廣西壯族自治區(qū)北海市市華僑中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

廣西壯族自治區(qū)北海市市華僑中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。人的一生，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過(guò)的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛(ài)幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定都具有重要作用。《禮記》說(shuō)：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國(guó)先賢看來(lái)，每個(gè)家庭成員都有自己的角色，每個(gè)角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會(huì)有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長(zhǎng)，這就是“家和萬(wàn)事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道?！鞍偕菩橄取薄Ｐ⒌赖幕緝?nèi)容是父慈子孝，它在社會(huì)道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對(duì)家庭穩(wěn)定乃至社會(huì)穩(wěn)定有著極為重要的作用?？鬃诱J(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過(guò)教堂而主要通過(guò)家庭來(lái)培育這種品質(zhì)。“立愛(ài)自親始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報(bào)父母養(yǎng)育之恩開(kāi)始，再推廣到報(bào)師長(zhǎng)教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國(guó)家培養(yǎng)之恩等。親情之愛(ài)猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開(kāi)的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對(duì)待另一方的態(tài)度是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會(huì)，也有許多忠于愛(ài)情、富不易妻的真君子。如東漢時(shí)期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對(duì)今天的中國(guó)人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒(méi)有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對(duì)傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。

（摘編自郭齊家《家和萬(wàn)事興》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過(guò)了歷史的演變，漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。B.家庭對(duì)一個(gè)人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個(gè)人一生的幸福。C.家庭的每個(gè)成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D.傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到報(bào)效祖國(guó)的高度。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對(duì)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。B.文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時(shí)注重辯證論證，提出對(duì)其合理?yè)P(yáng)棄在當(dāng)今社會(huì)的意義。C.文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬(wàn)事興。D.文章用引用和對(duì)比的論證方法論證了中華文化是通過(guò)家庭來(lái)培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.如果一個(gè)家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會(huì)幸福。B.西方通過(guò)宗教、中國(guó)通過(guò)家庭培育熏陶，報(bào)恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C.一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。D.一個(gè)家庭只有每個(gè)成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。參考答案：1.D

2.C

3.B1.試題分析：本題考查理解文章詞句和篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，“漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤，原文是“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯”，不能推斷就是在漢唐時(shí)出現(xiàn)的；同時(shí)，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說(shuō)明“宋朝是最嚴(yán)重的”。B項(xiàng)，“豐富”錯(cuò)誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時(shí)，“決定了這個(gè)人一生的幸?！闭f(shuō)法太絕對(duì)，原文是“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福”。C項(xiàng)，原文說(shuō)“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，可見(jiàn)，每個(gè)成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2.試題分析：本題考查論證結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛(ài)幼”“父慈子孝”“夫勤婦儉”三個(gè)方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對(duì)家庭和睦的作用。3.試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B選項(xiàng)中表達(dá)的報(bào)恩思想在中西方的內(nèi)涵不同意思錯(cuò)誤，此表述與文中“懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。點(diǎn)睛：此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類(lèi)題目較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照。2.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：金庸本名查良鏞,出生于海寧袁花鎮(zhèn),2018年10月30日在香港逝世,享年94歲。消息一出,海寧各中小學(xué)開(kāi)展悼念追憶活動(dòng)。金庸于1935年從袁花鎮(zhèn)中心小學(xué)畢業(yè),1992年首次重返家鄉(xiāng)時(shí),金庸給學(xué)校捐資建圖書(shū)館。當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)介紹,金庸生前回鄉(xiāng)時(shí)曾多次走進(jìn)海寧校園,自稱是學(xué)子的“大師兄”,為家鄉(xiāng)傳遞正能量。金庸及其俠義精神,今后將作為海寧中小學(xué)名人文化教育傳承項(xiàng)目,繼續(xù)深入校園、課堂，推動(dòng)校園文化建設(shè)蓬勃發(fā)展。（摘編自蔣亦豐《再見(jiàn)了,大俠校友》)材料二：本周文熱點(diǎn)話題TOP10

(摘編自李陽(yáng)《一周(2018年10月29日至11月4日)文旅觀察:金庸逝世引發(fā)全民追思

各省文化和旅游行政部門(mén)密集掛牌成立》)材料三：2007年6月,金庸先生在北京大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)演講并與北大學(xué)子交流。整理筆記素材的時(shí)候，我驚奇地發(fā)現(xiàn),只要照著筆記往電腦里敲字就行了,先生的每一句話,落在文字上,根本不需要重新組織語(yǔ)言,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完整同時(shí)富有文采。我想,正因?yàn)檫@樣的功底,先生才在辦報(bào)、寫(xiě)小說(shuō)、做學(xué)問(wèn)上游刃有余。讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內(nèi)容,是關(guān)于中華文明融合發(fā)展的,有理有據(jù),是他自已的研究成果。我喜歡看金庸先生的武俠小說(shuō),但最喜歡的還是他寫(xiě)的《袁崇煥評(píng)傳》,而聽(tīng)完他的演講,我理解了先生的歷史觀因何而來(lái)。后來(lái)我在一篇報(bào)道中看到,先生說(shuō)他真正喜歡的是做學(xué)問(wèn)，寫(xiě)小說(shuō)只是玩玩,這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界。我接觸金庸先生時(shí),他已年過(guò)八十,剛在劍橋大學(xué)完成碩士學(xué)位。金庸先生說(shuō),現(xiàn)在的知識(shí)早已遠(yuǎn)離了靠記憶力的階段,過(guò)去,什么東西不懂到圖書(shū)館查幾本書(shū)就可以明白。現(xiàn)在,做學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問(wèn)題的能力。彼時(shí),是2007年,距今已有11年。而今天,創(chuàng)新正成為全體中國(guó)人的共識(shí)和努力方向。(摘編自王慶環(huán)《時(shí)時(shí)真誠(chéng)事事謙恭—采訪金庸先生二三事》)材料四：2001年5月,在雅靜的南開(kāi)明珠園,77歲的金庸先生和90歲數(shù)學(xué)家陳省身先生重逢了。老友相見(jiàn)格外動(dòng)情,除了陳先生剛組建的數(shù)學(xué)研究中心的話題外,談?wù)摰亩际墙鹩沟奈鋫b和江湖。交談中陳省身說(shuō),他最喜歡《射雕英雄傳》里的黃蓉。我請(qǐng)教陳先生為何最喜歡黃蓉,金庸先生心領(lǐng)神會(huì)地笑著說(shuō)：“我小說(shuō)里的人物,黃蓉是最懂算數(shù)的,是武俠中的數(shù)學(xué)家?！甭?tīng)到這個(gè)解釋,陳省身先生縱聲大笑起來(lái)。陳省身先生解釋為何喜歡金庸的武俠小說(shuō),他認(rèn)為武俠和數(shù)學(xué)在最高層面是相通的。數(shù)學(xué)其實(shí)也是一門(mén)藝術(shù),是關(guān)乎心靈與智力的學(xué)問(wèn),是常人難以達(dá)到的境界,而金庸的武俠小說(shuō)里蘊(yùn)藏著高度的美感和哲學(xué)內(nèi)涵,這和數(shù)學(xué)的境界是相通的。溫暖的笑聲中,兩位大師投入和沉浸的表情,加之充滿哲學(xué)意味的交談,令人感動(dòng)和折服。(摘編自張建星《俠之大者

