2022浙江省湖州市練市第一高級(jí)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022浙江省湖州市練市第一高級(jí)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.解放思想往往是改革的先導(dǎo)。我國改革開放的歷史進(jìn)程中，20世紀(jì)70年代末和90年代初兩次思想解放的相同點(diǎn)有①順應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)②以反對(duì)個(gè)人崇拜為重點(diǎn)內(nèi)容③堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線④有利于破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛。A.①②B.③④C.①③④D.②③④參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題的能力。20世紀(jì)70年代末提出改革開放和90年代初提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制都適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，故①符合題意；都堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，故③符合題意；都針對(duì)當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了突破，故④符合題意；但前者是反對(duì)個(gè)人崇拜，后者是沖破人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的思想束縛，故②不符合題意，選擇C項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·思想解放·鄧小平理論2.唐德剛在《晚清七十年》中說：“孫文之幸運(yùn)和偉大之處，便是他居然能兩度掌握主題。”最能代表孫中山兩度掌握時(shí)代主題的革命活動(dòng)分別是A．辛亥革命、二次革命

B．護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)C．二次革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng)

D．辛亥革命、國共合作參考答案：D3.據(jù)《全球通史》記載：“16世紀(jì)以前，最重要的商品是由東方運(yùn)往西方的香料和朝相反方向運(yùn)送的金銀。但漸漸地，新的海外產(chǎn)品成為歐洲的主要消費(fèi)品，并且其商業(yè)價(jià)值也在不斷增長?！边@一變化（）A.推動(dòng)了西葡殖民方式的轉(zhuǎn)變B.改變了西歐在世界發(fā)展中的地位C.加速了歐洲封建制度的解體D.促使東方從屬于西方的格局形成參考答案：B新航路開辟促進(jìn)世界市場(chǎng)開始聯(lián)為一體，西歐逐漸成為世界貿(mào)易中心，B正確；A是新航路開辟影響；C是新航路開辟引起價(jià)格革命英雄；D是第一次工業(yè)革命之后。4.1899年，孫中山在東京與梁?jiǎn)⒊懻撏恋貑栴}時(shí)說：“今之耕者，率貢其所獲之半于租主而未有已，農(nóng)之所以困也。土地國有后，必能耕者然后授之田，直納若干租稅于國，而無復(fù)有一層地主從中脧削之，則民可以大蘇。”由此可見，孫中山在土地問題上的主張A．與羅斯福相似，主張國家干預(yù)

B．與資本主義一致，主張土地私有C．與馬克思主義相似，主張土地國有

D．與斯大林模式相似，主張農(nóng)業(yè)集體化參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀材料獲取信息的能力，依據(jù)材料中“土地國有后……”可知，孫中山主張土地國有，由此可得出B與題干相反，C符合題意；孫中山主張土地國有，并沒有在土地經(jīng)營的各環(huán)節(jié)予以干預(yù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“必能耕者然后授之田”知土地仍有農(nóng)民自己經(jīng)營，而非集體化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果?孫中山的三民主義?民生主義5.下表是某同學(xué)整理的讀書筆記，記錄了某一歷史時(shí)期情況，對(duì)該時(shí)期認(rèn)識(shí)正確的是農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)“以糧為綱”；工業(yè)強(qiáng)調(diào)“以鋼為綱”“三面紅旗”迎風(fēng)飄揚(yáng)，六億人民奮發(fā)圖強(qiáng)；適當(dāng)縮小基本建設(shè)規(guī)模，統(tǒng)籌兼顧，全面安排。A．從國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到完成“一五”計(jì)劃B．從“左”傾冒進(jìn)到調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)C．從“文化大革命”到實(shí)施撥亂反正

D．從改革開放到形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參考答案：B6.海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說：“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)?！男螤畲_保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人?！贝硕蚊枋鯝.體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性B.反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則C.折射出雅典民主政治的局限性D.揭示了雅典民主政治的公正與客觀參考答案：A從材料“政治是在公開場(chǎng)合進(jìn)行的”和“確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人”可以判斷材料主要表達(dá)了雅典民主政治的開放性。7.明末思想家顧炎武在《吳中紀(jì)事》中指出：“富民有田而貧者多佃之，秋收之后，所得各居其半?！边@反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的主要經(jīng)營方式是A．千耦其耘式經(jīng)營

