內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市第十二中學(xué)2022年度高三語(yǔ)文期末試卷含解析

內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市第十二中學(xué)2022年度高三語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實(shí)用類(lèi)文本閱讀留守學(xué)子，校園過(guò)節(jié)別有滋味本報(bào)記者：區(qū)健妍實(shí)習(xí)生：朱傳林通訊員：孔曉明今年寒假，廣州各高校為數(shù)不少的外省大學(xué)生受雪災(zāi)影響，打消了回家過(guò)年的念頭。在學(xué)校和社會(huì)的關(guān)心下，留守學(xué)子過(guò)了一個(gè)特殊而有意義的春節(jié)。一來(lái)自湖南的小王是暨南大學(xué)研一學(xué)生。早在過(guò)年前，他就積極響應(yīng)政府和學(xué)校的倡議，留在廣東過(guò)春節(jié)。“28號(hào)的票，我30號(hào)去車(chē)站退了?！?/p>

不少湖南籍同學(xué)也這么做，大家決定留守廣東過(guò)個(gè)快樂(lè)的春節(jié)。小王和老鄉(xiāng)同學(xué)互相串起了門(mén)，一起相約吃火鍋、唱卡拉OK、“斗地主”……小王說(shuō)：“平時(shí)大家各自忙學(xué)業(yè)，這個(gè)特殊的春節(jié)加深了彼此的情誼?！?/p>

春節(jié)期間廣州各大學(xué)都對(duì)留守學(xué)生安排了專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)。暨大的校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)和留守同學(xué)一起吃年夜飯；廣州商學(xué)院組織了為期4天的系列活動(dòng)，組織留校生看電影、看春晚、團(tuán)拜會(huì)；華農(nóng)大飯?zhí)脤?zhuān)門(mén)為留守學(xué)生操辦了一場(chǎng)大型“餃子會(huì)”，飯?zhí)美蠋煾凳职咽謧魇诮o學(xué)生包餃子的技巧。二、留守學(xué)生也是“最可愛(ài)的人”

很多留守大學(xué)生并沒(méi)有閑著，選擇去當(dāng)志愿者?！白约哼x擇留守，希望能幫助那些想回家的人順利回家?！?/p>

小曼是華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的一名大三學(xué)生。這個(gè)寒假，她主動(dòng)報(bào)名參加春運(yùn)乘務(wù)員工作，自1月21日起，開(kāi)始跟班跑了數(shù)趟長(zhǎng)途列車(chē)。因?yàn)橛H身經(jīng)歷了鐵路運(yùn)輸過(guò)程遭受風(fēng)雪圍困的情形，小曼放棄了回粵東老家過(guò)春節(jié)的念頭，決定春節(jié)繼續(xù)留在廣州火車(chē)站擔(dān)當(dāng)志愿者。她說(shuō)：“能夠見(jiàn)證2008年這個(gè)特殊的春運(yùn)，能夠?yàn)槌汕先f(wàn)的歸家人服務(wù)，我覺(jué)得很幸運(yùn)，這是人生難得的閱歷。”

今年春運(yùn)期間，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣州醫(yī)學(xué)院、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)等幾所高校的眾多大學(xué)生，都主動(dòng)報(bào)名參加春運(yùn)志愿者、乘務(wù)員工作，放棄回家與親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。這些留守大學(xué)生志愿者的熱心行動(dòng)，大大緩解了相關(guān)部門(mén)的人力壓力，留守大學(xué)生也成為2008年特殊春運(yùn)中“最可愛(ài)的人”。三、特殊春運(yùn)上了寶貴一課

2008年因?yàn)樘鞖庠蚨斐傻倪@個(gè)特殊春運(yùn)，也給很多大學(xué)生上了人生寶貴的一課。安徽籍大四學(xué)生小林告訴記者，“以往的假期，我不是忙著找單位實(shí)習(xí)，就是和同學(xué)去旅游，很少回家看看親人，對(duì)父母關(guān)心很少?！边@個(gè)寒假，小林本想回家過(guò)年，卻因?yàn)槭芴厥馓鞖庥绊懚荒苋缭敢詢(xún)敗?/p>

“我從來(lái)沒(méi)有體會(huì)過(guò)什么叫‘歸心似箭’，這個(gè)特殊的春運(yùn)，讓我懂得了年輕人不應(yīng)該只關(guān)心自已，更要多關(guān)心家人，珍惜與親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)?！?/p>

中山大學(xué)的留守大學(xué)生小王，是廣州火車(chē)站志愿者當(dāng)中的一員。他告訴記者，“親歷這個(gè)特殊的春運(yùn)，讓我深深感受到，大學(xué)生不應(yīng)該只關(guān)心自己的學(xué)業(yè)，兩耳不聞窗外事，在社會(huì)在政府有困難的時(shí)候，應(yīng)該積極投身公益服務(wù)。”

很多大學(xué)生志愿者還表示，“以往很多急救常識(shí)和應(yīng)變能力，都在這次特殊的公益活動(dòng)中，派上用場(chǎng)了?！睂?duì)于應(yīng)急常識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，如何在緊急關(guān)頭快速應(yīng)對(duì)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

(選自2008年2月13日《羊城晚報(bào)》)19、這篇通訊為什么在行文上非常詳細(xì)地點(diǎn)明什么學(xué)校什么人怎么說(shuō)，而不是對(duì)這些現(xiàn)象作概括的介紹?(4分)

20、請(qǐng)你為這篇通訊的第一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，并回答：作者為什么要把這些內(nèi)容放在第一段?(5分)

21、(1)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“特殊”這個(gè)詞的解釋是：不同于同類(lèi)的事物或平常的情況的。文中“特殊”一詞一共出現(xiàn)了8次，請(qǐng)你結(jié)合文意闡述“特殊”一詞在文中的幾種特殊含義。

(2)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第三部分小林、小王以及志愿者所說(shuō)的話(huà)的理解。(6分)

參考答案：19．在敘述事實(shí)時(shí)，點(diǎn)明什么學(xué)校什么人怎么說(shuō)，既能拉近文章與讀者的距離，增加通訊的真實(shí)感和可信度，又能體現(xiàn)新聞的文體特點(diǎn)。(4分)20．校園春節(jié)節(jié)目豐富(1分)。因?yàn)閳?bào)道的對(duì)象是學(xué)生，自然離不開(kāi)校園，