溫潤(rùn)如玉——金庸大師》)材料五:“飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛?！苯鹩乖∽约?4部武俠小說(shuō)書(shū)名的第一個(gè)字,創(chuàng)作了這幅渾然天成的對(duì)聯(lián)。他曾在一篇文章中總結(jié)自己的小說(shuō)體現(xiàn)的人生觀,他說(shuō):“俠之大者,為國(guó)為民?！苯鹩剐≌f(shuō)完成了“經(jīng)典化”蛻變,融入了對(duì)大眾疾苦冤屈的關(guān)懷,告訴人們包括自己竭盡全力做自己所當(dāng)為之事,同時(shí)滲透著現(xiàn)代精神。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快,發(fā)展中的問(wèn)題不斷凸顯,人們?cè)谖幕M(fèi)品的選擇上,普遍傾向于娛樂(lè)化、輕松化、治愈系。當(dāng)今時(shí)代的大眾文化話語(yǔ),已成為玄幻、修真、盜墓、穿越。我們不禁要發(fā)問(wèn):作為一種中國(guó)獨(dú)有的文化形態(tài),武俠文化真的要消亡了嗎?武俠文化該怎樣發(fā)展?（摘編自連錦添《金庸,帶著武俠夢(mèng)遠(yuǎn)去了》等)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.金庸的去世引發(fā)了家鄉(xiāng)中小學(xué)開(kāi)展悼念追憶活動(dòng),而金庸生前也關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展,為學(xué)校捐建圖書(shū)館,多次走進(jìn)校園,為家鄉(xiāng)傳遞正能量。B.金庸先生有著深厚的語(yǔ)言文字功底和對(duì)中華文明的深入理解,隨意玩玩,就能創(chuàng)作出深受歡迎的作品,把武俠小說(shuō)推到新高度。C.金庸在武俠小說(shuō)里寄寓了自己的人生觀,體現(xiàn)了對(duì)大眾疾苦冤屈的關(guān)懷,倡導(dǎo)竭盡全力做自己所當(dāng)為之事,即“俠之大者,為國(guó)為民”。D.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行業(yè)熱點(diǎn)信息可知,武俠小說(shuō)家金庸逝世引發(fā)了全民討論,話題熱度最高。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.金庸先生有遠(yuǎn)見(jiàn),他不看重記憶,因?yàn)椴欢臇|西到圖書(shū)館查幾本書(shū)就可明白,他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問(wèn)題的能力。B.金庸先生和陳省身先生惺惺相惜,從他們關(guān)于數(shù)學(xué)與武俠小說(shuō)的對(duì)話中可看到一代大師雖研究領(lǐng)域不同,但對(duì)學(xué)問(wèn)的認(rèn)知都達(dá)到了很高的程度。C.雖然金庸先生的小說(shuō)完成了“經(jīng)典化”蛻變,但在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中,玄幻、修真、盜墓、穿越等小說(shuō)的興起,表明大眾文化發(fā)展前景令人擔(dān)憂。D.一周文旅觀察顯示,金庸逝世那一周,金庸逝世信息傳播渠道主要是APP、微信,各省文化和旅游行政部門(mén)逐一亮相主要是微信、新聞。6.金庸之后,武俠文化該怎樣發(fā)展?根據(jù)所給材料,談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.B

