山西省忻州市韓家川中學(xué)2022年度高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

山西省忻州市韓家川中學(xué)2022年度高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列思想家及主張中，對(duì)應(yīng)正確的是①老子：制天命而用之；天行有常②孔子：恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人③墨子：兼相愛(ài)，交相利④韓非子：不期修古，不法常可；事異則備變⑤荀子：無(wú)為而治

⑥莊子：民為貴，社稷次之，君為輕

A.①②③④

B.②③④

C.③④⑥

D.①③④⑤參考答案：B2.歐·亨利(1862—1910年)是美國(guó)著名的短篇小說(shuō)作家，他善于描寫(xiě)小人物的不幸命運(yùn)，揭示資本主義的不平等與虛偽。在藝術(shù)上，他的小說(shuō)常常以“帶淚的微笑”和辛酸的歡樂(lè)打動(dòng)讀者，善于構(gòu)思一個(gè)出人意料的結(jié)局，這種寫(xiě)法稱為“歐·亨利筆法”。據(jù)此判斷，“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于

A．印象主義

B．浪漫主義

C．現(xiàn)實(shí)主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：C3.斯塔夫理·阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！睂?duì)此理解正確的是

A．以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中

B．官僚政治取代了貴族政治C．初步建立了專制主義中央集權(quán)的政治制度

D．廢除封建政治，建立了分封制度參考答案：C4.西周幽王被殺后，申侯等擁立原太子宜臼為王，即周平王；虢公則擁立王子余臣為王，稱攜王。但是秦、晉等諸侯只承認(rèn)周平王，不支持?jǐn)y王。此記載反映的政治制度是A．宗法制

B．分封制

C．郡縣制

D．軍功制參考答案：A宗法制。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。原太子是嫡長(zhǎng)子，而王子并不是，秦晉只承認(rèn)周平王，這是反映的政治制度是宗法制，所以答案選A。分封制、郡縣制都是地方的管理制度，商鞅變法實(shí)行按軍功授爵，B、C、D選項(xiàng)不符合。5.儒家思想之所以能夠成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長(zhǎng)久的生命力，主要得益于(

)①其思想體系根據(jù)時(shí)代的需求在不斷的豐富和完善②封建統(tǒng)治者的大力提倡③宗教思想始終沒(méi)有得到廣泛傳播④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：D③很明顯不符合中國(guó)古代宗教發(fā)展的史實(shí)。6.魯迅先生在《中山先生逝世后一周年》中說(shuō)：“中山先生逝世后無(wú)論幾周年，本用不著什么紀(jì)念的文章。只要這先前未曾有的中華民國(guó)存在，就是他的豐碑，就是他的紀(jì)念。”這表明A.魯迅先生不愿用寫(xiě)文章的方式來(lái)紀(jì)念孫中山B.魯迅先生認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)不是中華民國(guó)C.魯迅先生認(rèn)為在中國(guó)實(shí)行民主共和是對(duì)孫中山先生最好的紀(jì)念D.魯迅先生認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是孫中山建立的中華民國(guó)參考答案：C孫中山先生將畢生的精力都獻(xiàn)給了中國(guó)的革命事業(yè)，在反對(duì)專制實(shí)現(xiàn)民主的過(guò)程中，出現(xiàn)了曲折，破壞民主的事情時(shí)有發(fā)生。如果確實(shí)要紀(jì)念孫中山先生，致力于他開(kāi)創(chuàng)的民主事業(yè)才是最好的紀(jì)念。7.讀下圖所示的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)圖，指出下列各項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()圖一圖二圖三A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展B．圖一這種結(jié)構(gòu)是在英國(guó)工業(yè)革命后形成的C．圖二這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是第一、二次工業(yè)革命的產(chǎn)物D．圖三這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)當(dāng)今世界正在形成參考答案：B8.文物是無(wú)聲的歷史，解說(shuō)可使其增光添彩。下列對(duì)有關(guān)文物解說(shuō)正確的一組是()A．甲骨文——商朝——“蠶”、“絲”、“帛”等字樣——中國(guó)的養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)是從商朝開(kāi)始的B．陽(yáng)陵虎符——秦朝——“甲兵之符，左才皇帝，右才陽(yáng)陵”——陽(yáng)陵是一位擁有一定兵權(quán)的將領(lǐng)C．水排——東漢——利用水力推拉風(fēng)箱鼓風(fēng)冶煉——我國(guó)煉鐵技術(shù)有了很大進(jìn)步D．秘色瓷——唐朝——定窯生產(chǎn)參考答案：C9.明萬(wàn)歷以后，江南工商業(yè)市鎮(zhèn)之間的最大距離，一般不超過(guò)農(nóng)家一日舟行往返足以完成買賣的路程。還有距離更近的，如蘇州府吳江縣，在明末平均約每鄉(xiāng)3個(gè)市鎮(zhèn)．彼此不過(guò)數(shù)里之遙。材料說(shuō)明（）A．蘇州府成為江南經(jīng)濟(jì)中心

