情，這就是愛國主義。第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（重點(diǎn)）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義的實(shí)質(zhì)：它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵觀念：愛國主義是一個(gè)政治原則鏈接案例：少女合唱團(tuán)退出比賽上海師范大學(xué)行知藝術(shù)學(xué)院少女合唱團(tuán)應(yīng)西班牙國際音樂節(jié)組委會(huì)的邀請來西班牙參加比賽。2001年7月19日到達(dá)巴塞羅那，當(dāng)天下午就趕到比賽的指定地點(diǎn)，在看見了中國五星紅旗的同時(shí)，也看見了一面臺(tái)灣的所謂“國旗”。合唱團(tuán)馬上和組委會(huì)進(jìn)行了嚴(yán)正的交涉，他們同意把臺(tái)灣所謂的“國旗”降下。之后，合唱團(tuán)就參加了19日晚上的開幕儀式。但翌日清晨，他們又把臺(tái)灣的旗子掛到了旗桿上，合唱團(tuán)再一次和音樂節(jié)組委會(huì)交涉。開始，他們不同意降旗，并詭辯說，我們搞的是藝術(shù)，不是政治。合唱團(tuán)嚴(yán)正指出，中國和西班牙王國在建交時(shí)，西班牙政府就承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國，臺(tái)灣不是國家，你們現(xiàn)在這樣的做法就是違背中西建交時(shí)貴國的承諾。幾經(jīng)交涉，組委會(huì)答應(yīng)說要找一面臺(tái)灣奧委會(huì)旗幟來替代那面“國旗”。并且保證在下午四點(diǎn)之前解決問題。但是，一直到第二天的上午，那面旗子還沒有降下。在這種情況下，合唱團(tuán)只能采取斷然的措施：一是提交了一份書面的交涉文件；二是在第二場比賽開始時(shí)，在一曲中國民歌《茉莉花》聲后，發(fā)表了一個(gè)聲明，向到會(huì)的各國代表解釋了為什么要終止和退出比賽的原因，并把五星紅旗向全場展示，然后就退出比賽。在場的別國參賽代表報(bào)以熱烈掌聲，對少女合唱團(tuán)表示了欽佩和支持。

討論：如何評價(jià)上海少女合唱團(tuán)退出比賽的行為？鏈接案例：

一位原為記者的中國留學(xué)生，赴法國巴黎十二大學(xué)就讀，第一堂對話課時(shí)就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。教授：“作為記者，請概括一下你在中國是如何工作的?！绷魧W(xué)生：“概括來講，我可以寫我愿意講的東西?！苯淌诰脑O(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱：“我可以知道您來自哪個(gè)中國嗎？”“先生，我沒聽清楚您的問題?！薄拔沂窍胫?，您是來自臺(tái)灣中國還是北京中國?！宾畷r(shí)，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學(xué)生和一位臺(tái)灣同學(xué)。中國留學(xué)生沉靜地說：“只有一個(gè)中國，教授先生，這是常識(shí)?！彪S后，那位臺(tái)灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說：“只有一個(gè)中國，教授先生，這是常識(shí)。”教授似乎不甘心，提出一個(gè)更大難度的問題：“我實(shí)在愿意請教，中國富強(qiáng)的標(biāo)志是什么，這兒坐了二十幾個(gè)國家的學(xué)生，我想大都有興趣弄清楚這一點(diǎn)。”中國留學(xué)生站起來，一字一板地說：“最起碼的一條是：任何一個(gè)離開祖國的我的同胞，再不會(huì)受到像我今日承受的這類刁難。”教授離開了講臺(tái)走向中國留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個(gè)普通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的。”然后他大步走到教室中央大聲宣布：“我向中國人脫帽致敬?！辨溄影咐何：ψ鎳膸讋t事件其一：汪精衛(wèi)1938年從重慶出逃投靠日本人，成立汪偽政權(quán)，1944年11月死在日本，后來埋在了南京。1946年1月，他的墳被何應(yīng)欽派人用300斤炸藥炸開了，然后就驗(yàn)明正身挫骨揚(yáng)灰。汪精衛(wèi)生前喜歡吟詩作對，寫過一句“留得心魂在，殘軀付劫灰”，到頭來被自己說中了，成了事實(shí)了。漢奸的殘軀真的就灰飛煙滅了。在紹興還有一個(gè)雕像，上書刻有“汪逆精衛(wèi)”，這就不是汪精衛(wèi)生前所能預(yù)料的了。危害祖國最甚當(dāng)屬這樣的賣國賊。