(1分)留守學(xué)子是如何在學(xué)校度過(guò)春節(jié)假期的，

(1分)把這些內(nèi)容放在開(kāi)頭，既客觀反映了現(xiàn)實(shí)，又能滿(mǎn)足多數(shù)讀者的心理需求。(2分)21．(1)“特殊”一詞在文中至少包含幾層含義，一是這個(gè)春節(jié)因?yàn)檠?zāi)而特殊；二是學(xué)生留守校

園過(guò)春節(jié)而特殊；三是春運(yùn)因天氣原因而特殊；四是學(xué)生親歷這個(gè)特殊的春運(yùn)而特殊；五是留守大學(xué)生在春節(jié)期間參加志愿者活動(dòng)，投身公益事業(yè)而特殊等等。(3分，學(xué)生只要能結(jié)合文意，言之成理，回答出一個(gè)“特殊”含義得1分)(2)這個(gè)特殊的春節(jié)，讓留守大學(xué)生更懂得珍惜親情，感受到要增加實(shí)踐活動(dòng)，投身社會(huì)公益事業(yè)，平時(shí)要學(xué)習(xí)和積累應(yīng)急常識(shí)等。作為青年學(xué)生，除了學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)之外，這些也都是非常重要的，都是人生“必修課”。(3分，要求結(jié)合文意分析，言之成理，語(yǔ)言通順即可。)2.本大題4小題，共16分。中國(guó)山水畫(huà)和中國(guó)園林各種藝術(shù)之間是相通的，而中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林則更為接近。中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林譽(yù)為“姊妹藝術(shù)”。中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林創(chuàng)作都基于人們要親近自然的愿望與需求。人類(lèi)的祖先本是生活在自然的懷抱之中的，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等活動(dòng)的需要，人類(lèi)群居的場(chǎng)所，逐漸離開(kāi)了森林原野，形成了“城市”。城市里日益增加的建筑物，長(zhǎng)期擁擠、喧囂、繁忙的都市生活，使厭倦的人們產(chǎn)生了親近自然的愿望。然而郊游活動(dòng)不可能過(guò)于頻繁，一些遠(yuǎn)離城市的名山大川，更難常往。山水畫(huà)又畢竟只是一張平面觀賞的圖畫(huà)，只可“神游”。古代的達(dá)官貴人，為了更真切地感受自然氣息，欣賞自然美景，便不滿(mǎn)足于“紙上觀景”了。他們挖湖堆山，栽樹(shù)植竹，養(yǎng)花種草，使經(jīng)過(guò)提煉加工的自然山水景觀再現(xiàn)于立體的三維空間中，這就形成了中國(guó)古典園林。中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林都是以“再現(xiàn)自然”為其主旨，因而注重“外師造化”，向自然界的真山真水學(xué)習(xí)，用摹擬自然的表現(xiàn)手法達(dá)到再現(xiàn)自然的目的。我國(guó)古代山水畫(huà)大師石濤就提出“搜盡奇峰打草稿”，要求藝術(shù)家要廣泛地游覽，搜集自然佳景，為山水畫(huà)的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。我國(guó)園林史上最負(fù)盛名的造園大師之一、明代的計(jì)成自述他“……性好搜奇……每宗游燕及楚”。他自少年時(shí)就廣游博覽，觀察自然山水景觀，搜集造園的素材。再如元代畫(huà)師倪瓚，取法于常熟虞山的巖層石理結(jié)構(gòu)，制造了山水畫(huà)皴法中的折帶皴。而古代造園師學(xué)習(xí)虞山巖層結(jié)構(gòu)后，形成了黃石假山的堆疊法。中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林的藝術(shù)特征也具有許多共同點(diǎn)。中國(guó)山水畫(huà)講求神韻，不僅要寫(xiě)實(shí)，更要入情寫(xiě)意；而中國(guó)園林講求“寓詩(shī)情畫(huà)意于自然景物之中”。二者追求的藝術(shù)境界是一致的。中國(guó)園林造園，注重使用隔景、抑景、漏景、夾景等藝術(shù)手法，使空間分隔，景物遮掩，似露又藏，似隔又通。這和中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)性也是一致的。這里所表現(xiàn)的正是“含蓄美”。中國(guó)園林以自然為美，植物配置不按直線排列，也不修剪，但卻安排得疏密有致，高低有情。而中國(guó)山水畫(huà)也講究氣韻生動(dòng)，布局灑脫自然而忌諱刻板、規(guī)則。中國(guó)山水畫(huà)對(duì)畫(huà)面的虛實(shí)處理，提出“無(wú)虛不能顯實(shí)，無(wú)實(shí)不能存虛，無(wú)疏不能成密，無(wú)密不能見(jiàn)疏，是以虛實(shí)相生，疏密相用，繪事乃成”的重要觀點(diǎn)。而中國(guó)園林也十分注重空間的虛實(shí)變化與對(duì)比：山色與水景，石巖與山洞，駁岸石與水洞，墻體與門(mén)窗洞……都是虛實(shí)構(gòu)造的實(shí)例。另外，中國(guó)山水畫(huà)和中國(guó)園林都十分注重借助文學(xué)形式來(lái)增強(qiáng)自己的藝術(shù)感染力。中國(guó)山水畫(huà)中題寫(xiě)詩(shī)歌賦于其上者，屢見(jiàn)不鮮。這些題詞很有講究，不僅能使畫(huà)的“詩(shī)情”更加濃郁，而且會(huì)讓畫(huà)的意境更加深遠(yuǎn)。在中國(guó)園林中，各景區(qū)的題名、賦額、楹聯(lián)，更是絕不可少的。如《紅樓夢(mèng)》中所論“佑大景致若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色。”12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖鸢缚ā斑x擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12、下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是

（5分）A.中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林被譽(yù)為“姊妹藝術(shù)”，是因?yàn)樗鼈兊膭?chuàng)作風(fēng)格完全相同。B.中國(guó)山水畫(huà)和中國(guó)園林創(chuàng)作要反映人們親近自然的愿望與需求。C.中國(guó)園林造園中景物遮掩，似露又藏，似隔又通，這與中國(guó)山水畫(huà)表現(xiàn)的含蓄美是一致的。D.中國(guó)園林藝術(shù)“外師造化”，向自然界的真山真水學(xué)習(xí)，再現(xiàn)了自然。E.中國(guó)園林比中國(guó)山水畫(huà)更注重借助文學(xué)形式表情達(dá)意。13、下列說(shuō)法，不屬于中國(guó)園林出現(xiàn)的原因的一項(xiàng)是

