《中國馬克思主義與當(dāng)代》-導(dǎo)論

中國馬克思主義與當(dāng)代東北大學(xué)朱春艷授課基本內(nèi)容導(dǎo)論第一講當(dāng)代世界經(jīng)濟政治格局

第二講當(dāng)代發(fā)展問題

第三講當(dāng)代社會建設(shè)

第四講當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題

第五講當(dāng)代文化與社會思潮

第六講當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展

第七講當(dāng)代資本主義的新變化

第八講當(dāng)代社會主義的新發(fā)展授課安排課程性質(zhì)：博士生政治理論課（必修）課程學(xué)時：一學(xué)期課程考核方式：平時成績（30％）和期末考試（70％）相結(jié)合，平時成績評分依據(jù)課堂討論、小論文、考勤等。

課后作業(yè)安排：作業(yè)一（內(nèi)容涉及討論課題目）：博士生任選其一做作業(yè)。①當(dāng)代世界的經(jīng)濟政治格局正在發(fā)生哪些變化？請分析發(fā)生這些變化的原因及其發(fā)展趨勢。②簡述經(jīng)濟全球化的動因與特征，并分析對發(fā)展中國家而言經(jīng)濟全球化“利”大于“弊”還是“弊”大于“利”？③簡述世界多極化的趨勢和影響。④為什么說走和平發(fā)展道路是中國特色社會主義發(fā)展道路的必然要求？⑤論述中國和平發(fā)展道路的特征。⑥論述推動構(gòu)建和諧世界的重要意義。作業(yè)二（內(nèi)容涉及第三講當(dāng)代社會建設(shè)內(nèi)容）：國慶節(jié)期間調(diào)查報告。調(diào)研報告方向和范圍如下：①關(guān)于民生問題的調(diào)查報告（具體題目自擬）。②關(guān)于社會管理問題的調(diào)查報告（具體題目自擬）。注意：本次作業(yè)在國慶期間完成，在10月10日上課時收齊本講主要內(nèi)容導(dǎo)論第五講當(dāng)代文化與社會思潮課前思考：1、中國政府為何今年高調(diào)紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭、中國抗日戰(zhàn)爭勝利？2、中國政府為何今年高調(diào)紀(jì)念鄧小平誕辰110周年？3、2014年9月24日，習(xí)近平參加紀(jì)念孔子誕辰2565年，其背后的深意是什么？4、當(dāng)前，各高校的大學(xué)校長寄語為何受關(guān)注？5、社會主義核心價值觀相關(guān)內(nèi)容6、習(xí)近平在文藝座談會上的講話導(dǎo)論一、進入21世紀(jì)的人類社會二、當(dāng)代中國馬克思主義

三、用當(dāng)代中國馬克思主義觀察中國與世界

四、學(xué)習(xí)本課程的目的和方法

一、進入21世紀(jì)的人類社會

進入21世紀(jì)的人類社會承載著20世紀(jì)豐富的歷史遺產(chǎn)：一方面，人類社會快速發(fā)展，取得了前所未有的巨大進步；另一方面，人類遭遇到異常復(fù)雜的矛盾沖突和突出問題。因此，21世紀(jì)人類社會既面臨新的發(fā)展機遇，也面臨著新的挑戰(zhàn)和考驗。一、進入21世紀(jì)的人類社會1、

20世紀(jì)人類社會取得的巨大進步一是科技革命及其生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。二是社會主義制度的建立、曲折前進和新的發(fā)展。

三是民族民主運動的興起。四是和平與發(fā)展成為時代的主題。五是文明程度和生存質(zhì)量的提高。

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20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和深刻革命推動社會生產(chǎn)方式發(fā)生深刻變革，使世界歷史進程不斷加快，現(xiàn)代化得以在全球范圍展開。20世紀(jì)上半葉，以相對論、量子力學(xué)等為代表的物理學(xué)革命推動了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的興起和新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；20世紀(jì)下半葉，以電子計算機、原子能、航天技術(shù)、生命科學(xué)，特別是信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命，更是極大地提高了社會生產(chǎn)力，加速推進了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟現(xiàn)代化和社會生活的現(xiàn)代化的進程。1、科技革命及其生產(chǎn)力的巨大發(fā)展