其二：韓國寫真集事件給中國人留下了深刻的印象。李成延是韓國的一個(gè)影視明星，2004年2月，她居然拍攝了以韓國慰安婦為主題的色情照片。這個(gè)舉動(dòng)激怒了整個(gè)韓國，雖然她向當(dāng)年受到日軍侵犯的慰安婦下跪道歉，但仍然得不到國民的原諒。她的職業(yè)生涯到此結(jié)束了。而《慰安婦寫真集》的策劃樸知佑也被迫當(dāng)眾削發(fā)謝罪。他們的公司因?yàn)檫@件事?lián)p失了數(shù)十億韓元。但在韓國，沒有人同情他們。因?yàn)橐試鴲u取樂不可原諒。牢記苦難的民族是剛烈不屈的民族。愛國主義的基本要求：愛故土（愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛河山、愛自然）；愛人民（愛父母、愛師長、愛朋友、愛同學(xué)同事）；愛國家（愛黨、愛社會(huì)主義、愛生活、愛文化、愛每一份工作）（二）大學(xué)生為什么要愛國討論：是祖國需要我們來愛，還是我們需要愛祖國？（二）大學(xué)生為什么要愛國1.祖國——我的根脈對于一個(gè)公民來說，你屬于某一個(gè)國家。如果一個(gè)人沒有祖國，那就只能像無根的浮萍一樣，飄蕩流浪……。又到哪里去尋找安全和舒心？（二）大學(xué)生為什么要愛國2.祖國——我的母親我們與父母有著不可改變的血緣關(guān)系。同理，人與國家也是一種天然的血緣關(guān)系。人必須愛父母這叫孝；人又必須愛祖國這叫忠。忠孝二字是人類的基本道德，是對自己的父母和祖國的回報(bào)。（二）大學(xué)生為什么要愛國3.祖國——我的報(bào)效之地我們大學(xué)生十幾年寒窗苦讀的目的就是要在走上社會(huì)后，投身到報(bào)效祖國的實(shí)踐中去，為中華民族的復(fù)興獻(xiàn)出自己的聰明才智。（三）愛國主義是歷史的、具體的1.愛國主義是一個(gè)歷史范疇在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展。在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，國家消亡后，愛國主義就會(huì)失去存在的條件和意義。（三）愛國主義是歷史的、具體的2.在階級社會(huì)中，愛國主義具有階級性不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面，這是階級性的反映。（三）愛國主義是歷史的、具體的3.愛國主義是對整個(gè)民族大家庭的熱愛我們今天講的愛國就是愛社會(huì)主義的中華人民共和國。特別是每當(dāng)民族興衰榮辱的緊要關(guān)頭，愛國主義總是顯示出它的巨大的精神力量?！景咐克徒o科學(xué)家和戰(zhàn)士們的糧食鏈接案例：送給科學(xué)家的糧食我國“兩彈一星”的科研是在帝國主義的經(jīng)濟(jì)封鎖和前蘇聯(lián)單方面撕毀協(xié)議的極其艱苦的條件下進(jìn)行的。三年困難時(shí)期，有一次，兩彈基地面臨斷糧，各省糧食也告急。中央、國務(wù)院召開緊急會(huì)議，總理講了基地面臨的困難情況，最后講“我求大家了”，這是從來沒有過的。通過緊急調(diào)撥，一列車糧食火速運(yùn)往基地，以解燃眉之急。在西北某地，火車中途換機(jī)車加水時(shí)，被災(zāi)民發(fā)現(xiàn)車上裝的是糧食，一瞬間災(zāi)民們把糧食搶得精光。戰(zhàn)士們看著災(zāi)民們搬糧食，但不能開槍。人民子弟兵能開槍打老百姓嗎？怎么辦？情況緊急通報(bào)了上去。當(dāng)?shù)卣篮?，告知?zāi)民，這是送往國防基地給科學(xué)家和戰(zhàn)士們的口糧。災(zāi)民竟然將糧食全部送回來了。一個(gè)小學(xué)生在送回糧食時(shí)，還寫了一封給戰(zhàn)士們的信，并在信中夾了幾兩糧票。他說：叔叔，我實(shí)在是太餓了，我不知道這是送給科學(xué)家的糧食，……在那個(gè)困難時(shí)期，人們都處于饑餓狀態(tài)，這幾兩糧票是多么珍貴！這就是我們的人民，這就是我們的民族的凝聚力，這就是我們民族的希望所在。二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)近代愛國主義——變革御侮、拯救危亡困境中的中國【人物】林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。古代愛國主義——反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一、創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國【人物】岳飛《滿江紅》滿江紅（岳飛）怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。鏈接案例：朱自清的民族氣節(jié)

