安徽省宿州市第一中學(xué)2022年度高二政治下學(xué)期期末試題含解析

安徽省宿州市第一中學(xué)2022年度高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.你想知道梨子的滋味，可以親口嘗一嘗；你想知道砒霜是否有毒，卻萬萬不能試一試?！侗静菥V目》上寫得清清楚楚：“砒，大毒也”。這表明A.有的認識來源于實踐，有的認識來源于書本B.任何認識都是在直接接觸對象的過程中產(chǎn)生的C.來源于親身實踐的認識比來源于書本的知識可靠得多D.獲得認識的途徑不是唯一的參考答案：D【ks5u解析】獲得知識的途徑有兩個：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。而認識的來源只有一個實踐。所以A、C錯誤?！澳阆胫览孀拥淖涛?，可以親口嘗一嘗；你想知道砒霜是否有毒，卻萬萬不能試一試?！侗静菥V目》上寫得清清楚楚：“砒，大毒也”，體現(xiàn)了獲得知識的兩個途徑，所以D正確。認識是在變革對象的實踐中發(fā)生的，所以C錯誤。

2.參考答案：3.文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)（

）A．積極促進不同文化的趨同

B．相互尊重

不斷滲透C．平等交流

相互借鑒

D．尊重發(fā)展好本民族文化參考答案：C4.“新經(jīng)濟政策的實質(zhì)是無產(chǎn)階級同農(nóng)民的聯(lián)盟，是先鋒隊無產(chǎn)階級同廣大農(nóng)民群眾的結(jié)合。”由此可見，新經(jīng)濟政策的實行（）A.是促進國民經(jīng)濟發(fā)展的需要B.是實現(xiàn)從資本主義向社會主義過渡的需要C.是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的需要D.是發(fā)展國家資本主義的需要參考答案：C本題考查實行新經(jīng)濟政策的意義。由題中觀點可知，新經(jīng)濟政策使無產(chǎn)階級同農(nóng)民相結(jié)合，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，C項正確。其他選項不是題中觀點所指的意義。5.“變則通，通則久。”中華民族傳統(tǒng)文化雖然底蘊深厚，但如果不能與時俱進，也不會充滿生機和活力。這啟示我們（

）A.要保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性

B.對傳統(tǒng)文化要推陳出新，革故鼎新C.實現(xiàn)文化發(fā)展與創(chuàng)新必須拋棄傳統(tǒng)文化

D.文化的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的繼承參考答案：B6.2013年4月20日8時2分，四川雅安發(fā)生7.0級地震，此次地震造成的直接經(jīng)濟損失在500億左右，災(zāi)后重建資金約為1500億。對此，人們開始思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：為什么會發(fā)生地震？人們能否預(yù)報地震？如何把地震損失降到最低？這表明（

）A．真正的哲學(xué)可以使我們正確的看待自然B．哲學(xué)思想產(chǎn)生于認識和改造世界的過程中C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要參考答案：B7.《人民日報》載文指出，書有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B．自省、自律是提高思想道德的重要途徑C．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D．凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平參考答案：C8.“建設(shè)中國特色社會主義”、“建立社會主義市場經(jīng)濟體系”等重大命題的哲學(xué)依據(jù)是

A．矛盾同一性和斗爭性辨證關(guān)系的原理

B．矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系的原理

C．主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系的原理

D．矛盾主要方面和次要方面辨證關(guān)系原理

參考答案：B9.截至2010年底，廣東人均GDP按現(xiàn)行匯率計算超過7000美元，基本“富之”。下一步更重要的是“教之”，以教開智，以文“化”人，既富“口袋”，又富“腦袋”。這說明①貫徹科學(xué)發(fā)展觀要堅持以人為本全面發(fā)展

②人的全面發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然結(jié)果③社會發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進④文化在人的全面發(fā)展過程中起著積極作用A．①④B．①③C．②③D．②④參考答案：B略10.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深?！边@反映

A．文化對人的影響是潛移默化的

B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新

C．文化對人的影響是深遠持久的

D．優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量參考答案：A11.世界銀行是政府間、全球性、專門性的國際組織。下列國際組織與世界銀行類型相同的是

A．聯(lián)合國

B．世界貿(mào)易組織

C．歐盟

D．亞太經(jīng)合組織參考答案：B12.首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉出的第十二屆全國人大代表中，來自一線的工人、農(nóng)民代表比例明顯上升，農(nóng)民工代表人數(shù)大幅增加，婦女代表比例有了提高，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表比例明顯下降。這反映了：①公民享有的被選舉權(quán)更加廣泛

②全國人大代表結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化

③人大代表的選舉更具有平等性

④社會主義民主政治進一步發(fā)展

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：D13.笛卡爾說：“讀一切好書，就是在和許多高尚的人談話?！蔽覀冎越?jīng)常讀好書，是因為（

）

A.讀書可以開闊人們的視野

B.積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

C.優(yōu)秀文化能促進自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識的增強

D.讀書是培養(yǎng)健全人格的唯一途徑參考答案：B14.