在以馬克思主義為理論武裝的先進的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國十月社會主義革命取得成功，一批社會主義國家相繼出現(xiàn)，這打破了資本主義模式一統(tǒng)天下的局面，有力地抵御了帝國主義的霸權(quán)統(tǒng)治，具有劃時代的意義。馬克思主義開始從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，推動社會主義在實踐中獲得巨大發(fā)展，同時也極大地影響了資本主義的發(fā)展。蘇聯(lián)解體和東歐劇變使社會主義實踐經(jīng)歷了重大挫折，但是，社會主義在曲折中繼續(xù)前進。特別是中國特色社會主義實踐取得的舉世矚目的成就，不僅為馬克思主義的理論創(chuàng)新，也為世界各國的現(xiàn)代化進程提供了寶貴的經(jīng)驗。

2、社會主義制度的建立、曲折前進和新的發(fā)展

殖民體系的瓦解和亞非拉地區(qū)民族民主運動的發(fā)展也是人類社會打破資本主義統(tǒng)治體系的一個重大進步。在馬克思主義理論、社會主義理想，以及其他進步思想的推動下，亞非拉一些國家經(jīng)過艱苦的斗爭，取得了民族獨立，開始探索建立現(xiàn)代經(jīng)濟和政治制度。不同國家的發(fā)展道路不同，或者依附和模仿資本主義模式，或者開始探索社會主義實踐。雖然落后國家的發(fā)展十分艱難，經(jīng)歷曲折，但是，這些地區(qū)民族民主運動具有重要的進步意義，它們不僅在發(fā)展道路和發(fā)展模式上逐步形成特色，而且使現(xiàn)代化進程在全球范圍內(nèi)成為一種歷史潮流。

3、帝國主義殖民體系全面崩潰，民族民主運動興起

20世紀(jì)上半葉，由于帝國主義爭奪世界霸權(quán)而導(dǎo)致的兩次世界大戰(zhàn)給人類帶來了空前的浩劫，冷戰(zhàn)、核軍備競賽、資本主義霸權(quán)政治等都對世界和平構(gòu)成巨大的威脅，但是世界人民渴望和平、反對戰(zhàn)爭的愿望也越來越強烈，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流。經(jīng)濟全球化、政治多極化深入發(fā)展，維護世界和平，加快經(jīng)濟發(fā)展，特別是縮小南北差距，成為全世界普遍關(guān)注的問題。

4、和平與發(fā)展成為時代的主題

經(jīng)過20世紀(jì)的快速發(fā)展和文明間的普遍交往，人類社會的文明程度大大提高，公眾的民主法治意識、公平意識、教育水平、思想道德水平普遍提高，文明多樣性深入發(fā)展。生產(chǎn)方式的變革和生產(chǎn)效率的提高，還極大地改善了現(xiàn)代人的生存。經(jīng)濟的快速發(fā)展、財富的迅速增長、環(huán)境意識的增強、福利社會的實踐、消除貧困的努力、醫(yī)療水平的提高、現(xiàn)代教育的普及、大眾傳媒的發(fā)展等等，使現(xiàn)代人的生存環(huán)境得到很大的改善，生活質(zhì)量有了很大的提高。

5、人類文明程度和生存質(zhì)量空前提高一、進入21世紀(jì)的人類社會2、

20世紀(jì)人類社會遺留的主要問題

一是維護世界和平的任務(wù)仍然繁重。二是發(fā)展問題仍然突出。三是民族宗教矛盾沖突不斷。四是生態(tài)環(huán)境惡化加深。五是促進人的全面發(fā)展、提高人類文明程度仍然任重道遠。