1948年6月，在國民黨的統(tǒng)治下，時(shí)任清華大學(xué)文學(xué)系主任的朱自清先生，與當(dāng)時(shí)的北京市民一樣缺吃少穿，身患重病，瘦弱的身體還不到90斤。但朱自清先生仍然在《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》上簽了名字。這份宣言宣稱：“為表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物質(zhì)。”兩個(gè)多月后，朱自清先生與世長辭。他在臨終前特別向家人交待：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不要買國民黨配給的美國面粉?！泵珴蓶|后來稱贊朱自清先生說：“我們中國人是有骨氣的。……朱自清一身重病，寧可餓死，也不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’！”(《毛澤東選集》第4卷,第1499頁)

1.我們的人民當(dāng)家作主了，為什么還要呼喚“起來，不愿做奴隸的人們”？2.我們的祖國繁榮昌盛了，為什么還要吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”？3.我們正處在和平發(fā)展時(shí)期，為什么還要高唱“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)”？分組討論:聽“國歌”思考下面三個(gè)“為什么”三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力愛國主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱【案例1】文天祥寧死不屈——人生自古誰無死，留取丹心照汗青【案例2】朱自清（1898-1948）的民族氣節(jié)“我們中國人是有骨氣的?！熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死，也不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’！”——毛澤東1964年我國第一顆原子彈爆發(fā)，人民日報(bào)專門報(bào)道1967年我國第一顆氫彈爆炸1970年中國第一顆人造地球衛(wèi)星

【案例3】“兩彈一星”事業(yè)的豐功偉績鏈接案例：“兩彈一星”事業(yè)的豐功偉績

1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功；1966年10月27日，我國第一顆裝有核彈頭的地地導(dǎo)彈飛行爆炸成功；1967年6月17日，我國第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功；1970年4月24日，我國第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。這是中國人民在攀登現(xiàn)代科技高峰的征途中創(chuàng)造的非凡的人間奇跡。1964年10月16日，在我國西部上空爆炸了一顆中國人自己研制的原子彈。全中國都沸騰了。著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)的老師嚴(yán)濟(jì)慈來到他的好友許德珩家。話題當(dāng)然是談原子彈。許老悄聲問：“是誰有這么大本事，把原子彈搞出來了？”“嘿，你還問我，問你的女婿呀！”嚴(yán)老笑個(gè)不停。“我的女婿——鄧稼先？”許老驚愕不已。

兩彈元?jiǎng)自谖濉⒘甏鷹l件極為艱苦的情況下隱姓埋名，在戈壁灘上，在深山中，在荒野中幾十年如一日，從事默默無聞的工作。由于事關(guān)國家機(jī)密，科學(xué)家們即使對自己的親屬也守口如瓶。（二）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶國家統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)勝利的基本保證。鏈接案例：國民黨元老于右任——我的中國心國民黨敗退臺(tái)灣造成兩岸至今半個(gè)多世紀(jì)的分離，其間臺(tái)灣人士對鄉(xiāng)土的苦戀，在國民黨元老于右任的詩中有強(qiáng)烈的表現(xiàn)。1962年元旦，國民黨元老、愛國詩人于右任回顧半個(gè)世紀(jì)前的往事，不禁黯然神傷，加上身患疾病，自知在世之日不久，遂在日記中寫下了對身后事的意見：“我百年以后，愿葬于玉山或阿里山樹木多的高處，可以時(shí)時(shí)望大陸，我之故鄉(xiāng)，是中國大陸。”幾天以后又寫下了《望大陸》這首傳誦海內(nèi)外、使人悵然涕下的悲歌：望大陸葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，天之上，國有殤！兩年以后，于老帶著深深的遺憾離開了人世?！景咐繃顸h元老于右任