B.明朝工商業(yè)市鎮(zhèn)開(kāi)始興起C．農(nóng)村商品化生產(chǎn)程度較高

D.江南水路舟行的交通發(fā)達(dá)參考答案：答案：A試題分析：本題考查中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的知識(shí)，旨在考查生全面解讀材料的能力。由材料蘇州府市鎮(zhèn)密度大來(lái)看，蘇州府成為江南經(jīng)濟(jì)中心，故選A；材料中看不出“開(kāi)始”的信息，排除；C和題意無(wú)關(guān)，排除。D不是材料的主旨，排除。故選A?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展·經(jīng)濟(jì)重心南移10.二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)等國(guó)簽訂的某條約規(guī)定：“如果在歐洲發(fā)生了任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)對(duì)一個(gè)或幾個(gè)締約國(guó)的武裝進(jìn)攻，每一締約國(guó)應(yīng)立即對(duì)遭受這種進(jìn)攻的某一個(gè)國(guó)家或幾個(gè)國(guó)家給予援助?！痹谠摋l約影響下A．發(fā)生了古巴導(dǎo)彈危機(jī)

B．歐洲出現(xiàn)兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙的局面C．美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)全面“冷戰(zhàn)”

D．德國(guó)分裂為民主德國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)兩部分參考答案：B11.據(jù)《史記》卷6《秦始皇本紀(jì)》記載：始皇二十六年（公元前221年）“秦初并天下，令丞相．御史曰：‘……寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無(wú)以稱成功，傳后世……’”據(jù)此下列說(shuō)法正確的是A．皇帝名號(hào)的確立是秦完成大一統(tǒng)的產(chǎn)物

B．皇帝名號(hào)的確立是秦王嬴政謙虛的表現(xiàn)C．丞相和御史主動(dòng)提出要給秦王改名號(hào)

D．秦王試圖通過(guò)改名號(hào)讓子孫認(rèn)識(shí)自己參考答案：A12.圖1是2011年熱播的電視劇《宮》的宣傳海報(bào)。女主人公晴川穿越到了清朝的康熙年間，她可能看到的情景有(

)①軍機(jī)大臣跪見(jiàn)皇上②孔廟中懸掛著皇帝親書(shū)的“萬(wàn)世師表”③皇上在多倫與內(nèi)外蒙古首領(lǐng)會(huì)盟④皇帝下旨設(shè)立安西都護(hù)府A．①②

B．①②③

C．①③④

D．②③參考答案：D13.一位同學(xué)在作文中寫(xiě)到：“春秋的楚辭，吸收了南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，風(fēng)格浪漫，《詩(shī)經(jīng)》是其代表作?！鄙鲜鰞?nèi)容違背歷史事實(shí)的有：A.1處