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20世紀(jì)人類艱難地渡過兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，經(jīng)過冷戰(zhàn)時期兩大陣營的對峙與沖突后，進入了大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展成為時代的主題。但是，世界仍然很不安寧，國際格局的變化不定，是危及世界和平的一個重要因素。經(jīng)濟全球化進程在為各地區(qū)各民族的發(fā)展帶來前所未有的機遇的同時，也使區(qū)域性利益沖突和矛盾上升為世界性問題，各種力量的沖突在全球范圍內(nèi)展開。

1、維護世界和平的任務(wù)仍然繁重

20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、市場經(jīng)濟的拓展、經(jīng)濟全球化的加劇，都在強力推動著世界經(jīng)濟的快速增長。但是，與此同時，經(jīng)濟全球化的負(fù)面影響也在加深，可持續(xù)發(fā)展問題嚴(yán)峻，南北差距拉大，發(fā)展不平衡問題嚴(yán)重。特別嚴(yán)峻的是，金融危機、經(jīng)濟危機不僅逐步加深，而且越來越在全球范圍內(nèi)快速地、不可遏制地傳播和復(fù)制，經(jīng)濟大蕭條、亞洲金融危機、世界金融危機的相繼出現(xiàn)使人類賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)越來越脆弱，而全球性問題的“蝴蝶效應(yīng)”更是使這種危機的潛在危險不斷增大。

2、發(fā)展問題仍然突出

在影響世界和平的各種因素中，民族宗教矛盾沖突成為重要的因素之一。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后，民族宗教問題成為國際政治生活中引人注目的現(xiàn)象之一。其中不僅包括西方強勢民族與東方和其他地區(qū)的民族之間的矛盾，即霸權(quán)主義和反霸權(quán)主義的矛盾，也包括一些國家內(nèi)部的種族歧視、民族隔閡和宗教沖突，還包括地區(qū)性的民族矛盾和宗教沖突。此起彼伏的民族宗教沖突席卷全球，對世界格局的轉(zhuǎn)換和國際關(guān)系的重組產(chǎn)生巨大沖擊和深遠影響，不僅影響到區(qū)域性的和平與安寧，而且直接影響到世界的和平。3、民族宗教矛盾沖突不斷

馬克思恩格斯在分析資本主義市場經(jīng)濟和大工業(yè)大發(fā)展時已經(jīng)預(yù)見到科學(xué)技術(shù)發(fā)展可能出現(xiàn)的雙重后果。這種現(xiàn)象在20世紀(jì)得到了充分的展示?？茖W(xué)技術(shù)的不斷進步，推動了社會財富的增長和人類生存條件的改善，但是，在資本追逐利益最大化的驅(qū)動下，缺乏合理的制度制約和倫理約束的科學(xué)技術(shù)，也會對人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系造成負(fù)面的影響，例如日益嚴(yán)峻的生態(tài)惡化、資源枯竭、氣候失常等問題，已經(jīng)清晰地展現(xiàn)出自然對人類過度的技術(shù)征服的可怕報復(fù)和令人恐懼的后果。這一問題會使人類其他方面的所有努力和進步都化為烏有，使人類面臨的各種問題的危險無限增大。令人擔(dān)憂的是，人類，特別是發(fā)達國家的人們在發(fā)達工業(yè)文明條件下形成的消費模式正在進一步加劇自然資源的枯竭和生態(tài)環(huán)境的惡化。

4、生態(tài)環(huán)境惡化加深

人的自由和全面發(fā)展是人類的普遍追求，20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展、生產(chǎn)效率的提高和文明間的交流交往，的確使現(xiàn)代人的文明程度和生存質(zhì)量在很大程度上得到提高。但是，在這方面人類面臨的問題依舊十分嚴(yán)峻：人口的快速增長、發(fā)展的不均衡和世界政治經(jīng)濟體系的不合理造成了發(fā)達國家的過度消費和發(fā)展中國家的貧窮人口并存，以及同一個社會貧富差別懸殊的問題；消費社會中的商品拜物教、“物化”人格、“經(jīng)濟人”等不健全的人格；個人主義、自由主義對個人利益的固守導(dǎo)致集體主義倫理道德的淡漠等等。