5.A

6.①在娛樂(lè)性之外,還要體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和哲學(xué)意義,特別是傳承金庸作品中的“家國(guó)情懷”。②武文化需要展望和融合,要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。③創(chuàng)作者要有扎實(shí)的語(yǔ)言功底深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化功力?！?題詳解】本題考查信息篩選和整合能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對(duì)應(yīng)位置比對(duì)原文，最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。B項(xiàng)“隨意玩玩”說(shuō)法不當(dāng),文中說(shuō)的是“后來(lái)我在一篇報(bào)道中看到,先生說(shuō)他真正喜歡的是做學(xué)問(wèn),寫(xiě)小說(shuō)只是玩玩,這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界”,其中金庸先生自稱“玩玩”是一種謙虛的態(tài)度,談的是興趣和樂(lè)趣。故選B。【5題詳解】本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。A項(xiàng)“他不看重記憶”錯(cuò)誤,文中說(shuō)的是金庸先生認(rèn)為需要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),這并非說(shuō)他不看重，厚積薄發(fā)里的厚積就是看重記憶。故選A。【6題詳解】本題主要考查文本內(nèi)容分析、篩選、概括的能力。解答時(shí)可以劃記表明重點(diǎn)內(nèi)容的語(yǔ)句，沒(méi)有的話要根據(jù)內(nèi)容概括，同時(shí)可以結(jié)合材料的標(biāo)題，表頭還有選文的出處等信息?！艾F(xiàn)在,做學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問(wèn)題的能力。彼時(shí),是2007年,距今已有11年。而今天,創(chuàng)新正成為全體中國(guó)人的共識(shí)和努力方向?！眴⑹疚覀兾鋫b文化需要展望和融合,要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新?！跋壬拿恳痪湓?落在文字上,根本不需要重新組織語(yǔ)言,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完整同時(shí)富有文采。我想,正因?yàn)檫@樣的功底,先生才在辦報(bào)、寫(xiě)小說(shuō)、做學(xué)問(wèn)上游刃有余?！眴⑹疚覀儎?chuàng)作者要有扎實(shí)的語(yǔ)言功底深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化功力。材料四“人們?cè)谖幕M(fèi)品的選擇上,普遍傾向于娛樂(lè)化、輕松化、治愈系。當(dāng)今時(shí)代的大眾文化話語(yǔ),已成為玄幻、修真、盜墓、穿越。”“金庸小說(shuō)完成了“經(jīng)典化”蛻變,融入了對(duì)大眾疾苦冤屈的關(guān)懷,告訴人們包括自己竭盡全力做自己所當(dāng)為之事,同時(shí)滲透著現(xiàn)代精神?！眴⑹疚覀?cè)趭蕵?lè)性之外,還要體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和哲學(xué)意義,特別是傳承金庸作品中的“家國(guó)情懷”。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）少男少女鐘麗思四年前一個(gè)下午，我將提包遺忘在地鐵上，才走出路面，就有只小手扯我的衣角：“哈羅，中國(guó)人！您丟東西了?！蔽肄D(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，見(jiàn)一張白如粉團(tuán)的臉蛋兒正朝我笑：“我翻過(guò)提包了：一個(gè)身份證，一件衣服，一本書(shū)，不是么？”那是個(gè)十來(lái)歲的小姑娘，眉毛又細(xì)又濃，柔柔地幾乎延伸到鬢際。我一面道謝，一面伸手去接那個(gè)背包?！罢?qǐng)等等，”她好敏捷地將背包藏在身后，說(shuō)，“您付多少錢(qián)？”“50法郎。好么？”“不夠的?！彼銎鹉菑埫利惖哪槪瑩u搖頭，問(wèn)我，“您知道去警察局補(bǔ)領(lǐng)一個(gè)身份證的價(jià)錢(qián)是多少么？”“知道知道，是160法郎?！薄澳敲矗覒?yīng)該掙得80法郎——等于您有一半我讓一半。不是么？”我哈哈大笑，身上卻只有50法郎。我請(qǐng)她跟我回家去拿，來(lái)回10分鐘就可以了?！澳敲矗鸵喔?0法郎了，因?yàn)槟鷮⒌⒄`我的工作?！蔽覀円黄鸹丶胰??！澳梢越形覟醢敼〗恪！彼f(shuō)，一本正經(jīng)地。一路上，她告訴我，她是阿爾及利亞人。姐弟共6個(gè)人，大哥大姐15歲，小妹才2歲。這不正是該上學(xué)的年齡么？“我們當(dāng)然讀書(shū)！”她口齒伶俐得很，只是帶了些微北非口音，“放了學(xué)就工作唄，嗯，當(dāng)然，是星期六和星期天，我們干兩個(gè)工作日?！彼嬖V我，大姐去雜貨店收款；13歲的二姐去餐館洗碗；8歲的四妹抱了兩歲的小妹去鬧市討錢(qián)；她剛滿12歲，到地鐵賣(mài)唱。到家時(shí)，我去撳門(mén)口的密碼，她轉(zhuǎn)開(kāi)了臉，不看。拉開(kāi)抽屜，我才發(fā)現(xiàn)家里也沒(méi)有零錢(qián)，便又遞給她一張50法郎。她為難地瞧瞧我，說(shuō)是無(wú)法找我10法郎。我說(shuō)不要緊的。她先是嘀咕了一句“這不公平”，隨即一拍巴掌道：“哎！我為您唱支歌好嗎？為您一個(gè)人唱，用心唱?！闭f(shuō)著就把條粗粗的褐色大辮往后一甩，輕輕唱起來(lái)。歌聲清清甜甜，很美，帶著些許憂傷……我送烏阿瑪哈下樓時(shí)，忽然想起一個(gè)問(wèn)題來(lái)：“你父母干什么呢？”“父親死了，兩年前。”她說(shuō)，眼圈兒便紅了起來(lái)，“他是位商人，去貝魯特做生意時(shí)死于戰(zhàn)亂。媽媽只在家照管我們，干不了工作。”“那——你哥哥呢？”“哥哥跟大姐是雙胞胎，在學(xué)校專心讀書(shū)，跳過(guò)兩級(jí)的，明年就可以參加高中畢業(yè)會(huì)考了?！毙」媚锏难劬康亓亮似饋?lái)?！澳愀绺缯n余又干什么工作呢？”“我哥課余就到蓬皮杜圖書(shū)館看書(shū)，他讀得很多很多。”“他怎么可以這樣？！”“哥哥是男人，對(duì)我們穆斯林來(lái)說(shuō)，男人是家庭的榮光，不是么？”我正思量應(yīng)該如何回答，她又追補(bǔ)一句：“你們中國(guó)人也這樣，不是么？”三天后，我剛踏入地鐵，烏阿瑪哈就跟了進(jìn)來(lái)，她沖我甜甜一笑就開(kāi)口，一開(kāi)口，就嚇了我一跳——那嗓門(mén)兒干干巴巴，口齒倒依舊伶俐：“小姐們女士們先生們，請(qǐng)?jiān)徫也坏貌淮驍_你們。我是羅馬尼亞人，因?yàn)閲?guó)破家亡來(lái)到法蘭西……”我分明記得前幾日她才對(duì)我說(shuō)是阿爾及利亞人，怎么忽又變成羅馬尼亞的了呢？“……如今為大家唱支我家鄉(xiāng)的歌?！彼垡膊磺莆遥瑥埧诒愠?。天哪！那嗓子又硬又粗！當(dāng)烏阿瑪哈唱完時(shí)，只見(jiàn)乘客都不約而同長(zhǎng)長(zhǎng)吁出口氣?！傲_馬尼亞語(yǔ)，”有先生說(shuō)道，“我還聽(tīng)過(guò)她唱阿富汗歌哩！”說(shuō)著，“噗”地笑了起來(lái)，“我發(fā)現(xiàn)哪個(gè)國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂，她就說(shuō)她是哪個(gè)國(guó)家的。也怪，這孩子還真不知去哪兒學(xué)這些歌來(lái)唱，居然都是原文的。”烏阿瑪哈拎只做工精巧的小陶罐，一路收起錢(qián)來(lái)。我滿肚狐疑，見(jiàn)她下車(chē)，便不由得匆匆跟了追著問(wèn)：“嘿！你的嗓子出什么事了？”她脆脆一笑，清清朗朗對(duì)我說(shuō)：“哎呀您！地鐵里噪音那么厲害，就是認(rèn)真唱，別人也無(wú)法聽(tīng)。我粗聲粗氣，人們?yōu)榱藞D個(gè)耳根清凈也會(huì)趕緊掏錢(qián)打發(fā)我的?！焙龅?，那張美麗的臉龐嚴(yán)肅起來(lái)，“哎呀糟糕！您會(huì)覺(jué)得我這樣做不正派，不是么？”她又仰了臉，款軟地求我：“您可以見(jiàn)見(jiàn)我哥哥么？”“那應(yīng)該付你多少法郎呢？”我想開(kāi)個(gè)玩笑，話一出口，卻又后悔。她已是紅了臉，紅了耳根，不過(guò)依然仰起頭看著我的眼睛：“不，不是您付賬。我請(qǐng)您喝咖啡，再加一份點(diǎn)心，好么？”我暗自嘆息，便干脆請(qǐng)他們翌日上我家小聚。第二天，烏阿瑪哈如約候在我家門(mén)前。一見(jiàn)面，她就神采飛揚(yáng)地將兄長(zhǎng)介紹給我。那兄長(zhǎng)，是個(gè)目光深沉英氣勃勃的卷毛小伙，舉手投足都很見(jiàn)教養(yǎng)。他送給我一盒錄音帶，說(shuō)：“希望您給予我這種榮幸——向您介紹我故鄉(xiāng)的音樂(lè)。”我沖咖啡招待我的客人。妹子就去扯哥的衣角：“你快點(diǎn)提問(wèn)題，別浪費(fèi)時(shí)間呀！”小伙子開(kāi)始提問(wèn)了，問(wèn)及中國(guó)風(fēng)貌，問(wèn)及中國(guó)習(xí)俗，然后問(wèn)及儒、道、佛之宗義……我越來(lái)越驚詫于他的思路之清晰與興趣之廣泛。便忍不住打斷道：“烏阿瑪哈先生，您了解這一切到底是為了什么？”“為了將來(lái)去中國(guó)經(jīng)商。”“經(jīng)商？”“經(jīng)商。如果與中國(guó)人交談時(shí)，能對(duì)中國(guó)的情況提出自己的看法，首先就會(huì)使對(duì)方從感情上產(chǎn)生一種親切感，感情上越契合，簽約的可能性就越大……”我不由得在心中暗暗喝彩。夜色越來(lái)越重，談興卻越來(lái)越濃，我便留這兄妹倆吃飯。飯后，烏阿瑪哈小姐手腳麻利地收拾殘局，她的兄長(zhǎng)端坐著喝茶，我忍不住向他提了個(gè)問(wèn)題：“您知道您的母親和姐妹為您所做的一切么？您心安理得么？”少年那黑色的眼睛深深地看著我：“我知道一切，也心安理得。因?yàn)槲覀內(nèi)覜](méi)有一個(gè)人會(huì)懷疑我不能成為父親那樣的人——成為家庭的光榮。我是男人。”“我為您唱支歌，好么？”那妹子又輕輕地拉我的衣角，“唱支羅馬尼亞民歌。”我不懂羅馬尼亞文，但知道那確是一首羅馬尼亞民歌。烏阿瑪哈如上次那樣，微微靠在墻上，用心唱，表情幽默，音色亮麗。

（摘自《最感人的小小說(shuō)》，有刪改。）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．小說(shuō)選取了一個(gè)非洲家庭在法國(guó)的艱難生活，以小見(jiàn)大，反映了西方社會(huì)繁華背后的辛酸，揭露了資本主義社會(huì)貧富懸殊的殘酷現(xiàn)實(shí)。B．“我”是個(gè)富有同情心的人，因?yàn)閬G包被烏阿瑪哈敲詐80法郎，還索要了10法郎的“誤工費(fèi)”，又借口無(wú)錢(qián)找，唱歌抵了10法郎。C．第二次在地鐵見(jiàn)面時(shí)，烏阿瑪哈聲稱自己是羅馬尼亞人，被一位先生揭穿了她利用人們對(duì)戰(zhàn)亂地區(qū)人民的同情，討要錢(qián)財(cái)?shù)陌褢?。D．小說(shuō)中描寫(xiě)烏阿瑪哈“白如粉團(tuán)”的臉蛋、“又濃又細(xì)”的眉毛、“粗粗的褐色大辮”，流露出“我”對(duì)她深深的同情與無(wú)盡的愛(ài)憐。E．小說(shuō)講述的是一個(gè)平淡無(wú)奇的故事，但巧妙地運(yùn)用了巧合與誤會(huì)等藝術(shù)手法，精心剪裁，匠心獨(dú)運(yùn)，讀來(lái)常有峰回路轉(zhuǎn)的驚喜。（2）簡(jiǎn)要分析“我”在小說(shuō)中所起的作用。（6分）