B.2處

C.3處

D.4處參考答案：B14.《明史》記載“居正為政，以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號(hào)令為主。雖萬(wàn)里外，朝下而夕奉行?！袄舨孔笫汤蓮埶木S入，恂恂若屬吏，不敢以僚自處?！t盡削居正官秩，奪前所賜璽書(shū)、四代誥命，以罪狀示天下”。內(nèi)閣首輔張居正的生前死后的不同狀況折射出A．內(nèi)閣職權(quán)大小取決于皇帝的旨意

B．內(nèi)閣成為法定的中央決策機(jī)構(gòu)C．皇權(quán)與宦官的矛盾激化

D．六部已成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)參考答案：A15.首開(kāi)英國(guó)內(nèi)閣制先聲的國(guó)王和第一任首相分別是（）A．喬治七世和撒切爾夫人B．喬治一世和沃波爾C．威廉三世和瑪麗二世D．伊麗莎白二世和布朗參考答案：B16.在談到文明的連續(xù)性時(shí)，史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“各種文明都在不停地借鑒它們所鄰近的文明，哪怕它們‘重新解釋，和同化了它們所接納的東西。的確，每種文明乍看之下更像一個(gè)鐵路貨場(chǎng)，在不斷地接受和發(fā)送包羅萬(wàn)象的貨物?！币韵聦?duì)此理解錯(cuò)誤的是

A.對(duì)外交往是文明發(fā)展的動(dòng)力之一

B.人類文明具有開(kāi)放性、包容性和傳播性的一些特征

C.當(dāng)某種文明消亡后，該文明的某些基因可能被其他文明傳承下來(lái)

D.某種文明產(chǎn)生后必然要與其他文明進(jìn)行交往參考答案：D17.清史專家黃愛(ài)平指出：“明末清初，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的重要?dú)v史時(shí)期，也是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展演變的重要轉(zhuǎn)折階段……在天地翻覆的磨難中，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)（儒家思想）完成了由宋明時(shí)期的思辨哲學(xué)向清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)變”對(duì)該材料解讀最準(zhǔn)確的是A.政治環(huán)境的變化影響學(xué)術(shù)思想的發(fā)展B.明清儒家力圖恢復(fù)先秦的儒家學(xué)說(shuō)C.明清儒學(xué)比較全面地指出理學(xué)的弊端D.清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)是近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想?yún)⒖即鸢福篈【詳解】材料中“中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)（儒家思想）完成了由宋明時(shí)期的思辨哲學(xué)向清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)變”是指理學(xué)向經(jīng)世致用思想轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變是與明末清初政治環(huán)境的變化有關(guān)，明清君主專制空前強(qiáng)化，在這樣背景下出現(xiàn)明清之際的儒學(xué)思想，故A正確；B的表述不符合史實(shí)，因?yàn)槊髑迦寮沂菍?duì)先秦的儒家學(xué)說(shuō)批判繼承，排除B；C材料沒(méi)有體現(xiàn)明清儒學(xué)比較全面地指出理學(xué)弊端的信息，排除；D的表述與材料信息無(wú)關(guān)，排除。18.二戰(zhàn)后初期，美國(guó)和蘇聯(lián)都

A、成為世界經(jīng)濟(jì)霸主

B、推行霸權(quán)政策

C、要求分區(qū)占領(lǐng)德國(guó)

D、幫助歐洲恢復(fù)經(jīng)濟(jì)參考答案：C19.一本史學(xué)著作說(shuō)：“第一次世界大戰(zhàn)還標(biāo)志著曾在19世紀(jì)十分完全、十分反常地支配全球的歐洲的結(jié)束?！睂?duì)此理解正確的是()①第一次世界大戰(zhàn)成為一系列新技術(shù)發(fā)展的催化劑②第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)③第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家和民族的覺(jué)醒④第一次世界大戰(zhàn)促使美國(guó)成為世界上最大的債權(quán)國(guó)和資本輸出國(guó)A．①②