5、促進人的全面發(fā)展、提高人類文明程度仍然任重道遠一、進入21世紀(jì)的人類社會3、

21世紀(jì)人類社會面對的機遇和挑戰(zhàn)

一是經(jīng)濟全球化不斷深化的機遇和挑戰(zhàn)。二是世界多極化深入發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。三是世界范圍內(nèi)文化多元化日益突出，各文化間交流、交融、交鋒的機遇和挑戰(zhàn)增多。四是科技迅猛發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。

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經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果，有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，有利于各國各地區(qū)加強經(jīng)濟技術(shù)合作，為發(fā)展中國家發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢、加快發(fā)展提供了歷史機遇。但同時也要看到，經(jīng)濟全球化存在著許多風(fēng)險和負(fù)面影響，特別是在西方發(fā)達國家主導(dǎo)下，發(fā)展中國家在經(jīng)濟全球化進程中往往遭遇不公正的待遇和發(fā)達國家在資源和資金等方面的剝削，面臨更多的風(fēng)險考驗，特別是全球經(jīng)濟失衡加劇，南北差距拉大。消除經(jīng)濟全球化的負(fù)面影響，需要全世界共同努力，尤其是廣大發(fā)展中國家必須適應(yīng)經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，積極參與，趨利避害，加快自身發(fā)展。

1、經(jīng)濟全球化不斷深化的機遇和挑戰(zhàn)

霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在，同時地區(qū)動蕩不斷、局部沖突時有發(fā)展，但是建立國際政治經(jīng)濟新秩序、推動國際關(guān)系民主化的呼聲越來越強烈，隨著新興市場國家的崛起和發(fā)達國家內(nèi)部的利益分化，少數(shù)國家決定世界命運的局面正在發(fā)生改變。但是，維護世界和平面臨諸多挑戰(zhàn)，霸權(quán)主義仍然存在，恐怖主義、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全的威脅依舊嚴(yán)重，推動構(gòu)建和諧世界的路程漫長，需要世界各國付出不懈努力。同時，世界政治經(jīng)濟格局出現(xiàn)新變化，各種不確定、不穩(wěn)定、不安全因素增多，特別是國際金融危機的沖擊是對各國發(fā)展模式、發(fā)展道路、執(zhí)政能力的重大考驗，經(jīng)歷這場沖擊之后，圍繞發(fā)展主動權(quán)的國際競爭將日趨激烈，這些問題需要世界各國更加積極地應(yīng)對。

2、世界多極化深入發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)

文明多樣性是當(dāng)代人類社會的基本特征，維護文明多樣性、反對文化霸權(quán)已成為大多數(shù)國家的共識。在信息化時代，思想文化交流、交融、交鋒日趨頻繁，社會思想多元、多樣、多變的趨勢更加明顯，這種發(fā)展趨勢為世界各國、各民族文化增進互相理解，促進人類社會發(fā)展進步創(chuàng)造了條件，但同時也帶來了許多新矛盾和問題，特別是西方一些政治勢力借助文化加緊推銷其意識形態(tài)，給世界造成了新的不安定。西方文化霸權(quán)的一個核心問題是否認(rèn)不同國家不同地區(qū)發(fā)展道路的多樣性，中國的快速發(fā)展雖然得到了國際上的關(guān)注和贊賞，但是常常受到西方關(guān)于“中國責(zé)任論”和“中國威脅論”的指責(zé)。如何更加深入地總結(jié)我國發(fā)展的成功經(jīng)驗，積極回應(yīng)國際社會對“中國道路”、“中國經(jīng)驗”的關(guān)切，增強思想理論的說服力和感召力，有力抵御西方敵對勢力的思想滲透，維護我國國家安全和意識形態(tài)安全，是中國在發(fā)展中面臨的重大挑戰(zhàn)。