（3）小說(shuō)在刻畫(huà)烏阿瑪哈這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）小說(shuō)三次寫(xiě)到烏阿瑪哈唱歌，每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容加以分析，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的效果。（8分）參考答案：（1）E．D（選E給3分，選D給2分，選C給1分。選A．B不得分。）（2）①作為敘事的線索，貫穿小說(shuō)的始終，串連起整個(gè)故事，使之成為一個(gè)整體；②作為人物命運(yùn)的觀察者和見(jiàn)證人，見(jiàn)證了人物的言行舉動(dòng)，有助于塑造人物的形象；③作為故事的講述者，通過(guò)“我”的心理感受與情感變化，揭示小說(shuō)的主題。（6分）（3）①堅(jiān)忍樂(lè)觀。身經(jīng)憂患，志氣不滅，12歲就在上學(xué)之余賣(mài)唱養(yǎng)家，臉上一直掛著笑容。②活潑大膽。跟陌生人交往毫無(wú)懼色，主動(dòng)請(qǐng)求“我”見(jiàn)她哥哥，提醒哥哥向“我”提問(wèn)。③聰慧狡黠。在地鐵里故意粗聲粗氣地講話唱歌，哪個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)亂就謊稱是哪國(guó)人。④自尊自省。不看“我”撳密碼，不白要我多給的10法郎，反思自己粗聲唱歌“不正派”。（每點(diǎn)2分，答出三條即得滿分。意思對(duì)即可。其他如“精明老練”“早熟懂事”“熱愛(ài)家庭”言之成理亦可酌情給分。但要注意概括的是性格特點(diǎn)，而非形象特點(diǎn)，如“口齒伶俐”“容貌姣好”等。）（4）①第一次是為我一個(gè)人認(rèn)真唱歌，因?yàn)闆](méi)有10法郎找“我”，覺(jué)得不公平，唱歌補(bǔ)償“我”；第二次是在地鐵里，謊稱羅馬尼亞人，故意粗著嗓子唱歌，是因?yàn)樗X(jué)得這樣要錢(qián)更方便；第三次是在“我”接待他們兄妹以后，請(qǐng)求為我唱歌，是因?yàn)槲一卮鹆怂绺绲膯?wèn)題而報(bào)答我。（6分，每點(diǎn)2分）②三次描寫(xiě)，前呼后應(yīng)，首尾圓合，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；從不同的角度與層面揭示了烏阿瑪哈的形象，使之豐滿真實(shí)。（2分）【考點(diǎn)定位】概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】解答本題，首先應(yīng)根據(jù)小說(shuō)的三要素把握小說(shuō)的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是誰(shuí)；主要情節(jié)是什么，寫(xiě)了誰(shuí)干什么事，體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)，表現(xiàn)了什么主旨；塑造人物形象的過(guò)程中，使用了哪些方式，是正面還是側(cè)面，選項(xiàng)中如有誤涉及這些方面，就應(yīng)該到文中找一找，看是否有這種描寫(xiě)方式，以及對(duì)這些描寫(xiě)方式的分析是否有問(wèn)題；有無(wú)環(huán)境描寫(xiě)，這些環(huán)境描寫(xiě)又什么作用。文學(xué)類(lèi)文本閱讀5選2的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要對(duì)讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。A項(xiàng)側(cè)重考查小說(shuō)的主旨，B項(xiàng)考查人物情感，C項(xiàng)考查小說(shuō)內(nèi)容。（2）【試題分析】題干要求“簡(jiǎn)要分析‘我’在小說(shuō)中所起的作用”，這是考查小說(shuō)中次要人物的作用?？梢詮那楣?jié)、形象、主旨、情感表達(dá)等幾個(gè)角度作答?！拔摇笔堑谝蝗朔Q，作為見(jiàn)證人和故事的講述者，便于直接表達(dá)感情，同時(shí)借助情感的表達(dá)來(lái)揭示文章的主旨；借助“我”的所見(jiàn)、所聞、所感把整個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，起到線索作用?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】第一人稱又稱為“自由視角”這種敘述視角不僅具有可信性而且也易在全篇小說(shuō)中統(tǒng)一。采用這種敘述視角，應(yīng)從“我”出發(fā)，一以貫之，不得任意變換。凡是“我”沒(méi)有出場(chǎng)的地方和沒(méi)看到的東西都無(wú)法寫(xiě)。即使在場(chǎng)除“我”以外的人物的內(nèi)心活動(dòng)，也不能直接寫(xiě)，他們的內(nèi)心世界只能通過(guò)各自的表情、神態(tài)和語(yǔ)言，取得外在形式，并由“我”之所感加以間接烘托。讓讀者有一種異常真實(shí)的感覺(jué)，仿佛小說(shuō)中發(fā)生的事是作者的親身經(jīng)歷；起到線索的作用；“我”可以對(duì)文中人物的所作所為發(fā)表看法，作出評(píng)價(jià)；更有利于直接抒發(fā)感情，表明作者的寫(xiě)作意圖，升華小說(shuō)的主題?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢？這就需要注意人物的共性和個(gè)性的統(tǒng)一，共性是指典型人物所代表的那一類(lèi)人的共同性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。情節(jié)是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過(guò)程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來(lái)，離開(kāi)了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無(wú)法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過(guò)情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段．優(yōu)秀的小說(shuō)，總是充分地揭示社會(huì)生活本質(zhì)的矛盾和斗爭(zhēng)，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征．一般說(shuō)來(lái)，矛盾沖突展開(kāi)得越充分，人物性格也就越鮮明。第四，借助描寫(xiě)方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫(xiě)分析人物形象（分析環(huán)境描寫(xiě)，探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因）。第六，通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)或聯(lián)系小說(shuō)主題分析）。比如本題，可以抓住烏阿瑪哈的言談舉止和他人的評(píng)價(jià)以及“我”的感受來(lái)分析其特點(diǎn)。（4）【試題分析】題干問(wèn)的是“小說(shuō)三次寫(xiě)到烏阿瑪哈唱歌，每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容加以分析，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的效果”。首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么?？忌鷳?yīng)先到文中找出三次唱歌的內(nèi)容，圈劃出她的表現(xiàn)以及原因。比如，第一次，“歌聲清清甜甜，很美，帶著些許憂傷”，“哎！我為您唱支歌好嗎？為您一個(gè)人唱，用心唱”；第二次，“那嗓子又硬又粗！當(dāng)烏阿瑪哈唱完時(shí)，只見(jiàn)乘客都不約而同長(zhǎng)長(zhǎng)吁出口氣”，“地鐵里噪音那么厲害，就是認(rèn)真唱，別人也無(wú)法聽(tīng)。我粗聲粗氣，人們?yōu)榱藞D個(gè)耳根清凈也會(huì)趕緊掏錢(qián)打發(fā)我的”；第三次，“烏阿瑪哈如上次那樣，微微靠在墻上，用心唱，表情幽默，音色亮麗”。找到三次唱歌，結(jié)合當(dāng)時(shí)的情境分析。【考點(diǎn)定位】對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】解答本題，首先要認(rèn)真審題，明確答題的方向，“小說(shuō)三次寫(xiě)到烏阿瑪哈唱歌，每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容加以分析，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的效果”，這里隱含三個(gè)小問(wèn)題，一是每次唱歌的表現(xiàn)，二是這種表現(xiàn)的原因，三是這樣寫(xiě)的好處。前兩問(wèn)比較簡(jiǎn)單，找到相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)時(shí)的情境進(jìn)行分析即可。第三問(wèn)要結(jié)合小說(shuō)的構(gòu)思技巧來(lái)作答，主要從結(jié)構(gòu)和形象兩個(gè)角度思考作答。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后各題。謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行，童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣

弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書(shū)數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫。混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見(jiàn)誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢(qián)尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈，門(mén)徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗義舊，入門(mén)莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過(guò)禮，服雖除，猶不啖魚(yú)肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見(jiàn)關(guān)。”十年，卒，時(shí)年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事。追贈(zèng)太常。（節(jié)選自《宋書(shū)·謝弘微傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.弘微出繼從叔，一心只愛(ài)讀書(shū)。他是陳郡陽(yáng)夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書(shū)籍，其余財(cái)物全不留意。B.弘微簡(jiǎn)言服眾，此舉受到重視。他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某停≡跒跻孪铮Q為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱為微子。C.弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見(jiàn)后無(wú)不感嘆。D.弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過(guò)禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅，他一無(wú)所取。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。參考答案：10.D

11.B

12.B

13.（1）品性嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，事奉過(guò)繼家的親族，恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。（2）而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說(shuō)其他的事岔開(kāi)話頭?！?0題詳解】試題分析：給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件,然后根據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)言標(biāo)志，先斷開(kāi)容易理解的語(yǔ)句，通過(guò)找名詞與動(dòng)詞來(lái)組句，先斷開(kāi)能斷的句子，本題中比較容易先斷開(kāi)的句子有“有子如此”“所繼叔父混名知人”“謂思曰”?！?1題詳解】試題分析：本題考查文言常識(shí)。B項(xiàng)姻親指自己直系、旁系血親的配偶。不是血親的一部分?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)中“常與子弟們?cè)娢某汀薄白拥堋闭f(shuō)法錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是與“族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)”。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是先準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，然后將各個(gè)選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的細(xì)微差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。本題中考查的就是對(duì)“族子”的理解。【13題詳解】試題分析：文言文翻譯遵循字字落實(shí)；直譯為主，意譯為輔的原則，要識(shí)別并重點(diǎn)譯好得分點(diǎn)，第一句翻譯的關(guān)鍵詞：所以，……的愿因；急，形容詞用作名詞翻譯為緊急情況；先，后作意動(dòng)詞用。第二句翻譯的關(guān)鍵詞：臧否，可譯為褒貶，品評(píng)；亂，使動(dòng)用法。參考譯文：謝弘微，是陳郡陽(yáng)夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無(wú)子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因?yàn)橛|犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才説話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見(jiàn)到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對(duì)謝思説：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了?！敝x弘微自己家里一向貧寒，而繼父産業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書(shū)而已，遺産俸祿，一概不加過(guò)問(wèn)。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)，曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語(yǔ)使眾人信服，謝混特別敬重他這一點(diǎn)，稱他為微子。義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì)，管理産業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢(qián)一尺帛收入支出，都有賬冊(cè)記載。謝弘微調(diào)任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因?yàn)橹x混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時(shí)已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉(cāng)廩充盈，仆人聽(tīng)從使喚，各有所業(yè)，和平常沒(méi)有什么不同，田地的開(kāi)墾種植，比原來(lái)更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，凡是來(lái)看東鄉(xiāng)君回歸的人，進(jìn)門(mén)見(jiàn)到這么齊整的家境，沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動(dòng)。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過(guò)常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過(guò)一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時(shí)吃素食，哀戚超過(guò)常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚(yú)肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長(zhǎng)如同事奉父親，兄弟之間非常友愛(ài)和睦，當(dāng)代沒(méi)有人能夠趕得上。謝弘微口中從不説別人壞話，而謝曜則喜歡評(píng)議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時(shí)，謝弘微就常用別的話題岔開(kāi)。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財(cái)非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無(wú)所取，自己以私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)産，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財(cái)産多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它?！痹问耆ナ溃罆r(shí)四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營(yíng)辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。5.閱讀下面的文言文，完成小題。劉大夏，字時(shí)雍，華容人。年二十舉鄉(xiāng)試第一。登天順八年進(jìn)士，改庶吉士。弘治二年服闋，遷廣東右布政使。田州、泗城不靖，大夏往諭，遂順命。后山賊起，令獲賊必生致，驗(yàn)實(shí)乃坐，得生者過(guò)半。十五年拜兵部尚書(shū)屢辭乃拜命既召見(jiàn)帝曰朕數(shù)用卿數(shù)引疾何也大夏頓首言：“臣老且病，竊見(jiàn)天下民窮財(cái)盡，脫有不虞，責(zé)在兵部，自度力不辦，故辭耳?！钡勰?。大夏請(qǐng)凡事非祖宗舊而害軍民者，悉條上厘革。帝命事當(dāng)興革者，所司具實(shí)以聞。乃會(huì)廷臣條上十六事，皆權(quán)幸所不便者。帝不能決，下再議。大夏等言：“事屬外廷，悉蒙允行。稍涉權(quán)貴，復(fù)令察核。臣等至愚，莫知所以?！本弥弥??？椩?、齋醮皆停罷，光祿省浮費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，而勇士虛冒之弊亦大減。大同小警，帝用中官苗逵言，將出師。帝召問(wèn)大夏曰：“卿在廣，知苗逵延綏搗巢功乎?”對(duì)曰：“臣聞之，所俘婦稚十?dāng)?shù)耳。賴朝廷威德，全師以歸。不然，未可知也?！钡勰涣季?，問(wèn)曰：“太宗頻出塞，今何不可?”對(duì)曰：“陛下神武固不后太宗，而將領(lǐng)士馬遠(yuǎn)不逮。且淇國(guó)公小違節(jié)制，舉數(shù)十萬(wàn)眾委沙漠，奈何易言之?度今上策惟守耳。”帝遽曰：“微卿曹，朕幾誤?！庇墒?，師不果出。孝宗崩，武宗嗣位。大夏忠誠(chéng)懇篤，遇知孝宗，忘身徇國(guó)，于權(quán)幸多所裁抑。嘗請(qǐng)嚴(yán)核勇士，為劉瑾所惡。三年九月，假田州岑猛事，逮系詔獄。瑾欲坐以激變律死，都御史屠滽持不可，瑾謾罵曰：“即不死，可無(wú)戍耶?”乃坐戍極邊。五年夏，赦歸。瑾誅，復(fù)官，致仕。十一年五月卒，年八十一。贈(zèng)太保，謚忠宣。(節(jié)選自《宋書(shū)·列傳第七十》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.十五年/拜兵部尚書(shū)/屢辭乃拜命/既召見(jiàn)帝/曰/朕數(shù)用卿/數(shù)引疾何也B.十五年/拜兵部尚書(shū)/屢辭乃拜/命既召見(jiàn)/帝曰/朕數(shù)用卿/數(shù)引疾何也C.十五年/拜兵部尚書(shū)/屢辭乃拜命/既召見(jiàn)/帝曰/朕數(shù)用卿/數(shù)引疾何也D.十五年/拜兵部尚書(shū)/屢辭乃拜/命既召/見(jiàn)帝曰/朕數(shù)用卿/數(shù)引疾何也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.天順、弘治是年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。一個(gè)皇帝一生只能有一個(gè)年號(hào)。B.“服闋”意思是指守喪期滿除服。這是一種舊俗，尊親死后，其親屬要在一定時(shí)間內(nèi)改變通常的服飾，在家守喪，不辦理外事。在服喪期滿之前停止娛樂(lè)和交際，表示哀悼，喪期滿即可除去喪服。C.“贈(zèng)”太保，“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。D.致仕，交還官職。古代官員正常退休叫“致仕”，還常用致事、致政、休致等名稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.劉大夏寬厚仁愛(ài)，剿匪寬嚴(yán)相濟(jì)。田州、泗城不安定，大夏前往訓(xùn)誡，并未殺戮。后來(lái)匪盜重起，他令部下只許活捉，驗(yàn)明實(shí)際情況后才判刑，得以活下來(lái)的人超過(guò)一半。B.劉大夏務(wù)求改革，減少財(cái)政支出。他請(qǐng)求革除非祖宗留下的危害軍民的舊制，在皇帝猶豫不決時(shí)，大夏據(jù)理力爭(zhēng)，最終使皇帝下定了決心。C.劉大夏敢說(shuō)實(shí)話，皇帝極其欣賞。對(duì)苗逵搗毀延綏巢穴的功勞，大夏大加贊賞，稱苗逵威德遠(yuǎn)揚(yáng)，全師而歸。對(duì)孝宗將要出征大同的想法，他認(rèn)為國(guó)力不足，防守才是上策。D.劉大夏不畏權(quán)勢(shì)，被發(fā)配戍邊。他曾經(jīng)因要求嚴(yán)格考核勇士得罪了劉瑾。劉瑾借田州岑猛的事，將他逮捕，讓他到最偏僻的邊境戍邊。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)乃會(huì)廷臣條上十六事，皆權(quán)幸所不便者。帝不能決，下再議。(2)帝遽曰：“微卿曹，朕幾誤?！庇墒?，師不果出。參考答案：10.C