2014年2月22日黨媒刊文論述十八大以來習(xí)近平經(jīng)濟改革思路。綜合國際國內(nèi)情況，習(xí)近平明確概括指出：我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國際大勢，善于把握富強、民主、文明、和諧的國內(nèi)大勢”，我們要“統(tǒng)等好國內(nèi)國際兩個大局，在時代前進潮流中把握主動、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認識論道理有（

）①實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一③要堅持理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一④想問題辦事情要一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B15.湖南金鷹集團將湖南的地方花鼓戲劇《打銅鑼》、《補鍋》等優(yōu)秀劇改編為動畫片，在中小學(xué)校試播，深受中小學(xué)校學(xué)生的喜愛。這給我們的啟示是A．大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，豐富人們的文化消費

B．充分開發(fā)我國的文化資源，提高民族文化競爭力C．樹立品牌意識，加大對民族文化的保護

D．要處理好和外來文化的關(guān)系，維護國家的文化安全參考答案：B16.針對2010年夏末秋初搞得沸沸揚揚的郭德綱事件，央視以排比句稱郭德綱為“三俗”的典型代表。胡錦濤總書記在推進文化體制改革會議上公開提出要“堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”，這是中央最高層首次明確強調(diào)抵制“三俗”之風(fēng)。以下對材料分析正確的有①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求

②文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是“三俗”之風(fēng)盛行的重要原因

③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④抵制“三俗”風(fēng)必須加強精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義核心價值體系A(chǔ)．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D17.華裔科學(xué)家何大一，憑借“艾滋病雞尾酒療法”當(dāng)選美國《時代》雜志年度風(fēng)云人物。如今，已經(jīng)與艾滋病毒博弈了20多年的何大一嘗試開發(fā)了一種新疫苗，這種疫苗能為人體裝配上一套現(xiàn)成的抗體武器，這就免除了刺激人體免疫系統(tǒng)產(chǎn)生抗體的前期工作，疫苗一進入體內(nèi)，就能動員免疫系統(tǒng)立刻投入戰(zhàn)斗，不久的將來，人類將擺脫艾滋病這個惡魔。這表明

（

）A.人們的意識活動具有計劃性就能達到目的B.意識活動依賴于人體的生理過程C.世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物D.人類的認識能力是有限的參考答案：C18.廣州亞運的會徽以柔美上升的線條，構(gòu)成了一個造型酷似火炬的五羊外形輪廓，把跑道、五羊、“海上絲路，廣州是起點”等代表著廣州2200多年深厚的歷史文明積淀的元素結(jié)合起來，構(gòu)圖以抽象和具象相結(jié)合，在靈動、飄逸中不失穩(wěn)重，象征著亞運會的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。既體現(xiàn)了廣州歷史名城的城市象征，也表達了廣州人民的美好愿望，還表現(xiàn)了運動會應(yīng)有的動感和現(xiàn)代感。從文化生活角度反映了A．優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量、改變社會的發(fā)展方向B．文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承C．用一種標(biāo)識概括多樣性的文化，不利于文化的發(fā)展D．該標(biāo)識的使用將成為推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素

參考答案：B19.解放思想和實事求是是相輔相成、不可分割的，表現(xiàn)在①只有解放思想，才能使主觀符合變化了的客觀實際，做到實事求是②只有實事求是，才能真正解放思想，打破傳統(tǒng)觀念的束縛③只要解放思想，就能夠?qū)崿F(xiàn)知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新④只要實事求是，就能創(chuàng)造新的規(guī)律A.①③

B.③④

C.①②

D.②④參考答案：C20.丟塊石頭到水里，水波是逐步遞減的，越向外沖擊力越小，這就是“漣漪效應(yīng)”?，F(xiàn)代國際社會中，一般來說，市場開放程度小，處于全球化邊緣的國家，受到危機的影響也小?！皾i漪效應(yīng)”揭示的經(jīng)濟學(xué)道理是（

）A.經(jīng)濟全球化表現(xiàn)為生產(chǎn)和貿(mào)易的國際化B.經(jīng)濟全球化對不同開放程度國家影響不同C.主權(quán)國家要努力提高開放型經(jīng)濟水平D.經(jīng)濟落后的國家不宜走對外開放之路參考答案：D略21.2011年，全國各地陸續(xù)開展了領(lǐng)導(dǎo)干部“深入基層大走訪”活動，了解群眾所思、所盼、所想。開展這一活動的歷史唯物主義依據(jù)是（