B．②③C．①②④

D．②③④參考答案：D

解析：本題考查的是第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲歷史發(fā)展的影響，①顯然不符合題意，排除含①的選項(xiàng)。②③④分別從政治經(jīng)濟(jì)、殖民體系、國(guó)際地位等方面說(shuō)明了一戰(zhàn)對(duì)歐洲的消極影響，故選D。思路點(diǎn)撥：第一次世界大戰(zhàn)使英法德遭到不同程度的削弱，開(kāi)始改變歐洲格局，美國(guó)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)大發(fā)橫財(cái)，開(kāi)始謀劃稱霸世界的機(jī)會(huì)，“十四點(diǎn)原則”的提出就是其稱霸的野心的表現(xiàn)。20.列寧在分析巴黎公社失敗原因時(shí)指出：“勝利的革命至少要有兩個(gè)條件：生產(chǎn)力高度發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備成熟。但是在1871年這兩個(gè)條件都不具備?！边@段材料主要是說(shuō)巴黎公社起義時(shí)A．不具備革命成功的主觀和客觀條件

B．資本主義發(fā)展尚不充分C．缺乏成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)

D．資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知道：1871年巴黎公社革命時(shí)，資本主義發(fā)展處于上升階段還不具備鏟除資本主義的主客觀條件。故選A。21.雅典梭倫改革、秦朝實(shí)行郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制，在歷史上發(fā)揮的共同作用是（

）A．加強(qiáng)了中央集權(quán)

B．緩和了社會(huì)矛盾C．打破了世襲特權(quán)

D．奠定了民主政治基礎(chǔ)參考答案：C22.《十二銅表法》規(guī)定，凡因特定行為侵害他人時(shí)，應(yīng)支付贖罪金，一方面作為刑罰，另一方面用以撫慰被害人，作為被害人放棄復(fù)仇的一種補(bǔ)償。這一規(guī)定反映了羅馬法（）A．限制貴族特權(quán) B．蘊(yùn)含私權(quán)觀念 C．保護(hù)平民利益 D．維護(hù)商品經(jīng)濟(jì)參考答案：考點(diǎn)：4E：《十二銅表法》．分析：本題考查羅馬法．需要掌握《十二銅表法》的內(nèi)容和特點(diǎn)，解題的關(guān)鍵是對(duì)關(guān)鍵信息“凡因特定行為侵害他人時(shí)，應(yīng)支付贖罪金”的分析理解．解答：依據(jù)題干“凡因特定行為侵害他人時(shí)，應(yīng)支付贖罪金”可以看出羅馬法蘊(yùn)含私權(quán)觀念，故B項(xiàng)正確．ACD三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除．故選B．【點(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬法，考查對(duì)《十二銅表法》的內(nèi)容和特點(diǎn)的把握，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解的能力．23.冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)不斷地調(diào)整對(duì)外政策，與其他大國(guó)進(jìn)行結(jié)盟或建立戰(zhàn)略性伙伴關(guān)系，如2012年美國(guó)和印度就進(jìn)一步擴(kuò)大了戰(zhàn)略關(guān)系。這說(shuō)明A.世界政治秩序開(kāi)始回歸穩(wěn)定B.俄羅斯對(duì)美國(guó)構(gòu)成了新威脅C.多極化世界格局已基本形成D.美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略面臨著新挑戰(zhàn)參考答案：D冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治形勢(shì)是和平和動(dòng)蕩并存，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干沒(méi)有反映出俄羅斯對(duì)美國(guó)構(gòu)成了新威脅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界格局發(fā)生了深刻變化，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，美國(guó)不斷地調(diào)整對(duì)外政策，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。故D項(xiàng)正確。世界多極化趨勢(shì)正在發(fā)展而不是基本形成。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。24.“仁政”是儒家思想重要內(nèi)容，董仲舒提倡的“天人感應(yīng)”繼承了這一思想的表現(xiàn)是（）A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B．天子受命于天，天下受命于天子C．為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之D．與天同者大治，與天異者大亂參考答案：考點(diǎn)：34：董仲舒的思想主張．分析：本題考查董仲舒的思想．需要掌握天人感應(yīng)思想的內(nèi)容．解題的關(guān)鍵是對(duì)天人感應(yīng)思想的內(nèi)容的識(shí)記和對(duì)選項(xiàng)的分析．解答：結(jié)合所學(xué)可知，天人感應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即君主的權(quán)力是天賜予的，具有合法的統(tǒng)治天下的權(quán)力；天授予君主的權(quán)力并不是讓君主濫用，必須代天管理天下，實(shí)行仁政，故D項(xiàng)正確．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，主張思想領(lǐng)域的大一統(tǒng)，與材料不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．B項(xiàng)是君權(quán)神授，只是天人感應(yīng)的一個(gè)方面而不是仁政的方面，應(yīng)排除．C項(xiàng)體現(xiàn)的是孔子政治觀點(diǎn)，應(yīng)排除．故選D．25.下表是唐代一些文人墓志銘內(nèi)容的節(jié)選，據(jù)此能夠認(rèn)定這些文人都