11.A

12.C

13.（1）于是劉大夏會(huì)同朝內(nèi)大臣分條上奏十六件事，都是對(duì)權(quán)貴近幸之臣所不利。孝宗拿不定主意，下廷議再討論。（2）孝宗急忙說(shuō)：“（如果）沒(méi)有你們，朕幾乎出大錯(cuò)?！币虼?，最終沒(méi)有出兵?！?0題詳解】本題考查文言斷句能力。解答此類(lèi)題型應(yīng)該粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中首先要根據(jù)語(yǔ)境把握句子大意，注意主語(yǔ)“帝”前面斷開(kāi)、動(dòng)賓短語(yǔ)，“曰”后面要斷開(kāi)。排除A；另外根據(jù)句意“既召見(jiàn)”應(yīng)該放在一起，故排除BD,故選C?！?1題詳解】本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中A項(xiàng)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)（亦可以作為表示年份）。一般由皇帝發(fā)起。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。始創(chuàng)年號(hào)為建元。此后形成制度。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè)；明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂(lè)皇帝、康熙皇帝等。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生的鑒賞評(píng)價(jià)能力。解答此類(lèi)題目學(xué)生要對(duì)文章大意有所了解，對(duì)文章所寫(xiě)內(nèi)容、手法與作者表達(dá)情感要了解。要求考生認(rèn)真審題，按題目要求選出對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。本題中C項(xiàng)，對(duì)苗逵搗毀延綏巢穴的功勞，劉大夏認(rèn)為苗逵所俘虜?shù)闹挥惺畮讉€(gè)婦女孩子，之所以能“全師以歸”，全是仰仗朝廷的威德，對(duì)此，他是貶斥的，而非“大加贊賞”。故選C?！?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。重點(diǎn)字詞：（1）得分點(diǎn)：會(huì)，會(huì)同；條，分條；不便，不利；（2）得分點(diǎn)：遽，急忙；微，如果沒(méi)有；由是，因此?！军c(diǎn)睛】參考譯文：劉大夏，字時(shí)雍，是華容人。劉大夏二十歲的時(shí)候在鄉(xiāng)試中考取了第一名。考取了天順八年的進(jìn)士，改任翰林院庶吉士。弘治二年服孝期滿，升任為廣東右布政使。田州、泗城不安定，劉大夏奉命前往訓(xùn)諭，于是這些地區(qū)接受了朝廷的管理。后來(lái)山賊反叛，(劉大夏)接受朝廷命令討伐山賊。(劉大夏)下令一定要活捉山賊，驗(yàn)明實(shí)際情況后才判刑，得以活下來(lái)的山賊超過(guò)一半。弘治十五年(劉大夏)被授予兵部尚書(shū)，多次推辭才接受任命。被召見(jiàn)后，皇帝說(shuō)：“朕多次任用你，你卻多次稱病拒絕，這是為什么呢？”劉大夏叩首說(shuō)：“臣年紀(jì)大了而且多病，私下里看見(jiàn)天下的老百姓貧窮，倘若有什么出乎意料的事，責(zé)任在兵部，自己估計(jì)力不從心，因此才推辭的?！被实勰徊粦?yīng)。劉大夏請(qǐng)求大凡規(guī)矩不符合祖宗舊制且禍害軍民的事情，全部分條稟告皇上加以革除。孝宗下令應(yīng)該實(shí)行與改革的事情，有關(guān)部門(mén)全部如實(shí)上報(bào)。于是劉大夏會(huì)同朝內(nèi)大臣分條上奏十六件事，都是對(duì)權(quán)貴近幸之臣所不利的。孝宗拿不定主意，下廷議再討論。大夏等人說(shuō)：“事屬朝廷外官，全都承蒙允許施行。稍稍涉及權(quán)貴，又令討論核實(shí)。臣等最愚蠢，不知為什么？”許久，得旨?？椩臁S醮都停辦，光祿寺節(jié)省的錢(qián)財(cái)以萬(wàn)萬(wàn)來(lái)計(jì)算，而勇士虛報(bào)冒領(lǐng)之弊也大為減少。大同發(fā)生小的戰(zhàn)事，孝宗聽(tīng)信宦官苗逵的話，準(zhǔn)備出兵。孝宗召大夏問(wèn)道“：你在兩廣，知道苗逵搗毀延綏巢穴的功勞嗎？”大夏答道：“臣聽(tīng)說(shuō)，他俘虜?shù)闹徊贿^(guò)是十幾個(gè)婦女兒童而已，仰仗朝廷威德，全師返回。不這樣的話，后果就難說(shuō)了?！毙⒆诔聊镁?，問(wèn)道：“太宗頻頻出塞，現(xiàn)在為什么不行？”大夏回答“：陛下的才干固然不比太宗差，而將領(lǐng)士馬遠(yuǎn)不及太宗時(shí)期。如果淇國(guó)公稍許違背節(jié)制，就將幾十萬(wàn)軍隊(duì)委棄在沙漠中，怎么能輕言用兵呢？我揣度現(xiàn)在上策只有防守而已?！毙⒆诩泵φf(shuō)：“如果沒(méi)有你們，朕幾乎出大錯(cuò)。”因此，最終沒(méi)有出兵。孝宗去世，武宗即位。劉大夏為人忠誠(chéng)懇切，被孝宗欣賞，為國(guó)盡忠而將個(gè)人得失、安危置之度外，對(duì)于權(quán)貴多所制裁壓制。(劉大夏)曾經(jīng)請(qǐng)求嚴(yán)格考核勇士，被劉瑾嫌惡。正德三年九月，劉瑾借助田州岑猛的事情，把劉大夏逮捕入獄。劉瑾打算以激變罪處死劉大夏，都御史屠滽堅(jiān)持認(rèn)為不可以，劉瑾謾罵說(shuō)：“即使不處死，難道不可以戍邊嗎？”于是就判處他到很遠(yuǎn)的地方戍邊。正德五年夏天，(劉大夏)被赦免回來(lái)。劉瑾被誅殺，(劉大夏)官?gòu)?fù)原職。正德十一年五月去世，享年八十一歲。追贈(zèng)為太保，謚號(hào)忠宣。6.閱讀下面的文言文，完成后面的題劉輔，河間宗室人也。舉孝廉，為襄賁令。上書(shū)言得失，召見(jiàn)，上美其材，擢為諫大夫。會(huì)成帝欲立趙婕妤為皇后，先下詔封婕妤父臨為列侯。輔上書(shū)言：“臣聞天之所與，必先賜以符瑞；天之所違，必先降以災(zāi)變：此神明之征應(yīng)，自然之占驗(yàn)也。昔武王、周公承順天地，以饗魚(yú)烏之瑞，然猶君臣祗懼，動(dòng)色相戒，況于季世，不蒙繼嗣之福，屢受威怒之異者乎！雖夙夜自責(zé)，改過(guò)易行，畏天命，念祖業(yè)，妙選有德之世，考卜窈窕之女，以承宗廟，順神祇心，塞天下望，子孫之祥猶恐晚暮，今乃觸情縱欲，傾于卑賤之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉。里語(yǔ)曰：腐木不可以為柱卑人不可以為主天人之所不予必有禍而無(wú)福市道皆共知之朝廷莫肯一言臣竊傷心。自念得以同姓拔擢，尸祿不忠，污辱諫爭(zhēng)之官，不敢不盡死，唯陛下深察?！睍?shū)奏，上怒，使侍御史收縛輔，系掖庭①秘獄，群臣莫知其故。于是中朝左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛師丹、太中大夫谷永俱上書(shū)曰：“臣聞明王垂寬容之聽(tīng)，崇諫爭(zhēng)之官，廣開(kāi)忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠盡謀，不懼后患，朝廷無(wú)諂諛之士，元首無(wú)失道之愆。竊見(jiàn)諫大夫劉輔，前以縣令求見(jiàn)，擢為諫大夫，此其言必有卓詭切至，當(dāng)圣心者，故得拔至于此。旬日之間，收下秘獄，臣等愚，以為輔幸得托公族之親，在諫臣之列，新從下土來(lái)，未知朝廷體，獨(dú)觸忌諱，不足深過(guò)。小罪宜隱忍而已，如有大惡，宜暴治理官，與眾共之。昔趙簡(jiǎn)子殺其大夫鳴犢，孔子臨河而還。今天心未豫，災(zāi)異屢降，水旱迭臻，方當(dāng)隆寬廣問(wèn)，褒直盡下之時(shí)也。而行慘急之誅于諫爭(zhēng)之臣，震驚群下，失忠直心。假令輔不坐直言，所坐不著，天下不可戶曉。同姓近臣本以言顯，其于治親養(yǎng)忠之義誠(chéng)不宜幽囚于掖庭獄。公卿莫敢盡節(jié)正言，非所以昭虞舜之聽(tīng)，廣德美之風(fēng)也。臣等竊深傷之，唯陛下留神省察?！鄙夏酸阆递o共工獄，減死罪一等，論為鬼薪②。終于家。（選自《漢書(shū)卷七十七·蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳》）【注】①掖庭：宮中旁舍，宮女居住的地方。②鬼薪：秦漢時(shí)的一種徒刑，因最初為宗廟采薪而得名。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A.塞天下望

