云南省曲靖市宣威第六中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

云南省曲靖市宣威第六中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。私人講學(xué)的歷史常常要追溯到孔子的杏壇講學(xué)。而實(shí)際上，在孔子之前有沒有私人講學(xué)的歷史還很值得探究。自漢武帝取董氏的“獨(dú)尊儒術(shù)”后，孔子一下子從諸子中脫穎而出，成為一種官方載體，在文化、政治、社會(huì)等諸多方面成為歷代知識(shí)分子的終極文化理想，而后成為中國(guó)的人文地標(biāo)，以至于先秦的許多難以確考并且通常有積極意義的事跡，大多都?xì)w于孔子。就孔子對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)文化的貢獻(xiàn)來(lái)看，這實(shí)在是很可以理解的。那么私人講學(xué)，其肇始之歸于孔子，就有特別的意義。既有私學(xué)，就一定有官學(xué)。而且據(jù)可考的史料記載，官學(xué)要遠(yuǎn)早于私學(xué)。能夠沖破“學(xué)在官府”的壟斷，想來(lái)不是一件易事。那么可以想見，只有以孔子的學(xué)力、德行構(gòu)成的影響力，才有可能決定性地打破這一壟斷局面，而且私人講學(xué)之風(fēng)確確實(shí)實(shí)在孔子之后開始勃興。我們所說(shuō)的書院，正是私人講學(xué)的殿堂。而書院的興盛直至高峰，都是和時(shí)代的各種因素息息相關(guān)的。當(dāng)然，私學(xué)的這種勃興常常伴隨著與官學(xué)的博弈。官學(xué)自然教授經(jīng)史，然而總其歸途，總還是要落實(shí)在教化上。一時(shí)之官學(xué)有一時(shí)之教化，一朝之官學(xué)便有一朝之教化。經(jīng)史本身自不變，然講經(jīng)講史之法卻實(shí)在一代有一代的側(cè)重。這種重教化的教學(xué)育人，雖然也在歷史上培養(yǎng)了從鄭玄到孔穎達(dá)等許多大儒，然而古代政治的教化之弊還是滲透其中。其中最重要的一點(diǎn)正在于官學(xué)選士的存在。自周代起，官學(xué)的基本體制便已完備，而選士則是官學(xué)最主要的職能之一。這樣官學(xué)和取士便結(jié)成了牢固的政治聯(lián)系，而這種聯(lián)系，是私學(xué)無(wú)法比擬的。史籍可見的私人書院，是建于唐朝的張九宗書院。而其正式完備，則是在宋代。而宋代的書院則蔚為大觀。為何在宋代，書院才得以興盛，這個(gè)問題實(shí)際上還得回到其從官學(xué)的突圍。正因?yàn)楣賹W(xué)與朝代的緊密聯(lián)系，所以在晚唐五代時(shí)期，官學(xué)的發(fā)展就幾乎停滯。經(jīng)濟(jì)凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩、人心不安，混亂的朝堂更迭，處于下層的文人士子根本無(wú)從施展才華和抱負(fù)，統(tǒng)治者忙于穩(wěn)固政權(quán)，眼中只有軍事力量，根本無(wú)暇顧及官學(xué)。史料記載，從北宋初年直到范文正的慶歷新政的官學(xué)復(fù)興，在這八十余年期間，官學(xué)沒有任何進(jìn)步。中央官學(xué)僅有一個(gè)國(guó)子監(jiān)，地方上更是凋敝不堪。亂世過(guò)去，文化開始復(fù)興，在宋代文化得到前所未有的重視之同時(shí)，科舉名額也大大增加，官學(xué)無(wú)法滿足大量學(xué)員讀書的需要，于是私人學(xué)院的文化土壤和時(shí)代訴求都已經(jīng)成熟。而在官方，書院既迎合了崇文抑武的中央集權(quán)趨勢(shì)，又滿足了知識(shí)分子讀書的渴望，解決了一個(gè)敏感的社會(huì)問題，所以對(duì)書院自然是提倡的。于是，就在北宋時(shí)期形成了文化史上津津樂道的四大書院。然而隨著明清科舉制的高度制霸，出仕必由學(xué)校的鐵律最終確立下來(lái)，當(dāng)文人士子只有一條科考之路可走的時(shí)候，書院還是衰落下去了，可是它帶給中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)意義和文化風(fēng)景卻始終光彩熠熠。(有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.私人講學(xué)的場(chǎng)所就是書院，孔子只有憑借自己的學(xué)力、德行構(gòu)成的影響力，才有可能打破“學(xué)在官府”的壟斷局面，建立私人書院。B.雖然有待探究，但因孔子在中國(guó)學(xué)術(shù)文化中的巨大貢獻(xiàn)，人們對(duì)“私人講學(xué)肇始于孔子”這一結(jié)論是很可以理解的。C.先秦的許多難以確考并且通常有積極意義的事跡，都大多歸于孔子，是因?yàn)榭鬃釉凇蔼?dú)尊儒術(shù)”后，逐漸成為中國(guó)的人文地標(biāo)。D.官學(xué)與選士的政治關(guān)系，導(dǎo)致私學(xué)比之而衰。每朝的官學(xué)教化都不同，這源于官學(xué)要為朝廷服務(wù)，官學(xué)的教化之弊就顯而易見了。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.私學(xué)和官學(xué)均教授經(jīng)史，但官學(xué)側(cè)重于教化育人，其目的在于政治的需要，官學(xué)要為選士服務(wù)，所以“學(xué)在官府”長(zhǎng)期壟斷。B.官學(xué)最重要的職能在于選士，不同朝代的選士標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，其官學(xué)的教化也就有了不同，但是總體上看，都帶有濃厚的政治色彩。C.晚唐五代時(shí)期，官學(xué)的發(fā)展就幾乎停滯，恰恰在這個(gè)時(shí)期，戰(zhàn)亂、朝代更迭等社會(huì)現(xiàn)象致使私人書院獲得了發(fā)展的機(jī)會(huì)。D.宋代文化復(fù)興，官學(xué)無(wú)法滿足知識(shí)分子讀書的需要，官方不得不極力加大對(duì)書院的投資建設(shè)力度，由此四大書院走向興盛。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.從孔子設(shè)立私學(xué)的經(jīng)歷看，開辦者個(gè)人的學(xué)識(shí)對(duì)于私學(xué)的存亡興盛起著舉足輕重的作用，當(dāng)然，官方的政策、學(xué)子的求學(xué)需要等因素也不可或缺。B.官學(xué)的政治教化之弊顯而易見，但官學(xué)教育的目的并不是去培養(yǎng)大儒，而是培養(yǎng)官府需要的后備力量，所以弊端之于官方是不存在的。C.晚唐五代時(shí)期，由于政治、經(jīng)濟(jì)因素的制約，官學(xué)發(fā)展停滯不前，因而私人學(xué)院的文化土壤和時(shí)代訴求成熟起來(lái)。D.書院衰落的根本原因是官府對(duì)人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的制霸，而宋代的書院滿足了官方崇文抑武的政權(quán)需要，所以宋代書院的發(fā)展蔚為大觀。參考答案：1.A