人物墓志內(nèi)容沈志文“求我?guī)熡谥芸祝瑹o(wú)涉異端”王弘“兼忘聃釋，大歸儒首”房凜“儒為德本，德實(shí)教源”A.尊崇儒學(xué)B.崇尚無(wú)為C.力促三教合流D.對(duì)現(xiàn)實(shí)政治不滿參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“求我?guī)熡谥芸住薄按髿w儒首”“儒為德本”可知這些文人都尊崇儒學(xué)，故A項(xiàng)正確。材料中沒(méi)有涉及崇尚道家的無(wú)為思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中沒(méi)有涉及儒佛道三教合流的問(wèn)題，而且力促三教合流與材料“兼忘聃釋”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料只是強(qiáng)調(diào)這些文人都尊崇儒學(xué)，沒(méi)有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.1949年11月成立的中國(guó)科學(xué)院作為新中國(guó)的主要政府研究機(jī)構(gòu)，在隨后的幾年里陸續(xù)成立了中國(guó)科協(xié)、中國(guó)氣象局等科學(xué)技術(shù)協(xié)調(diào)與研究機(jī)構(gòu)。逐步建成了由中央各部門(mén)、高等院校和地方組成的科學(xué)研究體系。這表明了現(xiàn)代中國(guó)科技發(fā)展的主要原因是A.第三次科技革命的推動(dòng)B.黨和政府的高度重視C.社會(huì)主義制度的建立D.科學(xué)家的辛勤勞動(dòng)動(dòng)參考答案：B材料信息是新中國(guó)成立以來(lái)，政府成立了各種科研機(jī)構(gòu)，這表明現(xiàn)代中國(guó)科技發(fā)展的主要原因是黨和政府的重視，故B項(xiàng)正確；第三次科技革命、社會(huì)主義制度的建立是客觀原因，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合材料信息。27.導(dǎo)致下表中俄國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的根源是（

）

國(guó)別項(xiàng)目

俄國(guó)

英國(guó)

德國(guó)生鐵

26萬(wàn)噸

385萬(wàn)噸335萬(wàn)噸鐵路總長(zhǎng)1500俄里1515000俄里

10000俄里A．農(nóng)奴制盛行

B．工業(yè)革命尚未開(kāi)始

C．俄國(guó)科技落后

D．壟斷組織尚未產(chǎn)生參考答案：A28.有歷史研究者收集到了一則史料：蘇格拉底朋友海爾莫蓋尼斯說(shuō)“難道你看不出雅典人的法庭由于受到言辭的影響把無(wú)辜的人處死，而另一方面，由于言辭所引起的惻隱之心或由于申辯的人說(shuō)話說(shuō)的中聽(tīng)，也常把有罪的人釋放嗎？”由此得出結(jié)論較為科學(xué)合理的是A.雅典法庭無(wú)公平與正義

B.辯論有害于民主C.程序公平不代表結(jié)果公正

D.論證了君主專制合理性參考答案：C29.圖1為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)。據(jù)此，推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C.辛亥革命