）A．實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B．社會意識對社會存在具有積極的反作用C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者科網(wǎng)]D．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：C22.空杯心態(tài)就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠不自滿，永遠在學(xué)習(xí)，永遠在進步，永遠保持身心的活力。這表明（）A．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 B．發(fā)展的實質(zhì)是“揚棄”C．個人心態(tài)決定自我發(fā)展程度 D．辨證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)參考答案：D【考點】辯證否定觀原理．【分析】本題考查：辯證否定的特點（1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己．（2）特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物的滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)．（3）實質(zhì)：辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留．克服的是事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素．辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”．【解答】A不合題意，材料沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；B說法錯誤，發(fā)展是事物的前進和上升，辯證否定的實質(zhì)才是“揚棄”；C說法錯誤，個人心態(tài)影響自我發(fā)展程度，說“決定”是唯心主義；D符合題意，“清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；永遠不自滿，永遠在學(xué)習(xí)，永遠在進步，永遠保持身心的活力”，體現(xiàn)辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)．故本題選D．23.雷鋒在日記中寫道：“一滴水只有放入大海里才能永遠不會干枯，一個人只有把自己和集體事業(yè)融為一體的時候，才能取得力量?！边@表明A

個人是社會存在的前提和基礎(chǔ)

B

個人對社會發(fā)展具有能動作用C

個人的生存發(fā)展離不開社會

D

個人和社會的地位是并列的參考答案：C24.各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外族的先進文化，同時也必須保持自己的民族特色，這樣才會更具有生命力。沒有民族文化也就無所謂世界文化，世界文化的多元化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域更加豐富多彩。這說明 ()①文化是民族的，也是世界的②在文化全球化的今天，民族文化的特點日趨消亡③我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化

④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B25.20．元宵節(jié)在西漢得到重視，至今已有2000多年的歷史，從中我們可以看到（

）①中華文化源遠流長

②科技進步是推動中華文化發(fā)展的重要因素③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

④創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力A.①②

B.①④

C.②③

D.①③

參考答案：D26.2011年馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《唐山大地震》獲得了巨大的成功，票房突破6億。其中最大的廣告、最大的受益者是唐山市。城市巨變、唐山精神等都得以成功“營銷”，還帶熱了當(dāng)?shù)氐穆糜蔚认嚓P(guān)行業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了(

)A、文化與經(jīng)濟相互交融

B、文化是政治經(jīng)濟的反映C、文化是一種精神力量

D、文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)參考答案：A27.紙幣是由國家發(fā)行的強制使用的價值符號。下列說法中錯誤的是（

）A.在一定時期內(nèi)發(fā)行多少紙幣是由國家決定的B.紙幣的面值（如1元、10元、100元）是由國家決定的C.每種面值的紙幣各發(fā)行多少是由國家決定的D.每種紙幣的購買力是由國家決定的參考答案：D28.近年來，我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)建綠色家園，建富裕新村”等活動，人們的生態(tài)文明觀念得到了進一步加強。這表明（

）①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②文化與經(jīng)濟相互影響

③文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動④文化對人的影響具有深遠持久的特點A.①④

B.②④

C.①③

D.②③參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2007年以來，中央宣傳部、中央文明辦、總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)評選表彰了三屆全國道德模范，產(chǎn)生了廣泛社會影響。今年在召開黨的十八大之際，為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，更加廣泛地動員人民群眾支持和參與道德建設(shè)，深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，全國各地都在進行道德楷模評選活動。請從文化生活角度回答：

(1)評選道德模范的重要意義是什么?(7分)(2)我們應(yīng)如何向道德模范學(xué)習(xí)?(9分)

參考答案：30.材料一：大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題是實實在在的問題，國家提倡大學(xué)生實行自主創(chuàng)業(yè)，然而在創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)“100人創(chuàng)業(yè)，95人死掉或受傷，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實寫照。正是由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議，對大學(xué)生而言，自主創(chuàng)業(yè)的進取精神令人欽佩，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財富。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中，忽略了書本知識與實際的聯(lián)系，好高騖遠，眼高手低，或者一味地拋棄過去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗，盲目求新、求異，或者一味地依賴于人們過去的經(jīng)驗走不出傳統(tǒng)的圈子，因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)難成功的局面。（1）請從創(chuàng)新觀的角度出發(fā)，提出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功需要注意的問題。（6分）材料二：2010年12月10日至12日，中央經(jīng)濟工作會議在北京召開。會議強調(diào)，做好2011年經(jīng)濟工作，有許多有利條件，也存在一些突出矛盾和問題；針對國內(nèi)外形勢出現(xiàn)的新變化新特點，由適度寬松的貨幣政策調(diào)整為穩(wěn)健的貨幣政策；調(diào)控重點是更加積極穩(wěn)妥地處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