2.D

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，把握概述文章有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“孔子……建立私人書院”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，文中沒有提及孔子建立私人書院。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選、理解和概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行辨析，判斷正誤。本題要求選出“理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“官方不得不極力加大對(duì)書院的投資建設(shè)力度”于文中無(wú)據(jù)，文章只是說(shuō)“對(duì)書院自然是提倡的”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“晚唐五代時(shí)期……私人學(xué)院的文化土壤和時(shí)代訴求成熟起來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知，“私人學(xué)院的文化土壤和時(shí)代訴求成熟起來(lái)”是在宋代亂世過(guò)去、文化開始復(fù)興以后，并非在“晚唐五代時(shí)期”。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。2.閱讀下面的文字，完成6-8題。（9分）展示中國(guó)文化

“軟實(shí)力”是時(shí)下一個(gè)熱門詞匯。軟實(shí)力的提升，在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過(guò)程，就是價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。所以，我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價(jià)值內(nèi)涵。ks5u

我們的文化產(chǎn)業(yè)，特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品，應(yīng)該向世人展示中國(guó)文化和歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西。

我不是說(shuō)中國(guó)文化和歷史中沒有不健康的東西，負(fù)面的東西，不美的東西，當(dāng)然有。然而，中國(guó)文化在總體上是健康的，是美的。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大創(chuàng)造力和生命力的民族。我不贊成有的人以偏概全、以丑為美，把中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西，加以放大、渲染，或者把中國(guó)人一個(gè)一個(gè)描繪成發(fā)呆的模樣。這樣的所謂作品，怎么可能得到國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和向往，怎么可能增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的吸引力呢?我們的文化產(chǎn)品在向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)文化的時(shí)候，要力求提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)。

介紹中國(guó)文化，當(dāng)然要講述中國(guó)的歷史故事，要介紹各種文化遺產(chǎn)。但同時(shí)，更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。這就是中國(guó)文化的精神與價(jià)值。例如，從楊柳青年畫的歡樂喜慶，可以看到中國(guó)人對(duì)平安、富足生活的強(qiáng)烈愿望；從青州佛像的微笑，可以看出中國(guó)人無(wú)論是在太平歲月，還是在苦難歲月，都能保持樂觀、從容的氣度；從江南園林可以看到中國(guó)人優(yōu)雅的生活品味和美感世界。這樣展示出來(lái)的中國(guó)文化，有活的靈魂，才有深的認(rèn)識(shí)，才能照亮中國(guó)文化的本來(lái)面貌，并釋放出無(wú)窮的意味。

我們的文化產(chǎn)品要特別注意展示中國(guó)文化中體現(xiàn)人類普世價(jià)值的內(nèi)容。

那些最有中國(guó)特色的東西，往往體現(xiàn)我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系，而且也最能體現(xiàn)全人類的普世價(jià)值。人們常常說(shuō)的普世價(jià)值并非就是西方價(jià)值。比如，我們從孔子的《論語(yǔ)》和天壇建筑，可以看到中國(guó)人對(duì)大自然的敬畏和感恩的心境；從萬(wàn)里長(zhǎng)城到鄭和下西洋，可以看出中國(guó)人對(duì)和平的永恒祈求；從20世紀(jì)老上海的開放活力，可以看到中國(guó)文化對(duì)外來(lái)文化的包容，等等。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的普世價(jià)值，需要著重展示、照亮。

我們的文化產(chǎn)品要特別關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐，要展示普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。例如，從《清明上河圖》中宋代都城老百姓那種快樂的氣氛，可以感受到中國(guó)人對(duì)和諧生活的滿足；從中國(guó)人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時(shí)的詩(shī)意氛圍，可以看到中國(guó)人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性格、生活愿望和審美情趣，對(duì)一個(gè)民族生存和歷史發(fā)展，有極其重要的作用。中華民族歷經(jīng)磨難，但都能承受，這和老百姓的內(nèi)在心態(tài)密切相關(guān)。

總之，我們要提升軟實(shí)力，就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)，同時(shí)，向世界顯示中國(guó)人高尚的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味。6．下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是A．提升軟實(shí)力，依靠的是文化產(chǎn)業(yè)，必須高度重視文化產(chǎn)品，特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品。B．中華民族是一個(gè)有強(qiáng)大創(chuàng)造力和生命力的民族，中國(guó)文化在總體上是健康的，是美的。

C．作者認(rèn)為渲染、放大中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西的作品，會(huì)使得中國(guó)文化得不到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。D．彈琴、下棋、飲酒、喝茶的生活實(shí)踐，展示了中國(guó)人的審美追求，可以讓它們成為文化產(chǎn)品的內(nèi)容介紹給國(guó)際社會(huì)。7．下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是A．文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過(guò)程，就是價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程，所以，我們要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求。B．介紹中國(guó)文化，要講述中國(guó)的歷史故事、介紹各種文化遺產(chǎn)，這樣展示出來(lái)的中國(guó)文化，才有活的靈魂。C．對(duì)平安、富足生活的強(qiáng)烈愿望和樂觀、從容的氣度都屬于中國(guó)文化的精神與價(jià)值。D．那些最有中國(guó)特色的東西，往往體現(xiàn)我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系，我們的文化產(chǎn)品要特別注意展示這些內(nèi)容。ks5u8．依據(jù)文章內(nèi)容的理解，下列材料中不符合文中列舉的“普世價(jià)值”的一項(xiàng)是

A．《莊子》中人與天地萬(wàn)物一體的意識(shí)

B．玄奘大師和義凈大師先后赴印度取經(jīng)

C．同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想

D．《孫子兵法》《韓非子》中揭示的“兵不厭詐”的思想?yún)⒖即鸢福?．A（A項(xiàng)太絕對(duì)了，文中說(shuō)是“很大程度”；）7．B（B項(xiàng)條件不充分，文中強(qiáng)調(diào)的是要展示中國(guó)文化的精神和價(jià)值；）8．D（D項(xiàng)在原文中未涉及，A、B、C分別涉及到普世價(jià)值中的人與自然和諧相處、吸收與包容外來(lái)文化、世界共同和平的思想。）3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

宋

代

家

訓(xùn)家訓(xùn)，是中國(guó)古代的家長(zhǎng)出于督促家庭成員尤其子孫修其身、齊其家的美好理想，而對(duì)其言行提出的種種規(guī)范、勸諭或警戒。宋代家訓(xùn)的數(shù)量遠(yuǎn)超前代，根據(jù)纂述者的身份，分為帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)和百姓家訓(xùn)，其中士大夫家訓(xùn)最多，如范仲淹《義莊規(guī)矩》、包拯《家訓(xùn)》、陸游《放翁家訓(xùn)》等。宋代家訓(xùn)繼承了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩(shī)歌、條規(guī)等體裁，又創(chuàng)造性地將散文與詩(shī)歌融于一體，先以散文敘事，后以詩(shī)歌闡發(fā)。宋代家訓(xùn)體裁上的另一大發(fā)展是輯錄體家訓(xùn)的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓(xùn)就是將宋及宋前歷代訓(xùn)家教子的成文文獻(xiàn)或相關(guān)的家庭規(guī)范匯集起來(lái)，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。