（3分）A.由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化等活動(dòng)的需要，人類(lèi)群居的場(chǎng)所，逐漸離開(kāi)了森林原野，形成了“城市”，長(zhǎng)期的都市生活使人們想親近自然。B.長(zhǎng)期擁擠、喧囂、繁忙的都市生活，使厭倦的人們產(chǎn)生了親近自然的愿望。然而郊游活動(dòng)不可能過(guò)于頻繁，一些遠(yuǎn)離城市的名山大川，更難常住。C.山水畫(huà)畢竟只是一張平面觀賞的圖畫(huà)，只可神游。人們?yōu)榱烁媲械馗惺茏匀恍畔ⅲ蕾p自然美景，便不滿(mǎn)足于“紙上觀景”了。D.人們挖湖堆山，栽樹(shù)植竹，養(yǎng)花種草，使經(jīng)過(guò)提煉加工的自然山水景觀再現(xiàn)于立體的三維空間中。14、中國(guó)園林創(chuàng)作有什么特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）15、請(qǐng)就中國(guó)山水畫(huà)與中國(guó)園林“姊妹藝術(shù)”的某個(gè)相似點(diǎn)，聯(lián)想其他的某種藝術(shù)（如戲劇、書(shū)法、舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)詞等），結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“各種藝術(shù)之間是相通的”這句話(huà)的理解。（4分）

參考答案：12、答案：CD。（A項(xiàng)在文中第一段，原文為“更為接近”而非“完全相同。B項(xiàng)，第二段中的第一句“都基于”，而不是“要反映”;E項(xiàng),原文是“都十分注重”，）13、答案：D。（這是中國(guó)園林形成的方式）14、【參考答案】①以摹擬自然的表現(xiàn)手法達(dá)到再現(xiàn)自然的目的。②講求“寓詩(shī)情畫(huà)意于自然境物之中”。③十分注重空間的虛實(shí)變化與對(duì)比。④借助文學(xué)形式增強(qiáng)自己的藝術(shù)感染力。（每點(diǎn)1分）15、【思路提示：說(shuō)出一點(diǎn)相似點(diǎn)，聯(lián)想到一種藝術(shù)即可】【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】藝術(shù)的相似點(diǎn)（觀點(diǎn)）選取1分；聯(lián)想描述、分析3分。示例①:如書(shū)法，或求神韻，或求含蓄，或求自然灑脫，或虛實(shí)相生。（1分）“書(shū)圣”王羲之，其行書(shū)《蘭亭序》登峰造極，翩若驚鴻，矯若游龍。自然質(zhì)樸，似行云流水；錯(cuò)落有致，如亭臺(tái)樓榭；虛實(shí)相生，有如犄角相呼。（3分）示例②：注重“外師造化”，向自然界的真山真水學(xué)習(xí)……示例③：創(chuàng)作的主要目的，都是基于人們的某種愿望與需求……示例④：借助其他的藝術(shù)形式來(lái)增強(qiáng)自己的藝術(shù)感染力……

略3.閱讀下面的文章，完成19~24題。 太湖碎錦范煙橋1

太湖,用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是“三萬(wàn)六千頃、七十二峰”。民間則說(shuō)：“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫(huà)出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫(huà)意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。2

我從不同的角度，看太湖的部分畫(huà)面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周?chē)迨嗬?，山?shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類(lèi)和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遐邇。隨著春夏秋冬，它們先后開(kāi)花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開(kāi)遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜；從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚(yú)，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。3

西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫嫠，和西山最高峰——縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫嫠峰頭，云氣淆然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因如此，而愈覺(jué)山水奇麗來(lái)得不易的樂(lè)趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見(jiàn)四周的山石，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取決于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒(méi)有了山腳，正如一片翡翠放在一個(gè)玻璃盤(pán)里。

④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開(kāi)了圖畫(huà)，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見(jiàn)，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書(shū)上所說(shuō)的第九洞天──林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話(huà)，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽(tīng)，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見(jiàn)縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹(shù)之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見(jiàn)得山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)。太湖就以此特別奇勝。⑤太湖還有四個(gè)畫(huà)面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見(jiàn)其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車(chē)行程，在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車(chē)外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是無(wú)錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過(guò)人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見(jiàn)得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見(jiàn)大，可以使人有更多的推想。⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫(huà)師，盡管靈思妙想，攝取片段到詩(shī)畫(huà)里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫(xiě)了些體味，或許有三言?xún)烧Z(yǔ)，能引起到過(guò)太湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實(shí)在是描寫(xiě)不盡，描寫(xiě)難工的。（有刪改）19、下列文中詞語(yǔ)加點(diǎn)字的注音和解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A、開(kāi)花結(jié)果（jié）

名聞遐邇（邇：遠(yuǎn)）B、姹紫嫣紅（chà）

不可名狀（狀：描繪、形容）C、淆然如蒸（xiáo）

即小見(jiàn)大（即：就著）D、嘗鼎一臠（luán）

描寫(xiě)難工（工：精巧、精彩）20、下列描寫(xiě)太湖的詩(shī)句，與文中畫(huà)線詩(shī)句所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是（3分）A、東上高山望五湖，雪濤煙浪起天隅。（胡曾《詠史詩(shī)·太湖》）B、數(shù)聲?shū)櫻阌瓿跣呤迩嘧匀?。（吳昌碩《泛太湖》）C、湖通南北澄冰鑒，山斷東西列畫(huà)屏。（楊基《題太湖》）D、島嶼縱橫一鏡中，濕銀盤(pán)紫浸芙蓉。（文徵明《太湖》）21、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、作者對(duì)太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的變幻作了詳細(xì)的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。B、文章引用形容太湖的套語(yǔ)、詩(shī)句，談及蘇州園林、道書(shū)記載和神話(huà)傳說(shuō)，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。C、第⑤段寫(xiě)太湖的四幅畫(huà)面，運(yùn)用移步換影的方法，結(jié)合色彩、聲音等變化，表現(xiàn)不同時(shí)空之下的太湖奇景。D、本文寫(xiě)太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有布局描寫(xiě)，自然景色與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富。22、文章第②段寫(xiě)了東山一帶哪些“勝概”？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）23、結(jié)合全文，分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。（6分）24、文中說(shuō)：“近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界?！蹦闶欠褓澩@個(gè)說(shuō)法？結(jié)合生活實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎?。?分）參考答案：19.A