望大陸葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，天之上，國有殤?。ㄈ蹏髁x是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力愛國是無條件的。用智慧和勤勞，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，這是當(dāng)代愛國情操最重要的表現(xiàn)。人心齊，泰山移［思考題］1.愛國主義的基本內(nèi)涵是什么？2.愛國主義有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)？

3.愛國主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在那些方面？第二節(jié)新時(shí)期的愛國主義

一、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化二、愛國主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一三、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神四、愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神屈原一、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化

（一）經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚(yáng)愛國主義

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷發(fā)展。為了使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展獲得更多更好的機(jī)遇和條件，我國于2001年12月11日加入WTO（世界貿(mào)易組織）。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下必須弘揚(yáng)愛國主義，其主要依據(jù)有兩點(diǎn)：1、在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，國家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者；2、在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略并未改變１.人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別２.科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國３.經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)（二）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義鏈接案例：我只有一個(gè)中國1995年7月12日，第26屆國際物理奧林匹克賽頒獎(jiǎng)儀式在澳大利亞堪培拉市舉行。中國少女毛蔚的名字傳遍了堪培拉，她以總分90分的高分榮獲了一等獎(jiǎng)第二名，成為國際物理奧林匹克賽開賽26屆以來的第一位獲得金牌的女生。人們濟(jì)濟(jì)一堂，以一睹這位中國少女的風(fēng)采，然而，頒獎(jiǎng)臺(tái)上卻沒有中國學(xué)生。五名獲獎(jiǎng)學(xué)生集體退場，以此抗議頒獎(jiǎng)大會(huì)上懸掛臺(tái)灣當(dāng)局的所謂國旗。討論：如何評價(jià)毛蔚等五名中國學(xué)生集體退出頒獎(jiǎng)現(xiàn)場的做法？二、愛國主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一

中國的歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明了，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。社會(huì)主義在中國，集中地代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。（一）愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性“有人說不愛社會(huì)主義不等于不愛國，難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國，愛什么呢？港澳、臺(tái)灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對社會(huì)主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”

——鄧小平有人誣蔑中國人民的愛國主義為“狂熱的民族主義”、“狹隘的民族主義”，把愛國主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一說成是“愛國主義的異化”，斷言“如果沒有近代西方殖民征服人類，特別是東方民族所有優(yōu)秀的自然才能將永遠(yuǎn)沉睡，得不到發(fā)展”，“殖民化在世界范圍內(nèi)推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程”。另一種聲音：非理性的民族主義主要有以下四種：1．大民族主義（民族沙文主義）。自視本民族優(yōu)于其他民族，對其他民族歧視、壓迫。如法西斯主義。2．狹隘民族主義。孤立、保守、排外。如武漢大學(xué)校園中種了櫻花樹沒有人主張要砍掉。3．民族極端主義。與相關(guān)民族視同水火，斗爭、恐怖活動(dòng)。如以色列與巴勒斯坦的矛盾。4．民族分裂主義。從多民族國家中把自己分離出來，建立自己的國家。如蘇聯(lián)、南斯拉夫的解體。愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，是對全體中華兒女的基本要求。在這個(gè)問題上，愛國與否是最大的政治分野。只要站在擁護(hù)祖國統(tǒng)一的原則立場上，深明中華民族的大義，就能夠在政治上求同存異，就能夠團(tuán)結(jié)起來，共同為祖國的統(tǒng)一大業(yè)奮斗。

（二）愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性鏈接案例：余光中（1928-），臺(tái)灣著名詩人、散文家、評論家、翻譯家。我們非常熟悉的一個(gè)作品是余光中廣為傳誦的一首詩《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁小時(shí)候