宋代家訓(xùn)的繁榮，與宋代社會(huì)的發(fā)展變化關(guān)系密切。宋代由門閥政治時(shí)期轉(zhuǎn)入官僚政治時(shí)代，婚姻不重閥閱，選官以科舉為主，土地買賣自由。在這樣的社會(huì)中，貧富無(wú)定勢(shì)甚至貧富易位的現(xiàn)象屢見不鮮。家族如何在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，如何維護(hù)家族利益長(zhǎng)期不衰，是每個(gè)家庭都必須面對(duì)的問題。一些家族特別是士大夫家族積極纂述家訓(xùn)，以期通過(guò)對(duì)家庭成員的道德教化、行為規(guī)范等令其修身、齊家，從而維持家族在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位。

宋人提倡家庭治生，強(qiáng)調(diào)辯證節(jié)儉和量入為出的基本原則。這些治生內(nèi)容出現(xiàn)在家訓(xùn)中與宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展有密切關(guān)系，也體現(xiàn)了家族維持正常運(yùn)作的總體考慮和支持科舉的良苦用心。宋人把儉樸當(dāng)做應(yīng)代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)為節(jié)儉是人最高尚的行為，但節(jié)儉又不是吝嗇，要量力而行，“豐儉隨其財(cái)力，則不謂之費(fèi)”；對(duì)公益事業(yè)，則要盡力而為，不要吝惜財(cái)產(chǎn)，“不可謂舍財(cái)不見獲福而不為”。這些治生內(nèi)容得到了后代家訓(xùn)的繼承和補(bǔ)充。

重視教育是宋代家訓(xùn)的內(nèi)核。宋人注重道德教育，在家訓(xùn)中貫穿儒家思想以規(guī)范家庭成員的言行，并在強(qiáng)調(diào)修身與齊家之后，倡導(dǎo)治國(guó)與平天下的追求。宋人還在家訓(xùn)中突出參加科舉考試以入仕的教育及其他知識(shí)教育，以提高子孫的素質(zhì)，其中教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)等教育原則至今仍有借鑒意義。對(duì)子孫教育重視與否，關(guān)乎家族能否興旺發(fā)達(dá)。宋代鄱陽(yáng)大族洪氏，從農(nóng)、商并重發(fā)家開始，到富而重教培養(yǎng)出子孫考中進(jìn)士，走出了一條由山村農(nóng)戶向士紳人家轉(zhuǎn)變的道路。但此后族中晚輩皆荒廢學(xué)業(yè)，驕奢淫逸，家中再無(wú)一人進(jìn)入士紳階層，家道走向衰落。家訓(xùn)的纂述，是為家族的長(zhǎng)久興旺，所以一般不會(huì)違反朝廷的法律。有的宋代家訓(xùn)及后續(xù)規(guī)矩還曾得到朝廷的許可或支持，而朝廷也會(huì)給家族政治、經(jīng)濟(jì)上的支持和法律上的保護(hù)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，治國(guó)與平天下離不開家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮。當(dāng)對(duì)家庭子孫等成員言行的規(guī)范、勸諭或警戒不能奏效時(shí)，家長(zhǎng)便采取肉體懲罰、經(jīng)濟(jì)懲罰、精神懲罰等懲罰方式，但宋代家訓(xùn)中很少有對(duì)某類過(guò)錯(cuò)者要嚴(yán)懲至處死的規(guī)定，一些懲罰常采取告官但又不至于處死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。家訓(xùn)與法律有相互依賴之處，但家訓(xùn)側(cè)重家庭的發(fā)展，法律則更關(guān)注社會(huì)的長(zhǎng)治久安。1．下列關(guān)于“宋代家訓(xùn)”特點(diǎn)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．宋代家訓(xùn)的數(shù)量遠(yuǎn)超前代，在體裁上也有自己的創(chuàng)新。B．宋代家訓(xùn)提倡家庭經(jīng)營(yíng)生計(jì)，并補(bǔ)充了一些基本原則。C．宋代家訓(xùn)重視道德教育，也重視參加科舉考試教育等。D．宋代家訓(xùn)與法律有互相依賴之處，但其目的各有側(cè)重。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．輯錄體家訓(xùn)以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟，這樣的方式?jīng)Q定了這種家訓(xùn)的纂述者以士大夫居多。B．在貧富無(wú)定勢(shì)的宋代社會(huì)，士大夫家族積極纂述家訓(xùn)是一種督促家庭成員修身齊家從而維持家族優(yōu)勢(shì)地位的手段。C．宋代以后的家訓(xùn)在治生內(nèi)容方面，也強(qiáng)調(diào)節(jié)儉但不吝嗇、對(duì)公益事業(yè)要盡力而為不要吝惜財(cái)產(chǎn)的基本原則。D．宋代家訓(xùn)不僅強(qiáng)調(diào)家庭成員要修身齊家，還倡導(dǎo)追求治國(guó)平天下的理想，這表明宋代家訓(xùn)受到了儒家思想的影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）A．大量出現(xiàn)的輯錄體家訓(xùn)豐富了宋代家訓(xùn)的體裁，它不僅能幫助家族在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，還能維護(hù)家族利益使其長(zhǎng)期不衰。B．宋人視儉樸為應(yīng)該代代相傳的傳統(tǒng)，這表明宋代百姓家訓(xùn)在治生方面的基本原則要嚴(yán)格于士大夫家訓(xùn)中的相應(yīng)原則。C．宋代鄱陽(yáng)大族洪氏忽視教育子孫，使族中晚輩無(wú)人進(jìn)入士紳階層，家道走向衰落，洪氏也由士紳人家變回山村農(nóng)戶。D．宋代家訓(xùn)借助官方勢(shì)力懲罰犯有某類過(guò)錯(cuò)者的方式，體現(xiàn)出家訓(xùn)與法律在追求“治國(guó)平天下”理想方面關(guān)系密切。參考答案：1.B“補(bǔ)充”屬曲解原意。對(duì)照第四段末句。2.A“這決定……”的說(shuō)法屬無(wú)中生有。3.D

A項(xiàng)“不僅……還……”的說(shuō)法屬?gòu)?qiáng)加關(guān)聯(lián)和言過(guò)其實(shí)。B項(xiàng)說(shuō)法屬推斷錯(cuò)誤。C項(xiàng)“變回”的說(shuō)法超出文意，屬無(wú)中生有。D項(xiàng)，要注意原文中“并在強(qiáng)調(diào)修身與齊家之后，倡導(dǎo)治國(guó)與平天下的追求”和“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，治國(guó)平天下離不開家庭的修整、穩(wěn)定和繁榮”的說(shuō)法。