20．B

21．A

22．山下坡田種類(lèi)豐富的農(nóng)作物、種類(lèi)多樣的園藝、朝出暮歸的千百艘大小漁船，表達(dá)了作者對(duì)太湖的贊美和熱愛(ài)之情。23.“碎錦”本義是細(xì)碎的錦緞，比喻零散知識(shí)的集合?！疤殄\”的意思是太湖的零散美景，使用比喻的修辭，表達(dá)對(duì)太湖的贊美之情。24.贊同。俗話(huà)說(shuō)距離產(chǎn)生美。身在其中，往往忽略了其魅力之所在，可能更多的是發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)。比如太湖，因遠(yuǎn)觀而發(fā)現(xiàn)“縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹(shù)之上”“山的靈秀，水的空明”等美景。我們?cè)谛蕾p自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等等的審美過(guò)程中，必須保持特定的、適當(dāng)?shù)木嚯x，如時(shí)間距離、空間距離和心理距離，否則就會(huì)影響和削弱審美主體的審美效果1．A邇：近。2．B未用對(duì)偶修辭。3．A作者對(duì)太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的變幻作了詳細(xì)的描繪，此句錯(cuò)誤，并未做詳細(xì)的描繪，只是對(duì)云詳寫(xiě)，其余都是略寫(xiě)。4．此題就是給本段劃分層次，分為三層，第一層山下坡田種類(lèi)豐富的農(nóng)作物。第二層：種類(lèi)多樣的園藝。第三層：朝出暮歸的千百艘大小漁船。本段的主旨：表達(dá)了作者對(duì)太湖的贊美和熱愛(ài)之情。5．標(biāo)題的內(nèi)涵：1．注意修辭2．表層含義3．深層含義4文本的中心5．作者感情。表層含義：是細(xì)碎的錦緞，比喻零散知識(shí)的集合。深層含義：“太湖碎錦”的意思是太湖的零散美景。作用：點(diǎn)明對(duì)象，總領(lǐng)全文；奠定文章的基調(diào)；揭示文章的主題。解答此題就是回答主旨即表達(dá)對(duì)太湖的贊美之情。6．解答此題先說(shuō)觀點(diǎn)：贊同。再結(jié)合生活實(shí)際或閱讀積累具體分析：俗話(huà)說(shuō)距離產(chǎn)生美。結(jié)合文本：比如太湖，因遠(yuǎn)觀而發(fā)現(xiàn)“縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹(shù)之上”“山的靈秀，水的空明”等美景。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（22分。選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）論積貯疏賈誼管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈。古之治天下至纖至悉也故其畜積足恃今背本而趨末食者甚眾是天下之大殘也；淫侈之俗日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)，何得不蹶？漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧，歲惡不入，請(qǐng)賣(mài)爵子。既聞耳矣。安有為天下阽①危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方（

）能疑者，并舉（

）爭(zhēng)起矣。（

）駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？今毆②民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣?？梢詾楦话蔡煜?，而直為此廩廩③也！竊為陛下惜之！【注】①阽危：危險(xiǎn)。②毆：通“驅(qū)”。③廩廩：同“懔懔”，文中指令人害怕的局面。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．生之者甚少而靡之者甚多

靡：耗費(fèi)，浪費(fèi)。B．罷夫羸老易子而咬其骨

罷：通“?！?，衰弱。C．世之有饑穰，天之行也

饑：饑餓，吃不飽。D．末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝

緣：順著，趨向。6．將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（

）政治未畢通也，遠(yuǎn)方（）能疑者，并舉（）爭(zhēng)起矣。（）駭而圖之，豈將有及乎？A．所

于

若

B．之

而

乃

C．之

且

則

D．其

而

且7．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（

）

古之治天下至纖至悉也故其畜積足恃今背本而趨末食者甚眾是天下之大殘也Ａ．古之治/天下至纖至悉也/故其畜積足/恃今背本而趨末/食者甚眾/是天下之大殘也Ｂ．古之治天下/至纖至悉也/故其畜積足恃/今背本而趨末/食者甚眾/是天下之大殘也Ｃ．古之治天下/至纖至悉也/故其畜積/足恃今背本/而趨末食者甚/眾是天下之大殘也Ｄ．古之治/天下至纖至悉也/故其畜積足恃/今背本而趨末食者/甚眾/是天下之大殘也8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭引用管子的話(huà)作為中心論點(diǎn)，旨在闡述讓百姓“知禮節(jié)”的方法。B．文中的“本”指農(nóng)業(yè)，文章客觀上反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)重農(nóng)輕商的思想。C．本文中賈誼從“富安天下”即治國(guó)的高度勸諫漢文帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。D．文章用正反對(duì)比的方法，從戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒等方面論述了貯備糧食的重要性。9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈。（3分）譯文：