3、世界范圍內(nèi)文化交流、交融、交鋒的機遇和挑戰(zhàn)

科學(xué)技術(shù)發(fā)展對生產(chǎn)力水平的提高和人類文明的進步產(chǎn)生了巨大影響，但是，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展也極大地增強了人類征服自然、控制自然、改變自然，以及控制人自身生產(chǎn)的能力，如果人類社會缺乏對科學(xué)技術(shù)后果的有效的制度制約和倫理道德約束，科學(xué)技術(shù)就會對人和自然的和諧，以及人與人的和諧造成很大的威脅和負(fù)面效應(yīng)，例如，帶來生態(tài)環(huán)境惡化、自然資源枯竭、發(fā)展不平衡、科技倫理等許多威脅人類生存的嚴(yán)重問題。進入21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展依舊十分迅猛，并且潛力無窮，這是人類可持續(xù)發(fā)展的重要動力之一，同時人類也越來越清楚地意識到科學(xué)技術(shù)發(fā)展在一定條件下可能導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)。但人類對于20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展已經(jīng)帶來的生態(tài)環(huán)境、自然資源、發(fā)展失衡、倫理困惑等問題的應(yīng)對和解決并不能令人滿意，而且在許多方面還出現(xiàn)繼續(xù)惡化的態(tài)勢，這對人類社會形成了嚴(yán)峻的考驗。

4、科技迅猛發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)二、當(dāng)代中國馬克思主義

在20世紀(jì)的歷史進程中，馬克思主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，開始在世界范圍內(nèi)傳播，推動社會主義在實踐中獲得巨大發(fā)展，同時馬克思主義作為一種學(xué)說，一直受到世界思想界的關(guān)注和重視。中國共產(chǎn)黨人堅持用馬克思主義的先進理論來武裝全黨，指導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)，在推動馬克思主義中國化的歷史進程中，不僅開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，確立了中國特色社會主義制度，根本改變了中國的面貌，而且在新的歷史條件下創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，形成了具有歷史意義的當(dāng)代中國馬克思主義理論成果，即中國特色社會主義理論體系。1、概念界定（1）什么是馬克思主義？馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級的思想體系。

（2）什么是中國馬克思主義“中國化馬克思主義”“馬克思主義中國化”“中國馬克思主義”延伸閱讀：毛澤東與“欽差大臣”的較量毛澤東：馬克思主義中國化王明：馬克思主義教條化，攻擊毛澤東是“狹隘經(jīng)驗論”，稱“山溝里出不了馬克思主義”“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！?明·解縉)毛澤東在延安整風(fēng)運動期間用這幅對聯(lián)形象地諷刺了主觀主義的學(xué)風(fēng)。二、當(dāng)代中國馬克思主義2、當(dāng)代中國馬克思主義的歷史地位

當(dāng)代中國馬克思主義集中體現(xiàn)為中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

中國特色社會主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。另一大理論成果是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系深化了馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，深化了關(guān)于社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。中國特色社會主義的成功實踐有力地推動了中華民族偉大復(fù)興的歷史進程，有力地展示了社會主義制度的優(yōu)越性和生命力，并且為其他社會主義國家和發(fā)展中國家探索和選擇適合本民族的發(fā)展道路提供了有益的借鑒。

二、當(dāng)代中國馬克思主義2、當(dāng)代中國馬克思主義的理論內(nèi)涵中國特色社會主義理論體系內(nèi)涵十分豐富，包含了一系列獨創(chuàng)性的成果和重要思想，包括道路問題、根本任務(wù)、發(fā)展動力、根本目的等。中國特色社會主義理論體系根本任務(wù)、清晰地闡明了中國特色社會主義建設(shè)的一系列重大問題：中國特色社會主義的思想路線是堅持解放思想、實事求是、與時俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理；中國特色社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷改善人民生活；中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略是立足我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機遇期，實施分“三步走”的戰(zhàn)略，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，努力建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家；中國特色社會主義的發(fā)展動力是堅持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機制；中國特色社會主義的根本目的是堅持以人為本，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