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10～13題。馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。父俊，晚得子，家人抱之墜，殞焉?？〗H其妻曰“我誤也”，不之罪。逾年而舉森。嘉靖十四年成進(jìn)士，授戶部主事，歷太平知府。民有兄弟訟者，予鏡令照曰：“若二人老矣，忍傷天性乎？”皆感泣謝去。再遷江西按察使。有進(jìn)士嬖①外婦而殺妻，撫按欲緩其獄，森卒抵之法。歷左布政使，就擢巡撫右副都御史。入為刑部右侍郎，改戶部。初，森在江西薦布政使宋淳。淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。屢駁疑獄，與刑部尚書鄭曉、都御史周延稱為“三平”。病歸，起南京工部右侍郎。改戶部，督倉(cāng)場(chǎng)，尋轉(zhuǎn)左。以右都御史總督漕運(yùn)，兼巡撫鳳陽(yáng)，遷南京戶部尚書。隆慶初，改北部。是時(shí)，登極②詔書蠲③天下田租半。太倉(cāng)歲入少，不能副經(jīng)費(fèi)，而京、通二倉(cāng)積貯無(wú)幾。森鉤校搜剔，條行十余事。又列上錢谷出入之?dāng)?shù)，勸帝節(jié)儉。帝手詔責(zé)令措置，森奏：“祖宗舊制，河、淮以南以四百萬(wàn)供應(yīng)京師，河、淮以北以八百萬(wàn)供邊。一歲之入，足供一歲之用。后邊陲多事，支費(fèi)漸繁，一變而有客兵之年例，再變而有主兵之年例。其初止三五十萬(wàn)耳，后漸增至二百三十余萬(wàn)。屯田十虧七八，鹽法十折四五，民運(yùn)十逋二三，悉以年例補(bǔ)之。在邊則士馬不多于昔，在太倉(cāng)則輸入不益于前，而所費(fèi)數(shù)倍。重以詔書蠲除，故今日告匱，視往歲有加。臣前所區(qū)畫，算及錙銖，不過(guò)紓目前急，而于國(guó)之大體，民之元?dú)猓聪旧顟]。愿廣集眾思，令廷臣各陳所見?！庇肿嗪?xùn)|、四川、云南、福建、廣東、靈州鹽課事宜。詔皆如所請(qǐng)。帝嘗命中官④崔敏發(fā)戶部銀六萬(wàn)市黃金。森持不可，且言，故事御札皆由內(nèi)閣下，無(wú)司禮徑傳者，事乃止。即，又命購(gòu)珠寶，森亦力爭(zhēng)，不聽。三年，以母老乞終養(yǎng)。賜馳驛歸，后屢薦不起。森為考官時(shí)，夏言婿出其門，欲介之見言，謝不往。嚴(yán)嵩聞而悅之，森亦不附。為徐階所重，遂引用之。里居，贊巡撫龐尚鵬行一條鞭法。鄉(xiāng)人為立報(bào)功祠。萬(wàn)歷八年卒。贈(zèng)太子少保，謚恭敏。（節(jié)選自《明史·馬森傳》，有改動(dòng)）

[注]①嬖（bì）：寵愛。②登極：皇帝即位，明穆宗隆慶皇帝朱載垕即位，在位6年，病死，終年36歲。葬于昭陵（北京十三陵）。蠲（juān）：除去，清除。③中官：宦官。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.屢駁疑獄

獄：案件B.不能副經(jīng)費(fèi)

副：相符，相稱C.視往歲有加

視：比D.欲介之見言，謝不往

謝：告別

11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.以右都御史總督漕運(yùn)

樊噲側(cè)其盾以撞

B.而京、通二倉(cāng)積貯無(wú)幾

吾嘗終日而思矣C.在邊則士馬不多于昔

州司臨門，急于星火

D.鄉(xiāng)人為立報(bào)功祠

奚以之九萬(wàn)里而南為12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.馬森在江西做按察使時(shí)，有位進(jìn)士因?qū)櫺覄e的女人而殺死妻子，馬森不顧地方最高長(zhǎng)官的反對(duì)，最終將那位進(jìn)士繩之以法。B.馬森認(rèn)為國(guó)家財(cái)政日益緊張，既和戰(zhàn)事頻繁軍費(fèi)漸多有關(guān)，也和皇帝登基減免田租導(dǎo)致國(guó)庫(kù)收入比往年大幅減少有關(guān)。C.馬森認(rèn)為自己的籌劃只能解燃眉之急，皇上也未能考慮到國(guó)家大局和民眾的元?dú)?，建議廣開言路，尋找解決問題的辦法。D.隆慶三年，馬森以母親年邁為由請(qǐng)求回家養(yǎng)老送終。皇上賞賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來(lái)有人屢次舉薦，他也沒有被重新起用。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）俊紿其妻曰“我誤也”，不之罪。 （2）淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。 （3）嚴(yán)嵩聞而悅之，森亦不附。為徐階所重，遂引用之。 參考答案：10.D（謝：婉言拒絕）11.C（A第一個(gè)“以”，介詞，“憑借……的身份”；第二個(gè)“以”，連詞，表修飾。B第一個(gè)“而”，連詞，表遞進(jìn)；第二個(gè)“而”，連詞，表修飾。C兩個(gè)“于”均為介詞，相當(dāng)于“比”。D第一個(gè)“為”，介詞“替”；第二個(gè)“為”，句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呢”）12.C（是馬森認(rèn)為自己的籌劃中未考慮到國(guó)家大局和民眾的元?dú)?，而并非指皇上?3.（1）馬俊騙妻子說(shuō)：“是我的失誤??！”沒有追究仆人的罪過(guò)。（關(guān)鍵點(diǎn)：紿，欺騙；“我誤也”，判斷句；“不之罪”，賓語(yǔ)前置）（2）宋淳后來(lái)巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森（因此）被調(diào)為大理卿。（關(guān)鍵點(diǎn)：撫，巡撫；以，因；敗，敗露；坐，因?yàn)椋?）嚴(yán)嵩聽說(shuō)后很喜歡他，馬森也沒有趨附。被徐階看重，于是被引薦錄用。（關(guān)鍵點(diǎn)：附，趨附；“為徐階所重”，被動(dòng)句；引用，引薦錄用）參考譯文：馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。父親馬俊，晚年得子，家仆抱他不慎墜地摔死。馬俊騙妻子說(shuō)：“是我的失誤啊！”沒有追究仆人的罪過(guò)。過(guò)了一年生了馬森。嘉靖十四年(1535)，中進(jìn)士，被任命為戶部主事，后曾任太平知府。老百姓中有兄弟打官司的，馬森給他們鏡子讓他們照照，說(shuō)：“你們兩個(gè)人老了，忍心損傷兄弟情份嗎？”都感激得流淚含羞而去。又升遷江西按察使。有位進(jìn)士寵愛別的女人而殺害妻子，撫按想輕判，馬森最終使他伏法。曾任左布政使，接著擢升為巡撫右副都御史。入朝任刑部右侍郎，改派到戶部。起初，馬森在江西舉薦布政使宋淳。宋淳后來(lái)巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森因此被調(diào)為大理卿。屢次駁回有疑點(diǎn)的案子，與刑部尚書鄭曉、都御史周延并稱“三平”。因病歸鄉(xiāng)，起用為南京工部右侍郎。改派到戶部，督察倉(cāng)場(chǎng)，不久轉(zhuǎn)任左侍郎。以右都御史身分總督漕運(yùn)，兼任鳳陽(yáng)巡撫，升任為南京戶部尚書。隆慶初年，調(diào)任北部。當(dāng)時(shí)，皇帝登基詔書減免了國(guó)家一半的田租。國(guó)庫(kù)每年的收入減少，不能滿足經(jīng)費(fèi)的開支，而且京、通二倉(cāng)的儲(chǔ)藏沒有多少。馬森查對(duì)搜集，舉述了十多件事。又列出錢谷出入的數(shù)目，勸諫皇帝節(jié)儉?；实塾H擬詔書責(zé)令他采取措施，馬森上奏：“祖宗的舊制度，黃河、淮河以南地區(qū)供給京師四百萬(wàn)銀兩，黃河、淮河以北地區(qū)供給邊關(guān)八百萬(wàn)銀兩。一年的收入，足以供給一年的費(fèi)用。后來(lái)邊陲戰(zhàn)事頻繁，開支逐漸繁多，一變而有外籍部隊(duì)的年度給養(yǎng)，再變而有本地部隊(duì)的年度給養(yǎng)。起初的費(fèi)用只三五十萬(wàn)兩，后來(lái)漸漸增至二百三十多萬(wàn)兩。屯田的十有七八受虧損，管理食鹽也十折四五，民糧運(yùn)輸十有二三被拖欠，全部用補(bǔ)給邊關(guān)的年度費(fèi)用彌補(bǔ)。在邊關(guān)兵馬不比過(guò)去多，在太倉(cāng)納糧之?dāng)?shù)不比過(guò)去增加，然而耗費(fèi)是以前的數(shù)倍。又下詔書減免賦稅，所以今日宣告匱乏，比往年更甚。我以前的籌劃，計(jì)算到細(xì)小的財(cái)物，不過(guò)是解救燃眉之急，但對(duì)國(guó)家的根本，民眾的元?dú)?，沒有來(lái)得及深入考慮。希望集思廣益，讓朝廷眾臣各陳己見?！庇肿嗾?qǐng)河?xùn)|、四川、云南、福建、廣東、靈州征收鹽稅的事情?；实巯略t都聽從了他的請(qǐng)求?；实墼?jīng)任命宦官崔敏撥戶部的六萬(wàn)銀兩買黃金。馬森認(rèn)為不可，而且聲稱，按照舊例皇帝的詔令都由內(nèi)閣下發(fā)，沒有從司禮太監(jiān)直接傳遞的，此事才被阻止。既而皇帝又下令購(gòu)置珠寶，馬森也極力諫諍，沒有被采納。隆慶三年(1569)，以母親年邁為由請(qǐng)求回家養(yǎng)老送終。賞賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來(lái)有人屢次舉薦，他也沒有重新被起用。馬森任考官時(shí)，夏言的女婿出自他的門下，想介紹他見夏言，他推辭而沒有前往。嚴(yán)嵩聽說(shuō)后很喜歡他，馬森也沒有趨附。被徐階看重，于是被引薦錄用。居住鄉(xiāng)里，支持巡撫龐尚鵬施行一條鞭法，鄉(xiāng)里的人替他修筑報(bào)功祠。萬(wàn)歷八年(1580)去世。追贈(zèng)太子少保，謚號(hào)恭敏。5.文言文閱讀。