（2）即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？（4分）譯文：

（3）懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？（3分）譯文：

參考答案：５．D。饑：饑荒，荒年，莊稼收成很差或顆粒無(wú)收，結(jié)合后文“禹湯被之”就更清楚。與“穰”（豐年）連用，宜當(dāng)作偏義復(fù)詞，偏指荒年。６．Ｂ7.B。古之治天下，至纖至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也8.A。本文主旨是論述重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以增加積貯的重要性，管子的話(huà)不是中心論點(diǎn)。9.（1）生產(chǎn)衣食物資有時(shí)節(jié)（的限制），可是消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)缺乏（耗盡）。解析:計(jì)分點(diǎn)：時(shí)：時(shí)節(jié)、時(shí)令。亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。屈：盡，缺乏。（2）倘若不幸發(fā)生方圓兩三千里的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么來(lái)賑濟(jì)老百姓呢?解析:計(jì)分點(diǎn)：即：假如，倘若，如果。方：方圓。胡：什么。恤：救濟(jì)，救助。國(guó)胡以相恤，賓語(yǔ)前置。（3）使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰(shuí)而不來(lái)呢？解析:計(jì)分點(diǎn)：懷、附：使動(dòng)用法，使……歸順（歸附，依附，依服）。何招，賓語(yǔ)前置?！緟⒖甲g文】管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫?，從古到今，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這事。古代的人說(shuō)：“一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，有人就要因此受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)缺乏。古代的人治理國(guó)家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商（不生產(chǎn)而）吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這也是國(guó)家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止；國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有人去挽救；生產(chǎn)的人極少，而消費(fèi)的人很多，國(guó)家的財(cái)富怎能不枯竭呢？漢朝從建國(guó)以來(lái)，快四十年了，公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛心。錯(cuò)過(guò)季節(jié)不下雨，百姓就將憂(yōu)慮不安，年景不好，百姓納不了稅，朝廷就要出賣(mài)爵位，百姓就要出賣(mài)兒女。這樣的事情皇上已經(jīng)耳有所聞了，哪有治理國(guó)家已經(jīng)危險(xiǎn)到這種地步而皇上不震驚的呢？世上有饑荒，這是自然界常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過(guò)。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉？假若兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲，國(guó)家財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來(lái)吃；政治的力量還沒(méi)有完全達(dá)到各地，邊遠(yuǎn)地方敢于同皇上對(duì)抗的人，就一同舉兵起來(lái)造反了。于是皇上才驚慌不安地謀劃對(duì)付他們，難道還來(lái)得及嗎？積貯，是國(guó)家的命脈。如果糧食多財(cái)力充裕，干什么事情會(huì)做不成？憑借它去進(jìn)攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰(shuí)而不來(lái)呢？現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動(dòng)而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會(huì)充足，百姓就能安居樂(lè)業(yè)了。本來(lái)可以做到使國(guó)家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜?。?.閱讀下面的文言文，完成5-9小題。登平遠(yuǎn)臺(tái)記[明]宗臣平遠(yuǎn)臺(tái)在省城中東南?！堕}志》三山，此即所謂鰲峰山也。山固奇，在城中尤奇。宗子入閩十朔未登也，蓋以戎故。而客有好宗子者，乃召宗子登焉。凡幾折始上，又折而東，登鰲石亭。天風(fēng)高揚(yáng)，萬(wàn)象蕭瑟，宗子于是仰而思，已俯而嘆也?？驮唬骸按蠓蚝螄@？”宗子曰：“嗟客乎，嗟客乎，客聞其說(shuō)，余恐客之投觴于地，而莫余飲也。夫閩者，豈非記所稱(chēng)東南巨麗哉？家纓弁，人詩(shī)禮，農(nóng)嬉于疇，而商歌于涂也。當(dāng)是時(shí)而登厥臺(tái)焉，高山大川，游云芳草，罔弗觸吾目也，則罔弗快吾心也，今何時(shí)也？吾見(jiàn)茲臺(tái)三駐軍矣。客亦東眺大海乎？樓船組練隱隱起也；南睇于江，故里婦日濯錦漂絮其中者，今健兒飲馬矣；西瞻烏石，蓋有鍛甲礪刃、鼓笳鐃吹之聲焉；北窺閭井，則父老子弟被戎執(zhí)戈者，怨讟①盈道也。且千里之內(nèi)，亡者未葬，瘡者未起，流者未歸，系者未釋?zhuān)崮钪岵恢怪劣邗嘁?。昔何以歡？今何以悲？昔何以靖？今何以擾？斯其故難言哉，難言哉！夫君子之謀人國(guó)也，上憂(yōu)主憂(yōu)而下憂(yōu)民憂(yōu)者也。今帝心常在萬(wàn)里，而民瘼充充之在吾前也，方請(qǐng)纓枕戈，不暇餐沐矣，客乃欲吾觀高山大川、游云芳草而嬉乎？此吾所為嘆也。昔元臣據(jù)閩之險(xiǎn)，以抗我旅，皇祖乃命樓船將軍從大海徑搗其穴空之，帝謨燀赫，日月同炳也。乃今策事之臣，顧不能設(shè)一奇制敵，而使丑夷往往截海窺我，此視皇祖諸臣何如哉？吾嘆之，實(shí)愧之也?！笨陀谑瞧疝o曰：“吾不能解大夫之嘆，而大夫又安能飲吾之酒？請(qǐng)大夫?yàn)榭陀浿?，以示后之登斯臺(tái)者，毋徒嬉此高山大川、游云芳草而忘厥民憂(yōu)也?！弊谧佑谑遣煽椭?，以為之記?！咀ⅰ竣僭棺槪╠ú）：痛恨而有怨言。高考資源網(wǎng)5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