中國特色社會主義理論體系明確規(guī)定了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各項重大任務(wù)：中國特色社會主義的經(jīng)濟建設(shè)要堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；中國特色社會主義的政治建設(shè)要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，深化政治體制改革，擴大人民民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明；中國特色社會主義的文化建設(shè)要堅持社會主義先進文化前進方向，建設(shè)社會主義核心價值體系，建設(shè)社會主義精神文明，提高國家文化軟實力，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，保障人民基本文化權(quán)益；中國特色社會主義的社會建設(shè)要按照構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，堅持把保障和改善民生作為關(guān)系全局的重大任務(wù)，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，深化社會體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會管理，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面；中國特色社會主義的生態(tài)文明建設(shè)要以人與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)，基本形成節(jié)約資源能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)增長方式、消費模式，建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。中國特色社會主義理論體系還包括加強國防和軍隊建設(shè)、推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、堅持和平發(fā)展道路的外交和國際戰(zhàn)略等豐富思想。中國特色社會主義理論體系突出強調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和根本保證，要把中國特色社會主義偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程貫通起來，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。馬克思主義是不斷發(fā)展著的理論，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，也是當(dāng)代中國馬克思主義的根本特征。當(dāng)代中國馬克思主義是與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的，是開放的理論體系，將隨著時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展。中國特色社會主義理論體系遵循科學(xué)社會主義的基本原則，并用以創(chuàng)造性地解決中國的實際問題，是科學(xué)社會主義基本原則在中國的具體體現(xiàn)、創(chuàng)造性發(fā)展和理論上的升華。中國特色社會主義理論體系堅持了馬克思主義的世界觀和方法論，堅持了共產(chǎn)主義的最高理想和價值追求，堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，因此是同馬克思列寧主義一脈相承的。同時，中國特色社會主義理論體系從中國實際出發(fā)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，創(chuàng)造性地提出了一系列適應(yīng)時代要求的新思想新觀點新論斷，賦予馬克思主義新的時代內(nèi)涵，使社會主義真正獲得了生機和活力。3、當(dāng)代中國馬克思主義是發(fā)展著的馬克思主義

中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，與毛澤東思想有著深厚的理論淵源，是對毛澤東同志探索社會主義建設(shè)規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展。新中國成立后，毛澤東同志提出許多關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點，涉及政治、經(jīng)濟、文化、國防、外交等各個方面，標(biāo)志著我們黨擺脫蘇聯(lián)模式，開始獨立自主地探索適合我國國情的社會主義道路。這些探索成果是中國特色社會主義理論體系的重要理論來源，對新時期中國特色社會主義道路的開辟、中國特色社會主義理論體系的形成和中國特色社會主義制度的確立，產(chǎn)生了深遠的影響。

中國特色社會主義理論體系本身也在實踐中不斷發(fā)展、不斷豐富，與時俱進、不斷創(chuàng)新是當(dāng)代中國馬克思主義的精髓和理論品質(zhì)。改革開放后，我們黨在社會主義發(fā)展道路的新探索中形成的鄧小平理論、“三個代表”思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想結(jié)合中國和世界的時代變化，不斷探索和豐富關(guān)于社會主義、關(guān)于黨的建設(shè)和關(guān)于發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識。實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境，世界在變化，時代在前進，實踐在發(fā)展，當(dāng)代中國馬克思主義是發(fā)展著的馬克思主義。中國特色社會主義道路必將在黨和人民的創(chuàng)造性實踐中不斷拓展，中國特色社會主義制度必將在深化改革、擴大開放中不斷完善。這一過程必將為理論創(chuàng)新開辟廣闊前景，當(dāng)代中國馬克思主義要及時回答實踐提出的新課題，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢，準(zhǔn)確把握社會主義初級階段基本國情，深入研究我國發(fā)展的階段性特征，及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，重點抓住經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題，作出新的理論概括，永葆科學(xué)理論的旺盛生命力。三、用當(dāng)代中國馬克思主義觀察中國與世界