B．田莊式經(jīng)營C．自耕農(nóng)式經(jīng)營

D．租佃式經(jīng)營參考答案：D8.在西方文化中“人文精神”通常指“人文主義”。人文精神在不同的歷史時(shí)期它的內(nèi)涵是不相同的。下列最能體現(xiàn)17?18世紀(jì)人文主義傾向的是（）A.人是萬物的尺度B.信仰即可得救C.人們可以支配自己的命運(yùn)D.沒有比理性更高的東西了參考答案：D【詳解】17?18世紀(jì)人文主義傾向主要是啟蒙運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)思想核心是理性主義，D倡導(dǎo)理性主義，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，故D項(xiàng)正確。A是古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉的觀點(diǎn)。B是宗教改革的觀點(diǎn)。C是文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的觀點(diǎn)。9.張謇認(rèn)為發(fā)展實(shí)業(yè)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)放在紡織和鋼鐵業(yè)上，實(shí)施的結(jié)果是紡織業(yè)發(fā)展空前，而鋼鐵業(yè)沒有得到發(fā)展，其主要原因是A.款使重工業(yè)發(fā)展缺乏資金

B．清政府頑固派阻撓發(fā)展重工業(yè)C．重工業(yè)因周期長，利潤小，技術(shù)要求高，民族資本家不愿涉及D．西方列強(qiáng)對(duì)中國礦產(chǎn)資源的掠奪和外資企業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)參考答案：D略10.“這個(gè)畫派的畫家摒棄了傳統(tǒng)的光景、透視和平面表現(xiàn)等技巧，另辟蹊徑，僅以幾何圖形來構(gòu)筑意象。”下列各項(xiàng)中，與這一評(píng)價(jià)一致的是A．“我從來沒有見過天使或女神，因此我沒有什么興趣去畫他們”

B．“光是畫中的主角”C“向色彩的奧秘進(jìn)軍”D．“藝術(shù)是一種訴說真理的謊言”參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料和所學(xué)史實(shí)，二十世紀(jì)初期，有些畫家反對(duì)傳統(tǒng)模擬自然的手法，他們將自然事物分解為幾何切面，把前后左右在畫面上交錯(cuò)、重疊，來表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)，這就是立體派。立體派是在法國興起的一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派，畢加索是最著名的代表人物。D項(xiàng)“藝術(shù)是一種訴說真理的謊言”是畢加索的名言，故選D。A項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義；B和C項(xiàng)是印象派。11.1990年12月鄧小平在同幾位中央領(lǐng)導(dǎo)同志談話時(shí)指出：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來，大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子，社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕。”材料中鄧小平主要闡述了A．改革開放與解放生產(chǎn)力的問題

B．社會(huì)主義的本質(zhì)問題C．判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)問題

D．中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)問題參考答案：B12.《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作，《四庫全書總目》介紹此書并指出：“西洋之學(xué)，以測(cè)量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也?！边@說明A．傳統(tǒng)科技觀念影響了西學(xué)東漸

B．意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心C．近代西方科技在中國廣泛傳播

D．明末政府已突破閉關(guān)政策的局限參考答案：A試題分析：材料“水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也”體現(xiàn)了對(duì)西方水法的重視，是出于農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，但對(duì)其他先進(jìn)科技成果卻熟視無睹，說明了中國傳統(tǒng)科技觀念阻礙了西學(xué)的傳入，故選A。13.中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列對(duì)其表述正確的是A.圖一是東晉顧愷之的作品，反映了吸收外來文明的特征B.圖二是唐朝吳道子的作品，反映了風(fēng)俗寫意的特征C.圖四劇種在清朝同光年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征D.圖三作品作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征參考答案：14.“實(shí)力是一切國際關(guān)系的基礎(chǔ)?！毕铝心囊豁?xiàng)不能證明這一觀點(diǎn)（

）A.《限制海軍軍備條約》的簽訂

B.一戰(zhàn)后初期美國拒絕加入國際聯(lián)盟C.德、日、意三國反共產(chǎn)國際協(xié)定簽訂

D.凡爾賽—華盛頓體系的建立參考答案：C15.“由于原先的血緣家族被打破，農(nóng)民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護(hù)其利益，這樣一來就迫使他們不得不親自去到雅典城出席公民大會(huì)，否則，就意味著他們常常處于一種有權(quán)力但又無法行使的尷尬境地?！睂?dǎo)致這一局面出現(xiàn)的改革措施是（）A．按財(cái)產(chǎn)等級(jí)分配權(quán)利 B．全面實(shí)行職務(wù)津貼制C．以行政選區(qū)取代血緣部落 D．公民大會(huì)向雅典民眾開放參考答案：考點(diǎn)：46：克利斯提尼改革．分析：本題主要考查克里斯提尼改革的措施．雅典民主機(jī)構(gòu)：①公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事②五百人議事會(huì)：公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議．③民眾法庭：日常司法機(jī)關(guān)．最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生．解答：根據(jù)材料內(nèi)容“原先的血緣家族被打破”及所學(xué)知識(shí)可知，克里斯提尼改革以行政選區(qū)取代血緣部落，這導(dǎo)致了血緣貴族的瓦解，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)只是動(dòng)搖了舊貴族專權(quán)，并沒有徹底使其瓦解；B與題意無關(guān)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)楣翊髸?huì)只向公民開放．故選C．16.“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！泵鞔_指出我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的是A．“八大”