（3分）A．罔弗觸吾目也

罔：沒(méi)有高考資源網(wǎng)B．斯其故難言哉

故：緣故C．帝謨燀赫，日月同炳也

謨：謀略D．此視皇祖諸臣何如哉

視：看待6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

（3分）A．①乃召宗子登焉

②蓋有鍛甲礪刃、鼓笳鐃吹之聲焉B．①昔元臣據(jù)閩之險(xiǎn)，以抗我旅

②以示后之登斯臺(tái)者C．①此即所謂鰲峰山也

②夫君子之謀人國(guó)也D．①宗子于是仰而思

②上憂(yōu)主憂(yōu)而下憂(yōu)民憂(yōu)者也7．下列各句中，不屬于“吾所為嘆”的原因的一項(xiàng)是

（3分）A．夫閩者，豈非記所稱(chēng)東南巨麗哉？B．父老子弟被戎執(zhí)戈者，怨讟盈道也。C．昔何以靖？今何以擾？D．帝心常在萬(wàn)里，而民瘼充充之在吾前也。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．平遠(yuǎn)臺(tái)在福建的鰲峰山，作者受友人之邀而登臨，登高而望，不禁觸景生情，既是為奇?zhèn)サ淖匀伙L(fēng)光，更是為現(xiàn)實(shí)的凄然狀況。B．文中多處運(yùn)用對(duì)比，作者通過(guò)往昔的繁榮安定與今日的殘敗患亂的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)朝臣無(wú)能的不滿(mǎn)和自己難有作為的愧疚之情。C.同游賓客雖然不能理解作者的“嘆”，但認(rèn)為實(shí)在應(yīng)該記下這高山大川、游云芳草的美麗景色，以供后來(lái)者賞讀，于是作者應(yīng)允而作。D．文章貫串了作者的忠君愛(ài)民意識(shí)，其不以登臨為樂(lè)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情與《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可謂異曲同工。9．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）客聞其說(shuō)，余恐客之投觴于地，而莫余飲也。（3分）（2）吾念之，吾不知汗之淫淫至于踵也。（3分）（3）乃今策事之臣，顧不能設(shè)一奇制敵，而使丑夷往往截海窺我。（4分）參考答案：5．D（“視”應(yīng)解為“與……比照”）6．B（兩個(gè)“以”均是連詞，表目的，可譯為“來(lái)”；A項(xiàng)前者是代詞，可譯為“它”，指代平遠(yuǎn)臺(tái)，后者作語(yǔ)氣詞；C項(xiàng)兩個(gè)“也”均是語(yǔ)氣詞，前者表判斷，后者作句中停頓；D項(xiàng)“而”均是連詞，前者表修飾關(guān)系，后者表并列關(guān)系。）7．A（此句只是肯定“閩”是個(gè)好地方。而從文意上看，“吾所為嘆”的原因是倭寇的進(jìn)犯，百姓不能生活在太平年代，而朝廷又沒(méi)有有效的御敵措施。）8．C（曲解了賓客的意思。從末段看，賓客理解了作者感嘆的原因，而要求作者寫(xiě)文章的意圖是希望以此警示后人。）9．（1）你們聽(tīng)了其中的緣故，我恐怕你們會(huì)把酒杯扔在地上，不再給我酒喝了。（“觴”1分；“莫余飲”賓語(yǔ)前置句，“飲”使動(dòng)用法，1分；大意1分。）（2）我一想到他們，不知不覺(jué)就汗水淋淋一直流到腳后跟。（“念”1分；“踵”1分；大意1分。）（3）現(xiàn)在謀劃國(guó)事的大臣，卻不能設(shè)計(jì)一個(gè)奇招制服敵人，因而使倭寇常常截?cái)嗪Ｂ吠狄u我國(guó)。（“策事之臣”1分；“顧”1分；“窺”1分；大意1分。）【文言文參考譯文】平遠(yuǎn)臺(tái)位于省城之中，地處東南方?！堕}志》中記有三山，平遠(yuǎn)臺(tái)就是其中所說(shuō)的鰲峰山。此山本來(lái)就秀奇，在城中就更顯得奇?zhèn)?。宗子到福建十個(gè)月了也沒(méi)有登臨（它），這是因?yàn)橐箵糍量?。有喜歡宗子的賓客邀請(qǐng)我登平遠(yuǎn)臺(tái)。拐了幾個(gè)彎才開(kāi)始上山，又拐彎向東登上鰲石亭。天空中大風(fēng)激揚(yáng)，天地萬(wàn)象，一片蕭瑟，宗子于是仰頭思索，繼而低頭嘆氣。賓客說(shuō)：“大夫感嘆什么呢？”宗子說(shuō)：“賓客呀，賓客呀，你們聽(tīng)了其中的緣由，我恐怕你們會(huì)把酒杯扔在地上，不再給我酒喝了。福建，難道不是記載中所稱(chēng)的東南巨麗嗎？家家系纓戴帽，人人讀詩(shī)懂禮，農(nóng)人在田間嬉笑，商人在路上唱歌。如果在那個(gè)時(shí)候登臨此臺(tái)，高山大川，游云芳草，無(wú)不進(jìn)入我的眼睛，那么就無(wú)不歡娛我的心。現(xiàn)在是什么時(shí)候呀？我看見(jiàn)此臺(tái)三面駐軍。賓客應(yīng)該也東望大海吧？戰(zhàn)船士兵隱約可見(jiàn)；南望閩江，以前市井主婦每天在里面洗滌錦衣、漂洗棉絮的江水，而今天士兵（在此）飲馬；西望烏石山，縈繞著鑄甲磨刀、鼓笳鐃歌的聲音；北看里巷市井，父老子弟身披鎧甲，手拿武器，痛恨和怨言充滿(mǎn)了道路。而且方圓千里之內(nèi)，死去的人沒(méi)有被安葬，受傷的人不能起身，流亡的人沒(méi)有歸來(lái)，被抓的人沒(méi)有獲釋。我一想到他們，我不知不覺(jué)就汗水淋淋一直流到腳后跟。往日為什么歡樂(lè)？現(xiàn)在為什么悲傷？往日為什么安定？現(xiàn)在為什么混亂？這其中的緣故真是難說(shuō)呀，難說(shuō)呀！為國(guó)家出謀劃策的君子，在上憂(yōu)慮君主所憂(yōu)慮的，對(duì)下憂(yōu)慮百姓所憂(yōu)慮的?，F(xiàn)在國(guó)君在萬(wàn)里之外，而百姓疾苦連連就在我的面前，正請(qǐng)求從軍擒敵，以戈作枕，沒(méi)有時(shí)間吃飯洗浴，賓客難道想要我欣賞高山大川、游云芳草而嬉笑其中嗎？這就是我感嘆的原因。以前元臣憑借福建的地勢(shì)險(xiǎn)要，抵抗我國(guó)軍隊(duì)?；首嬗谑敲顦谴瑢④姀拇蠛Ｖ苯訐v毀他的巢穴使他空虛，太祖皇帝的謀略光明盛大，和日月一樣明亮?，F(xiàn)在謀劃國(guó)事的大臣，卻不能設(shè)計(jì)一個(gè)奇招制服敵人，因而使倭寇常常截?cái)嗪Ｂ吠狄u我國(guó)，與皇祖比起來(lái)，諸位大臣怎么樣呢？我嘆氣，實(shí)在是慚愧呀?！辟e客于是接著我的話(huà)說(shuō)：“（如果）我不能理解你的嘆氣，那么你又怎能喝我的酒呢？請(qǐng)你為我記下它，來(lái)警示后來(lái)登臨這平遠(yuǎn)臺(tái)的人，不要僅僅娛樂(lè)于高山大川、游云芳草，而忘卻了百姓的憂(yōu)慮。”宗子于是采納了賓客的意見(jiàn)，作了這篇記。6.閱讀下面的文言文，完成5-9題。劉汲，字直夫，眉州丹棱人。紹圣四年進(jìn)士。金人再犯京師，諸道不知朝廷動(dòng)息者三月。馮延緒傳詔撫諭，謂車(chē)駕出郊定和議，令諸道罷兵。汲謂副總管高公純?cè)唬骸霸t書(shū)未可遽信?！惫儐?wèn)故，汲曰：“詔下以去年十二月，鄧州去京七百里，今始至州，何也？安有議和以三月，而敵猶未退乎？此必金人脅朝廷以款勤王之師爾，可速進(jìn)兵?！惫冸y之，汲請(qǐng)自行，公純不得已俱至南陽(yáng)，不進(jìn)，汲獨(dú)馳數(shù)十騎赴都城，二帝已北行，汲素服慟哭。尋代公純攝帥事，捐金帛饗士，為戰(zhàn)守計(jì)。就加直龍圖閣、知鄧州兼京西路安撫使。