后來呵鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谶@頭

我在外頭母親在那頭

母親呵在里頭

長大后

而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭

我在這頭新娘在那頭

大陸在那頭余光中老人說：“我以身為中國人自豪，更以能使用中文為幸;燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土;那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。這許多年來，我所以在詩中狂呼著，低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂?！庇喙庵小拔乙陨頌橹袊俗院?，更以能使用中文為幸；燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土；那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。這許多年來，我所以在詩中狂呼著，低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂?！鼻缶S護(hù)祖國統(tǒng)一之同三、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神

所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活和實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。（一）中華民族精神的基本內(nèi)涵

愛國主義是中華民族精神的核心

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

愛好和平

勤勞勇敢

自強(qiáng)不息

鄭成功（二）要大力弘揚(yáng)和培育民族精神

弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神。中華民族精神提升：井岡山精神長征精神延安精神雷鋒精神“鐵人精神”“兩彈一星”精神載人航天精神等

1.井岡山精神堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。2.長征精神

堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息，勇往直前。對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。3.延安精神

就是艱苦奮斗的精神；就是全心全意為人民服務(wù)的精神；就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神；就是實(shí)事求是的精神。4.雷鋒精神

核心是公而忘私，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。5.“鐵人精神”“為國分憂，為民族爭氣”的愛國主義精神；“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃?！钡穆耦^苦干的奉獻(xiàn)精神等。6.“兩彈一星”精神

熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀。7.載人航天精神

就是我國歷代航天人在不畏艱難險(xiǎn)阻、勇攀科技高峰的不懈奮斗中,鑄就的那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。四、愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神我們所強(qiáng)調(diào)的時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。（一）時(shí)代精神的內(nèi)涵

1.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心2.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求3.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要4.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件（二）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

【視頻賞析】2005年感動(dòng)中國人物——黃伯云頒獎(jiǎng)辭：這個(gè)和世界上最硬材料打交道的人，有著溫潤如玉的性格，淵博寬厚，抱定赤子之心；靜，能寒窗苦守，動(dòng)，能點(diǎn)石成金。他是個(gè)值得尊敬的長者，艱難困苦，玉汝于成，三萬里回國路，二十年礪劍心，大哉黃伯云！弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的基本要求：

1.必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新

2.要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐一、自覺維護(hù)國家利益問題：1.什么是國家利益？2.為什么做忠誠的愛國者首先要自覺地維護(hù)國家利益？3.怎樣維護(hù)國家利益？第三節(jié)做忠誠的愛國者1.什么是國家利益？就是一個(gè)主權(quán)國家在國際社會(huì)中生存需求和發(fā)展需求的綜合。2.國家利益的地位■國家利益是國際關(guān)系中的最高準(zhǔn)則；■國家利益具有一定次序性，其中國家安全是國家利益最重要的組成部分。■在維護(hù)國家主權(quán)和安全利益的前提下，強(qiáng)調(diào)國家的經(jīng)濟(jì)利益，把它作為新時(shí)期主要的國家利益。3.怎樣維護(hù)國家利益第一，自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)。（１）保家衛(wèi)國（２）同損害國家利益的行為作斗爭（３）個(gè)人利益服從國家利益，承擔(dān)起自己對國家應(yīng)盡的義務(wù)。第二，自覺維護(hù)國家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局?！锝?jīng)濟(jì)利益是新時(shí)期主要的國家利益第三，自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感?！铩罢劦饺烁?，但不要忘記還有一個(gè)國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的?！薄囆∑蕉⒋龠M(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一我國56個(gè)民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝?.7％1.管轄權(quán)問題自元朝始，我國對西藏行使管轄權(quán)已有700多年歷史。1951年西藏和平解放；1959年平定西藏叛亂；2001年中央人民政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送民族團(tuán)結(jié)寶鼎。今年青藏鐵路全線通車。

高度重視，傾心關(guān)懷視角一：西藏2.地理位置的重要性邊境線長4000多公里，是國家安全的天然屏障和國家利益的保障，也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中反分裂斗爭的前沿。

達(dá)賴關(guān)于西藏宗教、文化等方面的言論完全是他制造的欺世謊言。民族團(tuán)結(jié)就是以真摯的情感為紐帶