馬克思主義是關(guān)于人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，是科學(xué)的世界觀和方法論。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國馬克思主義，根本目的是要在新的歷史條件下樹立正確的世界觀和方法論，增強世界眼光和戰(zhàn)略思維，深化對當(dāng)代人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，樹立遠大的理想信念。三、用當(dāng)代中國馬克思主義觀察中國與世界

當(dāng)代中國馬克思主義堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義關(guān)于人類社會發(fā)展的基本理論觀點和方法論原則，又具有強烈的時代氣息和時代特征，是對國際形勢深刻變化和世界發(fā)展新趨勢進行科學(xué)分析的成果，是對建設(shè)社會主義正反兩方面經(jīng)驗進行認(rèn)真總結(jié)的成果，是對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗進行科學(xué)總結(jié)的成果，因此是我們觀察認(rèn)識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的科學(xué)世界觀和方法論。學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)代中國馬克思主義，重點要從世界觀、方法論的角度去把握，要堅持這一理論體系中貫穿的馬克思主義觀點，用以科學(xué)認(rèn)識世情、國情和黨情，把握當(dāng)今世界的基本態(tài)勢和當(dāng)代人類社會發(fā)展的基本趨勢，用以觀察、分析和解決改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的重大理論問題和實際問題，用以指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造。1、當(dāng)代中國馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論

隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化進程的不斷加快和深化，當(dāng)代中國同世界的關(guān)系，已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化，中國的前途命運，同世界的前途命運日趨緊密地聯(lián)系在一起。我們所做的任何一件事情，所從事的任何一項事業(yè)，都會受到各種國際因素的制約和影響，同時，也會以經(jīng)濟效益、國際形象、價值觀等方式對世界的局勢，以及我國的國際關(guān)系和地位產(chǎn)生直接的或間接的，或大或小的影響。因此，我們必須學(xué)會自覺地在全球化的背景下和世界格局中定位我們的發(fā)展，發(fā)展中國特色社會主義，樹立世界眼光，增強戰(zhàn)略思維。我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處在必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，博士研究生作為各條戰(zhàn)線的高層次人才和創(chuàng)新型國家建設(shè)的生力軍，承載著重要的歷史使命，要運用當(dāng)代中國馬克思主義觀察世界、展望未來，增強世界眼光和戰(zhàn)略思維能力，心存高遠，胸懷全局。2、增強世界眼光和戰(zhàn)略思維

新時期世界眼光和戰(zhàn)略思維的重要性不僅體現(xiàn)在我國的宏觀國際戰(zhàn)略、中國總體發(fā)展道路和總體發(fā)展戰(zhàn)略等重大問題的選擇上，而且體現(xiàn)在發(fā)展和改革的方方面面，要善于從各個方面認(rèn)清世情和國情，認(rèn)清我們的發(fā)展所面臨的有利因素和不利因素，認(rèn)清機遇和挑戰(zhàn)。我們既要堅信和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時代的主題，又要看到今天的世界很不安寧，充滿了各種不確定的因素和安全隱患；既要充分地利用經(jīng)濟全球化提供的發(fā)展機遇，又要清醒地防范經(jīng)濟全球化的各種風(fēng)險；我們既要保證中國的社會發(fā)展和穩(wěn)定，又要承受越來越多的世界責(zé)任和代價，為世界的穩(wěn)定與發(fā)展作出更大的貢獻；我們既要堅定不移地堅持中國特