金人復(fù)渡河，諜知鄧州為帝行在所，命其將銀朱急攻京西。汲遣副總管侯成林守南陽(yáng)，金人奄至殺成林汲集將吏謂曰吾受?chē)?guó)恩恨未得死所金人來(lái)必死汝有能與吾俱死者乎皆流涕曰惟命。民有請(qǐng)涉山作寨以避敵者，汲曰：“是棄城矣。然若屬俱死無(wú)益?！蹦讼铝钤唬骸俺侵杏胁奈湓笍能娬呗?tīng)留，余從便?！钡酶宜朗克陌偃耍至钤唬骸胺彩擞诖?，其聽(tīng)送其家，寅出午反，違者從軍法?！北娊愿蟹?，無(wú)一人失期。

及南陽(yáng)陷，命將戚鼎將兵三千逆戰(zhàn)，及命靳儀與趙宗印分西、南門(mén)掎之。汲自以牙兵四百登陣望，見(jiàn)宗印從間道遁，即自至鼎軍中，麾其眾陣以待，敵至皆死斗，敵卻。俄而儀敗金人攻之益急，矢下如雨，軍中請(qǐng)汲去，汲不許，曰：“使敵知安撫使在此為國(guó)家致死。”敵大至，汲死之。事聞，贈(zèng)太中大夫，謚忠介。

——選自《宋史·列傳第二百七·忠義三》5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)(3分)A．公純難之

詰難，責(zé)難

B．寅出午反

通“返”，返回

C．及命靳儀與趙宗印分西、南門(mén)掎之

牽制D.敵大至，汲死之

為……而戰(zhàn)死6．下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是(

)

（3分）A．此必金人脅朝廷以款勤王之師爾

俄而儀敗金人攻之益急B．其聽(tīng)送其家

麾其眾陣以待C．民有請(qǐng)涉山作寨以避敵者

汲自以牙兵四百登陣望D．使敵知安撫使在此為國(guó)家致死

捐金帛饗士，為戰(zhàn)守計(jì)7．以下各組句子中，都能表現(xiàn)劉汲“有謀略”的一組是(

)

（3分）

①此必金人脅朝廷以款勤王之師爾，可速進(jìn)兵

②是棄城矣。然若屬俱死無(wú)益

③凡仕于此，其聽(tīng)送其家，寅出午反，違者從軍法④麾其眾陣以待，敵至皆死斗

⑤矢下如雨，軍中請(qǐng)汲去，汲不許

⑥使敵知安撫使在此為國(guó)家致死

A.①④⑥

B．①②③

C．②④⑤

D．③⑤⑥8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)

（3分）

A．劉汲認(rèn)為“詔書(shū)未可遽信”，理由是詔令到達(dá)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，議和之后沒(méi)見(jiàn)退兵。

B．劉汲獨(dú)自率領(lǐng)幾十名騎兵奔赴都城，但是二帝已經(jīng)北行，劉汲穿上白衣服慟哭。

C．趙宗印從小道隱蔽行軍，隨后來(lái)到戚鼎的軍隊(duì)中，指揮軍隊(duì)布陣來(lái)等待敵人，敵人到來(lái)之后他們都作殊死戰(zhàn)斗。

D．劉汲為了堅(jiān)守城池，召集城中有才能和武力從軍的人留下來(lái)，敢死戰(zhàn)士有四百人，讓做官的人把家人送走，眾人都感動(dòng)佩服。

9．?dāng)嗑浜头g。（10分）(1)用“／”給下面的文段斷句。（3分）

金人奄至殺成林汲集將吏謂曰吾受?chē)?guó)恩恨未得死所金人來(lái)必死汝有能與吾俱死者乎皆流涕曰惟命(2)翻譯下面的句子。（6分）①安有議和以三月，而敵猶未退乎？（3分）

②尋代公純攝帥事，捐金帛饗士，為戰(zhàn)守計(jì)。（4分）

參考答案：5、A

難：以……為難（意動(dòng)用法）6、B

A之：助詞，的；代詞，他們。B其：代詞，他的。C以：連詞，表目的，來(lái)，以便；動(dòng)詞，率領(lǐng)。D為：介詞，為了；動(dòng)詞，作。7、B

④⑤⑥指劉汲勇敢無(wú)畏、精忠報(bào)國(guó)8、C

趙宗印從小道逃走，劉汲來(lái)到戚鼎的軍隊(duì)。9、【斷句與翻譯】（10分）

(l)斷句。（3分）

金人奄至／殺成林／汲集將吏謂曰／吾受?chē)?guó)恩／恨未得死所／金人來(lái)必死／汝有能與吾俱死者乎／皆流涕曰／惟命

（“汲集將吏”后可斷可不斷）（2）翻譯(6分)①怎么會(huì)有用三個(gè)月來(lái)議和（談判）．但是敵人還沒(méi)有退兵的呢？（“退”、介詞結(jié)構(gòu)后置、句意各1分，共3分）②不久，他（劉汲）代替高公純處理統(tǒng)率軍隊(duì)的事務(wù)，他捐出金帛慰勞戰(zhàn)士，制定戰(zhàn)守的準(zhǔn)備（計(jì)劃）。（“尋”“攝”、“饗”、句意各1分，共4分）

附譯文：

劉汲，字直夫，眉州丹棱人。紹圣四年進(jìn)士。金人再次侵犯京師，各道（行政區(qū)域）有三個(gè)月不知道朝廷的情況。馮延緒傳達(dá)詔書(shū)并安撫通告，說(shuō)皇帝出郊外簽訂和議，命令各道罷兵。劉汲對(duì)副總管高公純說(shuō)：

“詔書(shū)不能立刻相信。”高公純?cè)儐?wèn)緣故，劉汲說(shuō)：

“詔書(shū)從去年十二月就下達(dá)了，鄧州離京城七百里，現(xiàn)在才到達(dá)鄧州，是為什么呢？怎么會(huì)用三個(gè)月來(lái)議和，但是敵人還沒(méi)有退兵的呢？這一定是金人脅迫朝廷來(lái)緩和保衛(wèi)朝廷的部隊(duì)罷了，可以迅速進(jìn)兵?！备吖兏械綖殡y，劉汲請(qǐng)求自己出發(fā)，高公純不得已和他一起到了南陽(yáng)，不能進(jìn)城，劉汲獨(dú)自率領(lǐng)幾十名騎兵奔赴都城，二帝已經(jīng)北行，劉汲穿上白衣服慟哭。不久他代替高公純處理統(tǒng)率軍隊(duì)的事務(wù)，他捐出金帛慰勞戰(zhàn)士，制定戰(zhàn)守的計(jì)劃（準(zhǔn)備）。隨后，升任直龍圖閣、知鄧州兼京西路安撫使。