張祐，字天祐，廣州人。幼好學(xué)能文。弘治中襲世職為廣州右衛(wèi)指揮使。年十九，從總督潘蕃征南?？埽鹊怯泄?。正德二年，擢署都指揮僉事，守備德慶、瀧水。瑤、僮負(fù)險(xiǎn)者聞其威信，稍稍遁去?？偠搅滞⑦x引為中軍，事無(wú)大小咨焉。守備惠、潮，搗盜魁劉文安、李通寶穴，平之。遷廣西右參將，分守柳、慶?？偠疥惤鹩懜\，命祐進(jìn)沈沙口，大破之。增俸一等，擢副總兵，鎮(zhèn)守廣西。尋進(jìn)署都督僉事。古田諸瑤、僮亂。祐言：“先年征討，率倚兩江土兵，賞不酬勞。今調(diào)多失期，乞定議優(yōu)賚。”從之。督都指揮沈希儀等討臨桂、灌陽(yáng)諸瑤，斬首五百余級(jí)，璽書獎(jiǎng)勞。又連破古田賊，俘斬四千七百，進(jìn)署都督同知。已，復(fù)討平肇慶諸蠻。增俸一等，蔭子，世百戶。嘉靖改元，母喪，哀毀骨立。尋以疾乞休，還衛(wèi)。初，上思州土目黃镠作亂，祐購(gòu)其黨黃廷寶縛獻(xiàn)之?？偠綇垗鄲旱v不白己，至劾祐懷奸避難，逮系德慶獄。數(shù)上書訟冤，釋令閑住。盧蘇、王受亂田州?？偠揭︽熣僦淋娭?，待以賓禮，多所裨贊。后王守仁代鏌，詢撫剿之宜，祐曰：“以夷治夷，可不煩兵而下?！笔厝始{之，蘇、受果效順。因命祐部分其眾事寧守仁言田州初定宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之請(qǐng)即以命祐報(bào)可破封川賊盤古子，又剿廣東會(huì)寧劇賊丘區(qū)長(zhǎng)等，斬首一千二百，勒銘大隆山。十一年，楊春賊趙林花陷高州，總督陶諧檄祐討。深入，多所斬獲。忽中危疾卒，軍中為哀慟。祐身長(zhǎng)八尺，智識(shí)絕人。馭軍有節(jié)制，與下同甘苦，不營(yíng)私產(chǎn)。性好書，每載以自隨，軍暇即延儒生講論。嘗過(guò)烏蠻灘，謁馬伏波祠，太息曰：“歿不俎豆其間，非夫也?！鳖}詩(shī)而去。后田州人立祠橫山祀之。（選自《宋史·張祐傳》）9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（