塞：滿足B.崇諫爭(zhēng)之官

崇：崇拜C.元首無(wú)失道之愆

愆：過(guò)失D.假令輔不坐直言

坐：犯罪5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A.今乃觸情縱欲

今其智乃反不能及B.惑莫大焉

焉用亡鄭以陪鄰C.此其言必有卓詭切至

君知其難也D.而行慘急之誅于諫爭(zhēng)之臣

而君幸于趙王6.下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.本文屬于人物傳記，篇幅短小，語(yǔ)句凝煉，選例典型，刻畫(huà)了一個(gè)敢于直諫、不畏死亡的諍臣形象。B.本文文風(fēng)淳樸，以語(yǔ)言描寫(xiě)為主，從正面?zhèn)让嬷P刻畫(huà)主要人物劉輔，顯示了作者出色的語(yǔ)言功底。C.劉輔諫言皇帝不該冊(cè)封趙婕妤為皇后，情意懇切，說(shuō)理清楚，但終因言辭激烈觸怒了皇帝，被侍御史抓了起來(lái)。D.辛慶忌等大臣都上書(shū)勸諫皇帝做一個(gè)明君，寬恕劉輔；皇帝聽(tīng)從了他們的建議，釋放了劉輔，使其得以終老于家。7.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）腐木不可以為柱卑人不可以為主天人之所不予必有禍而無(wú)福市道皆共知之朝廷莫肯一言臣竊傷心。8.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）上書(shū)言得失，召見(jiàn)，上美其材，擢為諫大夫。（4分）