這時(shí)金人又渡過(guò)黃河，通過(guò)諜報(bào)知道鄧州是皇帝所在的地方，命令他的大將銀朱猛烈進(jìn)攻京西。劉汲派遣副總管侯成林守衛(wèi)南陽(yáng)，金人忽然到來(lái)，殺死了候成林。劉汲召集將領(lǐng)和官吏對(duì)他們說(shuō)：

“我們承受?chē)?guó)恩，遺憾沒(méi)有找到死的處所，金人來(lái)了我們必定．戰(zhàn)死，你們有能和我一起去死的人嗎？”眾人都留著眼淚說(shuō)：

“聽(tīng)從你的命令?！庇邪傩照?qǐng)求在山上扎寨來(lái)躲避敵人的，劉汲說(shuō)：“這是拋棄城池。然而，你們都去死，也沒(méi)有什么意義。”就下令說(shuō)：“城中有才能和武力從軍的人聽(tīng)任他們留下來(lái)，其余的人聽(tīng)從他們的方便?！钡玫礁宜赖膽?zhàn)士四百人。又下令說(shuō)：

“凡是在這里做官的人，聽(tīng)任他們把家人送走，寅時(shí)出去午時(shí)返回，違者依軍法懲辦?！北娙硕几袆?dòng)佩服，沒(méi)有一個(gè)過(guò)期不到。等到南陽(yáng)失陷，命令大將戚鼎率領(lǐng)三千名士兵迎戰(zhàn)，并且命令靳儀與趙宗印分守西門(mén)、南門(mén)牽制敵人。劉汲自己率領(lǐng)牙兵四百人登上城墻瞭望，看到趙宗印從小道逃走，就自己來(lái)到戚鼎的軍隊(duì)中，指揮他的部下布陣來(lái)等待敵人，敵人到來(lái)之后他們都殊死戰(zhàn)斗，敵人退卻。一會(huì)兒靳儀戰(zhàn)敗，金人進(jìn)攻他們更加猛烈，箭下如雨，軍隊(duì)的人請(qǐng)求劉汲離去，劉汲不答應(yīng)，說(shuō)：“讓敵人知道安撫使在這里為國(guó)家盡死力?！睌橙舜笈e到來(lái)，劉汲為國(guó)家而戰(zhàn)死。事情報(bào)告皇上，贈(zèng)他為太中大夫，謚號(hào)為忠介。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列判斷，與這段文字內(nèi)容相符合的一項(xiàng)是（3分）漢字不僅表意，還有象形與表音等特質(zhì)，無(wú)論是繁體字抑或簡(jiǎn)體字。德國(guó)哲人萊布尼茨曾說(shuō)，漢字一字就有一意，這種表意性讓漢字有了超越語(yǔ)音的強(qiáng)大功能，由此成為自亞里士多德以來(lái)西方世界夢(mèng)寐以求的組義語(yǔ)言。通俗來(lái)講，西方語(yǔ)言多是靠字母組成音節(jié)，再由音節(jié)配搭出意義，但字母本身沒(méi)有含義。漢字則不同，每個(gè)字都參與語(yǔ)言建構(gòu)；而且，漢字的傳達(dá)可以不經(jīng)語(yǔ)音作中介。這一點(diǎn)，既是漢字不同于西方主要語(yǔ)言的特性，也是四大文明古國(guó)里，唯漢字流傳至今的重要原因。學(xué)者認(rèn)為，允許一定范圍內(nèi)的簡(jiǎn)繁字共生，提倡從一部分人開(kāi)始識(shí)繁寫(xiě)簡(jiǎn)，是承認(rèn)漢字超越語(yǔ)言工具的一種傳統(tǒng)文化認(rèn)同。A．西方世界一直在尋求組義語(yǔ)言來(lái)替代沒(méi)有含義的字母文字。B．從傳承和發(fā)揚(yáng)漢字文化來(lái)說(shuō)，繁體字的存在和使用有特別的文化意義。C．西方語(yǔ)言的流傳，必須借助語(yǔ)音這個(gè)中介才可以實(shí)現(xiàn)。D．其他三大文明古國(guó)的文字因?yàn)椴痪邆錆h字的表意特質(zhì)而最終消亡。參考答案：B8.語(yǔ)言綜合運(yùn)用（15分）請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅漫畫(huà)，按要求寫(xiě)一段文字。要求：①擬一個(gè)能概括漫畫(huà)內(nèi)容或者表明你的觀點(diǎn)、態(tài)度的標(biāo)題。②先介紹漫畫(huà)內(nèi)容，再針對(duì)漫畫(huà)所反映的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論。③有一處用“不但……而且……”或者“不是……而是……”的句式。④結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。⑤不少于200字。

參考答案：效仿畫(huà)面中，一位父親站在一睹墻（可以想象成其他合理的物體）前，右手揮毫，在墻上留下了“XX到此一游”痕跡。一個(gè)小孩站在父親的背后，效仿父親的樣子，在他的后背的衣服上也留下“XX到此一游”痕跡。這幅漫畫(huà)不僅諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中人們四處涂鴉的不文明行為，而且還揭示這種不文明行為的深層危害：文明可以傳承，不文明也會(huì)“傳承”。父母是孩子的榜樣，父母的一舉一動(dòng)都會(huì)給孩子很大的影響。所以，為人父母，更應(yīng)該以身作則，做一個(gè)文明的父母，帶來(lái)文明的下一代。

略9.現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式尤其是點(diǎn)火儀式，常成為歷史上“經(jīng)典瞬間”。請(qǐng)你為2011年在廣州舉辦的世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式設(shè)計(jì)一個(gè)富有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的點(diǎn)火儀式，設(shè)計(jì)新穎，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔、鮮明、生動(dòng)，60-70字。（6分）

答：參考答案：浩淼星空背景下，一位南國(guó)少女左手捧桂花酒，右手持一束鮮花翩然而下，《霓裳曲》中，一只蒼鷹銜住鮮花，飛升而去，童子輕盈追去，將手中桂花酒潑到火炬臺(tái)上，頃刻間烈焰騰空，香溢全場(chǎng)。10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16字。_______________。為了得到這份自然的饋贈(zèng)，人們采集，撿拾，挖掘，捕撈。廣袤的國(guó)土，不同地域的中國(guó)人，__________________。這是因?yàn)橐磺昵靶纬傻膬纱筠r(nóng)業(yè)布局，一個(gè)是黃河流域以泰和麥為主的旱作農(nóng)業(yè)，________