）A.因命祐部分其眾/事寧/守仁言/田州初定/宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之/請(qǐng)即以命祐/報(bào)可/破封川賊盤古子。B.因命祐部分其眾事/寧/守仁言/田州初定/宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之/請(qǐng)即以命/祐報(bào)可/破封川賊盤古子。C.因命祐部分其眾/事寧/守仁言/田州初定/宜設(shè)一副總兵/鎮(zhèn)之請(qǐng)即/以命祐報(bào)/可/破封川賊盤古子。D.因命祐部分其眾事/寧/守仁言/田州初定宜/設(shè)一副總兵/鎮(zhèn)之/請(qǐng)即以命祐報(bào)/可/破封川賊盤古子。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.襲世職，“襲”指帝位、爵位、領(lǐng)地等世代承襲，“世職”指世代承襲的職位。B.瑤、僮，主要生活在兩廣和云南、貴州、湖南等省的少數(shù)民族，僮族即壯族。C.勒銘，意思是鐫刻銘文，即在金屬、石頭等堅(jiān)固?hào)|西上鐫刻記錄功績(jī)的文字。D.俎豆，古代祭祀、宴饗時(shí)表示尊重之情的兩類食物，后指祭祀用的各種禮器。11.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）A.張祐喜好讀書，終身學(xué)習(xí)。張祐少年時(shí)期就特別喜好讀書，并擅長(zhǎng)寫文章，后來(lái)在軍旅生活中也不忘讀書，每每用車裝著書跟隨行軍，閑暇時(shí)間就請(qǐng)儒生們談?wù)摃袃?nèi)容。B.張祐熟悉蠻夷，謀略得當(dāng)。張祐對(duì)蠻夷的有關(guān)事情比較熟悉，總督林廷選、王守仁等人都向他咨詢過(guò)剿滅或安撫蠻夷的事情，張祐的謀略十分符合當(dāng)時(shí)形勢(shì)，效果很好。C.張祐驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯著。張祐在守備惠、潮時(shí)平定了賊寇劉文安、李通寶，在總督陳金討府江賊時(shí)攻陷沈沙口，督都指揮沈希儀等討臨桂、灌陽(yáng)諸瑤時(shí)連破古田賊寇。D.張祐治軍有方，甚得人心。張祐智謀才識(shí)超過(guò)常人，與部下同甘共苦，不謀求私人財(cái)產(chǎn)；拜謁馬伏波祠題詩(shī)后，當(dāng)?shù)匕傩找步艏漓胨?；得重病去世后，軍中為之哀慟。12.把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①先年征討，率倚兩江土兵，賞不酬勞。今調(diào)多失期，乞定議優(yōu)賚。②祐購(gòu)其黨黃廷寶縛獻(xiàn)之?？偠綇垗鄲旱v不白己，至劾祐懷奸避難。參考答案：9.A

10.D

11.D

12.（1）以前征討，大都依靠?jī)山帘p賜不夠酬謝功勞。如今調(diào)兵多錯(cuò)過(guò)期限，請(qǐng)求商議確定重賞。（2）張祐收買他的同黨黃廷寶把他捆綁了進(jìn)獻(xiàn)給朝廷?？偠綇垗嘣购迯埖v沒有告訴他，以致彈劾張祐心懷奸詐逃避困難。9.試題分析：題干是“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。注意分析四個(gè)選項(xiàng)中不同停頓點(diǎn)的正誤。比如“因命祐部分其眾/事寧”“因命祐部分其眾事/寧”，從“命祐部分”中的動(dòng)詞“命”“部分”分析，“眾”后要停頓；從動(dòng)詞“寧”分析，“事”前要停頓。據(jù)此可排除B項(xiàng)、D兩項(xiàng)。再如“宜設(shè)一副總兵鎮(zhèn)之/請(qǐng)即以命祐/報(bào)可”“宜設(shè)一副總兵/鎮(zhèn)之請(qǐng)即/以命祐報(bào)/可”，從動(dòng)詞“設(shè)”“鎮(zhèn)”分析，“之”后要停頓；從動(dòng)詞“請(qǐng)”和“命”分析，“祐”后要停頓；從動(dòng)詞“可”分析，“報(bào)”前要停頓等。據(jù)此可排除C項(xiàng)。綜上，本題選A項(xiàng)。10.試題分析：題干是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。D項(xiàng)，“表示尊重之情的兩類食物”錯(cuò)誤，“俎豆”指祭祀、宴饗時(shí)用來(lái)盛祭品的兩種禮器。11.試題分析：題干是“下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。D項(xiàng)，“拜謁馬伏波祠題詩(shī)后，當(dāng)?shù)匕傩找步艏漓胨卞e(cuò)誤，原文有“后田州人立祠橫山祀之?！保馑际菑埖v死后田州人在橫山建立祠堂祭祀他。所以選D項(xiàng)。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。12.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第①句關(guān)鍵點(diǎn)：“率”：“大都”；“失期”：“錯(cuò)過(guò)期限”；“優(yōu)賚”：“重賞”；“”：“”。第②句關(guān)鍵點(diǎn)：“購(gòu)”：“重金收買”；“其”：“他的”；“白”：“告訴”；“懷奸”：“心懷奸詐”；“惡”：“怨恨”。點(diǎn)睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。五是有些虛詞表示各種語(yǔ)氣的，需要譯出。參考譯文：張祐，字天祐，廣州人。年幼時(shí)喜好學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)作文。弘治年間，承襲先世職位任廣州右衛(wèi)指揮使。十九歲時(shí)，隨從總督潘蕃征討南海寇賊，率先攻入有功。正德二年，升任為代理都指揮僉事，守衛(wèi)德慶、瀧水。瑤族、僮族中負(fù)隅頑抗的聽說(shuō)他的威名，漸漸逃走。總督林廷選把他調(diào)入指揮部，事無(wú)大小都向他咨詢。守衛(wèi)惠州、潮州，搗毀盜賊首領(lǐng)劉文安、李通寶的老巢，平定了他們。升任為廣西右參將，分擔(dān)防衛(wèi)柳州、慶州?？偠疥惤鹩懛ジ\寇，命令張祐進(jìn)攻沈沙口，大敗他們。增加俸祿一等，升任為副總兵，鎮(zhèn)守廣西。不久晉升為代理都督僉事。古田各部的瑤族、僮族犯上作亂。張祐進(jìn)言說(shuō)：“以前征討，都依靠?jī)山帘p賜不夠酬謝功勞。如今調(diào)兵多錯(cuò)過(guò)期限，請(qǐng)求商議確定重賞?！被噬下爮牧怂慕ㄗh。督都指揮沈希儀等討伐臨桂、灌陽(yáng)各地瑤族人，斬殺五百多人，（皇帝）下詔書嘉獎(jiǎng)慰勞。又連續(xù)攻破古田賊寇，俘獲斬首四千七百人，晉升為代理都督同知。

后來(lái)，又討伐平定肇慶各蠻夷。增加俸祿一等，蔭襲其子，世襲食邑一百戶。嘉靖元年，張祐的母親去世，他悲傷過(guò)度形貌消瘦。不久因病請(qǐng)求退休，回到衛(wèi)所。當(dāng)初，上思州土人頭目黃镠犯上作亂，張祐收買他的同黨黃廷寶把他捆綁了進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。總督張嵿怨恨張祐沒有告訴他，以致彈劾張祐心懷奸詐逃避困難，將他逮捕投入德慶的監(jiān)獄。張祐多次上書訴冤，被釋放后接到命令閑居。盧蘇、王受擾亂田州?？偠揭︽煱褟埖v召到軍中，以賓客的禮節(jié)招待他，多受他的輔助。后來(lái)，王守仁代替姚鏌，詢問安撫清剿蠻夷的辦法，張祐說(shuō)：“用夷人治理夷人，可以不用兵拿下?！蓖跏厝什捎昧怂囊庖姡R蘇、王受果然聽從命令。于是命令張祐安排兩個(gè)人的部隊(duì)。事情平息后，王守仁進(jìn)言說(shuō)：“田州剛剛平反，應(yīng)該設(shè)置一位副總兵鎮(zhèn)守，請(qǐng)任命張祐吧?！被噬洗饝?yīng)了他的請(qǐng)求。后來(lái)張祐攻破封川賊寇盤古子，又清剿了廣東會(huì)寧的大盜丘區(qū)長(zhǎng)等，斬殺一千二百人，在大隆山刻石記功。嘉靖十一年，楊春的賊寇趙林花攻陷高州，總督陶諧發(fā)檄書召?gòu)埖v討伐。深入賊人的境內(nèi)，多有斬殺擒獲。后來(lái)張祐忽然得重病去世，軍中為之哀慟。張祐身高八尺，智謀才識(shí)超過(guò)常人，治軍有節(jié)制，能與部下同甘共苦，不謀求個(gè)人財(cái)產(chǎn)。生性好讀書，經(jīng)常用車裝著書跟隨自己，軍中有閑暇就請(qǐng)儒生講談議論。曾經(jīng)路過(guò)烏蠻灘，拜謁馬伏波祠堂，長(zhǎng)嘆著說(shuō)：“去世后不和他們一起享受祭祀，不是大丈夫?！鳖}詩(shī)離開。后來(lái)田州人在橫山建立祠堂祭祀他。6.閱讀下面文言文，回答問題。獅貓述