B．十一屆三中全會(huì)

C．“十四大”

D．“十五大”參考答案：C17.《汜勝之書》提出“種禾無期，因地為時(shí)”?！洱R民要術(shù)》則提出播種施肥要講“時(shí)宜”，南宋《農(nóng)書·六種之宜》說“種蒔之事，各有攸敘。能知時(shí)宜，不違先后之?dāng)?，則相繼以生成，相資以利用，種無虛日，收無虛月，一歲所資，綿綿相繼。”材料本質(zhì)反映了A.中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié)性強(qiáng)B.中國農(nóng)業(yè)重視“因時(shí)制宜”C.中國古代農(nóng)業(yè)是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)D.中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下參考答案：C“播種施肥”等字眼強(qiáng)調(diào)了中國古代農(nóng)業(yè)是注重精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)，所以選C是符合題意的，正確；選項(xiàng)A、B均是表面現(xiàn)象，均不符合題意，排除；中國古代農(nóng)業(yè)是發(fā)達(dá)的，生產(chǎn)力水平不能說是低下，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白只要考查“本質(zhì)”選擇項(xiàng)往往會(huì)涉及現(xiàn)象，例如本題的A、B兩個(gè)選項(xiàng)就屬于現(xiàn)象，直接排除，然后要知道中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平非常高，就可以得出正確答案了。18.20世紀(jì)90年代中期，我國提出“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略實(shí)施以來所取得的重大科技成就是A.第一顆原子彈爆炸成功B.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功C.雜交水稻“南優(yōu)2號(hào)”選育成功D.“神舟五號(hào)”實(shí)現(xiàn)載人航天參考答案：D“神舟五號(hào)”實(shí)現(xiàn)載人航天是“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施以來所取得的重大科技成就，選D是符合題意的，正確；第一顆原子彈爆炸成功是在20世紀(jì)60年代，選項(xiàng)A不符合題意，排除；“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功、雜交水稻“南優(yōu)2號(hào)”選育成功是在20世紀(jì)70年代，選項(xiàng)B、C不符合題意，排除；故本題選D。19.王羲之的《蘭亭序》字體屬于（

）A．楷書

B．行書

C．隸書

D．草書參考答案：B20.《詩經(jīng)》真實(shí)地反映了中國奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。有學(xué)者指出《詩經(jīng)》具有顯著的政治與道德色彩，它站在社會(huì)公認(rèn)原則立場(chǎng)上表達(dá)了人民對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的不滿?？勺C明此觀點(diǎn)的內(nèi)容集中在A．《風(fēng)》

B．《雅》

C．《頌》

D．《九歌》參考答案：A試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)的識(shí)記能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《風(fēng)》是不同地區(qū)的地方音樂，表達(dá)了人民對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的不滿。所以答案選A。21.在代議制度下，議會(huì)是重要的政治機(jī)構(gòu)，各國大多實(shí)行兩院制。下列對(duì)近代各國議會(huì)的表述正確的是A．18世紀(jì)中期以后，英國內(nèi)閣需上院支持成為慣例B．根據(jù)美國1787年憲法，眾議員由每州2名組成C．根據(jù)德國1871年憲法，帝國議會(huì)是擁有權(quán)力的上議院D．根據(jù)法國1875年憲法，內(nèi)閣要對(duì)參議院負(fù)責(zé)參考答案：D22.康有為認(rèn)為：要達(dá)到幸?？鞓返拇笸溃仨毻菩小肮B(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會(huì)福利制度?！瓋和?歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。材料表明他(