。（2）公卿莫敢盡節(jié)正言，非所以昭虞舜之聽(tīng)，廣德美之風(fēng)也。（4分）

。參考答案：4.B（崇：重視）5.A（表轉(zhuǎn)折連詞，卻。B兼詞/疑問(wèn)代詞，哪里；C代詞，他的／指示代詞，那D介詞，引出對(duì)象/介詞，被；）6.D（沒(méi)有釋放，而是減死罪一等，給宗廟服勞役。）7.（3分）腐木不可以為柱/卑人不可以為主/天人之所不予/必有禍而無(wú)福/市道皆共知之/朝廷莫肯一言/臣竊傷心。（斷句兩處得1分，但斷錯(cuò)一處需扣1分，扣完為止。）8.（1）（4分）（劉輔）上奏章議論（國(guó)家政事的）得失，被皇上召見(jiàn)，皇上賞識(shí)他的才能，提拔他擔(dān)任諫大夫。（補(bǔ)出主語(yǔ)1分。召見(jiàn)，被召見(jiàn)，1分。美，賞識(shí)，意動(dòng)用法，1分。擢，提拔，1分。）（2）（4分）公卿大臣不敢再盡忠職守堅(jiān)持正論，這不是發(fā)揚(yáng)虞舜傾聽(tīng)臣下的意見(jiàn)，弘揚(yáng)品德美好風(fēng)氣的做法。（“所以”1分，“昭”1分，“廣”1分，句意1分）參考譯文：劉輔，是河間國(guó)的皇族人士。被舉為孝廉，擔(dān)任了襄賁的縣令。上奏章議論國(guó)家政事的得失，被皇上召見(jiàn)，皇上賞識(shí)他的才能，提拔他擔(dān)任諫大夫。正趕上成帝想要立趙婕妤作皇后，先下詔書(shū)賜封婕妤的父親趙臨為列侯。劉輔上書(shū)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)上天如果贊同就一定會(huì)賜與吉祥的征兆，上天如果反對(duì)就一定會(huì)降下災(zāi)異和變故，這是神明的應(yīng)兆，自然的預(yù)測(cè)。從前武王、周公順承天地的旨意，因而享受了白魚(yú)赤烏的祥瑞，然而君臣仍然憂懼，震驚警惕互相勸誡，何況處于當(dāng)今末世，沒(méi)有蒙受子孫繁衍的福祉，卻屢次遭到上天發(fā)威震怒而降下的災(zāi)異呢？即使每天自責(zé)，改正過(guò)錯(cuò)糾正行為，敬畏天命，想到祖宗的功業(yè)，好好地選擇一個(gè)有德的家族，卜求一個(gè)美麗賢能的女子，以繼承宗廟，順應(yīng)天神的心意，滿足天下民眾的愿望，繁衍子孫的吉祥尚且擔(dān)心來(lái)得晚，如今卻觸發(fā)情意放縱欲望，傾心于這個(gè)卑賤的女子，想要把她作為天下人之母，對(duì)上天不感到敬畏，對(duì)百姓不感到慚愧，沒(méi)有比這更糊涂的了。俗話說(shuō)：‘腐朽的木材不能用來(lái)作柱子，卑賤的人不能讓他作主人。上天和百姓都不贊成的，一定有禍害而沒(méi)有益處，這是街市上和道路上的人都知曉的道理，朝廷中卻沒(méi)有人肯說(shuō)一句真話，我私下里感到傷心。我想到因?yàn)榕c皇上同姓才得到提拔，光享受俸祿而不盡忠，污辱了諫諍的官職，不敢不冒死進(jìn)言，希望陛下您深切地審察?！弊嗾律献嘁院?，皇上震怒了，派侍御史逮捕了劉輔，把他囚禁在后宮的秘密監(jiān)獄里，大臣們都不了解其中的緣故。當(dāng)時(shí)中朝左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛師丹、太中大夫谷永都上奏說(shuō)：“我們聽(tīng)說(shuō)英明的君王廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，重視諫爭(zhēng)之官，廣開(kāi)忠直之士的言路，對(duì)狂妄和偏急的言論也不加罪，然后群臣各守自己的職位，盡量獻(xiàn)出自己的忠誠(chéng)和智謀，朝廷無(wú)后顧之憂，朝中沒(méi)有阿諛?lè)畛械墓賳T，君主沒(méi)有背離正道的過(guò)失。我們私下看到諫大夫劉輔，以前憑縣令的身份求見(jiàn)皇上，被提拔為諫大夫，這表明他的議論必定有卓越異常和切實(shí)確當(dāng)，符合圣意的內(nèi)容，所以才能夠被提拔到這樣的職位?？墒鞘熘g，卻被收捕囚禁在秘密監(jiān)獄里，我們愚昧無(wú)知，認(rèn)為劉輔有幸得以托身為皇族的親屬，處于諫官的行列，他從下面的職位上來(lái)，不知道朝廷的體制，獨(dú)自觸犯忌諱，不值得深究。小罪應(yīng)當(dāng)隱忍一些，如果有重大的罪惡，應(yīng)該交給司法官員公開(kāi)審理，讓大家都知道他的罪狀，共同懲罰他。從前趙簡(jiǎn)子殺害他的大夫鳴犢，孔子走到黃河邊又回去了。現(xiàn)在上天的心意不快，災(zāi)害變異屢次降臨，水災(zāi)旱災(zāi)接連不斷，正是應(yīng)當(dāng)寬厚為懷，廣泛征詢意見(jiàn)，褒揚(yáng)正直以盡量發(fā)揮百姓力量的時(shí)候。但是卻對(duì)敢于諫爭(zhēng)的大臣施行悲慘突然的誅殺，使大家感到震驚，使忠誠(chéng)正直之士寒心。如果劉輔不是因?yàn)橹毖愿抑G而犯罪，那么對(duì)他所犯的罪惡不公開(kāi)宣布，天下人就都不能知道。與皇上同姓以及親近皇上的大臣，本來(lái)是因?yàn)楦矣谡f(shuō)真話而獲得顯貴，從管理親屬保護(hù)忠直之士的意義上說(shuō)實(shí)在不應(yīng)該將他秘密囚禁在后宮的監(jiān)獄里。公卿大臣不敢再盡忠職守堅(jiān)持正論，這不是發(fā)揚(yáng)虞舜傾聽(tīng)臣下的意見(jiàn)，弘揚(yáng)品德美好風(fēng)氣的做法。我們私下里深深為此感到痛心，希望您留意審察?！被噬嫌谑菍⑤o遷移囚禁到少府所管的詔獄，減死罪一等，判處給宗廟服勞役。他終老在家里。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面這段文字的結(jié)論是從那些方面推導(dǎo)出來(lái)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，不要超過(guò)15個(gè)字。（4分）我國(guó)大陸海區(qū)處于寬廣的大陸架上，海底地形平緩，近海水深大都在200米以內(nèi)，相對(duì)較淺。從地質(zhì)構(gòu)造上看，只有營(yíng)口——郯城——廬江大斷裂縱貫渤海，其余沿海地區(qū)很少有大斷裂層和斷裂帶，也很少有島弧和海溝。專家查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，兩千年來(lái)，我國(guó)僅發(fā)生過(guò)10次地震海嘯。因此，即使我國(guó)大陸海區(qū)發(fā)生較強(qiáng)的地震，一般也不會(huì)引起海底地殼大面積的垂直升降變化，發(fā)生地震海嘯的可能性較小。

參考答案：①地形；②水深；③構(gòu)造；④歷史。

略8.下面語(yǔ)段中，有五處語(yǔ)?。ê瑯?biāo)點(diǎn)）。先寫(xiě)出有錯(cuò)誤句子的序號(hào)，然后加以修改。（5分）①隨著我國(guó)城市人口不斷增加，日益增多的城市生活垃圾。②據(jù)統(tǒng)計(jì)，人均日產(chǎn)量不少于1千克左右。③我國(guó)城市垃圾的年清運(yùn)量已達(dá)18億噸。④目前我國(guó)城市垃圾約有一半未經(jīng)處理，嚴(yán)重污染水質(zhì)、土壤、大氣……等等，⑤這些垃圾還大量侵占了土地。⑥因此，垃圾無(wú)害化處理已引起社會(huì)的普遍關(guān)注。⑦我國(guó)城市垃圾處理將逐漸采用具有無(wú)害化、穩(wěn)定化和資源化的垃圾焚燒處理。

序

號(hào)修

改

參考答案：序

號(hào)修

改

意

見(jiàn)①將“日益增多的城市生活垃圾”改為“城市生活垃圾日益增多”②刪去“不少于”或“左右”④刪去“等等”或省略號(hào)⑤將“大量侵占土地”改為“侵占大量土地”⑦“垃圾焚燒處理”后加“技術(shù)”

9.閱讀下面的文字，完成下面小題，衰老是由構(gòu)成人體的所有器官系統(tǒng)性功能的衰退造成的，即人體的“零部件”老化了。人體的絕大多數(shù)器官都具有一定的自我更新能力，新形成的細(xì)胞可以取代損壞或異常細(xì)胞，已知的，幾乎所有的器官中均存在著一類(lèi)特殊的細(xì)胞，它們能__________地產(chǎn)生新的多功能細(xì)胞補(bǔ)充和修復(fù)受損器官，這種特殊的細(xì)胞就是干細(xì)胞，干細(xì)胞不僅能在體內(nèi)“干活兒”，（

），干細(xì)胞移植是目前治療白血等血液系統(tǒng)病的重要方法之一。不過(guò)，干細(xì)胞并不是__________的，它也會(huì)衰老，且可能是導(dǎo)致人體衰老的重要原因，也就是說(shuō)，如果能夠避免、矯正和延緩干細(xì)胞衰老的過(guò)程，理論上可以對(duì)人體衰老的狀況有所改觀，干細(xì)胞衰老的成因是當(dāng)前衰老研究領(lǐng)域最前沿和極為活躍的分支，研究者提出了細(xì)胞自噬假說(shuō)、線粒體和代謝調(diào)節(jié)假說(shuō)等種種說(shuō)法。但到底是什么樣的力量蠶食著干細(xì)胞的活力，還需要學(xué)界做深入細(xì)致的研究，由于干細(xì)胞衰老本身的復(fù)雜性，迄今發(fā)現(xiàn)的能抑制干細(xì)胞衰老的方法__________。最新研究發(fā)現(xiàn)，人為藥物干預(yù)提高線粒體活性能直接延緩多種干細(xì)胞衰老，治