王廷相獅，西域獸也，毛披拂。貓亦有然者，故曰獅貓。余往在京時(shí)，曾畜其一，而生四子，咸軀白尾黑，姣然可愛。且性質(zhì)荏順，聲氣清窈，臥融軒如雪團(tuán)，騰危檻若奔星，真閨閣之奇觀也。女郎尤其憐之，置之幾榻，為閨賓焉。時(shí)屋宇新構(gòu)，無(wú)鼠，初不覺其害事也。及來(lái)南都，鼠多且黠，緣壁上下，穴屋巔，晝滿承塵，跳擲作撲撲聲，以杖觸之不畏；然夜伺人寢寂，乃群下地，環(huán)室而走，相觸踏驚躍，若轉(zhuǎn)斗，若嬉戲，嘈嘈呶呶，彭彭剝剝，不辨時(shí)而散去。登幾庋，緣筐櫝，翻書帙，穿囊袱，磕撞柈罌，拂響弦索，咀龁格格，左喧右聒，驅(qū)之仍來(lái)，寂而復(fù)作，令人中夜不得寐，雖有智力，無(wú)所從而施之。乃呼童子問貓所在。童子曰：“室無(wú)貓，故然。”翼日，乃集貓閉之室。鼠始聞貓鳴，伏于穴，不即出，久之一二稍稍動(dòng)作，騷屑刺促，如試貓然。乃貓則偃然而臥，若弗聞?wù)摺?shù)日，鼠知貓果不為己害也，乃益狎習(xí)不避，舉穴出矣。余篝燈候之，見鼠之遇貓也，撇勒搪突，恣行無(wú)忌；貓之見鼠也，逡巡前卻，若有遜避之狀。嗟嗟!怪哉!異乎!貓以捕鼠為職也，乃今與鼠習(xí)，失職矣。色相之美，夫焉足取?然猶不忍棄之。乃市他貓，為捕鼠計(jì)，至則群居而嗃嗃，而斗且嚙，他貓不堪其苦，咸遁去。余始知其無(wú)能而害事也。乃盡數(shù)乞諸人，復(fù)市他貓畜之，且捕且食，盡數(shù)月，鼠患方已。

（取材于《王廷相集》）33.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.時(shí)屋宇新構(gòu)

構(gòu)：通“購(gòu)”，購(gòu)買B.舉穴出矣

舉：全C.逡巡前卻

卻：退卻D.乃盡數(shù)乞諸人

乞:給予34.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是（

）（2分）A.且性質(zhì)荏順

且捕且食B.環(huán)室而走

乃貓則偃然而臥

C.乃集貓閉之室

久之一二稍稍動(dòng)作D.乃今與鼠習(xí)

乃市他貓35.下列語(yǔ)句編為四組，全都表現(xiàn)獅貓“無(wú)能”的一組是（

）（2分）①鼠始聞貓鳴，伏于穴，不即出②乃益狎習(xí)不避，舉穴出矣③見鼠之遇貓也，撇勒搪突，恣行無(wú)忌④貓之見鼠也，逡巡前卻，若有遜避之狀⑤至則群居而嗃嗃，而斗且嚙⑥且捕且食，盡數(shù)月，鼠患方已A.①②⑥

B.③⑤⑥

C.②③④

D.①④⑤36.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.作者認(rèn)為獅貓性情溫順、外表可愛，雖不能捕鼠，但能作為寵物豢養(yǎng)。B.獅貓見到來(lái)抓老鼠的“他貓”，主動(dòng)攻擊，又叫又咬，逼得“他貓”只好逃走。C.作者對(duì)老鼠猖獗為害，獅貓看見老鼠卻退避不前的描寫，極為細(xì)致生動(dòng)。D.文章中這只“無(wú)能而害事”的獅貓，寓意深刻，有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。37．用斜線（/）給下面文言文斷句。（5分）故師之教也不爭(zhēng)輕重尊卑貧富而爭(zhēng)于道其人茍可其事無(wú)不可所求盡得所欲盡成此生于得圣人圣人生于疾學(xué)不疾學(xué)而能為魁士名人者未之嘗有也。（取材于《呂氏春秋》）參考答案：33.A[構(gòu)：建造。]34.B[B項(xiàng)中的兩個(gè)“而”均為連詞，表修飾。A項(xiàng)前句“且”表示遞進(jìn)關(guān)系，“而且”；后句“且”表并列關(guān)系，“又……又……”。C項(xiàng)前句“之”為代詞，指“獅貓”；后句“之”為音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。D項(xiàng)前句“乃”為副詞“竟”；后句“乃”為“于是，就”。]35.C

36.A37.故師之教也/不爭(zhēng)輕重尊卑貧富/而爭(zhēng)于道/其人茍可/其事無(wú)不可/所求盡得/所欲盡成/此生于得圣人/圣人生于疾學(xué)/不疾學(xué)而能為魁士名人者/未之嘗有也。[5分。共10個(gè)必?cái)嗵?，斷?duì)兩處得1分，斷錯(cuò)兩處扣1分。]三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞驊?yīng)該是（

）“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”詩(shī)句中

其間也自然包含當(dāng)世缺少濟(jì)世英才的感慨。①也包含著對(duì)其壯志未酬的惋惜

②它是借憑吊諸葛亮

③抒發(fā)了古今英雄也包括詩(shī)人自己壯志難酬的共同悲憤④一個(gè)“淚”字

⑤正是惺惺相惜

⑥凝聚著詩(shī)人對(duì)諸葛亮北伐精神的贊嘆A.④⑥①⑤②③

B.④⑥⑤①②③

C.③④⑥①⑤②

D.③⑤②④⑥①參考答案：.A

銜接類題目先要讀懂語(yǔ)段的大致意思，抓住關(guān)鍵句，確定銜接的第一句，然后根據(jù)句子相互之間語(yǔ)意的前后連貫，有時(shí)還可以利用其中虛詞，排列出語(yǔ)意通順且符合邏輯的一段話。題干“‘長(zhǎng)使英雄淚滿襟’詩(shī)句中”，當(dāng)接④“一個(gè)‘淚’字”，然后⑥①“凝聚著詩(shī)人對(duì)諸葛亮北伐精神的贊嘆，也包含著對(duì)其壯志未酬的惋惜?！边@樣形成語(yǔ)段中第一個(gè)小語(yǔ)鏈，然后接⑤“正是惺惺惜惺惺”對(duì)上文作一個(gè)小結(jié)，進(jìn)而引出下文：②⑦③“它是借憑吊諸葛亮，抒發(fā)古今英雄也包括詩(shī)人自己壯志難酬的共同悲憤，其間也自然包含當(dāng)世缺少濟(jì)世英才的感慨?！币粋€(gè)“也”字，表示出前后的邏輯聯(lián)系。