)①受儒家大同思想影響

②注重培養(yǎng)國民的民主共和意識(shí)③主張效仿西方改善民生

④提倡學(xué)習(xí)西方職業(yè)教育A．①②③④

B．①③④

C．②③

D．①④參考答案：B23.新文化運(yùn)動(dòng)是中國資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)，其依據(jù)包括①提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧迷信②提倡新道德，反對(duì)舊道德③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)④宣傳馬克思主義，使新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的時(shí)期A.①②③B.②③C.①③④D.①②③④參考答案：A試題分析：本題主要考查“新文化運(yùn)動(dòng)是中國資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)”這一論斷的依據(jù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧迷信②提倡新道德，反對(duì)舊道德③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)都正確，④宣傳馬克思主義，使新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的時(shí)期，不符合資產(chǎn)階級(jí)繁封建的性質(zhì)，因此選A?？键c(diǎn)：近代中國的思想解放潮流·新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播·新文化運(yùn)動(dòng)24.1517年，德國威登堡大教堂門口張貼出《九十五條論綱》，引發(fā)了一場(chǎng)激烈的思想辯論。這場(chǎng)辯論的主題是(

)A．宗教的虛偽

B．靈魂得救的途徑

C．權(quán)力的產(chǎn)生

D．生命的起源參考答案：B1517年教皇以修繕教堂為名，大量出售“贖罪券”。這種無恥的謊言和明目張膽的搜刮，激起了德國各階層民眾的憤慨。馬丁·路德發(fā)表了《九十五條論綱》，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于贖罪券功效的辯論。路德指出，人的靈魂的得救無須教士作為中介，不能靠向教會(huì)購買贖罪券，而要靠自己虔誠的信仰。路德主張人人有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接和上帝溝通，與上帝直接對(duì)話。路德的思想和主張引發(fā)了德國和歐洲轟轟烈烈的宗教改革運(yùn)動(dòng)。故選B。25.某學(xué)者在評(píng)價(jià)一思想家的主張時(shí)指出：“知識(shí)成為了生活中的工具。詭辯代替了真理。原本哲學(xué)化的生活變成了工具化的生活?？茖W(xué)走上了人類學(xué)的道路?！睋?jù)此可知，該思想家可能是A.普羅塔戈拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.彼特拉克參考答案：A由題干關(guān)鍵信息“知識(shí)成為了生活中的工具”和“詭辯代替了真理”可知，該思想家強(qiáng)調(diào)知識(shí)和詭辯。智者學(xué)派肯定人性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和辯論技巧等。故題干材料是對(duì)智者學(xué)派的評(píng)價(jià)，普羅泰格拉是智者學(xué)派的典型代表，A正確。蘇格拉底不屬于智者學(xué)派，B可排除；柏拉圖強(qiáng)調(diào)理性，C不符合題意；彼特拉克是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義之父”，與題干無關(guān)。26.明末清初畫家朱耷有一首題畫詩寫道：“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世權(quán)椰樹，留得文林細(xì)揣摩。”體現(xiàn)此特點(diǎn)的繪畫作品是A．《洛神賦圖》

B．《游春圖》

C．《清明上河圖》

D．《墨蘭圖》參考答案：D27.毛澤東思想中有關(guān)社會(huì)主義發(fā)展的理論有

①社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾

②生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造

③社會(huì)主義政治建設(shè)

④社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D．①③④參考答案：A28.有人這樣評(píng)論康有為的教育行為：“先生之誨人也，……非欲養(yǎng)成死啃章句之陋儒，故草堂相處，往往脫略行跡。凡所以啟發(fā)智慧者，先生知無不言，言無不盡，學(xué)術(shù)政治，表里相結(jié)合。所謂坐而言，能起而行之者也?！笨梢娍涤袨?/p>

(

)A.反對(duì)儒學(xué)，注重培養(yǎng)實(shí)用人才

B.注重培養(yǎng)科技人才

C.注重言行一致

D.注重培養(yǎng)維新變法的政治人才

參考答案：D29.有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是（）①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說⑤漢賦A.①③⑤

B.②③④

C.③④⑤

D.①③④參考答案：D30.法國學(xué)者維吉爾·比諾說：“當(dāng)人們翻閱18世紀(jì)法國思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰寫的作品、游記或報(bào)刊文章時(shí)，會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)中國的名字是如此頻繁地出現(xiàn)，激起那么多的贊譽(yù)之詞?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)主要是因?yàn)椋篈．西方傳教士熱衷于傳播中國文化B．中國四大發(fā)明對(duì)法國大革命產(chǎn)生重要影響C．啟蒙思想家關(guān)注中國的儒家文化和政治D．中法兩國之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流非常頻繁參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是近代以來中國人民不懈追求的目標(biāo)。閱讀下列材料（10分）材料一

中國同盟會(huì)的綱領(lǐng)中明確規(guī)定要“創(chuàng)立民國”，這是一個(gè)新的理念，并且從此深入人心。在人們對(duì)舊政府的普遍憤怒中，推翻君主專制制度變得可以接受了，革命黨人大力宣傳美國獨(dú)立和法國革命的故事……美、法所代表的共和政體為許多人所憧憬，認(rèn)為是最新的政體。