D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：A30.馬丁·路德在宣傳他的“信仰得救”思想時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生‘悔改’，才是基督的正道?！痹撛挼乃枷霃谋举|(zhì)上（

）A．指出了基督教徒的信仰途徑

B．找到了基督教的正道C．體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求

D．升華了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神參考答案：C宗教改革。馬丁路德是宗教改革的發(fā)起者，宗教改革打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。C符合題意。AB只是對(duì)材料言論的片面理解，D不對(duì)，宗教改革發(fā)生于16世紀(jì)，而啟蒙運(yùn)動(dòng)是在17、18世紀(jì)。二、非選擇題（共40分）31.材料一

“（1）凡未經(jīng)國(guó)會(huì)同意.以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力……（4）凡未經(jīng)國(guó)會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢。超出國(guó)會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。……（6）除經(jīng)國(guó)會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍.皆屬違法……（8）國(guó)會(huì)議員之選舉應(yīng)是自由的?！?---英國(guó)《權(quán)利法案》材料二

我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。……如果遇有任何形式的政府成為損害這些目的時(shí)，人民就有權(quán)利改變或廢除它----美國(guó)《獨(dú)立宣言》材料三

國(guó)會(huì)議會(huì)在主宰面前并在他的庇護(hù)之下確認(rèn)并宣布下述的人與公民的權(quán)利：第一條

在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯示社會(huì)上的差別?！谌龡l

整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力?！诹鶙l

法律是公共意識(shí)的表現(xiàn)。全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人，無(wú)論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的----法國(guó)《人權(quán)宣言》回答下列問(wèn)題：（1）以上三部文獻(xiàn)都是政治斗爭(zhēng)的結(jié)果。三部文獻(xiàn)斗爭(zhēng)矛頭分別指向什么？（6分）（2）以上三個(gè)文獻(xiàn)，都對(duì)權(quán)利問(wèn)題作出了種種規(guī)定，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制的發(fā)展的建立和完善。試指出上述三段材料對(duì)權(quán)利問(wèn)題的闡述是如何深化發(fā)展的。（10分）（3）上述三部文獻(xiàn)，反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展的過(guò)程。試指出促進(jìn)這種認(rèn)識(shí)不斷深化的思想根源，這一過(guò)程說(shuō)明了什么？（4分）參考答案：答案：(1)《權(quán)利法案》指向國(guó)王的權(quán)力（限制國(guó)王的權(quán)力）（2分）

《獨(dú)立宣言》指向英國(guó)的殖民統(tǒng)治。（2分）《人權(quán)宣言》指向封建專制制度和封建等級(jí)制度。（2分）（2）材料一界定了議會(huì)和國(guó)王的權(quán)力。（2分）材料二肯定了人是生而平等的（2分），規(guī)定了人們有權(quán)改變和廢除損害人權(quán)的政府（2分）。材料三明確和規(guī)定了人與公民的權(quán)利（2分），肯定了在法律面前人人平等（2分）。（3）思想根源：?jiǎn)⒚伤枷氲挠绊懀?分）

說(shuō)明：實(shí)踐豐富理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐（其它言之有理可酌情給分）（2分）32.以不平等條約的簽訂為線索，概述近代中國(guó)是如何一步一步淪為半殖民地半封建社會(huì)的。（8分）參考答案：參考答案：1.1840—1842年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂《南京條約》等不平等條約，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)；2.1856—1860年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂《天津條約》和《北京條約》等不平等條約，中國(guó)半殖民地半封建程度加深；3.1894—1895年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，中國(guó)半殖民地半封建程度大大加深；4.1900—1901年，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂《辛丑條約》，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。試題分析：本題實(shí)際上考查的1840——1900年年間列強(qiáng)發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的侵略及其所簽訂的不平等條約所帶來(lái)的影響。即1.1840—1842年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂《南京條約》等不平等條約，中國(guó)