略8.閱讀下面這則新聞，請(qǐng)概括出略薩獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的理由。（4分）瑞典皇家學(xué)科學(xué)院10月7日宣布，2010年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予秘魯作家馬里奧·巴爾加斯·略薩。其代表作有小說(shuō)《城市與狗》《綠房子》和《酒吧長(zhǎng)談》等，其中《城市與狗》使略薩蜚聲國(guó)際文壇。略薩的作品從社會(huì)層面講，筆觸相當(dāng)廣泛，拉丁美洲的土著居民、市鎮(zhèn)市民、知識(shí)分子、藝術(shù)人物、官僚機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)等，都是他的描述對(duì)象。他的小說(shuō)敏感地批判和揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題：如獨(dú)裁統(tǒng)治、官僚腐敗現(xiàn)象、貧富差距懸殊、階級(jí)壓迫、種族歧視、軍警特務(wù)橫行、黨派競(jìng)爭(zhēng)等。略薩堅(jiān)信，“小說(shuō)需要介入政治”，這是讓小說(shuō)變得尖銳而有力的重要武器之一。

《公羊的節(jié)日》體現(xiàn)了他對(duì)拉美政治現(xiàn)實(shí)的深刻思考。小說(shuō)通過(guò)杜撰一個(gè)女人的所見所聞，再現(xiàn)拉美最血腥的獨(dú)裁統(tǒng)治，將多米尼加共和國(guó)前獨(dú)裁者特魯希略魔鬼般的獨(dú)裁時(shí)代，批駁的淋漓盡致。略薩被譽(yù)為“拉美結(jié)構(gòu)主義文學(xué)大師”，和墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯、阿根廷作家利奧·科塔薩爾、哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯并稱為拉丁美洲文學(xué)爆炸的四大王將。與馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》綺麗魔幻的敘述風(fēng)格不同，略薩的小說(shuō)更注重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)的布局，經(jīng)常會(huì)同時(shí)并行幾條線索，然后逆轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)，敘事技巧無(wú)與倫比。理由：_________________________________________________________________

____參考答案：小說(shuō)批判和揭露現(xiàn)實(shí)，反獨(dú)裁；小說(shuō)注重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)的布局，敘事技巧無(wú)與倫比。（共兩個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分）9.下列各句中，加橫線的詞語(yǔ)運(yùn)用完全正確的一項(xiàng)是（

）A．先前各方輿論大力宣傳，近日相關(guān)內(nèi)容和各類研討會(huì)頻繁舉行，專業(yè)講座不斷推出，無(wú)非是為這項(xiàng)關(guān)乎改革發(fā)展方向的法令的頒行張本。B．他剛參加工作不久，偶然出一些差錯(cuò)在所難免，改了就好嘛。C．每次論爭(zhēng)，朱光潛都是標(biāo)榜出一種新的觀念，營(yíng)建起一個(gè)新的營(yíng)壘，這使得許多學(xué)術(shù)界朋友為之捏了一把汗，不時(shí)有人給他以善意的勸告，但是他卻處之坦然，不以為然。D．湖北省黃金寺村為迎接上級(jí)扶貧檢查，把幾個(gè)村的羊群集中到一起，以其規(guī)模效益騙取扶貧資金，其手段之惡劣，令人嘆為觀止。參考答案：A試題分析：本題考查正確使用成語(yǔ)。張本：作為伏筆而預(yù)先說(shuō)在前面的話；為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排。起源于；開始。原由；依據(jù)。偶然：間或；有時(shí)候。應(yīng)該用“偶爾”。不以為然：然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。應(yīng)該用“不以為意”。嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。不合語(yǔ)境?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型主要有內(nèi)涵不明，感情色彩失當(dāng)、對(duì)象錯(cuò)類和不合語(yǔ)法，考核的重點(diǎn)是望文生義、對(duì)象錯(cuò)配和褒貶失當(dāng)，這就要求在平時(shí)的成語(yǔ)積累中找到成語(yǔ)的關(guān)鍵，記憶含義的同時(shí)還要記憶用法，如詞義的褒貶、適用的對(duì)象、語(yǔ)法功能，在答題時(shí)首先明確句子要表達(dá)的意思，然后分析成語(yǔ)的內(nèi)涵，看是否搭配恰當(dāng)，此題中偶然：間或；有時(shí)候。應(yīng)該用“偶爾”。不以為然：然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。應(yīng)該用“不以為意”?？傊坏訌?qiáng)成語(yǔ)的意思的積累，還要注意用法的積累。10.閱讀下面材料，根據(jù)要求回答問題。（4分）

公益廣告是指不以營(yíng)利為目的而為社會(huì)公眾切身利益和社會(huì)風(fēng)尚服務(wù)的廣告。某電視臺(tái)準(zhǔn)備推出一則主題為“文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及”的公益廣告，意在用人們真實(shí)感人的行動(dòng)來(lái)喚起人們的公德意識(shí)。請(qǐng)仿照下面的鏡頭和畫外音，從另一角度為這一主題再設(shè)計(jì)一個(gè)細(xì)節(jié)性鏡頭和畫外音。［主題］文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。［鏡頭］一個(gè)正在跑步的小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶。［畫外音］有時(shí)候，文明離我們只不過(guò)是10公分的距離。［鏡頭］

［畫外音］

參考答案：答案示例：［鏡頭①］在路邊，一個(gè)裝卸工人，默默地將擋在盲道上地箱子移開，以方便盲人的通行。［畫外音①］有時(shí)候，文明也許只是幾十厘米的寬度。［鏡頭②］在公園，一個(gè)小男孩，為了防止把椅子踩臟，用一張白紙墊在腳下去夠掛在樹上的風(fēng)箏。［畫外音②］有時(shí)候，文明可能只是一張紙的厚度。略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你要參加一個(gè)主題是“手機(jī)與我們”的演講比賽，要求談?wù)剬?duì)手機(jī)及其相關(guān)產(chǎn)品、相關(guān)現(xiàn)象看法和思考。為了準(zhǔn)備得更充分，你搜集了一些熱點(diǎn)素材，總結(jié)了一些思考角度，概括起來(lái)有:朋友圈、移動(dòng)支付、碎片閱讀、低頭族、直播、電信詐騙、游戲、自媒體。請(qǐng)你從中選兩三個(gè)關(guān)鍵詞組織這篇演講辭，來(lái)呈現(xiàn)你對(duì)手機(jī)的看法和思考，幫助青少年更深入地認(rèn)識(shí)手機(jī)及相關(guān)現(xiàn)象。要求選好關(guān)鍵詞.使之形成