——金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》材料二

作為一個(gè)民族國家，中國是由于日本的大舉入侵和舉國抗戰(zhàn)體質(zhì)的形成，才在當(dāng)時(shí)條件下最大限度地實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，國人的民族意識(shí)也因此得以極大提升?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)使近百年飽受分裂之苦的中國重新統(tǒng)一起來了，它自然也就促進(jìn)了國民對(duì)國家和民族發(fā)展的關(guān)心和參與，從而成為中華民族復(fù)興的重要樞紐?！獥羁伞犊箲?zhàn)燃起中國現(xiàn)代國家夢(mèng)想》材料三

中華人民共和國宣告成立，中國進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界。十一屆三中全會(huì)的召開，沖破了“兩個(gè)凡是”的禁錮，讓中國人能夠重新找到其歷史優(yōu)勢(shì)……中國在地區(qū)和世界事務(wù)中重新確立了重要角色。中國追求平等的伙伴關(guān)系，這不再是一個(gè)弱者不自量力的要求，而是日益成為經(jīng)濟(jì)和金融實(shí)力支撐的現(xiàn)實(shí)。

——【美】亨利·基辛格《論中國》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列出“革命黨人”為追求“最新的政體”所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么“成為中華民族復(fù)興的重要樞紐”？（3分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)80年代以來，中國“在地區(qū)和世界事務(wù)中重新確立了重要角色”的主要表現(xiàn)。這對(duì)你有何啟示？（4分）參考答案：（1）實(shí)踐：成立興中會(huì)、建立中國同盟會(huì)；頒布革命綱領(lǐng)（或三民主義）；發(fā)動(dòng)武昌起義；成立中華民國；頒布《中華民國臨時(shí)約法》。（3分，答出其中3點(diǎn)即可）

（2）原因：最大限度實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一（或抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成）；增強(qiáng)了民族意識(shí)（或民族認(rèn)同感、民族凝聚力）；提高了國民參加國家事務(wù)的積極性（或?qū)野l(fā)展的關(guān)心）；提高了中國的國際地位。（3分，答出3點(diǎn)即可，其中最后一點(diǎn)為必答項(xiàng)）

（3）表現(xiàn)：參加亞太經(jīng)合組織；成立上海合作組織；積極參加以聯(lián)合國為中心的多邊外交；加入世界貿(mào)易組織等。（2分，地區(qū)事務(wù)答其中之一，世界事務(wù)答其中之一即可）

啟示：國家獨(dú)立是民族復(fù)興的前提；民主憲政是民族復(fù)興的基石；要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國力；解放思想、實(shí)事求是；積極參與國際事務(wù)等。（2分，答出其中2項(xiàng)即可）32.閱讀下列材料，回答有關(guān)問題材料一、人類最可尊敬的高尚品格是通過戰(zhàn)爭(zhēng)揭示和顯露出來。沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，世界將陷入自私自利之中……永久和平是一個(gè)夢(mèng)，并且還不是一個(gè)美夢(mèng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)是上帝安排的世界秩序的一部分。在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到發(fā)展的是人類的最高貴的美德，包括勇敢、克己、忠于職責(zé)，以及甘冒生命危險(xiǎn)的自我犧牲?！聡鴧⒅\總長小毛奇材料二、右面是1914年8月被德國媒體廣泛宣傳的照片。德國為宣戰(zhàn)歡呼的士兵材料三、下面兩幅畫是畢加索的名畫。

《格爾尼卡》德國空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡

《和平鴿》（1）概括材料一主要觀點(diǎn)和意圖。（2）概括材料二所反映的歷史信息，并說明材料一二之間的關(guān)聯(lián)。（3）結(jié)合史實(shí)，從戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系簡(jiǎn)要批駁上述觀點(diǎn)。（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三中兩幅作品的創(chuàng)作背景，分別指出它們所反映的主題思想。參考答案：（1）材料一主要觀點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)能重新安排世界秩序；戰(zhàn)爭(zhēng)顯露人類的高尚品德；戰(zhàn)爭(zhēng)能抑制私欲。意圖：歌頌與美化戰(zhàn)爭(zhēng)，宣揚(yáng)極端民族主義和軍國主義。（2）材料二歷史信息：宣戰(zhàn)后德國士兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持與狂熱。聯(lián)系：由于德國統(tǒng)治者宣揚(yáng)和美化戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致德國士兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)異?？駸?。（3）反駁：戰(zhàn)爭(zhēng)本身是一種巨大的消耗，大量